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佛瑞德里希4th😷

4周前

在漫长的文明演化史中，我们曾一点点的改善自己的合作能力。不论是宗教史还是道德史，不论是文化风俗的变迁还是法学观念的演变，都包含着无数前人在增强“可合作性”这件事上付出的心血。但在没有实现对家庭结构的“去伤害化”前，所有努力都难以被传承，个体成就无法在世代间累积。可文明必须家学渊源。在信息传播缓慢，学习仍是奢侈的时代，一门技艺通常需要经历至少几代人的打磨，才能达到足够的高度。合作的艺术 在漫长的文明演化史中，我们曾一点点的改善自己的合作能力。不论是宗教史还是道德史，不论是文化风俗的变迁还是法学观念的演变，都包含着无数前人在增强“可合作性”这件事上付出的心血。但在没有实现对家庭结构的“去伤害化”前，所有努力都难以被传承，个体成就无法在世代间累积。可文明必须家学渊源。在信息传播缓慢，学习仍是奢侈的时代，一门技艺通常需要经历至少几代人的打磨，才能达到足够的高度。合作的艺术同样如此。沟通的能力是需要在沟通中磨练的。在交通不便、通讯不便的时代，人们只能在聚集了足够人口的地区才有机会通过大量沟通强化自己的沟通能力，只有从事商业活动的个体才会有这样的环境和条件，而要完成世代的积累，一个家族需要数代从商，才能让子孙在商务沟通、风险控制的能力上能够“家学渊源”。在有机会进行代际积累的家族、民族中，要让合作能力达到足以推动文明进程的程度，又需要许多历史的机缘巧合。文明的萌发是艰难的。但人们从未放弃过努力。即使在发展出了最成熟的伤害链系统的地区，人们也从未放弃过对合作性的追求。一部《三国演义》，在民间口耳相传津津乐道的“桃园三结义”故事里，人们向往的是生死相从不离不弃的合作情谊。在从汉朝的《春秋》决狱到宋人推崇的“祖宗之法”里，体现的是社会对“游戏规则的确定性”的共同追求。在没能发展出由产业链逻辑主导的社会秩序的地区，人们并不是不想强化自身的可合作性，不想强化社会的合作能力的。在产业链逻辑终于获得足够的动能，在北美大陆上点燃了人类的希望之光以前，在不同的国家、不同的民族之间，也并不是不存在“合作能力”方面的竞争。越擅长合作的民族，越擅长合作的国家，就越繁盛越强大。越有利于促成社会合作的文化观念，就越容易得到传播，和被邻近地区的族群仰慕、效仿。儒家文化曾经取得过这样的地位。在它通过确立家庭内部的游戏规则和强调个人操守增强了信徒的可合作性后，它曾经成为周边许多小邦小国羡慕和效仿的对象。它曾经是东亚地区最好用的文化工具，增强社会成员可合作性的文化工具。而且它也曾试图完善自己。但所有的努力都经不起持续的内耗。只要家庭内部的伤害链仍未解构，只要孩子仍在从父亲对母亲的伤害、压制里学会通过输出伤害来获得奖赏，从这种传承里成长起来的下一代，就不可能成为经得起考验的合作者。在他们离开原生家庭，构建属于自己的小家庭时，在他们向异性展示自己的“可合作性”时，他们就常常表现得令人失望。很少有人从这个角度去观察社会成员在政治能力上的演变，但从这个角度其实更容易看到真相——男人在女人面前是怎样的男人，在百姓面前就会是怎样的官员。在合作性上，在值得信任的程度上，在会不会试图输出伤害获得奖赏，试图用暴力手段达成目的上，一个人的行为模式总是一致的。一个民族、一个社会的行为模式也总是一致的。会在家庭内部使用暴力手段的民族，当然会在社会事务上使用暴力，在追求政治目标时使用暴力。为什么？因为暴力是他们最惯用的手段，最熟悉的手段，最擅长的手段。也因为非暴力的手段，他们不熟悉不擅长，不、会、用！对非暴力手段的熟悉需要代际积累，而这样的代际积累，需要对非暴力原则的代际坚持。需要爷爷不打奶奶，爸爸不打妈妈，需要每一代人都坚持家庭内部的非暴力行为准则，令非暴力原则成为这个家族的“祖宗成法”。然后，从这样的家族传统里，才会走出专注于非暴力手段的合作者，走出因为熟悉、擅长各种沟通技艺而天然倾向于非暴力手段的合作者，走出一个又一个能够轻松自如地归化于产业链逻辑的民族。政治的非暴力化，实际是社会成员的合作能力普遍达到某个水准之上才能有的“水到渠成”。国家的现代化，是国民合作能力提升到现代化水平的结果。中国难以走向现代化的根本原因，在于国民合作能力的提升，一直受到伤害链逻辑的阉割和阻碍。我们习惯了君臣之间、父子之间、夫妻之间的伤害，习惯了合作者的不可信任，习惯了对暴力手段的坚持。因为我们习惯了被至亲的人伤我们的心。可这是错的。这是让我们难以走向文明的真正障碍。也是让下一代，让孩子们，让孩子们未来的孩子们，难以在家庭内部学会非暴力沟通，学会与合作伙伴友好协商解决分歧，学会各种应该学会的合作技巧，学会适应现代社会的游戏规则，拒绝暴力手段的真正障碍。它令我们难以完成代际积累，难以成为更强的合作者，也就难以构建更大规模更高质量更长久的合作关系。它令民族难以走向文明，令国家难以走向文明，也令个人难以在文明国家拥有本该拥有的更多可能。由原生家庭、原生文化环境导致的个人、民族和国家政治层面的合作能力不足，需要被注意到。因为“合作性”这个指标，对于现代化，是关键性的。 #文明演化 #合作能力 #宗教史

