佛瑞德里希4th😷

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从“理想国”降临的角度看中共国之未来，你会发现习近平再怎样看似大权在握也不可能做到毛泽东曾做到过的事。 毛泽东能让自己的“理想国”降临于现世，是因为毛泽东的“理想国”只不过是“明君梦”的变体，毛的信仰和当时中共国民众的信仰没有冲突。 但习近平的信仰和当今中共国亿万民众的信仰是冲突的。 和几乎全员是改开受益者的中共各级官僚、整个特权阶层的信仰也是冲突的。 在今天的中共国，在一个大多数人既没有宗教信仰也没有清晰意识形态的地方，人们的“理想国”是什么？ 是钱。 是让他们能赚到钱、拥有钱、并愉快地花钱的国度。 儒家的理想国已消逝于风中，基督教的理想国远在天边，共产主义理想国是人尽皆知的谎言，坚持“精神追求”会被所有人看成不切实际。 在今天的中共国，中共通过消灭一切信仰统一了人们的“信仰”，统一了人们对理想国的想象。 而这个想象与习近平对文革式中共国的想象南辕北辙。 所以习近平注定是会失败的。 他所有建构自己理想国的努力都会在他手下的官僚系统的执行中被扭曲，资源会流失，能量会散逸，最后他得到的结果，只会是“富了一小撮”，是让懂得糊弄他的人火中取栗，在这个摇摇欲坠的帝国“盛世”里赚取最后一个铜钿。 今天的中共国人在什么地方会达成共识？ 在不择手段地赚钱时会达成共识，在为赚钱可以不择手段，在判断其他中共国人为赚钱是否会不择手段时会达成共识。 对物质利益的追逐，对财富的执着，已经在事实上成了中共国人新的信仰。 而这样的信仰同样会促成“理想国”的降临，这一次的降临，同样会决定这片土地上亿万人的命运。 大一统迷梦会在对金钱的渴求中瓦解。对丛林法则的信仰也会被轻易放弃。共产主义是过眼烟云，不能变现的特权被弃如敝屣，只有对金钱的执念坚如磐石，这就是正在亿万人的召唤中悄然浮现的未来。 也是习近平无法抵御的未来。 在中共国权力中心的内部，经济议题正在变得越来越重要，优先级正在超越台海，超越外交，而超越安全议题超越维稳需要会是迟早的事。 但当然，这些关于经济的讨论并不会围绕着民生保障展开。 而是会围绕着如何保住一个“改开式中国”而展开，围绕着如何保住一个既能维持官僚阶层的特权又能让他们在市场中把权力变现的“理想国”展开。 习近平是一个擅长揽权却不擅长用权的人。这样的人对付得了与他争权的政敌，却对付不了表面尊重他协助他，实际上却通过窃取其权柄为己用逐步架空他的“奸臣”。 在严峻的经济形势面前，在长时间拿不出有效应对策略后，想避免因任一重大决策失误“翻车”的习近平只能在内部对经济议题“放权”，通过“放权”来提前卸责。 于是在经济衰退的凄风苦雨中，习近平的“理想国”悄然褪色。 而“新中国”于斯浮现。 那会是一个属于改开受益者的“中国”，那会是一个唯利是图的“中国”，那会是一个为了搞钱不在乎背弃任何信仰任何旗帜的“中国”。 在不同类型“理想国”相争的观念战场上，在由习近平代表的“毛氏中国”趋弱后，在改开时代曾露峥嵘的“邓氏中国”会反扑。 换个方式把改开时代曾走过的道路再走一次会成为中共国整个官僚阶层和整个民间社会的共识。 我们会见证一场政治上的“无序放开”。 当然，现在还不是时候。 但当经济危机、社会危机、政治危机汇聚成对当局的巨大压力，而中共当局从习近平开始并没有人愿意冒巨大的个人风险推出一套成系统的、有条理的应对方案，“无序放开”会成为唯一的选择。 以中共特权阶层目前的眼光、见识、意志力、组织度而论，唯一的选择。 还记得小岗村的改革么？ 还记得上海街头举起的白纸么？ 历史在重复，历史会重复。 这个世界正在重新生成秩序，从美国开始，到欧洲，到亚洲，各国的旧秩序都已崩塌。当美国在川普主导下放弃曾承担的全球“维稳”责任，当欧洲人大梦方觉，无数发展中国家的异议者失去外部援助变得只能“靠自己”，当由美国主导的秩序突然消失，各国各族的秩序消费者们就不得不自己重新生成和维护新的秩序。 和上一次驱动世界形成以美国为主导的和平秩序的动力是对苏联的恐惧不同，这次驱动新秩序生成的，是利益。 是已经在上一轮全球化里被编织成型的全球产业链诸国的共同利益。 “新中国”会加入这个秩序。 在欧美重新盘整利益格局和政治格局之后，在中共国中央政权因经济危机最终再搞一场“无序放开”之后，那时的“中国”会加入由全球产业链诸国重新生成的全球新秩序。 但那时的“中国”还是不是“一个中国”，没有人知道。
#中共国未来 #习近平 #毛泽东 #理想国 #信仰冲突
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你可以不要宗教，但你不能不要“理想国”。你可以不信宗教，但你无法抗拒宗教观念通过影响这世界对你造成的影响。 “神”的力量，不会因你不信就不存在。 绝大多数普通人难以准确理解抽象概念，因此不同的人对“爱”、“神”、“理想”、“幸福”的理解常常大相径庭。 这曾是毫不要紧的事。 但当民主政治令民众共识 成为决定国家前途个人命运的关键，民意在理解这些概念时的似是而非，就成为当代政治绕不开的课题。 我们必须承认美国曾经是特殊的，那群建国先贤是一群特殊的人，他们令自己在人类所有国家的创建史上变得如此特殊的原因，是因为他们拥有和几乎所有其他国家的创建者都不一样的“理想国”。 在真的创建出一个国家之前，这个“理想国”已经在他们的精神世界里经历过千锤百炼，而这千锤百炼的第一锤，来自我们随便翻开哪本《新旧约全书》时都能在新约和旧约之间看到的分别。 如果你不把耶稣看成一位神明，仅把耶稣看成一位真实在历史上出现过的人物，一位思想家，一位宗教改革者，你反而会“细思极恐”。 在那样的时代，那样的出身背景下，在他的头脑里，是怎么萌发了那么多与同时代人迥异的观点的？那些完全称得上“离经叛道”的观点又是怎样受到追捧，并得以广泛传播的？ 耶稣是“不同”的。 基督教和其他宗教是不同的。 即使在和其源流其传统结合更紧密的部分它与其他宗教有许多相似之处，即使在历史上，基督教的教会没少做和任何得势的宗教组织一样的腐败行径，但基督教对“天国”的描述，对理想家庭的描述，对信徒在个人修养方面的要求，都存在一些明显的独特之处。 正是这些独特之处，最终在基督教经历了几番变迁几番改革后，在其中一个支派里形成了清教理念，由这理念铸造了美国建国先贤们头脑中的“理想国”，影响了他们在建构美国制度时的思路。追根溯源，这些独特之处，就是美国政治和当今世界所有文明国家政治现代性的源头。 当你希望美国政治能保持住它的现代性时，你必须注意到“理想国”的存在。 你可以不信任何宗教，但你不能无视“理想国”对政治现实的影响。 儒家的“理想国”曾决定了中国历代皇朝的基本结构，伊斯兰教的“理想国”则对泛伊斯兰世界历史与现实造成了巨大影响。 若沿着这个思路仔细审视可归为儒家文化圈的新加坡、日本、韩国和台湾在政治现代化之路上的轨迹，你也不难发现，其中有“明君梦”——也就是由强大而贤明的制度设计者将社会引入“治世”——这古老传说的影子若隐若现。 我们身处其中的政治现实是什么？ 是各族群的“理想国”在获得经济层面的注能后，从观念世界向物质世界的降临。 这降临就象软件下载。 你请求的是下载哪个软件，完成下载进程后你得到的就是什么。 经济基础决定的是你能否完成下载进程，但你运用经济能力建构的理想国度，在你的经济能力更强时能被建构得更符合你理想的国度，其样态取决于你的理想。 例如拥有丰厚石油储藏的沙特，已建成了属于他们的理想国。 那显然不是其他族群的理想国。 如果你肯承认人类的力量正在科技的加持下变大，如果你肯承认人类令现实符合理想的能力正在增长，你就需要承认这个世界正在比旧时代更多的受人类观念的影响，而各个人类国家的样式也在更大程度上受“理想国”也就是文化观念的制约。 所以，当美国的文化观念改变，“理想国”和建国先贤们不再相同，美国的政治现实就随之改变。 这甚至是符合民主原则的，选民们确实有权决定自己的国家样式。 现在，请让我们放下对美国发展前景的分析，用同一套理论来窥视中共国的未来。 中共国会有怎样的未来？ 这取决于两件事： 第一，中共国民心目中的“理想国”是什么样子的。 第二，人们实现理想的能力是不是足够。 中共的“理想国”，是一个亿万牲人会跪伏在地，早请示晚汇报，载歌载舞，将暴君奉若神明的国度。 文革时期的中共国就是毛泽东的理想国。 这也是习近平的理想国。 但在让理想降临现世这件事上，毛泽东接近成功，习近平却限于才气一再受挫。 毛泽东是知道怎样操弄人心，怎样把共产主义理想包装得和儒家“天下大同”的理想十分接近的。他同样知道怎样把自己的形象嵌入传统中国的“明君梦”里，并由此借助旧式知识分子们对皇权的畏惧，镇服一切潜在的反对者。 只是他没有在经济层面构建一个可持续运转模式的能力，从他的观念世界降临到现世的，只能是个在政治上走向成功但在经济上走向破产的国度。 所以他的理想会在他丧失执政能力后不再存留于现世，在毛泽东的肉身死亡后，民众对三餐温饱的渴望和邓小平等文革幸存者对安全保障的渴望，立即取代了毛泽东的政治愿景，最终形成了改开时代我们见到的政治现实。 毛泽东的理想曾战胜过亿万民众的理想。 但习近平的理想无法战胜中共国已经习惯了改开时代生活状态的各级官僚和亿万民众的理想。 在理想与理想的战争中，能存活下来的那一个，能降临现世的那一个，才会成为真实的未来。
#宗教 #理想国 #民主政治 #神的力量 #抽象概念 #民意 #政治课题
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今日事忙停更……
#停更
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宗教，协助人们构建不必基于血缘或性缘关系的广义家庭，将自己打造成社会大众的精神家园，并由此获得了在信众头脑中描绘“理想国”的机会。 在人类历史上，宗教一直都是最重要的政治角色，大部分时间它直接下场，教会对国政的影响力，僧侣、国师们对国王、皇帝的影响力，常常大到能导致王权更替。 即使到了以政教分离为常态的今天，宗教组织的政治能量仍绝不可小觑。 但当然，在新时代，有其他力量在兴起。 人类是故事生物，宗教之所以能统治人类的头脑，是因为在创造和传播故事的门槛较高的时代，它曾是社会最主要的“故事供应商”，是官方叙事或者说主流叙事的唯一来源。 但当创造和传播故事的门槛降低，当各式各样的故事满天飞舞，神的辉光就被淹没在信息海洋里，被迫黯淡。 宣传部门发现了掌控官方叙事的好处，知识分子发现了掌控主流叙事的好处。 在专制国家，统治者通过驱使宣传部加班加点，让自己获得了过去属于神的地位。 在民主国家，这权柄则由分散在各大学、研究所的知识精英们把持。 于是，为大众描绘“理想国”的权力，在一些国家，从传统宗教组织转移到了专制政权的首脑手中。在另一些国家，从传统宗教组织转移到了知识精英手中。 而“理想国”是什么？ 它是人类以社群为单位对自身未来的想象，是社会在既有的地基上修筑新大厦时使用的蓝图。 它是人们面对未来种种可能时选择方向的依据。 它还是个会自我实现的预言，只要有足够数量的信徒愿意按它的指引行事，它就能从观念世界降临到现实世界中来——虽然可能是以比信徒们的想象要糟糕的形式。 在二百五十年前创建美国的人，是一群基督徒，这并不是偶然的。 当年的建国者想要做的事，是建成他们心目中的“理想国”，而他们对“理想国”的想象，当然来自他们的信仰，也就是基督教对“天国”的描绘。 而这描绘，和统治着东方的儒教对理想国的描绘，即《礼运大同篇》所说的“大道之行也，天下为公”有着明显的不同，和统治着广袤疆域的伊斯兰教对“理想国”的描绘，即全世界人都信仰伊斯兰教、遵循伊斯兰教法，并统一为单一的伊斯兰国也显然不同。 假如当年来到北美大陆开荒拓土的是一群儒教信徒或是一群伊斯兰教徒，同样获得了建立“理想国”的机会，他们建出的当然会是和今日之美国不一样的国家。 假如那时占据北美的是一群中共国培养出的小粉红呢？ 显然他们会建出的一定是“红色根据地”。 在一个国家从无到有的构建历程中，建国者们对理想国家形态的认识，有决定性的作用。 但在一个国家维持其既有形态时，维持者们对理想国家形态的认识同样有决定性的作用，这一点，这在今天看来至关重要的一点，就被许多人忽略了。 而正是这份忽略，导致了美国今天的存在危机。 是的，美国已经陷入了存在危机，虽然“家底”仍然雄厚，但对于“美国要做一个怎样的国家”，美国人已经普遍陷入了困惑，许多人已经在帝国道路和民主道路之间举棋不定。 大量接纳携带异质文化基因的移民，实行“多元文化”而不对来自伤害链国家的观念侵袭作任何应对，已经令美国存在的观念基础，即对早期建国者“天国”理念的坚持，不复存在。 于是，在经济、文化、政治三个层面均形成自维持机制才能进入稳态的社会，因文化层面的自维持机制失效陷入了动荡。 出现了滑向另一种稳态的可能。 如果接下来经济大萧条令繁荣预期被击溃，政治上的制衡机制被瓦解，美国就有可能滑向另一种稳态。 并在那一种稳态里，在帝国形态下，成为国际社会中最强的国家，成为中俄等国需要应对的敌手。 对习近平和普京来说，这绝不是什么好消息。 因为帝国化后的美国只会更具攻击性，会更严肃地思考“消灭中俄”这类问题。 如果美国不再“象美国”而是变得更象俄罗斯、中共国，两个以上的俄国或中共国显然不可能和平共处。 今天的美国之所以仍能与中俄和平共处，根本原因在于美国的“理想国”观念源头仍是基督教的“天国”，是一个可以与别国和平共处的国家。 一旦这一点改变，中美俄三国就会失去和平共处的现实基础。 真正的乱世，会在那个时候到来。
