#部落

佛瑞德里希4th😷

6天前

今天我想说一说传承：纷繁世事，皆属表象，真正有意义的，永远是传承，也只是传承。因为只有传承，能让人泅渡于时光长河，逆流而上，肉体为传承而生，文化为传承而起，一个个族群兴起又湮灭，无数个体生命的悲欢离合，不过是载道之筏，是传承借取的宝器。而文明之演化，部落之兴衰，男女之论争，全都围绕着传承展开。所以不深思于传承，你将无法理解世界的真实面向。欧美当前最大也最重要的问题，就是他们的传承危机。也是他们把传承危机错认成了人口危机、生育率危机。当欧美国家为了“解决”人口问题，为了提高生育率而推出种种移民政策、生育鼓励措施时，他们并没有意识到，这些政策虽然能缓解人口问题，却加剧了传承危机。大量引入移民，只会令本土传承因受到冲击陷入更深困境。在生育一事上补贴肯多生、滥生的弱者，却会令慎于生育的较强者的后裔传承沦为社会中的少数。单纯追求人口数量是没有意义的，对传承没有意义，且时常有负面作用。欧美国家的人口政策、移民政策，就这样因设错目标令本国传承不断被削弱。也令男女矛盾不断加深加剧。错了，这一切都错了。我们需要重新认识困扰“发达国家”已久的人口问题、生育率问题。我们需要意识到，当每个发展中国家都随着社会发展进步而出现生育率下滑，出现人口危机，甚至在较发达的东亚国家，生育率降到令人发指，超过欧美的程度，它就不该继续被看成一个单纯的“生育问题”。而是传承问题。因为在发展中国家，在近百年来新发展起来的发达国家里，你会看到典型的生育率下降现象是与代际更替同步发生的。是发展初期的父母生育的儿女，无力或不愿重复父母的生育模式。是旧的生育模式适应不了新的时代，因此没创造出可行的新生育模式的儿女一代只能让旧模式的传承在自己这里中断。是旧模式无法传承。是儿子们无法生育孙子。只有意识到现代社会的人口问题，本质上是传承问题，不是“新生儿数量不足”，也不是“年轻劳动力供应不足”，而是各国政府用生育补贴和吸纳移民得到的人口不能为这些国家提供更多“孙子”，不能为这些国家提供有能力孕育更多孙辈的“传承者”的问题，把注意力和资源重新投向传承，精准投向“增加能生孙子的儿子”这种可持续项目，各国的生育率才能得到根本性的恢复。只有意识到“不能生孙子的儿子”是传承方面的无效人口，“只会生别家孙子”的移民同样是对强化本国传承没有价值的无效人口之后，欧美列国才有可能摸索出真正强化自身传承的方案，才有可能既治标又治本地解决自己的人口危机，解决产业链阵营的传承危机。而要解决传承危机，我们首先要认真审视“传承”。我们需要意识到，“传承”和“生育”是不同的。生育，只生出人类的肉体，传承，却既指向肉体，也指向精神，既需要完成生物基因的复制，也需要完成文化基因的复制。所以，当绝大多数人口学专家都认为生育的责任应由女性承担，家庭，甚至只有育龄女性一人支撑的家庭是生育最小单位时，他们错了。确实，只要有一名具备生育能力的女性，和她随便从哪里获得的精子，怀孕生育就是可能的。但要实现传承，这远远不够。家庭，甚至由单亲妈妈独力支撑的家庭，可以是完成生育活动的最小单位。但传承需要更大的单位——在最原始的时代，传承的最小单位，是部落。后来是村落，是宗族，是城邑，是民族，是国家。传承看似由小家庭中的夫妻双方进行，但在真实的生活里，每个家庭的传承活动都会得到整个部落/村落/宗族的资助。人类社会，到今天，看似已经允许每个人成为独立自主的存在。但真相是我们群居，我们如同蚁群、蜂群，把自己的生活轨迹和无数同类交织在一起，没有与同类的合作，我们就无法生存，尤其是，无法繁衍。真相是，传承看似由个体承载，是一个人生下另一个人。但实际上，传承是一个部落孕育出另一个部落，一代人孕育出另一代人，一群人孕育出另一群人——另一群同样有能力孕育后裔的人。就象一个蚁群，孕育出另一个蚁群，一个蜂群，孕育出另一个蜂群。需要复制的不止是生物基因，还有社会结构，还有令生物基因和社会结构得以传承的整套行为方式。当你指责女人的不愿生育导致了社会人口结构问题时，你实际上等于在指责一个细胞、一个器官没能承担整个人体需要协调起来共同承担的任务。当你认为该惩罚“不肯生育”的男男女女时，你做的事和生不出儿子就用力捶打腹部指责子宫的愚妇并无区别。不肯生育，或是不愿生育，或者说丧失了正常生育能力的，不是个体。是至今仍昏昏然的群体，是在现代社会现代生活方式中“失能”的，本应担起传承责任的真凶——部落。是部落。是应向每个生育者和她的孩子们提供足够物资和心理、文化层面支持的，应稳定存在着的社会支持体系。是应与“子宫”共同组成具备传承功能的完整机体的社会组织结构。欧美真正的问题，是遗失了自己的部落。不但遗失了自己的部落，也失落了自己曾长期依赖的部落代替品——包括宗教，包括教会，包括社区。但在强势进驻的移民那里，部落还在。