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1个月前

当一个国家张开双臂接纳移民的时候，她拥抱的并不只是移民的肉体。她接纳的还有移民们的行为模式。所以如果移民们的行为模式和这个国家原本的行为模式并不相同，如果移民们没有入乡随俗而是坚持了原本的行为模式，如果移民们的行为模式在这个国家逐渐取代了原住民的传统，这个国家就会被改变。如果每一个文明国家都没有意识到这件事正在发生，如果令人类发展出今日之文明的行为模式被悄然改变且无法重建，人类就会失去自己 当一个国家张开双臂接纳移民的时候，她拥抱的并不只是移民的肉体。她接纳的还有移民们的行为模式。所以如果移民们的行为模式和这个国家原本的行为模式并不相同，如果移民们没有入乡随俗而是坚持了原本的行为模式，如果移民们的行为模式在这个国家逐渐取代了原住民的传统，这个国家就会被改变。如果每一个文明国家都没有意识到这件事正在发生，如果令人类发展出今日之文明的行为模式被悄然改变且无法重建，人类就会失去自己最宝贵的财富。这就是文明的危机。而我们的责任，是不要坐以待毙。在我看来，传承文明的责任是必须落实于家庭内部的。因为只有家庭才能给孩子最初和最直接的影响，家庭，是传承特定行为模式的关键。当我把文明视为人类在促成自愿合作、构建自愿合作关系上的巅峰之作时，我就发现，家庭，只有被文明之光彻底照透的家庭，只有能在孩子面前持续展示自愿合作关系，能持续演示保持自愿合作关系所需的沟通技巧，能训导孩子学习构建和维持自愿合作关系所需的一切方法的家庭，才能在社会层面支撑起文明的大厦。文明是一种家学渊源。在社会成员自愿合作的能力方面普遍更强的国家里，你其实能轻易发现，他们有更和睦的家庭，在他们的家庭观念里，人们会更重视与配偶的沟通，成年人也会更倾向与孩子“有商有量”，而不是一味要求孩子“听话”。在文明程度不同的国家之间，你会发现家庭的不同。既是家庭结构的不同，也是家庭构建方式的不同，和家庭维持方式的不同。一个国家的国民素质从何而来？从家庭中来，在家庭中养成。因为国家是由千千万万普通人组成的，普通人都是从普通的家庭里走出来的。你可以回想一下你自己的家庭，回想一下你是从怎样的家庭里成长起来的，回想一下你在家庭里学会的是哪些行为模式，怎样的合作模式。你更应该探究一下那些令你印象深刻的典型小粉红和典型反贼，分别成长于怎样的家庭氛围。你其实也可以试着了解一下你最佩服的“成功人士”和你最鄙视的loser分别出自怎样的家庭。然后我想你该懂了。你该懂了一个国家是怎样把国民中的大部分都培养成“失败者”的。你该懂了在怎样的文化环境内，在怎样的家庭氛围里，国家、社会、民族会收获一代又一代的“合作低能儿”。如果文明之光不能照透家庭，如果家庭仍是一座座强迫合作的黑暗堡垒，如果在家庭内部，睁大眼睛看着父母如何相处的孩子，要从父母的相处模式中学会未来自己该如何与他人相处的孩子，学到的都是胁迫、欺骗的手段，是肢体暴力和言语暴力，他会成长为怎样的合作者呢？他还能和谁合作愉快呢？文明，我们今天看得到的文明成就，是结果。是曾经有一群人，有一些人，选择了在自愿合作方面不断自我强化，选择了在世间各种艺术中成为“合作的艺术”的钻研者的结果。而文明人，是他们的孩子。是在家庭中更擅长与孩子合作的母亲们的孩子，是在家庭中更擅长与母亲们合作的男人们的孩子。是在随着科技进步，随着社会生产活动对合作能力的要求上升，被一代代淘洗筛选出来的“更强合作者”的孩子，是在合作能力上家学渊源出类拔萃的孩子。在这个世界上有两种家庭。一种家庭，是自愿合作的结果，它因男女双方都选择了与对方合作生儿育女而构建起来，并因生育繁衍而逐渐扩大。另一种家庭，是强迫合作的结果。在这样的家庭里，妻子的奉献，是丈夫输出伤害获得的奖赏，儿女数量的不断增加和儿女对父亲的唯命是从、任劳任怨，是直接暴力和文化观念凝聚成的社会压力的结果。前者遵循的是产业链逻辑，后者遵循的是伤害链逻辑。而只有前者，能向这个世界源源不断提供文明人的新生代。在我看来，只有前者，才是文明国家应张开双臂接纳的移民。我们都知道，欧美列国有许多鼓励生育、扶助妇孺的福利政策。但在传统观念的影响下，这些福利往往以家庭为单位支付，这些资源在家庭内部的分配，政府并未试图干涉。所以，如果一个来自伤害链国家的家庭，在抵达欧美国家之后，仍然保持着伤害链式的家庭权力结构，仍然坚持强迫合作行为模式，家庭内部的伤害者就会因输出伤害得到比在自己本国生活时更多的奖赏。除了通过强迫女性成为自己的妻子获得女性对家庭的奉献之外，通过大量强迫生育，伤害者还能获得以家庭为单位按孩子数量发放的福利，生得越多，领得越多。只要以“传统文化”的名义在家庭内部输出伤害，占有家庭资源的分配权，以家庭的名义索取妻子和孩子的服从和奉献，伤害者可以过上不劳而获的舒适生活。在欧美列国所有的移民政策中，最危险的就是这一种。这种鼓励伤害链式家庭在移民群体中继续存在，持续壮大的做法，这种让强迫合作的行为模式通过家庭传承下去，并通过伤害链逻辑传承者在人口比例中的持续上升，冲淡产业链逻辑传承的做法，这种没有意识到家庭文明程度对社会文明程度巨大影响力的做法，对文明传承的威胁是致命的。因为文明，是一种家学渊源。是一步步趋向自愿而非强迫的家庭构建模式和维持模式的结果。 #移民 #行为模式 #文化冲击