#宗教 #文化 #政治 #社会
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“成为更好的自己”和“构建幸福家庭”和“打造理想国”这三个一听就会让人热血沸腾的目标有个共同点，那就是它们都在呼唤你突破自己曾经的上限。 这意味着什么？ 意味着你需要离开熟悉的领域，去探索未知！ 但你只能从自己熟悉的地方出发，而且，人类寻求安全的天性，会化作一段时时萦绕你耳畔的窃窃私语， 劝诱你回到最熟悉的地方去，回到你的旧习中去，回到你原生家庭的行为模式中去，回到你的“祖国”，你最熟悉的文化氛围和社会权力格局中去。 人类软弱的天性，会诱惑每个人在需要安全感时奔向生命的“原点”，这份“乡愁”，就象让海龟回到孵化自己的那片海滩产卵的天性那样令人难以抗拒。 是的，谁都“愿意”成为更好的自己，拥有更幸福的家庭，生活在更理想的国家，但当实现这些目标意味着放弃既有的安全和舒适，成为人生道路的探险者，许多人就会望而却步。 或者，选择不独自探索，选择追随那些成功者，踏上别人曾走通过的路径。 所以，想要追寻幸福的人通常会选择用自己的人生复制由文化背景提供的理想人生剧本。一个渴望获得家庭幸福的人，通常会试着扮演一个文化背景教他/她成为的家庭角色，例如传统中国男女会试图让自己成为一个活在举案齐眉婚姻关系中的丈夫或妻子，模仿著名孝子或著名贤母的行事风格。 但这其实是做不到的事。 因为你几乎不可能知道那些最著名的成功人士的真实生活细节，你能了解到的都是道听途说，你对“成功”，只能是一知半解。 你能了解到的生活细节，只能来自你的原生家庭，和你能近距离接触了解的亲友家庭。 在生活中，只有细节是具体的。 只有你曾了解到的具体细节，能成为你打造自己生活时的参照。 所以不论你有怎样的理想，不论你自以为你有多么远大的目标，不论你曾下过多大的决心做一个“好丈夫”或“好妻子”，当你试着把理想落到实处，你会发现你很快变成了自己最熟悉的——但未必是最希望成为的人的样子。 你自然而然就会在你自己的家庭里，变得象你的父亲，或是你的母亲。 又或者，你自然而然地想“调教”伴侣，使之变得象你的父亲，或你的母亲。 如果你的原生家庭并不幸福，如果你因此对“何为幸福”缺乏认知，即使你在理性层面渴望“避雷”，想要拒绝陷入与父母同样的夫妻相处模式，你也很难成功。 除非你找到了一个简单但最有效的办法去解决问题，那就是想方设法得到近距离观摩幸福家庭生活细节的机会。 例如和一个出身于幸福家庭的伴侣相恋结婚，融入对方的家庭，学习那些带来幸福感的细节。 又例如进入一个类似家庭的社群环境，在其中获得与他人构建更和睦关系的体验，学会一些在原生家庭里学不到的技巧。 甚至在这个社群环境里，得到前辈们手把手的指导，在事实上实现“行为矫正”。 朋友们，和一个出身于幸福家庭的伴侣结婚这种事，谁都想，但这可遇而不可求。 人类在精神上“归乡”的天性会让你不由自主地受和你父母有相近精神气质的异性吸引，所以，如果你出身于不幸的原生家庭，你大概率会一直爱上那些“错误的人”，和出身于幸福家庭的异性总是“不来电”。 所以，更现实的做法其实就是“进入一个类似家庭的社群环境”并在其中得到指导。 这样的社群环境，就是教会。 教会在维护家庭生活质量上起到的作用是巨大的。 当然，在这里我说的“教会”并不是特指基督教的教会。 事实上几乎所有宗教都会指导其信徒的家庭生活，告诉他们该如何扮演自己的家庭角色，那些最成功的宗教在传播上的成功，和它们对教徒家庭生活的干涉程度是呈正相关的。 这样的干涉在许多时候等于救济，对来自糟糕原生家庭的信徒的精神救济和情感救济。 没有人爱你，是吗？ 耶稣爱你。 信徒会因此泪流满面。 不要嘲笑他们，他们是如此孤独，如此痛苦，不要嘲笑任何一个因孤独和痛苦渴望温暖的灵魂。 也不要嘲笑那些在自己的信仰生活里表现得十分糟糕的信徒，要知道他们的表现至少有一大半是因为他们过低的起点，在“学会爱”的历程中过低的起点。 宗教是什么？ 是人们的精神家园。 宗教组织是什么？ 是人们的精神家庭。 不论你信的是基督教还是佛教、印度教、伊斯兰教，宗教在你的生命中主要承担的作用，都是为你提供精神家园，向你提供精神指引，让你在宗教组织里找到大家庭的感觉，并象大家族常常会对出身于处境糟糕的小家庭的族人提供救济一样，提供在“学会爱”这件事上的补课机会。 当家庭破破烂烂，宗教就缝缝补补。 但宗教缝补的当然不止是家庭。 宗教缝补的是人生会涉及的一切，它会象告诉你如何构建美满家庭一样告诉你如何成为更好的自己，以及，它会告诉你如何打造理想国。 每种宗教都汇聚着向教徒提供的操作指引，从如何构建理想人生，到如何构建理想家庭，到如何构建理想国的指引。 在人类文明一次又一次尝试突破自身上限的演进历程中，宗教对理想人生、理想家庭、理想国的描述，对具体细节的想象，曾起到过决定性的作用。 它是人类使用过的最强大文化工具和政治工具。 但不幸的是，人们通常会忽略这个事实——一个社群主要信仰什么宗教，就会共享哪种对“理想国”的想象。
#自我突破 #幸福家庭 #理想国 #安全感 #探索未知 #行为模式 #文化归属感
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王志安正在用他拙劣的辩解向全世界展现一个李汀早该看清的事实——他不爱她。 他根本不在乎她幸不幸福，根本不可能带给她幸福，但聪明如她，却为了追寻幸福，曾义无反顾地选择了他，深深的爱着他，自以为了解他。 高智商高情商高颜值也免不了恋爱脑。 这就是人性。 国民对国家的爱也一样，会一脚踏进恋爱 脑的陷阱，会把自己想象中的幸福当成对方已经承诺并会真实兑现的幸福。 绝大多数人无法在事情发生以前就看穿陷阱，不论在家庭议题上还是在国家政治议题上，追寻幸福的人通常都不知道自己的选择最后能有怎样的结果。 他们只是凭冲动，凭印象，试图在信息洪流里捕捉到对自己有利的线索，试图在对方的言行举止中找到“他爱我”的证据，把希望寄托在看起来最有可能的方向。 王志安在当年的李汀看来，大约是最有可能带给她幸福的男人。 虽然后来的事实证明她看错了，但种种不甘心仍让她在一场不应延续的关系里挣扎了许久，自欺欺人了很长时间。 那么川普呢？那么帝国发展道路之于美国选民呢？ 川普是许多支持者眼中最好的美国总统，帝国发展道路是许多支持者眼中最适合美国最能维护美国利益的发展道路。 也许有一天支持者们会冷静下来改变心意，但如果你肯承认在国家政治层面“恋爱脑”这类心理机制仍会发生作用，你就需要承认，即使川普的施政在短期内对支持者群体造成许多利益损失，支持者们仍“一往情深”的可能性，是现实存在的。 而和李汀下一场恋爱也仍有可能不幸福一样，即使川普离任，美国选民们选择的下一位总统，仍有可能不是个会“拨乱反正”的人。 为什么？ 因为对“如何得到幸福”这件事，李汀也好，美国草根选民也好，一直都没有清晰的概念。她和他们对幸福的想象是模糊的，在寻找通往幸福的道路时，她和他们都在一知半解地瞎摸。 在生活的迷宫里，因为缺乏对“何为理想”的具体认识，她也好，他们也好，只能凭着对“理想家庭”和“理想国家”的想象，胡乱选择一个有可能的方向。 大多数人都渴望幸福，但大多数人对何为幸福又是如此的无知。 在生活中我们大约都听过见过因此而发生的爱情悲剧，和因此缔结的不幸婚姻。 只是很少有人想过，在国家政治层面，爱错、选错，同样如此常见，常见到近乎不可避免。 有多少国家曾选择了共产主义？ 又有多少国家的著名政治人物曾因对共产主义的一知半解对其心存好感？ 对爱的无知能让李汀选错丈夫，对理想的无知能让政客选错国家发展方向，人性的软弱、人类的无知，从来都是塑造我们命运的重要成分，对现实失望的人们对此真的不该感到惊讶。 只是如果你想解决问题，如果你希望李汀在她下一场恋爱里选对人，让欧美选民在他们的下一场选举里改变国家发展方向，你就得改变“无知”这个现状。 又或者，釜底抽薪，至少让人们知道，哪些迹象会将人们引向不幸。 话说回来，我其实同样不相信王志安在选择和李汀结婚时是蓄意欺骗她，早就想好了要令她不幸的。 王志安在结婚的时候当然也想要有一份幸福美满的婚姻生活，只是他心目中的幸福美满，显然和李汀的期待不同。 从王志安对董志民的同情就可以看出王志安对幸福家庭的理解是什么样子的，可以看出在他眼中，一位合格的妻子在家庭里应该居于怎样的地位，拥有怎样的待遇。 李汀的问题是什么？ 是以为在这样的家庭里，和这样的男人共同生活，她会幸福。 王志安的问题呢？是即使以他对幸福的想象出发，他所选择的结婚对象也是一个“错误的人”。李汀不是铁链女，面对王志安将她改造成和王志安母亲一样在经济上、精神上、人身上完全受夫家掌控的女人的努力，她是会反抗的，而且在当今时代她反抗的能力和成功概率都比王志安想象的大。 他试图驾驭一个他驾驭不了的女人，驯化一个他驯化不了的奴隶。 即使因为李汀的恋爱脑他取得了一时的成功，这成功也不可能永久，这场婚姻从一开始对双方就都是错误。 错在哪里？ 错在这两个人都不知道如何能让自己幸福，都没有在原生家庭学到过如何与人格健全头脑正常的异性相处，却都凭着对“理想家庭”的一知半解，踏上了“改造对方以符合理想”的艰难旅程。 对“何为幸福”的无知，缺乏“宁缺勿滥”的智慧，是大部分婚姻不幸的人作出错误人生抉择的最根本原因。 也是在国家政治层面令许多族群难以让国家完成现代化转型的根本原因。 太多女人以为一个男人肯在你不舒服的时候帮你倒杯热水，就证明他爱你，并因此有让你幸福的能力，就值得你作一场“托付终生”的豪赌。 民众呢？他们会轻信政客关于“国家富强”的许诺，会以为一个强国，一个大国，一个帝国，是自己最理想的栖身之所。 但真正的家庭幸福只能由比一杯热水和甜言蜜语更具体的东西保证。 寻求幸福的人需要关于幸福的知识，例如在幸福的原生家庭里才能耳濡目染到的，父母之间的相处细节，亲长维系良好家庭氛围时在孩子面前展现的彼此尊重。 寻求理想国家的人也一样。 但这方面的知识，人类可以从哪里获得？那些曾经成功找到幸福的人是从哪里得到指引的呢？ 答案很可能出乎你们的预料。
#王志安 #李汀 #幸福 #恋爱脑 #人性 #国民