#传承危机 #欧美 #人口问题 #生育率下降 #部落

佛瑞德里希4th😷

1个月前

名为美国的超级部落为什么是这个地球上最成功、最强大的部落？因为名为美国人的这些人是地球上最懂得爱、最擅长爱的人。他们对孩子的爱，令他们的孩子一代比一代更聪明，更擅长合作，在“爱”这个领域更优胜。这个部落对家庭的爱，夫妻之间的爱，伴侣之间远比其他族群更平等和更深刻的精神联系，让他们能养育出和其他部落不一样的后代，这样的后代，才能为部落创造更美好也更广阔的未来。美国的成功是一代人的成功吗？不，今天这份辉煌是由许多代人的成功在时光长河里累积而成。这样冉冉上升的国家，是“富不过三代”的族群无法理解的，是开国即巅峰，然后一代比一代庸弱的帝国无法望其项背的。他们拥有一个以包容为主题的故事，在这个故事的核心，他们告诉自己也告诉孩子，学会爱，学会用平等的态度对待伴侣、对待孩子，以及学会要求伴侣和孩子回馈同样的平等尊重，学会构建和享受这种真实、深刻而美好的亲密关系，是这个世界上最重要的事。他们认为爱是神圣的。但既神圣抽象，又具体而微，既不容亵渎，又浸透于每个人的生活日常。如果说美国人有什么共同的信仰，那就是对爱的信仰，如果说什么样的人会被全体美国人看成“异教徒”，那就是敢公然践踏爱，否定爱的价值的人。什么是“美国特色”？这就是。如果说这世上有什么能让幼稚的族群成熟起来，这就是——当人们为了爱自愿踏上成长之路，甘心背负爱的十字架，一代又一代在黑暗中苦寻光明，细细推求爱的定义，他们就能终于以族群为单位，以共享同一个故事的社群为单位，变成更擅长去爱的人。现代化的基础是什么？是更善于构建和维护合作关系的人们。人要怎样才能变成这样的人？人要怎样才能变成善于构建真诚的、长久的、充满乐趣的共同生活状态的人？答案是通过爱，通过恋爱，通过和没有血缘关系的另一个人从相识到相爱到相知相守而学会彼此成全，学会如何构建对人类文明演进来说最有价值的关系。爱，促人成长，使人成熟。也促成族群的成长，使文明趋向成熟。在任何一个国家或族群的现代化进程中，爱，都是不可忽视的元素。那些最优秀的抗争者，最有潜力团结起己方力量与暴君相抗衡的抗争者，都是在爱的能力上高于其族群平均值的人。要是连与妻子的关系都处理不好，连与恋人的关系都维护不好，和战友、弟兄的关系又经得起多少风雨冲击呢？是的，我在歌颂爱，强调爱对于政治的意义，但实际上我自己是个根本就不相信爱情的人。我不相信“爱情神话”，不相信被描述得过于模糊的，无法在普通人的生活里找得到看得见的爱情。我相信的，是“高质量亲密关系”，是在遍布各处的低质量亲密关系衬托下显得稀有的，品质较高的亲密关系。和在文艺作品里被神秘化、模糊化的爱情相比，真实的亲密关系，由不完美的个体在各自的挣扎中，一点点构建成型的，从充满分歧、充满疑虑，到逐渐产生默契，形成牢固互信的亲密关系。我相信人与人之间的，既有可能包括相互的性吸引力，也有可能与性无关的亲密关系，我相信兄弟情、姐妹情，我相信灵魂与灵魂能结为伴侣，这颗心与那颗心可以共鸣，我信天涯若比邻，我信高山流水，真会得遇知音。我相信人与人之间可以有，也应该构建起真实、深刻而美好的关系。而成功构建这类关系的经验，构建和维护这类关系的能力，正是把整个族群带向超大规模长期高质量合作的基础。所以，引导一个族群成功走向现代化的前提，是先完成爱的启蒙。是让这个族群先从盲目寻求爱情神话，却对真实的家庭之爱一无所知的状态，转向懂得爱孩子爱妻子的状态，转向其成员普遍懂得追求构建和维系有爱婚姻的状态。从没有能力构建和维系高质量亲密关系的状态，转向至少知道该寻求什么，在个人生活中，在族群内部的传承中，该往哪个方向努力，该在什么地方“更好”的状态。只有爱的启蒙，只有构建关系的能力的提升，能让丧失自组织能力的民间社会逐渐恢复起来。能让多少年来一盘散沙的反共圈子不再沉迷于“论资排辈”、“党同伐异”，而是转而致力于学习如何构建更具建设性的合作关系，如何先把自己，肉身已居住于自由国度的自己，变成合格公民，变成你认为民主国家该有的公民。能让这些人不止于做“异议者”，更能进一步，起码开始学着做建设者。从野蛮走向文明的关键是什么？是爱，是爱的能力，是让爱具体而微，真实、深刻、长久、平实而又甜蜜地呈现于生活的每时每刻的能力。从文明倒退回野蛮的关键又是什么？是爱的能力的消失，是文革中你们知道的，至亲家人间要“划清界限”，儿子要举报母亲，要踢断父亲的肋骨。是无数中共国人生活在无爱的婚姻里，无爱的家庭关系里，以彼此PUA为日常。是从当权者到异议者都忘记了爱的价值，且不知反省。是从美国到欧洲，因移民带来的异质文化在家庭内部发生的暴力被以“多元”名义纵容，越来越多破碎的家庭，让无助的孩子失去在成长过程中学会爱、学会构建维护高质量亲密关系的机会。是爱的能力的退化，爱的失落。

#美国 #爱 #家庭 #成功 #部落

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7个月前

印度尼西亚山区的部落与警察发生冲突！

#印尼 #冲突 #部落