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1个月前

今日休推。 今日休推。 #今日休推

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1个月前

今天的文明，是人类找到了一组特定行为模式，选择了在“自愿合作”这个方向上不断自我强化的结果。我们需要把这组行为模式识别出来。我们需要找到文明与文化的区别。我们需要知道坚持做哪些事文明才能存续，我们需要知道忘记了什么，文明就会沉沦，人类会回到丛林里的幽暗岁月。不要看一个人说了什么，要看看他做了什么。不要看一个族群、一个国家说了什么，要看看他们做了什么。看看他们选择了哪种行为模式，尤其是， 今天的文明，是人类找到了一组特定行为模式，选择了在“自愿合作”这个方向上不断自我强化的结果。我们需要把这组行为模式识别出来。我们需要找到文明与文化的区别。我们需要知道坚持做哪些事文明才能存续，我们需要知道忘记了什么，文明就会沉沦，人类会回到丛林里的幽暗岁月。不要看一个人说了什么，要看看他做了什么。不要看一个族群、一个国家说了什么，要看看他们做了什么。看看他们选择了哪种行为模式，尤其是，选择了让稚弱无知的孩子适应哪种行为模式，模仿哪种行为模式。看看他们在家庭内部，在应对夫妻矛盾、亲子冲突时，捍卫的是哪种规则。看看声称心向文明的人是不是正在家庭内部用输出伤害来获得奖赏，是不是正在教孩子崇拜暴力，是不是正在家庭内部构建伤害力落差，向孩子灌输等级观念。看看声称心向文明的国家是不是正把人分为三六九等，正在把特权阶层和底层生产者之间划出鸿沟。如果是，不要让他们赢。因为如果赢的是他们，输的就是我们，如果任伤害链逻辑赢得了这个世界，任输出伤害的人赢得奖赏，文明就会黯然离场。对输出伤害的行为，我们要迎头痛击。不论这些人是对自己家里的妇孺输出伤害还是对自己国中的底层输出伤害，我们不能让他们获得奖赏，尤其是，不能让他们从我们的手中得到奖赏，不能让我们在懵然不察时成为杀死文明的同谋。文明是一组行为模式，我们因选择了这组行为模式而成为文明人，我们也只能把同样选择了这组行为模式的人视为同类。在文明与源自远古传承至今的野蛮冲动的竞争中，在这一组特定的行为模式和其他与之相矛盾的行为模式的竞争中，我们必须坚定捍卫前者。而前者是什么？是一代又一代人竭力钻研，强化“自愿合作”的能力，并将研发出的工具和技巧传授给后人的结果。是在生育抚养下一代的合作中，争取到伴侣的自愿合作，争取到孩子的自愿合作。是让争取他人自愿合作的技巧润物无声的在家族内部传承下去，在社会活动中传播开来。文明是什么？是不在孩子面前用输出伤害来获得奖赏。文明的开始，是丈夫学会不把妻子看成买来的女奴，看成低自己一等的卑贱之人。文明的壮大，是父母学会不把儿女看成自己的“财产”、“投资”，不把索取儿女的服从和牺牲视为理所当然。文明的成熟，是国家事务的管理者不再敢把国民看成自己的私产，看成可随意牺牲的炮灰，可随意收割的韭菜。文明是夫妻之间只能“自愿合作”，不能由一方强迫另一方，是亲子之间只能自愿合作，父母无权任意伤害儿女更不要说溺婴、“埋儿”，也是国家不能奴役其人民。文明是，不管出于什么理由，不管抱持什么观念，人们都在这样做，坚持这样做。哪怕坚持的人仅仅是因为畏惧法律的惩罚才不敢强奸妇女，不敢殴打儿童，不敢把铁链拴在别人脖子上强迫其劳动。只要这些“不敢”能坚持一代人以上的时间，只要这样的行为模式经受住了时间的考验成功传递给了下一代人，文明就会在一个族群中取胜，在一个社会中取胜。文明，是人类在行为模式上的自我改造。也是对这组特定行为模式的坚持。我们需要意识到，在宗教、风俗、衣饰、饮食上的歧异都并不重要。真正重要的，是一个人、一个族群对待孩子的方式，对待妻子的方式。是这个人、这个族群是否把对妻儿输出伤害以获得奖赏视为合情合理，视为理所当然。是这个人、这个族群是否把猎杀捕食妇孺当成自己的天赋权利。最基本的文明世界常识告诉我们，女人也是人。孩子也是人。当上述问题的答案是“是”的时候，这个人、这个族群就是“吃人的人”。连至亲至近的弱者的血肉也要吞食的人，一定会把你视为猎物。这种人，是不能被当成合作对象的。种族、肤色、信仰、出生地，这一切都不能成为辨识一个人是不是文明人，是不是文明国家可以放心接纳的移民的标准。但他对待妇孺的方式可以，他在家庭内部的行为模式可以。种族、肤色、信仰、历史传统，这一切也都不能成为辨识一个族群、一个国家是不是值得信任，可以合作的标准，但这族群对待妇孺的方式可以，这国家对待人民的方式可以。文明世界应和吃人的人，吃人的族群，吃人的国家，保持距离。如果我们不能对输出伤害的他们施加惩罚，那么至少我们不应对输出伤害的他们给予奖赏。不能把国际援助交到腐败的专制统治者手上，让他用这些钱购买武器更残酷地镇压民众的反抗。不能一次次把救济物资交到残害妇孺的“弱势族群”成年男性手上，鼓励他以此为生。因为当吃人的人强壮起来，他们会对我们的孩子馋涎欲滴。我们需要坚持，需要强化的，是“人不吃人”的行为模式。输出伤害的行为只该受到惩罚。尤其是对妇孺输出伤害的行为，向下一代传递“输出伤害获得奖赏”行为模式的人，只该受到惩罚。这一条，应是文明的红线。 #文明 #行为模式 #自愿合作