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在美国有可能走上帝国式发展道路的今天，埋怨底层草根选民“愚昧”没有意义。 因为这跟埋怨一个在压力情境中做出了非理性决策的人“太情绪化”一样，预设了一个违反人性的荒谬前提。 “不愚昧”，本来就不该是广大草根阶层的责任，大多数普通人不可能拿出很多时间精力去构建对自己生活之外的宏大世界的认知。 那么，这是什么人的责任？ 是靠搞社科研究吃饭的知识分子的责任，是靠向社会大众提供治理服务吃饭的政界人士的责任。 进行战略分析、战略决策，在大众政治时代对选民们进行相关战略议题的科普，是这些人拿着钱该干的活。 如果他们没有做好这些工作，我们身处的世界，由自诩精英的他们和身为草根的我们共享的这个世界，就会遇到象今天这样尴尬的情境。 如今，在相当程度上，美国民意已经出现向帝国式发展道路的倾斜，这倾斜绝不是川普造成的。 他没那么大本事。 但他可以借着这股势头呼风唤雨。 这就是民主政治，当精英不关注草根们的困境，草根们就选出自己的“领袖”。当一个社会的理性层面漠视情感层面承受着的压力，一味抑制感性的表达，情感会用它自己的方式找到宣泄口。 一个被迫为保持理性压抑感性的人，很难避免在某天出现情感爆发，出现非理性的宣泄行为。 那么群体呢？社会呢？ 国家呢？ 国家也是一样，尤其在大众参与民主政治的时代，更是如此。 我始终不认为川普这个人是“问题”，问题是支持川普的人，是支持他提出的许多论调的人，是这些人为什么这么多，又为什么会一直坚定地追随川普，即使川普的决策对自身利益造成了负面影响也仍然心意不改。 问题不在于川普个人，在于他为什么能得到如此庞大数量的“死忠粉丝”，在于他是不是找到了被其反对者漠视的社会痛点，在于反对他的人是不是该放下指责，不再埋怨，去了解一下草根阶层的想法。 草根阶层想要什么？ 他们想要美国走上帝国式的发展道路，他们为川普对加拿大、格陵兰的领土要求欢呼，他们支持“川普新政”里一切不按常理出牌的举动。 为什么？ 这是因为他们邪恶吗？ 不，这是因为，川普向他们描绘的未来图景，就是他们理想国。 因为他们的理想国就是帝国。 川普能得到这么多人的支持，是因为现实就是，以帝国为理想国的人即使在美国社会也是占多数的。 虽然很多人不愿意承认这一点。 但不承认现实你就无法找到解决问题的关键。 这是个大众参与的民主政治时代，在人类历史上，民意，多数民众对政治的理解、对世界的认知，从未如此重要过。 但多数民众的理想国，却是帝国。 为什么？ 因为人的想象力是有局限的。人对理想国的想象力，对理想生活的想象力，就象对理想爱情的想象力一样有局限。 贫穷会限制人的想象力，让农家老大爷想象不出皇帝每天吃什么喝什么，是用金扁担还是银锄头。 善良也会限制人的想象力，例如许多网友都不敢相信中共真的会活摘器官。 不幸的经历，同样会限制人的想象力，例如近期颇为轰动的“厅局之战”的女主角李汀，以其高智商高学历高颜值，竟然展现了极低的爱情品味，真挚而又热烈了爱了王志安很长时间。 我一开始是很不解的，她，怎么会爱他？ 但后来我据王志安的表述知道“李汀的原生家庭非常不幸”，哦，这就好懂了。 一个对什么是爱，什么是正常质量的家庭关系缺乏认知的女性，确实比较容易把王志安这样的男人当成靠谱的丈夫人选。 这就是不幸的成长经历对人的束缚，对一个渴求幸福的人，智商情商本应双在线的人的束缚。 她在“选丈夫”这件事上满足于很低的标准，在判断“什么人值得爱”，“什么举动意味着对方爱我”上缺乏最基本的分辨能力，满足于极低的标准。 这方面，“凤姐”罗玉凤远比她强。 凤姐一没有在垃圾堆里挑男人，二没有因为“吃垃圾”吃到食物中毒。同样原生家庭不幸，出身底层的凤姐本应更缺乏对幸福的想象力，但凤姐成功超越了成长经历的束缚，在磨难中清醒地意识到了“我不想要什么样的家庭”。 所以她避开了不幸婚姻的陷阱。 李汀却没有。 很多象李汀一样对“何为幸福”缺乏想象力的人也没有。 人人都会追寻幸福，但在具体行动时人们追寻的却永远是那些能看得到摸得着的“迹象”，是两人相处时的细节，决定人们行动方向的，永远是各人心目中对“何为幸福”的认知，是一些可执行、可落实的具体事项。 当你认为“他爱我”会让你幸福，“他给我倒杯热水”能证明“他爱我”时，你就会把一生幸福赌在给你倒杯热水的人身上。 当你追寻抽象价值的时候，你实际上寻找的总是具体的“证据”。 但哪些证据能证明你获得了抽象价值，又由你认知中的具体细节决定。 这就是人性。 是人性，让李汀嫁给了王志安，并为了获得想象中的幸福，努力和一个在她挂着尿袋时就对其暴力相向的男人经营婚姻。她竟然不觉得王的举动已证明了他不爱她。 同样的人性会让美国草根支持任何一个和川普一样愿将他们引向理想国的候选人，因为在无数草根的心目中，理想国的样子就是川普向他们描绘的样子，在国际上“不吃亏”的样子，面对政府的官僚主义积习，总统站在草根这边拒绝让步的样子。
#美国 #帝国主义 #底层选民 #知识分子责任
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今日休推。
#今日 #休推
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平衡美国的全球利益和本土利益的另一种办法，在我看来比让美国成为超强帝国更稳妥的办法，就是重构全球安全秩序。 在这世界上不是只有美国有全球利益，不是只有美国会从全球贸易中受益，更不是只有美国草根阶层会被伤害链阵营的血汗工厂抢走工作。 同仇敌忾吧！ 我希望在欧洲国家里，能有头脑清醒的人 看清美国的困境，看清现实——一个民主国家不可能长期为了全球利益忽略本土利益，更不可能让这忽略的后果不体现在选票上。 川普是美国人选上去的。 但本土选民对全球化的积怨不是川普造成的。 这份积怨的来源是什么？ 是产业链阵营政商人士对伤害链国家提供的低人权优势、低道德优势、低成本劳动力、低价商品供应的贪婪。 是由贪婪而来的对伤害链国家剥削行径的纵容。 是这纵容导致的对本土劳工阶层的伤害。 回旋镖转了一圈，最后打到自己身上了，疼吗？ 疼的话，就要站起来解决问题。 想解决问题，最直接的办法，就是提高所有贸易伙伴国家的劳工待遇，就是用关税筑起壁垒——但不是筑在民主国家之间，而是筑在民主国家与专制政权之间。 全球贸易体系的准入规则，必须重设。 任何一个仍想留在以欧美为首的全球贸易体系中的国家，想拿到欧美民主国家订单的供应商，都必须在政治上完成“站队”。 想要订单，你就必须成为民主国家，成为底层劳工的权益和欧美一样受保障的国家，必须证明自己不会利用低人权优势挖欧美劳工的墙角，不会影响欧美草根阶层的利益，不会令欧美的本土利益和全球利益更加割裂，不然你就要承受200%甚至更高的关税。 或者干脆被斩断与甲方国家的贸易关联。 是的，全球贸易体系仍会存在，但在新的游戏规则下，面对全球同行业竞争的各国劳工，将不再需要跟伤害链国家的同行打价格战。 大家将不需要“比烂”，而是比好，比工艺的精度，比效率，比创新，比技术含量，比谁能先“成为更好的自己”。 不愿意把恶性竞争游戏规则扭转为良性竞争的国家，请出局。 请不要再影响欧美各国劳工阶层工作机会、生活质量，不要破坏以此为主体的本土利益。 在我看来，产业链阵营应该联合起来，对伤害链国家设置贸易壁垒。 并以联合对伤害链国家设置贸易壁垒为条件，换取阵营内部的自由贸易权利。 这件事，美国一国是办不到的。 所有从全球贸易中获益也从全球贸易中受害的国家需要联合行动。 扎紧篱笆，堵上破口，不让消费力流失进黑洞，不让阵营间的自由贸易成为对伤害链政权的输血，和产业链国家劳工阶层的失血。 产业连阵营诸国需要觉醒，需要意识到构建全球民主联邦或者联盟的必要性，需要有能意识到这必要性的人去游说英国、美国、大部分发达国家，共同选择这样的国家发展战略。 因为若没有联合行动，这样的阵营壁垒难以快速建成。 若不能联合行动，一国单打独斗时最简便易行的策略就是美国正在做的“退群”，和下一步很有可能选择的帝国之路。 在这样的关键时刻，欧洲需要“拉住”美国，拉住这个民意透过选票已选择了本土利益的超级大国，不想一起陷入衰退和萧条，欧美政商界就需要用全球贸易体系规则的重置代替全球贸易体系的瓦解。 看吧，美国已经在决绝地选择“瓦解”。 和许多坚信川普在“下大棋”的支持者不同，我不认为他在推出各种“退群”政策时有系统的战略考量，在我看来，川普是在凭直觉行事，是在凭他对其支持者的了解，对草根阶层的政治偏好的敏锐直觉，决定自己的动向。 所以他不会瞻前顾后追求稳妥。 他真的会“退群”，真的会不惜坐视全球贸易体系的瓦解，放任后果发生。 他有底气，他毕竟只有四年，又毕竟是美国总统，“瘦死的骆驼比马大”，就算全球贸易体系在一定程度上瓦解，美国经济走向衰退，在萧条来临时，家底更厚、福利更薄的美国也不会比欧洲更惨。 他有底气只破坏当前的全球贸易体系而不承担重建更新、更合理体系的职责，因为以他的年龄、剩余任期和美国的国力看，他比欧洲人更有任性的本钱。 在这个时候，指责川普“不顾全大局”显然毫无意义，指责川普的支持者只关心本土利益鼠目寸光更无济于事。 我对民主党的批评一直都是，如果你们认为川普不行，就该推出一个比川普更合适的候选人在选战中和他打擂台。 偌大一个民主党，花了四年时间，最后除了拜登和哈里斯就拿不出更强的选战对抗者，是怎么回事？ 在我看来，对现状不满的人，有足够实力，有足够资源的人，不应止步于对现状的批评。 更应致力于建设。 对美国这届政府的施政方向有不满的人们，那些不愿看到美国放弃“全球国家”属性损失其全球利益的人们，需要用能兼顾全球利益和本土利益的方案来争取本土派的支持，而不是对草根们一骂了之。 对川普“下大棋”的能力，坦白说我绝不乐观，正因为如此，我才认为球已经踢到了欧洲这边，踢到了批评者这边。 拥有全球利益的人，不止美国人，该站出来维护全球利益的存在基础，维护全球贸易体系的合理性，协调各方利益而不是任其在混乱中瓦解。 这样，才会让事情变得有希望。
#美国 #全球利益 #本土利益 #全球安全秩序 #欧洲国家 #民主国家
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这两条国家发展路径就摆在今天的美国人面前。 是让美国成为超强帝国，通过把加拿大和其他战略要地纳入掌控之中增强战略纵深，减少对欧洲盟友的支援，以建立一套全新的国家安全体系，还是索性重拳出击消灭各专制政权，构建全球民主联邦，打造一个完全由美国主导的全球秩序？ 二战后的和平秩序是暂时的。 你们当然可以宣称自己爱好和平，但和平不会从天而降，和平不是免费的。 就象在城市里良好的治安环境不是免费的一样。 美国曾是国际秩序的主要维护者，当然，也是主要受益者，如果你只考虑美国的全球利益，你甚至会感到美国的付出和收获并不是那么失衡。 但美国的本土利益，因全球化而失业的草根选民最在乎的利益，又确实被忽视了。 如果选择构建全球民主联邦这条道路意味着继续忽略本土选民的利益，那么，遵照民主政治的原则，即一国选民有权决定本国的国家发展路径，不论这条路径对世界、对别国的影响是怎样，你不难推断出美国会怎么选，也不得不承认你需要尊重美国选民们的选择。 如果构建全球民主联邦意味着让本土选民作更多的付出，拼死拼活为全世界“维稳”自己却得不到一份体面的生活，本土选民当然会在民主政治的游戏规则下，选出自己利益的代言人，透过他让美国选择至少部分地放弃全球利益，以本土利益为优先的发展道路。 本土选民会要求他们的利益代言人，他们的总统，不要那么在乎全球秩序，不要把钱花在维护二战以来的和平秩序上，不要“舍小家为大家”，舍本土为全球。 这是自私吗？当然是。可他们有权自私吗？又当然有权。 面对这样的现实，指责他们自私，要求他们“舍小家为大家”，又有什么用呢？ 你可以讨厌川普，讨厌马斯克，可以为了宣泄情绪把所有投票给他的美国人骂成愚民、蠢蛋、帝国主义者，但你改变不了现实，改变不了驱动千千万万美国选民投下自己宝贵一票时遵循的行为逻辑，改变不了从选举结果里呈现出的利益考量。 改变不了任何一个全球国家都得面对全球利益与本土利益的冲突，只有想方设法调和了这冲突才能继续发展的客观事实。 如果你真的关心美国，真的关心全球民主化进程，关心文明的演进，那么你该做的不是指责，而是去想办法，去思考调和冲突的可行方案。 我希望每个思考“美国该怎么办”的人都意识到全球商业帝国的隐形存在和它对美国的巨大影响。 你需要意识到当川普挥舞关税大棒时，他正在做的，是让美国本土从已经存在的全球自由市场里“独立”出去，是在经济层面再次划分疆界。 这真的很荒谬吗？ 假如你把拼图里缺失的那一块找回来，假如你能看见“全球商业帝国”的存在，看到以全球市场为经济层面的疆域，以普世价值为文化层面的立足之基，却在政治上尚未构建起自维持机制，因此“三缺一”的文明2.0新稳态的存在，你就会明白这并不荒谬。 “全球商业帝国”走到今天，离它的完全体“全球民主联邦”已不再遥远。 但作为全球国家存续到今天的美国，却没有意识到这份历史使命，没有意识到自己是被上帝拣选，继英国之后第二个先成为全球国家，具备全球影响力，然后遭遇“是否愿成为全球秩序供应者”灵魂质问的国家，一个不进则退，不一举促成全球文明演进，就要让自己退下来，放弃全球国家属性“泯然众国矣”，并调整姿态以求在丛林化的国际社会里找到自己存在方式的国家。 为本土利益站台的川普，为本土利益投票给川普的支持者们，我相信他们都真诚地热爱着美国，但当他们凭直觉试图“拨乱反正”时，当他们选择最符合历史常规的国家发展道路，“强国➡️大国➡️帝国”时，当他们想要让美国不再是全球国家时，他们真的在做对美国最好的选择吗？ 踏上通向超强帝国之路，从产业链阵营里脱离出来，再次拥抱人性的软弱，再次滑向伤害链逻辑，这是最好的选择还是最糊涂的选择呢？ 面对今日美国的种种问题，他们真的保持了战略清醒吗？ 还是说，本土派只是在凭直觉行事，只是在通过国际“退群”，通过抛弃全球利益来争夺选民中的本土派的支持，争夺选票？ 面对看起来既复杂又混乱的局面，保持理性非常重要。 但在这个时候保持理性，保持从文明演化角度出发的“大视野”，和对民众心理的洞察，对民意（即使与己不同）的尊重，确实是太难了。 要看清美国目前正在两条道路之间徘徊，且至少一半美国人正在凭直觉，凭对全球利益压制本土利益的反感，把美国推向超强帝国之路，可能超出了许多人的观察能力。 所以他们无法看到这困局的另一种解法。 那就是看到另一条道路，让以全球市场为经济基础，普世价值为文化基础的“全球商业帝国”成为完全体，成为全球民主联邦这条虽然难走，但同样能解决问题，调和美国的全球利益和本土利益。 看到以“打造全球民主联邦”为旗帜，让欧洲让全球各大民主国家站出来，分担在二战期间和冷战期间让美国“挑大梁”的全球维和责任，重构全球安全体系，提高维和效率，减轻美国本土负担这条路。 是的，美国是最重要的全球国家，因为她有巨大的全球利益。 但其他民主国家就没有全球利益吗？ 就不是全球市场的一部分，未来不是全球民主联邦或全球民主联盟的一分子吗？
#美国发展路径 #全球秩序 #国际安全 #二战后和平 #民主联邦
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我希望读过我前两篇推文的网友不要简单粗暴地给川普、马斯克和他们的支持者贴上个“帝国主义者”的标签并辱骂之。 因为美国作为“全球国家”的特殊性不是他们造成的。美国的全球利益和本土利益之间有冲突同样不是他们造成的。 他们只是察觉了问题，他们只是站在了本土利益这一边，并且还没找到除帝国道路 之外的解决办法。 他们甚至没有明确选择帝国道路，他们只是出于直觉感受到了一个浸泡在旧时代全球政治氛围中的超强国家，因为对全球秩序付出良多却没有享受到超强帝国特权待遇而承受的“不公平”。 他们只是想改变这样的“不公平”。 站队总是容易的，指责冲出来干活的人总是容易的，但慎思、明辨、找到问题的根源，找出解决方案是艰难的。 所以如果你认为他们用直觉选择的方向不合适，请不要止于批判，请你开动脑筋也思考一下问题，想想“美国该怎么办”。 请你想想美国该如何协调其全球利益和本土利益，该怎样平衡遍布全球以产业链为线索已织成一张庞大利益之网的美国利益，和本土美国人的利益之间的关系。 上帝总是眷顾美国的，这个由衪铸就的特殊国家，总归拥有衪的偏爱。 所以我们不是没有历史上的先例可供参考。 上一个影响力曾遍及全球的帝国是谁？ 是英国。 在同样面临全球利益和本土利益的冲突时，英国选择了哪条道路？ 英国选择了去殖民化，选择了放弃难以维持的庞大帝国体量，回归本土，专注本土，成为被称为“英联邦国家”这个群体中的一员。 当然，是仍备受尊重的一员。直到今天，澳大利亚和加拿大仍以英国国王为他们的国家元首。 英国的选择，在今天看来是明智的，因为如果你负担不起维持帝国存在所需的庞大开支，如果你从帝国疆域中获得的收益无法让你“把帐做平”，就算勉强坚持最终也会无以为继，那么与其熬到溃败并殃及本土为止，当然不如体面退场。 大英帝国放弃了疆域，留下了体面，也留下了“软实力”，留下了许多因曾被殖民，曾深度接触过英国治理模式和理念而在后来的国家发展之路上走得更顺的友邦，让这个世界多了许多说英语的国家，许多会对同样说英语的国度持友好态度的，在文化风俗上容易找到共同点的，在法律事务上更容易“兼容”的潜在贸易伙伴。 从大英帝国到英联邦，英国在政治层面是收缩了，但并没有完全损失掉其在经济层面的扩张成果。 正是英国，为后来的全球市场之兴起打好了基础。 而全球市场正是全球商业帝国这个隐形、抽象的存在的疆域所在。 历史没有如果，但你可以驰骋想象。如果大英帝国有足够的实力把帝国疆域维持至今，如果英国民主化的影响范围能笼罩当年大英帝国曾据有过的全部殖民地，以致英国一国的民主化就差不多等于大半个地球人口的民主化，世界会是什么样子。 是的，还从来没有一个民主国家尝试过成为帝国，成为全球统治者，但如果有并且她成功了呢？ 那意味着全球民主化的成功。 因为在这种情况下，实行民主政治制度的政权取代了专制政权。 但同时这也很可能意味着全球民主化的彻底失败，因为帝国是“国上之国”，一个以旧时代的标准建立起来的帝国不可能是个能坚持平等自愿合作原则的国家。 除非，这个“帝国”竟然可以做到一件人们从未想象过的事，那就是既成为帝国，又保持民主。 而这样的帝国，会是一个超出当前所有社科领域专家学者想象的存在。 它会是全球商业帝国的完全体，一个疆域明确，自维持机制完备的，不再隐形的政治实体。 一个在其疆域内部不设关税壁垒，提倡自由贸易，坚持自由、平等、民主、法治，各属国之间互惠合作以获取增量的，真正的全球国家。 但这样的全球国家已经不能被称为帝国，更适合它的称呼，是全球民主联邦。 在它的疆域内部，每个民主国家都是安全的，专制政权若敢从外部对其展开攻击，后果是承受全球民主联邦的雷霆一击。 我知道绝大多数读者都想象不出这是个怎样的国家，这是个怎样的存在。 但在美国的本土利益和全球利益发生冲突时，在隐然浮现的全球商业帝国和美国作为一个普通民主国家的存在之间，在美国人需要作出历史性抉择的关键时刻，全球民主联邦这样的存在就在两条道路之一的尽头，等待着被选择。 因为作为一个“全球国家”，沿着“全球国家”的道路走下去，美国将无可避免的迎来“是否要成为全球秩序提供者”的质问。 就象大英帝国当年迎来的质问一样。 英国曾回答了“不”，并从大英帝国收缩成英联邦中的一员。 美国如果同样回答“不”，选择专注于本土利益，放弃已经延伸到各国各地的全球利益，选择把全球秩序的决定权交出去，交给丛林法则的信徒，伤害链逻辑的信徒，允许世界成为一个不那么安全的，不在美国控制之下的世界，那么为了自保，她就必须令自己成为一个传统意义上的帝国——拥有足够战略纵深和强大武力，与别国之间有强韧防护屏障的旧式帝国。 不要责骂川普和他的支持者，这二选一的局面并不是他们造成的，是美国自身的属性，全球国家的属性，发展到今天必然的结果。 也不要以为通向全球民主联邦的道路好走，这条路更是前途艰险，道阻且长。 选择哪个方向，都意味着开始艰难的跋涉。
#川普 #马斯克 #美国政治 #帝国主义 #全球化
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当你看清川普和他的支持者背后的逻辑，也就是对最传统的国家发展路径，“强国➡️大国➡️帝国”路径的崇奉后，你就会发现他们的许多举动是可以被看懂更可以预料的。 他们选择了一条历史上无数帝国都走过的道路，沿着这条路往前走，他们确实有可能让美国成为一个史无前例的超强帝国。 MAGA。 但这只是有可能 。 因为美国想成为一个真正的帝国，成为国上之国，就需要打破由她自己一手缔造并维护多年的国际秩序，她需要战胜曾经的自己，更需要在蜕变为旧式帝国后战胜由她引领发掘正渐渐浮现于世的那个隐形存在——全球商业帝国。 她需要成为产业链阵营的叛徒。 而这阵营正是她亲手构建。 以国力而论，俄罗斯、中共国目前都配不上做美国的敌人。就算整个欧洲能在危机面前团结起来，想对抗今天的美国仍力有不逮。 但当美国的敌人是她自己，是她自己坚持走了两百多年的道路，是她自己的路径依赖，这个“敌人”的份量就绝不容轻视。 所以，假如美国在川普和他的支持者齐心合力下真要走一条帝国之路，这条路绝不会一马平川。 骂川普是独裁者的人只是一时还没反应过来，还没意识到这是国家发展路线之争。 反对者们的批评至今仍是隔靴搔痒，他们对川普支持者的心理分析，仍停留在相当肤浅的层面。 他们没有意识到川普确实是“爱国者”，支持者们也确实是“爱国者”，只是这些人想要做的是用他们的爱把美国重塑成一个超强帝国，只是在这些人的观念中，超级帝国才是美国最理想的模样。 批评者们没有意识到，“爱国者”是一群可以为了理想牺牲个人利益的人，是不惜以身殉道的人。因此批评者一直低估了“爱国者”群体中蕴含的能量，低估了他们的执着。 批评者一直都没看清自己的对手，所以在与“爱国者”的论战中，他们占不到上风。 民众的同情会给“爱国者”，当然会给“爱国者”，因为他们真诚。也因为让美国成为超强帝国的愿景，在撕开暧昧的面纱前，对广大草根是那么有诱惑力，又是那么容易引发最普通的美国人的情感共鸣。 但图穷终将匕现。 让美国成为超强帝国，成为国上之国，成为旧时代世界观中最伟大的存在，“爱国者”们这个梦想的真实面貌总有一天会被所有人看见。 然后会有很多同样爱美国的人会问，“那样的美国还是美国吗？” 而这，是一个“真问题”。 而且这并不是一个单纯的理念之争。 在论战背后驱动人们奋战不休的是利益，是利益冲突，冲突的双方，是美国作为一个显性存在的国家的国家利益，和作为隐形存在的全球商业帝国首都所代表的全球商业帝国国家利益。 导致冲突发生的是美国自身的双重属性。 也是由美国引领发掘的那个庞大隐形存在，全球商业帝国，因自身的隐形存在状态而导致的难以完善自维持机制，难以在各属国属地之间进行利益协调的困境。 当一国首都和其他地区发生利益冲突，谁该是那个协调者？当北京市民抱怨外地进京车辆过多导致交通堵塞，谁有责任帮他们解决问题？ 这责任、这权力，都归于国家级的治理者。 但全球商业帝国是个隐形存在，在政治上它一直群龙无首。 所以当全球商业帝国的利益，影响了美国作为一个国家的国家利益，或者用人们更熟悉的表达方式说，当美国的全球利益影响了本土利益，在二者之间，我们居然找不到可以进行调停的人。 问题出现了，却没人能解决，没办法解决，于是问题只好累积到形成危机。 美国影响力的全球扩张，美国利益的全球辐射，既是今日美国庞大国力的来源，也是今日美国全球利益与本土利益发生冲突的根由。 奇怪的是，似乎一直没有人把事情的脉络梳理清楚。 也就一直没有人把爱国者们让美国选择帝国道路的倾向，和他们对全球主义者的反感，归结到这个方面。 当你意识到“爱国者”是一群真诚期望美国“再次伟大”的人，一群不惜殉道也要让美国成为他们心目中的理想国也就是超强帝国的人，你就不会对他们在国际社会四处“退群”感到意外。 你也不会再对他们想要加拿大、想要格陵兰感到意外。 ——毕竟帝国需要战略纵深。 从“美国优先”实际上是“美国本土利益优先”，是“美国的帝国道路优先”这个角度理解他们的所作作为，理解他们的热情，理解他们的无私，你会发现一切都顺理成章。 而美国培养出这样一批人，也实在不该让人感到意外。毕竟美国确实是一个国家，任何一个国家都会有无数只关注本土利益的人，这是正常的，这种心态甚至不该受到指责。 是美国自己的特殊性，她天生就附带的全球性，令拥有国际视野，不仅精英阶层还有每个手握选票的人拥有国际视野，成为让美国政治能兼顾本土利益和全球利益所必须。 也是美国道路的特殊性，令对她政治独特性的理解，成为维护美国政治存在的人口主体，美国公民的必修课。 在全球国家和本土国家双重属性之间保持暧昧不是没有后果的。 这后果已经以国家发展路线之争的形式呈现，已经在同样深爱美国的全球派和本土派之间发生。 今天的美国正站在前进道路的分岔口。 何去何从，将是历史的抉择。
#特朗普 #美国政治 #国际关系 #帝国主义 #MAGA #国家发展 #国际秩序