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1个月前

人类需要关注行为模式。人们需要意识到想改变自己的生活或者想维持自己现有的、较为令人满意的生活，就得关注“行为模式”。而个人，如你如我一般的个人，如果想改变自己的命运，或者说掌握自己的命运，就不得不对“行为模式”有清醒的觉察。既觉察自己的，也觉察别人的。因为文明的行为模式是宝贵的。它既是文明本身，也是维持文明存续的关键。在它仍被人们忽略的时候，在热爱文明却不知道要如何捍卫它的人们仍把力气 人类需要关注行为模式。人们需要意识到想改变自己的生活或者想维持自己现有的、较为令人满意的生活，就得关注“行为模式”。而个人，如你如我一般的个人，如果想改变自己的命运，或者说掌握自己的命运，就不得不对“行为模式”有清醒的觉察。既觉察自己的，也觉察别人的。因为文明的行为模式是宝贵的。它既是文明本身，也是维持文明存续的关键。在它仍被人们忽略的时候，在热爱文明却不知道要如何捍卫它的人们仍把力气白白花费在其他地方的时候，文明本身的存续是会受到威胁的。维护多元文化不等于文明，如果对多元文化的包容忽略了对传统中包含的那些反文明行为模式的压制。如果把溺婴也当成需要尊重的传统，如果把在丈夫的葬礼上焚烧寡妇也当成需要尊重的传统，如果把令不文明的生活方式持续下去的做法当成需要尊重的传统，阻止渴望文明的人们改变它，如果文明放弃了对让人类历经艰难险阻最终创造出文明的行为模式的坚持，文明就会失去自我。未觉醒的文明，不知道自己的根在哪里。当心怀善意的人们在观念战争的战场上，给文明行为模式和野蛮行为模式同等待遇，当文明先行者放弃坚持自身的传承，把空间让给野蛮的传承，当因偶然将自己导入文明行为模式轨道的族群放弃了这唯一能让人类走出丛林的正道，当社会放弃了目前找到的唯一能把野蛮人教化为文明人的教育方法，野蛮就会回归。毕竟它是顽强的。杀戮本能是顽强的，用暴力手段压制异议的冲动是顽强的，人性的黑暗面是顽强的，它让人们追随着美好的旗帜奔向血海，让人们存着好心办出坏事。所有以促成进步为目标却仍囿于存量博弈思维方式的操作，都错了。文明的演进方向，是创造，是创造增量。不是先预设资源总量有限，再以公平的名义重新分配。对任何一个弱势族群，都不该给予单纯的资源倾斜。来自文明的援助，应该是给予弱势族群中的最弱者、最幼嫩者以成长机会。把更多的机会给弱势族群的幼儿，给抚养幼儿的单身母亲，才是正道。把让幼儿成长为合格劳动力的机会援助给弱势族群的妇孺，才是正道。最荒谬的做法就是把援助交给弱势族群的成年男性，这和把国际援助交给发展中国家的贪腐政府并无区别。他们不会因为得到援助就改变自己的行为模式。他们只会把获得的援助视为输出伤害得到的奖赏，在他们看来，援助物资的使用权之所以给了他们而不是真正急需的妇孺老弱，正是因为他们在族群内部的争夺战中取得了胜利，正是因为他们拳打南山敬老院脚踢北海幼儿园，打得家里的其他人敢怒而不敢言。就象获得了国际援助的贪腐政权不会把物资用在改善民生上，他们会把物资用于加强自己的权力，用在让本国底层民众更没有自由、更无力反抗，用在让弱者更弱，贫者更贫。这就是他们的行为模式。所有族群都生活在同一个地球上，经历了同样漫长的演化历程，但只有发展出了文明行为模式的族群，一马当先，创造出了延续至今的和平、富裕与繁荣。只有不再阉割本族下一代创造潜能的族群，不再坚持严格的等级制度的族群，不再对异议者禁言封号的族群，不再把用暴力手段“解决人”当成首选方案的族群，找到了正确的演化方向。一部文明史，就是一部合作能力发展史，一部合作技术演进史，一部人类在合作中的行为模式的演变史。从最初的共享神话、共享誓约，到发展出契约、合同，到创造出银行、股份公司、期货买卖等种种商业合作模式，从歃血为盟、义结金兰到构建法治，时光长河见证了人们对“自愿合作”能力的强化。见证了“自愿合作”的行为模式是怎样成为生活中的主导，怎样令一代又一代人变得擅长于此，和因为擅长于此而获得成功。这是唯一的方向。在茫茫星海中，在这蓝色星球上，在亿万年生命演化历程里，指向“增强自愿合作能力”的发展方向是唯一收获了文明，收获了繁荣的发展方向。对任何族群来说，这都是唯一能让其走向文明，把自身导入发展正轨的方向。对任何人来说，这也都是唯一能让自己靠拢文明，在繁荣胜景里走向个人成功的努力方向。我们需要学会“自愿合作”。也需要学会警惕那些总想强迫别人合作的家伙。我们需要意识到，说服他人自愿和我们合作的能力，就是对我们在当今社会的生存与发展最重要的能力。坚持说服他人自愿和我们合作而不是试图强迫他人合作，是我们最该坚守的原则。也该是我们用来衡量他人、他族、他国文明程度的标尺，是我们用来衡量一条政策是能促进文明还是会让文明倒退的标尺。而这根标尺是在家庭内部铸造出来的。从殴辱妻儿的家庭里走不出文明人。从欺凌妇孺的族群里走不出文明人。从让幼儿从小见惯并学会“强迫合作”的文化氛围里，走不出文明人。只有循循善诱的母亲，才能培养出在成年后拥有良好耐性、优秀谈判能力的职场晋升高手。我们需要意识到文明本身就是一种行为模式，文明人，是通过家庭教养或后天艰难的自我文化转基因让自己拥有了这种行为模式的人。文明人不是徒有文明观念的人，不是徒有理念却并不以之主导自身行动的人。用野蛮手段推行“文明观念”的人只会把世界重新带进黑暗。 #行为模式 #自我觉察 #文明建设