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美国立国至今已经两百余年，人们对她的存在已习以为常。 所以几乎所有人都意识不到这件事实际上有多么特殊，多么值得惊诧——在没有足够强的地理阻隔的情况下，地表最强的人类国度竟然不是一个帝国。 美国，是人类有史以来最强大的国家，但她从未象过去存在过的所有第一强国那样试图凌驾于别国之上。 她并没有试图成为国上之国，成为有权干涉邻国、籓属内政的存在。 至少在川普这次任期前没有尝试过。 你们都觉得这理所当然，但想想那些曾经拥有过相近地位的古老国家，想想它们当年对外的征伐，想想它们在扩张其疆域上下过的工夫，想想它们为争得和保持自己高高在上地位时制造的尸山血海。 在旧时代，强国成为大国，大国成为帝国，几乎被所有人看成是天经地义。 那是每个国家都会选择的发展路径。宋太祖赵匡胤说，“卧榻之侧岂容他人酣睡”，在丛林法则盛行之时，在国与国之间没有长久和平的时代，每个国家的统治者都是伤害链逻辑的信徒，都深信国家安全之所系在于抢占优势地位、抢占更多资源和压制潜在的对手。 任何一个国家只要取得了暂时的优势，就要想方设法把这优势扩大并将之永久化，最佳的手段，自然是吞并邻国，开疆拓土，用消灭其他国家来壮大自己。 按旧时代的游戏规则，按旧时代的国家观念，当我们思考何为国家利益，如何帮助自己的祖国在国际竞争中获得有利地位的时候，我们该想的，就是怎样让“我国”变强、变大、最终变成帝国。 这就是每个爱国者该关心的事。 如果你接受的是旧时代的游戏规则，如果世上不存在美国这样的独特国家，或者，如果你虽然生在美国，却从未真正理解过美国的特殊性质。 如果你生在今天这样的时代却拥有旧时代的国家观念，你就会自然而然的认为强国理应拥有高于弱国的地位，超级强国理应据有国上之国的地位。 假如你生于这样一个超级强国却悲哀地发现她没有得到与其实力相称的地位，你就会觉得她“吃了亏”。 是的，拥有旧时代政治观念的人会认定美国本应是一个帝国，本应在国际社会上享有超级帝国该有的特权待遇。 毕竟美国的实力摆在这里。 一个内心存有帝国观念的人，越是爱国，就越会为美国感到不值，替美国委屈，认为这世界对美国并不公正。 当这样的人有机会“拨乱反正”，把世界秩序重置成他认为合理的样式，当同样有着帝国观念的人们热烈支持他这样做，为他引领美国迈向超级帝国之路的每一步欢呼鼓掌，你会看到什么呢？ 你会看到他把吞并邻国当成强国妙法，把扩张疆域当成增强本国战略纵深的常规操作，你会看到他尊重弱肉强食的丛林法则因为他自己是强者，你会看到他只和有实力的国家、势力交好，他决意牺牲弱者的利益与强者勾兑。 不要对此感到意外，不要忘了在旧时代，每个帝国都如此行事，翻开纸页泛黄的古书，对照当代人的举止，你会发现这里没有什么新鲜事。 该意外的是美国在两百多年的历史里一直没有这样做过。 该意外的是美国竟然不是一个帝国，竟然成功开辟了另一条道路，而且虽历经艰险，却稳步前进了两百多年。 但美国在自己开辟的这条道路上能否继续走下去呢？ 川普正在致力于按他的想法重塑美国。 他确实是个爱国者，我毫不怀疑他在“爱美国”这件事上的真诚。我也并不怀疑许多支持他的人、追随他的人同样真诚地热爱着美国。 正因为他是真诚的，他们都是真诚的，他们才如此热切的希望把美国引上一条成为帝国之路。 一条在他们看来，拿回这个世界对美国的所有亏欠的路，一条能让美国更强大也更安全更富裕的路。 但这条路真的适合美国吗？ 我不知道。 也许我眼中的世界永远要和别人眼中的不同，在我看来，美国从二百多年前立国时起，选择的道路就已经和旧时代的“强国➡️大国➡️帝国”三部曲南辕北辙。 美国当时选择的就是不缔造一个王国而是构建一个联邦，一个各州能平等相处，联邦政府不能凌驾于各州之上的特殊存在。 一个在内部坚持平等合作，并一以贯之的对外坚持平等合作的政治实体。 这原则很难坚持，所以美国经历过南北战争。 一旦成功坚持下来，坚持这原则带来的收益你也很难独占，所以民主浪潮一波波涌起，最后形成了“普世价值”。 当美国开辟了这条道路，州与州、国与国平等合作之路，她就无法让自己成为这条道路唯一的受益者，这条道路让她不断寻求新的合作伙伴，不断扩大合作规模，并在从合作中获取增量的同时因自身的先行者身份、团队领导者角色，比其他伙伴承担得更多、付出得更多。 她促成全球商业帝国这个隐形存在的诞生，她成为了全球商业帝国的首都，但受益于她的奉献的是整个全球商业帝国，是全球市场，是文明演化的进程，是松散的利益联合体，是产业链阵营，却不是她自己尤其不是能决定她自身命运的选民们。 这世界确实对美国并不公平。 所以，是改变道路成为帝国，还是继续做隐形帝国的首都，这个历史性的抉择，已经摆到了美国和全世界的面前。
#美国 #帝国 #国家观念 #川普 #国际关系
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从普京到习近平到川普，三个大国首脑都在试图按自己的意愿重塑现实，把国家变成符合自己想象的样子。 但他们想要的，却都是帝国或类似帝国的存在，是传统观念中的“强国”，是在地理空间上有更大战略纵深，在应对危机时有充裕财力，在国际社会里“不会吃亏”的国家。 如果他们认为阻碍自己实现理想的，是民主，是现代政治观念，他们就有可能暂时放下分歧，先联手应对“主要的敌人”。 假如这件事发生，我们将会看到美中俄三国联合压制国内外反对声音的“奇景”。 这一前景对他们无疑是有诱惑力的。 所以你不能不警惕美中俄三国首脑联合的可能性。 若在这个时候你还要把他们对政治愿景的追求矮化为对财富等个人私利的追求，还认为川普对普京的偏向、对习近平的“友好”是为了钱财，你就会看不清真正的危机所在。 真正的危机是理念的危机，是最有影响力的大国首脑都认定“帝国”是唯一值得追求的国家形式，因此在实际行动中追求帝国秩序，在国际社会构建帝国秩序的危机，这会是文明在观念战争中的巨大失败。 但这失败又是没有在观念战争里投入足够资源的民主国家自己造成的。 当自诩进步的多元文化理念给了帝国臣民观念、部族奴民观念和公民意识完全一样甚至更具传播优势的社会地位，任其侵入大众的头脑，放任它改变社会人口构成，让有能力维持民主政治的公民社会退化成了由短视而轻信的庸众构成的旧世界，受害的民主国家就会失去维持自身现代性的能力。 这些国家并不会在物理上消失，但会在精神上消失。 会从现代国家，退化为古代国家。 然后你会看到世界变成几个古代帝国的猎场，看到几大帝国强强联手，压制全球一切反对声音，确立一套会持续许多年的新秩序，三强瓜分世界的新秩序。 这可能性是存在的，如果川普的愿景确实是让美国象一个传统意义上的大帝国一样，在国际社会里获得和自身实力相称的利益。 如果这就是他“让美国再次伟大”的真义。 你不难想象他会得到选民的支持，也不难想象他会因此得到所有热爱美国并且不介意美国被帝国化的政商精英的支持，因为在他的愿景里美国确实会“伟大”，会成为地球上首屈一指的，人类历史上从未有过的强大帝国。 因为以美国现在的经济实力和技术能力，她确实有制霸全球的资格。 但美国的帝国化会有另外一个后果，那就是全球商业帝国的瓦解。 我一直在说，美国是全球商业帝国的首都。因为事实如此，当你把全球市场看成全球商业帝国的真正疆域，把自由市场的游戏规则看成全球商业帝国的“法律”，把商务领域的国际法裁决机构看成全球商业帝国的司法力量，你就会看到，以欧美为核心，以欧美发达国家维护自身利益的能力为后盾的全球贸易体系，实在可以被看成一个正隐隐浮现的全新政治存在。 它以美国为核心，但它大于美国。 它起源于欧洲，但如今欧洲各国皆是它的藩属。 它用交易而不是军队攻占新领土，每个与之建立贸易联系的国家都被它兵不血刃收入囊中，都在毫不抗拒的情况下归化于它，成为它的一部分。 凡使用金钱者，都是它的“臣民”。 这是个隐形的超级帝国。 而谁都无法违背的政治规律是，帝国与帝国之间难以和平共存。 因为帝国的特征，是扩张与征服。 全球商业帝国借由全球贸易的延伸、全球产业链的铺展，已经征服了无数国家，极大地扩张了自己的疆域。 这就是全球化的实质。 而全球化与各国国民的利益冲突，全球化导致的各行各业劳动者被迫卷入全球竞争，实际上可以被看成帝国与属国的利益冲突。 全球化和美国本土中下阶层的利益冲突，则是全球商业帝国和美国这个国家的利益冲突。 当你把美国看成全球商业帝国的首都时，这冲突就只是首都利益和国家利益的冲突，但当美国自身也想成为一个帝国，而不是更庞大隐形帝国的一部分时，这冲突就会激化。 帝国是什么样的存在？ 是国上之国，是为属下各国制定规则，从属下各国聚敛收益的存在。 它和属国之间的关系，天然是不平等的关系，属国必须在和它发生利益冲突时牺牲自己，至少部分地牺牲自己的立场。 当美国试图成为帝国，成为一个在全球市场中与其他属国“不一样”、不平等的存在，美国就需要打破自己和全球商业帝国的从属关系。 就象她现在试图打破和欧洲、和加拿大、格陵兰平等互惠的关系，不再满足于平等交易而想要一些和自身实力相匹配的“不对等交易”一样。 你只有理解了全球商业帝国的存在，才能理解川普在试图对抗什么，试图构建的又是什么。 他不希望美国在全球市场中居于一个与其他小国较平等的地位，不希望美国只是全球贸易体系既定游戏规则的遵循者、维护者。在他看来，美国有超强实力就该有超强地位，美国理应象千百年人类政治传统中那些拥有超强实力的帝国一样，在一众实力远逊于己的国家面前呼风唤雨说一不二，并凭借自身已有的优势，压制一切可能的挑战者，将这份优势永远保存下去。 而隐形的全球商业帝国就是他的敌人。 美国在立国时选择的道路，为构建产业链阵营曾付出的一切努力，因此就会是他的敌人。 这是两个帝国的对抗。 也是两种美国历史道路的分歧。
#国际政治 #大国博弈 #国家战略 #意识形态 #地缘政治 #现代政治 #外交关系 #强国梦
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习近平想要的“中国”，并不是我们现在看到的中国。 我们现在看到的中国是邓小平的政治遗产，是改开四十年的结果，是一个还卡在转型过程中进退两难，但已经离毛泽东的中国有相当远距离的社会。 它是“改开受益者”这个群体的财产，这群体在四十年中已发展得根深叶茂，既包括那些腐败官员和手套商人， 也包括终于摆脱了饥饿的农民工和城市底层。 当习近平想打造属于自己的“中国”时，即使他拥有伤害链主的一切权柄，他也不得不陷入和遍布全国上下的改开受益者的一番苦战，陷入抽象意义上的财产争夺。 要命的是他的个人能力离毛泽东太远，离邓小平太远，要命的是他根本不具备战略分析能力和足够的现实感。 所以习近平和现实中的中国格格不入。 他竭尽全力去追求他的理想，但他的一切努力只能成为对改开时期已经形成的社会发展趋势的干扰，只足够成为干扰，而不足以完成重塑。 从中共国近期的经济政策走向你就能看到这一点。 假如习近平真具备战略分析能力，真能明确自己的目标，他现在要做的就不是“抓经济”，而是调整维稳体系进入低成本状态并将其全面掌控在自己个人手中。 但他面对中共国当前的经济困境，明显不知所措。 他在放任部属们“想办法”，他仍然在沿用改开时代的宣传套路，夸耀政府在经济方面取得的成就，赞美电影《哪吒》的超高票房，还把DeepSeek的爆冷视为自己的政绩。 在以国内所有改开受益者为政敌的情况下，他完全没有要在中共国内部肃清改开时代思维方式的意识。 他也没有重视经济就等于给改开系添加政治砝码的概念。 他在和改开系抢“中国”，但连他自己都没有意识到这场争夺正在发生，所以他竟然让现实中国在相当程度上留在了改开系的手里，而这会直接导致他理想中的“中国”无法落地，他自己的政治影响力则随着理想褪色逐渐衰弱——当名义上拥有的权力无法通过“清晰指令被不断执行”兑现成个人意志对现实世界的影响力，当部属发现对他可以玩阳奉阴违敷衍塞责那套手段，领袖就迟早会成为一只“纸老虎”。 习近平这一路走来，在集权、揽权上成绩斐然，在用权上却乏善可陈。 纨袴败事虽有余，成事却不足，信哉。 而这样的他，即将带领中共走进新时代，一个欧洲会重铸剑魂，美国会“再次伟大”的新时代。 他根本就应付不来。 虽然美国可能会多给他一点时间。 川普同样正在试图重塑美国。 他理想中的美国，绝非现实中的美国，但限于学养，他似乎也无法理解二百多年前美国先贤们在创立这种前所未见的国家形态时到底在想什么。 我不怀疑他爱美国，但他是以一个理解美国立国精神的人的身份在爱，还是以一个民族主义者的身份在爱？ 这其中有巨大差别。 美国是先贤们一手缔造的理想国，是人类有史以来最成功的民主实验，是全球商业帝国的首都，是人类文明“走出丛林”探险队的先头部队。 她达到了社科技术的顶峰，社群合作能力的顶峰，是影响力延伸到全球的超大规模长期合作的枢纽所在。 她不是一个传统意义上的强国，她需要的不仅仅是强大，幅员辽阔，四邻敬畏。 她一直走在前人未曾走过的道路上，这条路艰险而坎坷，一路盘旋上升，她需要的远不止是击退别人的威胁和挑战，更是自己的“不翻车”。 美国是个特殊的国家。 但川普似乎把她当成了一个普通的国家，他想给她普通国家需要的一切，想让她强大，想恢复贸易平衡，想减轻国民负担——美国政府的财政开支中有许多并没有用于美国本土，那让川普感到不公平。 如果美国真是个普通国家，他做得不算错。但美国不是。 美国是全球商业帝国的首都，是全世界的市场中心，是产业链阵营在二战后共同营建的安全保障。她享有首都的独特地位，也一直在承担首都的职责。 她受全球市场的滋养，也反哺全球。 美国的国民，在某种意义上实际是全球商业帝国首都的市民。 美国和世界其他国家的关系，实际上更类似于北京和中国其他城市和地区的关系。 但川普似乎不理解这一点。 所以在他寻求让美国获得象其他普通国家一样的“公平待遇”时，在他试图象驱赶“低端人口”一样驱赶移民时，他正在让美国丧失独特性。 这就象让北京不再承担首都职责一样。 如果他成功了，全球商业帝国就会“迁都”，世界格局将被重塑。许多需要搬迁到其他国家和地区的首都功能将受到影响，整个搬迁过程需要时间，也需要利益相关方的反复协商博弈。 如果他成功了，美国会变成他理想中的样子，但美国将不再是立国先贤们希望缔造的国家，将不再那么独特。 也许会仍是大国，仍是强国，但不再是个奇迹，不再是文明演进历程的引领者。 新的全球政治中心、全球文化中心会取代美国现有的地位。 如果川普成功重塑了美国，这就是接下来会发生的。 但他能做到吗？ 很难。 也许更好的办法是折衷，是让听见了首都市民呼声的“川市长”接受一个既保障市民基本需要又兼顾首都职能的折衷方案。 一个更符合美国战略利益的方案。 愿天佑美国。
#习近平 #邓小平 #川普 #美国 #中国
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人类的故事围绕合作而展开，文明的演化史，也就是社群的心灵史。 而此时，大国首脑正在用自己的认知重塑世界，川普、习近平、普京都在试图把国家变成自己心目中应有的样子，小国则纷纷作出应对。 这云山雾罩的同一局棋，在不同棋手面前呈现出的，是不同的画面。 俄罗斯试图恢复它已然失去的帝国荣光。 可惜挡在普京前进道路上的是整个欧洲，即使美国两不相帮，但在生死存亡之际欧洲迸发出的能量仍不可轻视。 决定局势发展的会是欧洲人的合作能力，恢复军工产能和重整核军备迫在眉睫，既然战争压力让各国政府都有了扩大权力和增加预算的理由，政客们当然会抓住机会，商人们也会闻风而动。 假如美国就此放手不理，而欧洲各国既需要团结起来，战胜俄罗斯，也需要在战争期间为自己打磨出一支能在未来取代美国保障自身的军事力量，乌克兰就会是当前最好的投资对象。 绵延的战火会把卷入其中的国家锻打成战争机器，这不以任何人的意志为转移。在俄罗斯正让自己成为扎向欧洲腹心的一把利刃的同时，乌克兰之剑也正被迫成型。 泽连斯基是今天的执剑者，但他不会永远在位。 未来想要在欧洲主导局势的人，会需要这把剑的认可，就象传说中的亚瑟王需要石中神剑的认可一样。 在一时的胜负之后欧洲战略格局会发生长远改变，我想，任何具备基本战略思维能力的人都不会看不到这一点，所以也不会看不到正汇聚各方资源在实战中积累经验的未来欧洲军事最强者的投资价值。 乌克兰是今日的欧洲之盾，未来的欧洲之剑，此刻它正在战火中凝聚剑魂。 而俄罗斯已骑虎难下，无法停下战争的脚步。哪怕战胜了乌克兰，普京也已无法弥补三年来的战争损失，更无力将御下的国家机器重新调整成适应和平时期的模式，帝国只能继续征伐，直到折戟沉沙。 虽然伤害链信徒仍会向普京投资，但这注定是盘赔本生意。 在科技时代，一个不缺领土的国家花费高额军费发动侵略战争，侵占更多领土，吓跑更多生产者，这注定是盘赔本生意。 因为当你从金钱的视角看这世界，你会发现物理含义上的领土对经济没有意义，对全球商业帝国来说，市场才是“领土”，市场扩张才等于传统意义上的领土扩张。在新时代，各国早就用争夺市场取代了争夺土地，新时代的战争虽然没有硝烟也不流血，但更持久而激烈。 普京想重建的是一个匮乏帝国，一座在现当代的经济规则和技术条件下没有立足之处的空中楼阁。 他作出的是弃市场而求土地的战略选择。 而欧洲，虽然可以放弃土地，但不能放弃市场。 市场，这个看不见摸不着却真实存在的概念，才是欧美均为其籓属的全球商业帝国的存身之处，是它真正的疆域所在。 在市场中金钱如水流动，当巨量金钱被引入军事领域，当全球商业帝国铸成它的欧洲之剑，斩破时空，斩绝旧时代对新时代的血火侵袭，并重新君临俄罗斯曾统治的地域，令当地市场得以恢复，经济再次繁荣，在此过程中曾作出正确选择的投资人都将会得到丰厚回报。 但胜利后，人们会无法刀枪入库马放南山。因为正如俄罗斯因持续的战争将自己打磨成了一台战争机器，即使胜利也会难以转型，欧洲人在成功铸剑之后也会有同样的处境。 战争会迫使人们把资源投向能让自己获得胜利的方向，持续的战争会迫使人们持续投资，持续的投资会成为沉没成本，迫使人们持续寻求回报。 胜利会让人们持续追求同类的胜利。 如果市场因胜利得以扩张，市场就会为了扩张继续寻求胜利。 全球商业帝国不会寻求增加物理含义上的领土，但它不但会寻求市场扩张，还会食髓知味，在击败俄罗斯后寻求令更多的国家市场化。 这就是习近平将面对的局面。 习近平同样正在面对市场与他重建匮乏帝国的愿景之间的冲突。 作为大权独揽的国家治理者，经济问题令他焦头烂额。 改开派没有他想象的那么好收服，那么好收拾。 因为遍布全国上下的改开派的反抗甚至是无意识的，甚至只是在延续四十年改开时代的惯性思维，而他，自幼失学的他，并没有以一个独裁者的身份在废墟上重建帝国所需要的深厚学养——那些藏在中国古书里的，构建伤害链帝国的秘诀，毛泽东读得懂，他读不懂。 所以在每个人都等着他发号施令的时候他并不知道自己该发下怎样的号令。 在他迟疑犹豫拖延的时候，市场则步步进逼。在改开时代已经完成与市场的利益绑定的利益各方，受利益驱动，以完全无组织无意识的状态汇合成了一股正逐日增强的政治压力。 一股来自试图维持自身存在的市场的政治压力，一股在改开时期已经半成型的社会稳态在经济、文化和政治三个层面维持自身原状的压力。 习近平想要的中国不是改开时代的中国，但改开时代的中国并不想放弃它自己。 中国经济的每一点好转，增强的都是“改开中国”对抗“习近平愿景”的筹码。但搞坏中国经济又偏偏同样会令习近平失去其红二代小伙伴们的支持，失去忠诚于中共而不是他个人的那些体制内的支持。 对于他，这是两难的局面。 （本篇未完，明日继续）
#大国竞争 #国际格局 #俄罗斯帝国 #文明演化 #社会心理 #地缘政治 #国家领导人 #世界秩序 #合作与冲突 #经济制裁
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今日休推。
#今日休推 #社交媒体 #推特 #休息 #暂停更新
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我们需要理性的声音。 仍能保持理性者需要坚持发声，发声者则需要不断自省，审视自己是否保持了理性，审视自己的批评到底是基于情绪还是理性，造成的效果是刺激对方情绪还是引导对方回归理性。 如果你真的坚信民主的价值，你就需要呼唤民众理性的回归，而不是坚持用谩骂和指责把争论升级为争吵。 辱骂川粉是容易的，辱骂川黑也是容易的，放弃说理，一味宣泄自己的情绪并刺激对方的情绪是容易的，但那对美国，对民主，对文明演进都只有负面作用。 美国是一个什么样的国家？ 她是世界上最好的国家，她由世界上最好的人缔造，我说的“最好”，是指那批建国者拥有人类有史以来最强的政治合作能力，如果有一项合作能力方面的锦标赛，无疑美国建国者们当时是打破了世界纪录的。 她也需要由世界上最好的人维护，我说的“最好”同样是指政治合作能力，今天维护美国存在的人尤其需要在合作能力上登峰造极，因为如今世界已变得更大、更复杂和更容易陷入混乱。 她是一个国家，也是一个奇迹。 维护她的存在这件事配得上全世界最优秀的人全力以赴，因为她不止是一个国家，也是正隐隐浮现的全球商业帝国的首都，更是文明演进历程中由人类精英挥向丛林荆棘的一把利刃。 她是我们走出丛林的希望。 而这希望，今天已蒙上阴霾。 因为在这样的时代，在这样的技术条件下，以这样的社群构成为基础，继续克服人性的弱点，维系这宝贵的超大规模政治合作关系，已经变得太难。 虽然我们只能迎难而上。 好在，利益会引领所有人的脚步。 我希望阅读这篇推文的朋友还记得我在之前推文中介绍过的理论，还记得繁荣模式是怎样通过经济、文化、政治三重自维持机制的成功构建和相互支撑形成新稳态。 这新稳态已经初步成型，所以当文化成为薄弱点，当敌方的认知战扰乱社群观点导致人们难以达成共识，我们可以指望经济领域的共同利益引导人们回到合作的道路，而政治制度会在此期间保障人们为修复合作关系而努力的权利。 请珍视政治参与的权利，请善用政治参与的权利，更请牢牢抓住问题的关键，那就是受益于文明新稳态的所有人在维系这稳态，维护让我们继续合作继续创造增量的环境条件这件事上，有共同利益。 这些共同的利益，大于我们之间的分歧。 请停止指责持异议者邪恶、愚蠢或者残酷，请停止使用那些只能让彼此失去理性的词汇，请回想文明史上那些为我们铺陈道路的先贤们曾如何保持风度，如何竭力找到自己与异议者的共同点，请让自己效仿他们，做一个在合作方面能力更强，态度更友善的人，请试着做一个能够为维护世上最有价值的超大规模政治合作关系出一分力的人，不要随着认知战策动者的节拍起舞。 请象先贤们一样把注意力投向繁荣模式给我们带来的共同利益，用利益来说服自己，也用利益来说服对方。 请记住为什么我们要捍卫彼此的自由，那是因为我们所捍卫的既是自己为自己创造财富的自由，也是对方以自由人身份自愿和我们合作共同创造财富增量的自由。 请提醒自己，当认知战策动者利用人心的空隙，利用人性的弱点时，我们也同样可以认识人性的软弱并加以利用。 那些出钱出力让阴谋论格外快速地遍布全球，借此收揽了无数信徒的国家，不过是在利用需要节省脑容量的受众对“简单故事”的偏好，但谎言可以简单粗暴，真相也可以。 我们同样可以推出“简化版本”的故事。 不论是关于文明演化史的故事还是关于心灵成长史的故事。 在明白了经济、文化、政治的相互支撑作用后我们完全可以借助经济和政治的力量扭转文化方面的弱势。 我们完全可以说清楚为什么某些文化会让一个族群停滞在经济发展的初级阶段，停滞在贫穷和愚昧的状态之中。 我们也完全可以说清楚为什么这个世界极其幸运地在美国立国之后变成了今天这个样子，和过去千百年的匮乏状态截然不同的样子，以及想要继续繁荣，想过上富裕生活的话，一个人，一个家族，一个族群该选择哪种行为模式。 我们可以简单地告诉每个困惑的人，“停止内耗学会合作”，就是想致富的个人、家族、国家唯一需要做的事。 我们可以让普罗大众醒悟到文明的故事一直在围绕着合作能力的增长展开，并随着合作在规模、质量和时间长度上的增长步步演进。 我们，站在认知战策动者对立面的我们，需要打磨我们自己的故事版本，使之和对方的观念战争武器一样强而有力，易于传播。 因为我们既不能把世界让给敌人，也不能把民众让给敌人，不能把本应站在我方阵营里的每一个头脑每一颗心灵让给敌人——这些都该是我们的，是我们的力量源泉，不是他们的。
#理性发声 #民主价值 #情绪管理 #美国政治 #文明讨论