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1个月前

伤害链逻辑和产业链逻辑，匮乏模式和繁荣模式，强迫合作与自愿合作，杀戮与创造，死本能与生本能，在这一串我可以继续罗列下去的对比中，前者曾统领过去，后者将引领未来。而沉缅于前者的国家，不会有未来。美国并不完美，新年伊始，新奥尔良就传来恐怖袭击的消息。即使在这个全球率先进入繁荣模式的国家，仍然有人坚信“输出伤害”是自己遇到问题时最可取的解决方式。但美国拥有未来，选择了产业链逻辑的国家，即使还没能 伤害链逻辑和产业链逻辑，匮乏模式和繁荣模式，强迫合作与自愿合作，杀戮与创造，死本能与生本能，在这一串我可以继续罗列下去的对比中，前者曾统领过去，后者将引领未来。而沉缅于前者的国家，不会有未来。美国并不完美，新年伊始，新奥尔良就传来恐怖袭击的消息。即使在这个全球率先进入繁荣模式的国家，仍然有人坚信“输出伤害”是自己遇到问题时最可取的解决方式。但美国拥有未来，选择了产业链逻辑的国家，即使还没能觉醒，没能找到适合自己的传承方式，还没有意识到自己已经创建出来的文明2.0模式需要用在观念战场上不断取得的胜利来维护，但和那些在昔日荣光的泥沼里昏昏大醉的国家相比，和那些坚定选择了“过去”的国家相比，美国仍然拥有未来。未来属于选择了它的国家，属于选择了挥别过去的民族。唯有这样的选择能创造未来。因为唯有这样的选择，能让人们挥别不堪回首的过去，挥别在新的时代条件下越来越不必要存在的痛苦，挥别创造痛苦传承痛苦的行为模式。是的，每个人的生活都是自己创造的，是自己过去用生命“投资”的结果。想要不一样的明天，你今天就得做不一样的事。从个人到民族到国家莫不如此。中共国正在走向历史旧路，一条让皇朝注定走向终结，让国家维稳机制走向破产的旧路。它试图采用的现代科技手段只会加速这个过程，不能帮中共“续命”。科技手段不能帮习近平驾驭他的团队，这支在对现代科技手段的掌握上理所当然比习近平本人要强的团队。科技手段也不能帮他的团队驾驭这摇摇欲坠的国家，由无数掌握着现代工具，早就习惯了远离家乡谋生求职，逐利而生的打工人组成的国家。中共政权用于维持统治最核心的手段还是古老的权术，而权术的传承走到习近平这一代，以他的天资，已后继乏人。中共，这是一个试图回到过去的政权，它想裹挟亿万心向未来的民众，陪它一起堕入深渊。不幸的是，直到今天它仍是强大的，虽然它的强大不足以让它达到目的。但虽然它无力把中共国亿万民众整体拖入深渊，它却有能力造成未来数年间中华沦陷区的动荡和撕裂。社会将撕裂，人群将撕裂。选择不同行为模式的人群将会自发分流。总会有人选择“跟党走”，走向过去，走向大食堂、大饥荒、大字报，走向依附特权争取苟活的旧路。但也总会有人选择其他的路，虽然他们并不是不想选择依附，他们中的许多人只是“抱不上大腿”，抢不到“特权分润岗”那不多的名额。生活会启蒙他们，会坚定他们的信念，在被党抛弃的人群里，只有愿意抱团取暖的人，只有敢大胆创造的人，只有能善用还找得到的一切资源的人，能活下来。活成一股新的力量。双链争持，阵营分化。这一切会在中华沦陷区的动荡年代发生。伤害链不可能让所有人都活下去。它没有足够的财力和能力让所有人都活下去。但时代不同了，被它抛弃的人已经能通过网络知道，通过生活的启蒙知道，自己还有其他的选择。只要被伤害链系统在危难中抛弃的人足够多，人口基数够大，总会有人从中崛起。习近平打造了一辆通向过去的列车。但时光无法倒流，他不知道，每一辆满载真实生活的列车都只能驶向未来。前方的道路上，并不存在他那“猪圈里村支书”江山永固的美梦。他会与未来迎头相撞。他会与所有心向未来者迎头相撞，会与所有想保持现代化生活方式的人，所有想保持哪怕一丁点现代化军事能力的军队将领，所有想在国民经济体系现代化道路上走下去的技术官僚迎头相撞。他会被自己打造的列车撞得粉身碎骨。当他为这列车加速，他是在加速奔向自己的死期。所有真能安然沉缅于过去的政权，都有其沉缅于过去的本钱。不论是俄罗斯还是朝鲜，相对于习近平治下的中共国，都有人口更少、旧观念洗脑更彻底、内部权力格局更稳定和外有经济强援的优势。但习近平没有。他不拥有足够比例的怀念帝国荣光的俄罗斯民众，他不拥有数十年如一日深入民心的“白头山血统”，他不拥有当年的苏联援助，他不拥有美苏争霸期间能左右逢源的国际政治活动空间。即使中华沦陷区真的重新举起民族主义旗帜，这旗帜也不会为他飘扬。 2025年，对于沦陷区，会是充满动荡的一年，会是社会走向撕裂的一年，看不到出路的人们会盲目冲撞，试图找到出路。人们会拾起并检视每一面找得到的旗帜，又会失望的发现没有旗帜能引领他们走出困局。双链争持，阵营分化。活在墙内的人将被迫分出阵营，即使他们尚未觉醒，但他们会在懵懂间完成利益绑定，绑定的利益则会引导他们最终觉醒。只是在觉醒前，他们还有很长的路要走。要走不止一年。你们要熬过的迷茫的、撕裂的、动荡的年份，不止一年。恭喜进入2025。你们离天亮又近了一年。