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这是个“外行领导内行”的世界，因为没有一任美国总统是作为未来总统被生下来，作为未来总统接受教育，在成为总统前受过身为总统需要有的所有专业训练的。 在民主国家，最高决策者都是“业余人士”，这已是常态。 但他们需要作出决策时，他们就需要给出“何为我国战略利益”这个既抽象又小众的课题的答案。 而对这个问题给出答案实在并不容易。 在旧时代，在世界还比较小，在少数人还能较轻松的对近乎全部门类的知识都有所涉猎的时代，思考这个问题并在这个问题上达成共识难度远比今天为低。 但即使在那个时代，争论仍是频繁的。 何况于今天！ 何况在信息爆炸且混杂了大量恶意宣传，参与讨论的人数之多早已超出旧时代想象，海量参与者分别能在讨论中投入的时间精力又少得令人扼腕的今天。 所以当你希望每个决策者，包括欧洲和美国的政治首脑，都能对“何为我国战略利益”给出“正确答案”时，你可能没有意识到自己是在想当然。 尤其是当这些政客只是选民意愿的代言人，而选民们对“何为我国战略利益”的认识更模糊更混乱的情况下。 认知战的策动者只需要抛出一堆能自圆其说的论调，并多花点经费，多拍些视频，同时以缅北电诈园区的操作手法构建几条互相强化的证据链，就能把许多分辨能力较低的受众圈入其中，能让许多爱国者因为相信“这么做对国家有利”坚定为自己编织的故事辩护。 被他们圈住的受众如果争赢了，按认知战策动者的计划影响了目标国的国家战略，固然很好。就算这些人输了，认知战策动者也可以顺势推出种种标题惊悚结构简单的小故事，一方面说服输掉的那些人“正义无法申张民主危在旦夕”，另一方面说服赢了的那些人“庸众不可信任民主不是万能”，煽风点火，让双方日趋对立。 这太容易办到了。 毕竟“何为我国利益”本来就是个很难得出经得起历史考验的准确答案的问题，毕竟这个问题的答案甚至会随着时间推移情势改变不停的变化。 毕竟这本来就是个值得争论，但既难达成共识，也无法提前验证，更不可能几句话就说清楚的问题。 而随着科技进步，通讯发达，平均受教育程度上升，和因分工细化导致的大多数人在自身专业领域之外无力投注太多时间精力约等于文盲，随着政治的草根化、娱乐化、网红化，人性中本有的空隙又越来越难弥补。 所以你会发现，能在纷乱信息大潮里保持理性的人似乎越来越少，能不受任何一方情绪裹挟的人似乎越来越少。 但只有理性在这个时候能成为中流砥柱。 只有理性能让你试着去理解到底发生了什么而不是匆忙站队，加入任何一方，激情声讨和自己意见不同的人。 只有理性能让你意识到这里出了问题，并想办法去解决问题而不是让自己成为问题的一部分。 这是一个某些国家会以倾国之力发动超限战，动用国家级的宣传机器，利用一切手段，通过能控制的传统媒体和网络自媒体，使用多国文字，拍摄电影级别的宣传材料，用算法推送，用平台限流，用尽一切手段向别国倾泻谎言的世界。 所以当你因为民主国家的一部分人相信谎言，就对民主制度灰心丧气的时候，请你不要忘记，面对专业的说谎者，面对绝大多数人从未想象过的超专业级别的诈骗集团，面对经过千百次打磨的话术剧本，民主国家的平民们不是没有理由一败涂地。 民主国家的政客，那些“业余人士”，也同样不是没有理由一败涂地，没有理由在“何为我国利益”这个课题上把别国灌输到自己脑海中的答案当成正确答案。 这是战争。 对方不择手段，对方是专业的，对方是成建制的战力。 我方呢？ 零星的反抗者甚至还在把时间浪费在指责己方已经倒下的受害人。 几乎没有人意识到在这种重大议题上保持理性的重要性。 也几乎没有人想过，面对认知战攻势，在民主国家，“国家利益之所在”这种战略课题需要形成常识级别的社会共识。 因为只有形成了常识级别的社会共识，这共识才能成为民主国家的公民们在应对敌国认知战攻击时的有效武器。 这共识的内容该是什么？ 是合作。 是对繁荣模式的理解，是对现代文明与古代文明差异之处的理解，是对由自愿合作带来的利益增量的清晰认识，是对由行为模式决定的每个政权的本性的判断，和基于此一判断的区分敌我。 美国的国家利益到底在哪里？ 在于美国独特的行为模式，在于我命名为繁荣的文明新稳态，在于她在这个正隐隐浮出水面的超级新帝国——全球商业帝国中的特殊地位，创始人的地位，文明先行者的地位，首都的地位。 因为这是美国的立国之本。 美国并不是一个古老的帝国，也不是一个古老的王国，她并不是一个由单一民族构成的国家。 她是个将自身完全构筑于民意共识之上的，人类历史上从未有过的新国度。 一旦这共识崩解，一旦美国人失去其政治层面的现代性——她将退无可退，因为别的国家能开历史倒车，别的国家掉头时尚有来时路可走，美国却没有。 二百多年前，若没有欧洲移民们在北美大陆上达到顶峰的合作性，世上就不会有美国。 二百多年后若今天的美国人没能再次展现超强的合作性，展现公民社会达成共识的能力，世上将不会再有美国。 这正是敌人想看到的。 所以这正是我们该展示理性和勇气，而非情绪的时刻。
#外行领导内行 #民主国家 #最高决策者
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我们生活在同一个世界里，却拥有不同的故事，我们看到同样的事实，却对它们有不同的解读。 哪怕生活在同一片屋檐下的一家人，对家人之间的关系也时常会有截然不同的看法，例如在冲突中父母认为是子女忤逆而子女认为是父母横蛮，在真实的生活里，“罗生门”无处不在。 人性是有空隙的，没有人全知全能。 但民主政治要求社会成员能在某些议题上达成共识，要求实行民主制度的社会有能力达成共识，有能力跨越形成“罗生门效应”的人性空隙，以此长期维系以国家为单位的超大规模群体合作。 “共识瓶颈”，这是一个社会想采用民主政治制度时最难解决的部分，也是伤害链阵营想要攻击和瓦解民主国家运行机制时，能选择的最有效靶点。 而你知道，伤害链国家是最擅长宣传战，也就是认知战的。 所以，俄罗斯和中共国确实有能力仅仅利用其宣传手段就破坏掉欧美强国维系其民主政治的根本——社会共识。 他们甚至不需要有意识地这么做，他们只需要一遍又一遍地重复那些对他们有利的谎言，让至少一部分欧洲人、美国人对之深信不疑，让他们的论调象病毒一样渗透到一部分欧洲人、美国人的世界观里，潜伏下来，成为这些人对世界看法的组成部件。 因为世界太大了。 科技的进步已经让人类的活动范围远超前代，只要有足够的财力，有足够的装备和中等程度的体魄，每个普通人都有机会登顶珠峰，远涉南极——人们能接触到的世界之广阔早已超出上百万年进化史中人类个体通常的活动范围，因此人们需要认识的世界，需要构建的世界观，其信息量之大也就早已超过进化史为我们准备好的脑容量。 就象我们需要认识的人，如果你计入从小学课本上要背诵的历史名人到在新闻媒体上常常看到，并在社交中常被提及的政经娱乐名人，数量早就超过了邓巴数一样。 今天的人类生活在一个信息量超过设计脑容量的世界，所以，每天我们的大脑都在试图节约脑力。用什么方法？用最简单粗暴的方法，那就是在同类型的故事里选择最简洁的版本阅读，看新闻只看标题，看视频只看短视频，对和个人生活不直接相关的事件只匆匆听一耳朵别人的谈论。 就是“片面的了解真相”。 也就是依赖常识。 和逻辑。如果你逻辑思维能力足够强的话。也依赖科学方法，如果你读过大学并因此接受过系统的学术训练，而且有举一反三将其用于日常生活的习惯。 但你得知道，较强的逻辑思维能力是一种天赋，并不是每个人天生就有。学术训练和将科学方法用于日常生活的习惯更不是每个人都有。 所以常识变得极为重要，在面对认知战时，它几乎成了产业链阵营的散兵游勇们籍以应战的唯一武器。 但我们知道有许多人是连常识都缺乏的。 即使在欧洲，在美国。 在认知战领域，欧美大众就象猝不及防遭遇侵略的乌克兰平民一样近乎赤手空拳，想要抵抗，武器却迟迟供应不上。 不，他们连乌克兰平民都不如，他们甚至不知道战争已经打响。 在你试图指责川普的时候，在你怀疑川普是俄国间谍的时候，请你想想这是否可能——所有川普支持者都已经被俄国收买，都是俄国间谍，对普京的爱超过对自己国家和自己现有生活的爱。 这当然不可能。 他们支持川普，是因为他们拥有同一个故事，因为他们有同样的世界观。 只是这世界观虽然是他们在自己的个人生活里通过自己的信息渠道一点点拼凑起来的，筑成这世界观的“砖瓦”里却有相当一部分来自俄罗斯和中共国的宣传部。 “川粉”们有他们自己的信息茧房，有他们自己对世界的看法，这看法和川普高度一致，因此他们基于自己朴素的正义感全力支持能把他们所在的故事写出美好结局的人，那个人就是川普。 他们真诚地想要一个美好的世界，一个只有男女两种性别的世界，一个最底层劳工也能过上体面生活的世界，一个官僚系统不再是个巨大迷宫而是热情服务者的世界，一个诚实的人受尊重的世界。 他们的真诚和“川黑”们并无二致，但他们的真诚总在被质疑。 所以他们愤怒，他们反击。在愤怒中，在反击时，他们为俄罗斯的宣传部门留出了更多入侵其心灵的空隙。 于是故事的撕裂演化成社群撕裂，于是在欧美国家，社会共识再难凝聚。 我并不怀疑川普的真诚，因为在我身边就有川普支持者，我无法怀疑他们的真诚。而历史上无数次发生过的宗教战争，也让我知道，在真诚相信不同故事的族群之间发生流血争斗实在是再寻常不过的事情，根本不需要其中一方的首领有什么阴谋。 因为最致命的是，当一个人拥有和你截然不同的故事，而你想向他提供属于你的故事版本，你往往不会意识到，你试图改变的是他对整个世界的看法——你在试图改变他的世界，颠覆他的人生。 从他的角度看，这是怎样的冒犯？ 你会激发他的反击，以一种类似圣战的热情。 因为人类是故事生物，我的朋友们，我说过了。 因为故事是人类精神生活的根本，已经成型的故事，已经打造好的信息茧房，是个体在纷繁信息之海中漂流时唯一能安心休憩的小小扁舟。 每个人都会为自己的故事而战，你也一样。 如果你想改变一名“川粉”甚至改变川普本人对世界的看法，你要做的不是暴力击碎他的世界。 是修一道桥梁。
#不同解读 #家庭冲突 #人性 #民主政治 #罗生门效应
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今日休推。
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在我说“人类是故事生物”这句话的时候，我并没有想到最鲜活的例证会以泽连斯基和川普、万斯在白宫的公开争吵这种方式呈现。 但事情就这么发生了。 在这场看似两组人之间的争吵背后，发生冲突的其实是两个故事，假如你从这个角度看问题，你会看到人只是故事的载体——在他们受故事驱动并为故事辩护的时候。 我相信川普是真诚的，他真诚地爱美国，真心相信自己在维护美国利益，他也真的相信他对自己的追随者没有欺骗。他之所以和所谓“川粉”们一起坚定站在所谓“川黑”们的对立面，只是因为这两组人拥有不同的故事。 在这两组人分别拥有的故事里，他们都逻辑自洽，且都在为正义而战。 我选取了分别属于两侧的贴文来展示他们的想法。 显然，在支持川普反对泽连斯基的人眼中，乌克兰的战争已经进行到了泽连斯基四处派人抓壮丁，强迫年轻人上战场，令民众苦不堪言，让乌克兰民不聊生的境地，而造成这一切苦难的泽连斯基不但不愿结束战争，还高举正义大旗，勾结欧洲白左贪腐集团，把俄乌前线变成了一架洗钱机器。 而且他还贪心不足，想欺骗川普，从白宫拿到更多好处，把这场不可能胜利的战争继续下去。 在这样的故事背景下，他们当然想要抓住一切机会质问泽连斯基、羞辱泽连斯基。 也许有人还记得一则秩事，传说在《白毛女》上演时，一位坐在观众席里的士兵因情绪过于投入，提枪就瞄准了台上的反派地主。要不是班长及时发现，饰演黄世仁的演员当时就得血染舞台因公殉职了。 这就是故事的力量。 当你相信一个故事，当你受剧情感染，当你的情绪随着剧情发展而起伏，你的心被剧中人命运牵引，即使一个故事本身是有漏洞的，你也不会冷静下来做分析。 在你相信这个故事，相信自己正站在正义一边的时候，你会坚持，你会用上你全部的真诚，全部的力量，试图让世界变成“应该是的样子”，让正义得到申张，让战争贩子得到应有的惩罚。 这就是川普、万斯和他们的支持者，或者说，至少是许多他们的支持者所想的。 但这故事还有另外一个版本，从泽连斯基口中说出的版本，无数泽连斯基的支持者坚信的版本。 在乌方的版本里，是俄罗斯发动了侵略并让无辜的乌克兰人陷入三年苦战，总统死守不退，军民齐心卫国，欧美承诺的援助挤牙膏一样缓慢送达，前线战士血流成河，后方平民朝不保夕，但投降不是可选项，自由的代价高昂，但乌克兰人有决心支付。如果欧美军援能象曾承诺的那样及时到位，胜利也决非不可能。 我相信对这个版本的故事，从泽连斯基到他的支持者也是真诚的。 所以他们真的认为，支持前一个故事的人在说谎。 所以在驳斥前者的时候，他们内心涌动的同样是正义感，是澎湃的激情，是让这个世界变成“应该是的样子”的强烈意愿。 在他们看来，相信前一个故事是荒谬的，证据唾手可得，选择相信并传播前一个故事只能证明你在光明与黑暗之间选择了黑暗，只能是你有什么不可告人的理由。 虽然前一个故事的信徒也是这么看他们的。 从“人类是故事生物”这个角度出发，我看到的不是人与人的纷争，我看到的是故事与故事的激战。 在此我且不评论两个故事谁更接近真相，我只想提醒尚有闲心阅读这篇推文的朋友们，许多历史上的宗教战争，说穿了也无非是分别拥有不同故事的信徒在为自己的故事而战。 战到血流成河。 而哪个故事更接近真相，参照宗教战争，你应该能得出结论。 人类是故事生物，每个人都活在自己的故事里，所谓世界观，就是人们通过学习，通过跟踪每天的新闻报道，通过自己个人的信息渠道、社交网络，不断更新和维护着的，属于个人的故事背景。 人类其实一直在用“故事”这种方式理解包罗万象的纷繁世界，理解自己的生活。 就象什么？ 就象科研工作者必须用假说来理解他想要弄明白的客观世界自然规律，必须先从复杂混乱的真实世界里抽取出少量信息，提出一个假说，再设计实验或是通过观察统治验证之，看这个假说是否成立，并等待其他人提出更好的假说，给出更有力的验证。 这就是人类认识世界的方式，在信息量过大的真实世界和自己信息处理能力有限的脑力之间寻求平衡的方式。 朋友们，我们无法直接认识真实世界，我们只能通过把收集到的信息组合成故事来理解“发生了什么”，这就是人类的局限。 不是只属于和你意见不一的人的局限。 所以，怀疑那些和你拥有不同故事的人的真诚是不必要的。 也不必对他们维护自己故事、修复自己世界轨道的热情感到惊讶。 更不要以为拆穿某一两个谎言就能全盘颠覆对方的世界观，因为一个人的世界观是一整本小说，想改变它，你不能只修改几个句子。 真正的问题是什么？ 是这些故事是如何产生又如何进入他们头脑的，是谁在从这些故事中受益，是有没有人在利用人类作为故事生物的天性进行认知战并在白宫完成了“斩首”。 是有没有一种可能，自由世界在认知战中输了个一败涂地？
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我们为什么向往民主？ 因为对我们来说它是一种更理想的关系，是一种存在于政府与民众之间的非暴力关系，它的“理想”，或者说“最不坏”，是与过去那些暴力关系比较而言。 民主就象政府和民众的自由恋爱。 是的，自由恋爱未必能导向美满婚姻，民主国家也有可能选出坏总统，但和强奸相比， 自由恋爱当然是更不坏的选择。 尤其是有任期限制的民主选举，就象离婚权利受保障的婚姻，它让民众和政府能“好合好散”，用几年一次的民意表决替代了那些基于暴力的政权只能最终面对的揭竿而起。 我们为什么向往繁荣？ 因为在文明2.0这种新稳态里，人类在经济、文化、政治三个层面都构建出了极具吸引力的非暴力合作模式。 在经济上，自由市场的雇佣关系取代了奴隶制，这不但让较为弱势的受雇一方获得人身自由，也令较强势的雇主一方不再需要一直保持自己的伤害输出能力。 在文化上，自由恋爱取代了包办婚姻，更自由平等的家庭关系取代了等级森严的家庭权力格局。 在政治上，民意表决取代了暴力夺权。 是的，现代文明并不是和暴力丝毫不沾边的纯白天使，但“非暴力”无疑是对你区分文明1.0和文明2.0最有帮助的关键词。 而构建非暴力关系的能力，则正是对想适应文明2.0社会环境，维护文明2.0游戏规则的人来说，最重要的能力。 但这种能力，也是在以强奸或包办为基础的婚姻里很难生成的能力，是董志民们的后代很难掌握的能力。 我们必须意识到政治的本质，是关系，是人际关系，是被较抽象的概念包裹着但仍然只能落足于活生生的人类个体的交往、合作的人际关系，才能意识到所谓民主政治，所谓现代国家的政治制度，在实践层面仍然是一种特定的人际关系——非暴力的人际关系。 是过于依赖暴力手段来建立人际关系的那些人，说白了就是习惯了强奸压根不懂恋爱的那些人“搞不定”的人际关系类型。 为什么“家国同构”？ 因为习惯了强奸女人的人当然会在掌权后强奸民意，习惯了阉割儿女的人当然会在掌权时阉割国民。 在成为政客的个体身上当然有时会有例外，毕竟出身于最糟糕家庭的个体也不是没有凭天分凭悟性凭努力超越原生家庭局限性的可能。但在族群这个层面，你会看到，一个族群的强奸率越高，它成功建立民主政治并长久维系之的可能性就越低。 因为它培养出大量能建立并维护非暴力关系的下一代的可能性太低。 而这条规律是可以被反向利用的。 要让一个族群走向现代、走向文明，只要把它的强奸率降下来，家暴率降下来，随着时间推移，随着人口更替，随着能建立非暴力关系的人口比例在这个族群内部升高，随着对人际关系的非暴力属性的文化确认得到普及，他们就会以族群为单位“成为更好的自己”，成为更善于合作的族群，成为其他族群可以信赖的伙伴。 为什么有些宗教、有些文化传统能托举文明2.0的创生，有利于文明2.0的维系？ 因为它们先看到了爱的价值，先促成了更有爱的家庭关系的建立。 为什么有些社会在完成现代化转型时步履维艰？ 因为他们在需要构建非暴力关系时，总会习惯性的滑向暴力。 以“是否能构建非暴力关系”作为标尺，你将能很轻松的评估一个人乃至一个族群成功构筑政治上的广泛合作关系的潜力。 以倾向于构建非暴力关系还是倾向于构建基于暴力的关系为指标，你则会得到一个族群在文明进程中会走多快、能走多稳的准确预判。 这原理很清晰，不难理解，容易验证。 而若你将之用于现实，用于评估中华沦陷区各族各地民主化转型的前景，你会看到现在被以为是地域文化差异的一些事实，已预示了当地的未来。 倾向于暴力关系的地区会更难挣脱伤害链逻辑，更难超越其政治传统。 而倾向于非暴力关系的地区将不得不与它们隔离，就象普通家庭的家长会把自家容易受伤害的未成年人与有强奸恶名的邻居隔离。 当我们从文明演化的大局出发，去分析中华沦陷区可能要经历的一切，去规划让更多普通人能活下来并安居乐业的未来，我们就需要看清楚，从双链争持，从稳态切换，到自维持机制中的文化观念转换，到对家国同构的行为模式分析，都告诉了我们些什么。 它告诉我们的是，追求中国民主化的人最应该做的，就是学会构建非暴力关系。 这倒并不是说你要去学会怎么谈恋爱，怎么避免“笨拙的求爱”。 这是说你得理解“非暴力关系”是怎么一回事，你得知道，从家庭内部夫妻关系的非暴力、亲子关系的非暴力出发，到职场上的同事关系、团队合作，到商场上的“和气生财”，到现代国家政争激烈仍保持风度的传统，其核心要件是什么。 你得知道，在追求“民主”的时候，你具体的目标是什么，是和你的战友、伙伴构建怎样的关系，和你要拉的赞助商、要找的支持者构建怎样的关系。 你得知道大权在握令行禁止不是民主。 你得知道真正困难但你必须学会的是，如何让七嘴八舌歪瓜裂枣的团队携手做出最漂亮的成绩。 如果你向往民主却不向往这些，恐怕你所向往的，根本就是别的东西。
#民主 #自由恋爱 #政府与民众关系 #非暴力 #民主选举 #暴力关系 #理想政府
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现代民主政治是什么？ 它是更好的人为了过上更好的生活而创造的更好制度。 当人类中的一部分人幸运地成为了“更好的自己”，在经济层面找到了支撑，成功组建了社区，它便应运而生，让社会完成了从文化、经济到政治的飞跃。 它本来就是需要由“更好的人”维护的，它本来就不是牲人、顺民能驾驭的。 没有足够数量的具备公民意识的人，民主政治就无法顺畅运行，因此，如果一个民主国家的下一代人没能得到足以培养出合格公民的教育，如果他们对民主与法治的运行原理一无所知或仅是一知半解，如果他们从小就习惯了服从，习惯了被阉割掉独立思考能力，他们就会无力承担维护民主制度的公民责任。 而这样的公民只能在家庭里成长起来。 所以更好的家庭，就是更好或者说品质更高，对维护者的技术能力有更高要求的更精密政治体制存续的社会基础。 告诉人们怎样建构这种家庭，怎样经营和维护这种高品质家庭关系的文化观念，则是繁荣文化的核心要件。 只有这样的家庭才能培养出遇到异议时第一反应是沟通而不是暴力压服的孩子，才能培养出以沟通以合作为本能的现代政治生物。 这样的家庭是怎样的家庭？ 是在一家人之间不会使用暴力的家庭，是丈夫不殴打妻子的家庭，也是父母不会对孩子使用肢体暴力和语言暴力的家庭。 是许多简中推友听到后会立即表示怀疑，认为是天方夜谭，不可能存在的家庭。 他们会说，不打不骂孩子你要怎么教育他呢？他们会说，在家里不是东风压倒西风就是西风压倒东风，你不对女人凶一点她会蹬鼻子上脸。 但是由怨妇抚养长大，从小被打骂着长大的孩子会在有投票权的时候把票投给谁呢？在这种选民看到政治强人的时候，看到象训儿子训孙子一样训斥民众的政治强人的时候，难道会警惕，会有本能的反感吗？ 不，他会崇拜。 因为孩子的天性就是依恋父母，依恋抚养他的人，依恋看起来强有力，又对他作出种种承诺的高大形象。 那些投票给政治强人的选民，支持的是他们在另一种意义上的父亲，寻求的是在他们想象力范围之内的强者的善待。 他们不会作更成熟更稳妥的选择，是因为平等的、彼此尊重的关系，在他们的想象力范围之外。 他们会不介意强权对自由的限制，因为在家庭内部他们早就把这些看成理所当然。 民主政治不是由他们这种人创建的，也无法由他们这种人维护。 这并不是因为他们不聪明、不善良。 是因为就象平等的家庭关系超出他们的想象能力一样，平等的政治关系也超出他们的理解能力。 所以繁荣文化是什么？ 是告诉你如何建构出有爱的家庭关系的文化观念体系。 这种在家庭内部对爱的追求，对爱的强调，是现代文明得以创生的根源，也是从属于现代文明的，已经更新过的繁荣文化有别于各种传统文化的关键。 在儒家文化里，对家庭关系强调的是顺从，是长幼有序，尊卑有别，是每个人都扮演好自己的角色，一切就会井井有条。 在其他族群的传统文化里呢？ 不必去做跨文化的研究，你看看他们对打老婆、打孩子是什么态度就一目了然。 从打老婆、打孩子的家庭里不是不会走出战士，许多时候，那些甘愿为自由而战，肯冲锋陷阵流血牺牲的勇者正是从这种家庭里成长起来的。 但从打老婆、打孩子的家庭里，通常走不出成熟的现代政治家，走不出善于沟通合作，善于换位思考，善于协调各方利益关系，精通妥协的艺术的人才。 在我看来，繁荣文化是需要在这个方面取得强势的甚至唯一性的地位的。 作为经济、文化、政治铁三角中不可或缺的一环，繁荣文化，或者说，建构有爱的、非暴力的、彼此尊重的家庭关系的文化观念，需要在每一个希望实行民主法治现代政治制度的社会里占统治地位。 拒绝有毒的家庭观念，拒绝向孩子传递有毒的家庭观念，则应该成为繁荣社会在观念战争中坚守的第一道防线。 这并不难。 尤其是在各移民社区。 绝大多数族群在其本身的传统家庭观念里都早就渗入了温情成分，只是，在旧时代，亲情之爱，亲人之间的温情，被当成了一层包裹实际上的互相吸血有毒关系的糖衣，不愿从地位较卑一方身上获利者甚至会遭到嘲笑，太尊重妻子的男人会被说成“恋爱脑”，太爱孩子的父母会被人规劝“别宠坏孩子”。 而不懂爱的人在付出爱的时候常常也做得笨拙，例如曾深受饥饿所苦的父母，会把孩子喂到超重，会勉强吃不下的孩子塞下过多食物；例如曾深以自己父母的严厉管教为苦的家长会对孩子百依百顺，满足孩子的“全能自恋”，实际是借此满足曾经的自己，但却扭曲了孩子对真实世界游戏规则的认识。 我们需要意识到，以新时代的标准来看，旧时代的家庭观念是“有毒的”。而且如果不进行干预，任事态发展，受毒害的会是无辜的孩子和这些孩子的孩子。 而促成文化更新，完成文化更新，是新时代对旧时代的治疗。 在移民社区促成文化更新，把关于“如何建构有爱的家庭”的知识和技能有意识地传播开去，传授给有需要的人们，是功德无量的事。 而告诉妇孺们“如何脱离有毒的家庭关系”，则是欧美列国应该强力推动的，对移民社区最重要的救济手段。 也是文明稳态最有效的自救手段。
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