佛瑞德里希4th😷

1个月前

美国现在还在2024年的尾巴上，现在是12月31日，但这篇帖子发出的时候估计中共国已经进入2025了。 2025年，身在墙内的大家会经历些什么呢？前路茫茫。我们知道中共会经历些什么，它正在把自己“作”死，正在一步步走向中国千百年历史里无数皇朝都无可避免的结局。但它还裹挟着它无权裹挟的无量生命。在中共的经济政策里还裹挟着无数行业，因外贸关系受中共外交政策负面影响而正在衰退的行业，正在抛弃无 美国现在还在2024年的尾巴上，现在是12月31日，但这篇帖子发出的时候估计中共国已经进入2025了。 2025年，身在墙内的大家会经历些什么呢？前路茫茫。我们知道中共会经历些什么，它正在把自己“作”死，正在一步步走向中国千百年历史里无数皇朝都无可避免的结局。但它还裹挟着它无权裹挟的无量生命。在中共的经济政策里还裹挟着无数行业，因外贸关系受中共外交政策负面影响而正在衰退的行业，正在抛弃无数普通从业者令他们中年失业、老年失业的行业；因地产经济的旺季一去不复返而被迫崩塌的上下游行业，从建筑施工到装修材料、各种配件；因出生率锐减而丧失前景的教育、妇婴产品相关行业；因“低端人口”的收入下降消费力滑坡被迫加剧内卷的低端消费品和服务业。 2024年，仍然是未来十年中最好的一年，2025年对身在墙内的绝大多数人来说，会是个更艰难的年份。因为即使你暂时还不受影响，你身边的人，你的亲戚、你的朋友，那些有可能开口找你借钱的人，陆陆续续都要遮掩不住自己的窘境了。因为你的邻人，从你身边擦肩而过的路人，上班路上的公交司机，所在城市的清洁工，积压在外卖快递网约车行业里的失业人员，陆陆续续都要面对自己生活的崩溃了。很多人现在是靠啃老活着的。但他们还能维持住日常开支，虽然已经入不敷支，但保证最基本的三餐一宿还不成问题，人们只是看不到希望，看不见未来，还没有失去现在。但2025年没有人能保证他们还有“现在”。老是会被啃光的。社保和医保部门打得越来越精的算盘会让更多的人无老可啃。过去四十年攒下的家底也是会被吃光的。如果说中共国社会在改开年代已经从改开前的“三明治”结构，膨胀成了可细分出更多阶层的“千层饼”结构，2025年我们会看到的，就是更多中间阶层的崩塌。熟悉中国历史并关心社会变乱到来时机的人，往往都把目光过多的停留在底层。但在“千层饼”结构里，更值得关注的，是在底层之上、顶层之下，悄无声息却不断崩塌的中间阶层。是会把压力层层向下传导的中间阶层，是过去能满足于“比上不足比下有余”，往后却会无下可比的中间阶层。 2025年会是中间阶层集体崩溃的一年。是一个阶层又一个阶层连续崩溃，一个行业又一个行业连锁崩溃，一个城市又一个城市陷入萧条，一个部门又一个部门陷入混乱的一年。去买一双，不，一组好球鞋吧。是时候让全家一起开始练跑步了。在一个已经没有希望的国度，每个人都要和噩运赛跑。你得跑赢“献忠”们，你得跑离事故现场、爆炸现场、凶案现场。不“润”的人也得RUN。毕竟，这是让你活到大结局，熬过最后的黑暗，让自己或者自己的孩子能看到新开始的唯一机会。不要高估习近平驾驭他手下团队的能力，不要高估他团队驾驭局势的能力，不要高估你用自己的存款驾驭未来的能力，也不要高估你身边的亲朋好友邻人路人驾驭他们面对的生活困境的能力，和在家庭经济崩溃后维持住心态不崩的能力。凛冬已至，大船正缓缓沉入冰海。你会感受到寒意，如果你任它裹挟着你。沉船的漩涡里有无数乱流，会把被裹挟其中的人拖到自己无法预料的方向。 2025年将是令人悲哀的一年。川普在他再次入主白宫的第一年，大概率不会把“改变中共国“当成自己的对华政策主轴。他很可能会尽力切断美国与中共国之间的紧密关系，因他而来的国际贸易局势动荡，则极有可能顺带影响欧洲等国的经济，并因之影响欧洲对中共国出口产品的需求。世界工厂将被废弃，他们无法改变你，所以要抛弃你。整个中共国的外贸从业者都需要象当年的东北国企工人一样面对“下岗再就业”的压力。是的，企业可以“出海”，但并不能以产品出口的形式出海。恐怕还想保住订单的企业家都得面对搬厂走人的压力，反正亚非拉正虚席以待。改开时代的建设成果将被迫离开中共国，所有能创造财富的元素，从具备丰富经验的技术工人到具备较高经营管理能力的老板们，从海外消费者仍需要的生产线到曾促成“世界工厂”崛起的高端服务业。还有价值的人、物、事，找得到“下家”的一切，都会走。四十年的沙里淘金浪潮过后，此地将只余矿渣。从2025年到2028年，在美国，这是川普的四年，世界正在担忧他会给大家带来些什么。可以想见，他会带来各种出人意表的冲击，其中必然有许多全球化的受益者不想要的事物。而中共国，这艘因衰朽而脆弱的老旧航船，这艘在瞎眼船长的指挥下已撞上冰山的巨轮，面对源自川普并席卷世界的冲击，将毫无还手之力。但世界将没有余力对落水者伸出援手。如果中国还会有希望，如果身在沦陷区的人们还能重见光明，那么我想，时间不会早于2028年。做好各种准备吧，如果你有信心熬过往后四年。 #2024年 #2025年 #中共

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1个月前

国家的规模是受它自己能驾驭的人口规模、国土面积限制的。《国家为什么会失败》的作者把制度分为了两种，即榨取性制度和包容性制度。但不管一个国家采用的是哪种制度，运行其制度都需要成本，需要团队。你可以选择“榨取”，那么你的团队就需要能够从这个国家榨取出起码能覆盖你团队运营成本的收益。你也可以选择“包容”，但同样，你需要在政府的治理成本与收益间找到平衡。这意味着一谈到实实在在的国家治理问题，你就 国家的规模是受它自己能驾驭的人口规模、国土面积限制的。《国家为什么会失败》的作者把制度分为了两种，即榨取性制度和包容性制度。但不管一个国家采用的是哪种制度，运行其制度都需要成本，需要团队。你可以选择“榨取”，那么你的团队就需要能够从这个国家榨取出起码能覆盖你团队运营成本的收益。你也可以选择“包容”，但同样，你需要在政府的治理成本与收益间找到平衡。这意味着一谈到实实在在的国家治理问题，你就不能不考虑“能力上限”这回事。若选择推行暴政，你就必须保证自己通过推行暴政获得的剥削收益大于维稳开支。维稳开支越大，你需要从民间搜刮出的财富就得越多，一旦老百姓穷狠了，你再刮不出油水了，这盘生意你就会做不下去。而一个国家领土面积越大、人口越多、民情民意越复杂，经济活动的复杂性越高、生产活动的技术含量越高，你要对它进行维稳的难度也就越大，需要消耗的成本也就越高。尤其是，如果你既想保持对社会的严密控制，又想保持社会生产活动的复杂性和高产出。毛泽东能压制住大饥荒时期的中共国民，使其无法作出有效反抗，是因为当时的中共国仅有不足七亿人口，也是因为当时的中共国仍是一个以传统农业为主体的国家，是一个绝大多数需要被维稳的人口都被固定在农村土地上，只掌握农业生产技术和农业生产工具的国家。是一个在维稳的技术难度和成本开支上远远低于今日之中共国的国家。但即使是这样，毛泽东仍然把中共这盘维稳生意做到了将近破产的程度。他利用了自己操弄民心的天赋，利用了掌控在其手中的庞大宣传机器和整个教育体制，但他仍然在身后留下了一个民穷财尽濒临破产的国家，一个让邓小平等人不得不断然选择改革开放的经济局面。习近平的问题，是要以其远低于毛泽东的才气、威望和底蕴，驾驭一个难度远高于毛泽东时代的国家治理议题。他办不到。但习近平的继任者，或者说“接盘者”就能做得到吗？做不到。没有人能做得到。即使继任者改弦易辙，放弃榨取性制度，改用包容性制度，他也同样需要面对这个问题，一个小小的国家治理团队要如何驾驭一个由十多亿人组成的庞大国家的问题。这个由既掌握着现代生产工具和生产技术，又不具备成熟的民主国家公民素质的亿万国民组成的国家，这个内部利益纠葛历史恩怨极其复杂混乱的国家，这个民族矛盾难以调和，南北诸省语言不通风俗迥异的国家，是任何一个由凡人而非神明组成的国家治理团队的噩梦。小小一个韩国，人口仅五千万，在民主化道路上都走得磕磕绊绊。两千三百万人口的台湾，蓝绿之争至今不息。三亿人口的美国，以文明先行者，全世界第一民主强国之身，近年仍频发选举争议。国家治理从来都是难题。国家治理团队对本国治理议题的驾驭能力是否充足，从来都是既性命攸关，又难以找到圆满答案的问题。一旦国家治理团队的能力与国家治理议题的难度不匹配，一旦治理能力赶不上治理难度，国家治理就会陷入危机。这是很简单的道理。习近平就是个活生生的例子。而一旦选择了改弦易辙，从专制走向民主，新的国家治理团队就需要对国民交出比习近平、邓小平等人都漂亮得多的政治答卷，才能符合国民对新政权的期待，才能建立国民对新制度的信心。但如果在习近平身后，国家不进行拆分，就没有人能做到这件事。因为在习近平身后，在中共帝国覆灭后的中华沦陷区，我们看不到有哪个治理团队能应付“完整接盘”需要应对的复杂局面。这不是空喊理念就能解决的问题。十多亿人嗷嗷待哺。他们彼此之间的利益冲突、历史恩怨、民族矛盾、地域矛盾，需要试图“完整接盘”的国家治理团队的调和。如果新政权选择了榨取性制度，这亿万人的思想控制和行为控制，就是新政权维稳团队的工作任务，而为完成对这亿万人进行的思想控制和行为控制需要消耗的维稳成本，则需要从被控制着的这亿万人身上榨取。如果新政权选择了包容性制度，要做的虽然简单得多，但同样有难度。那就是让这亿万人，这在语言、风俗、观念和利益立场上差异极大的亿万人，对国家治理过程中的种种细节达成共识。放眼海内外，不论选哪条路，我都看不到有国家治理团队能驾驭这种难度的任务。尤其在中文圈。所以唯一的办法，就是拆分。把太复杂太庞大的问题拆分成一堆简单些、小些的问题。把太复杂太庞大的国家，拆分成一群更单纯更“小”的政治实体。把治理难度，降到中文圈拉得出来的治理团队的能力范围之内。坦白说，我并不认为，反对“拆分”这条思路的人能阻止拆分在现实里发生。也许会有人奔向沦陷区，试图完整接盘，在帝国的废墟上重建帝国。但即使有人能成功建起新帝国，新帝国同样会因治理团队的无力驾驭而分崩离析。这种无效劳动，只不过是让沦陷区民众多吃一遍苦，多受一茬罪罢了。若任事态如此发展，拆分同样会实现，只是，会在无序中进行。而关心沦陷区亿万民众福祉的人最现实的态度，是承认拆分的必要性，并试着驾驭这个过程，让历史进程少一点不必要的波折，让满载无辜生命的航船早日驶离历史三峡，扬帆归海。 #国家规模 #治理成本 #榨取性制度

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1个月前

和习近平无法消弭政军矛盾同理，到中共国现行维稳模式因财政崩溃无以为继时，中共国要继续维持大一统也是不可能的。因为正如军事科技的进步令军队只能走向现代化，军人在军队现代化的进程中只能逐渐成为不可能被习近平这种庸才外行思想控制的现代军人，社会的发展也在让学会了各行各业谋生技能的国民 “变聪明”，虽然他们离成为能自行构建和维持现代政治制度的公民还有相当远的距离，但离维持一个大一统古代皇朝所需的愚昧、无 和习近平无法消弭政军矛盾同理，到中共国现行维稳模式因财政崩溃无以为继时，中共国要继续维持大一统也是不可能的。因为正如军事科技的进步令军队只能走向现代化，军人在军队现代化的进程中只能逐渐成为不可能被习近平这种庸才外行思想控制的现代军人，社会的发展也在让学会了各行各业谋生技能的国民 “变聪明”，虽然他们离成为能自行构建和维持现代政治制度的公民还有相当远的距离，但离维持一个大一统古代皇朝所需的愚昧、无能状态，却已经太远太远。在驾驭军队的能力上，习近平有他自己无法改变的上限。只要军队的发展突破了习近平驾驭能力的上限，军队与习近平之间的矛盾就不可调和，就算双方都不想争斗，也只能因信任危机陷入对资源、权力的激烈争夺。在驾驭社会治理这个议题的能力上，习近平同样有其无法改变的上限。一旦社会治理议题的复杂程度超出了习近平的能力上限，矛盾就会爆发。但这个矛盾比政军矛盾更复杂。因为习近平虽然拼了老命打造出了“一人体制”，他却不可能真凭一人之力治理这么大的国家。他还是得依靠一个“治理体系”，依靠团队。于是问题就呈现为至少两个层次。第一个层次，是习近平能不能驾驭他手里这个“治理团队”的问题。第二个层次，是受他驾驭的这个团队能不能驾驭正趋于混乱正继续复杂化的社会的问题。若要用个直观一点的比喻，就是，习近平这个司机的车技能不能Hold得住这辆已经被他胡乱改装过的破车，他开的这辆破车又是否能Hold得住现在这条坑坑洼洼的破路的问题。两个问题的答案显然都是否定的。习近平，作为一个70多岁的老学渣，作为一个能问出“通缩有啥不好”问题的纯外行，是不可能听得懂他团队里的那些经济学家、改开系技术官僚在操心啥的。我能想象那些懂行的技术官僚是什么处境。他们对着习近平，脸上当然得毕恭毕敬，心里肯定都在大骂这家伙是个智障。不为混口饭吃谁乐意伺候这么个破玩艺儿？但为了混口饭吃，大家明知道真相，也只能脸上笑嘻嘻。所以习近平能驾驭他的团队吗？能让这帮人在有机会谋取私利时放弃谋私，甘担风险，真诚提出建议为中共政权续命吗？不能。留下来的人都是不得不留下来，或是想火中取栗“赚最后一个铜钿”的人。那么，就这么一个团队，能驾驭中共国正日趋复杂日益糜烂的社会局势吗？当然不能。我不相信中共国最后能平稳转型为朝鲜状态，就是因为我不相信由习近平统领的这个国家治理团队，能驾驭得了接下来的局势，能让全中共国所有体制内都团结起来，万众一心，重新打造出一套比现在强大得多的维稳方法，一套面对已经比五六十年代难管得多的十亿计国民，面对民间遍地都是的手机、电脑、汽车等“搞事利器”，还能完美压制所有不安定因素的维稳方法。就算他们之中的每个人都真心热爱习近平，真的对习近平忠心耿耿，真的对社会治理议题全力以赴，不计个人得失，他们也有自己的能力上限。而他们的能力上限，从来都不高。中共国之前的维稳局面，真的单纯是维稳部门的“能力”造成的结果吗？不，那是在改开时代生活水准得到改善的国民，是因为改开前的生活水准实在太低因此很容易满足的国民，与维稳部门“合作”的结果。这些人，有饭吃的时候，是甘心放弃抽象的权利，甘心做统治者眼中的顺民的。毕竟他们从来也没有品尝过抽象权利的滋味，自由虽美好、民主虽美好、法治虽美好，对生生世世都从未接触过的人来说，这些美好却都是想象能力之外的存在。一个从来没吃过糖的孩子是不会为了多尝一口甜味而哭闹的。但随着改开时代的结束，随着中美贸易“蜜月期”的结束，随着中共国经济崩塌，一个又一个行业“团灭”，就业岗位蒸发，曾经吃饱过的人们就要“没饭吃”了。中共的维稳部门，看似威名赫赫，压制得民间多年没能组织起一点象样的反抗，但在改开时代，它一直是在打“顺风仗”的。它一直以来应付的，都是那些“吃饱了”还找事的人。它从来就没有应付过乌泱乌泱的饥民，没有应付过真正的动荡。架起机关枪把试图出外逃荒的饥民打死在村口的“维稳部队”，是上一代人，是经历过战争年代，对老百姓的横死司空见惯的那一代军人和干部。不是这一代人。承认吧，中共维稳部门对社会的控制能力，远没有自己吹嘘的那么强，远没有自己以为的那么强。就象习近平本人是个纨绔一样，他的维稳团队，他的国家治理团队，同样是“温室里的花朵”，是因下级的吹捧自命不凡，却会在现实的鞭打中一败涂地的一群人。他们只能打顺风仗。就连在承平之日，他们也没法真的杜绝中、基层工作人员的偷奸耍滑，到了财穷力竭之际，到了拿不出好处却要靠下属卖命的时刻，他们能驾驭得了自己的部属，并通过驾驭自己的部属驾驭自己要治理约束控制的一方水土万千百姓吗？他们能在关键时刻突破自己驾驭能力的极限吗？呵呵。国家的规模是与国家治理团队能驾驭的社会规模的上限相应的。一旦团队的驾驭能力满足不了社会维持稳定的需求，治理就会“翻车”。历朝历代，四海列国，莫不如此。中共国的维稳难度正在上升。很快，就会升到国家必须分拆的程度。 #习近平 #中共国 #政军矛盾

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1个月前

今天聊个轻松点的话题。让我来给你分析一下习近平和军队现在的关系到底搞成了啥样吧！一言以蔽之：这就是个只有小学文化的家长想管住已经读到高中的儿子却管不住的故事。现代军事科技的发展已经令军队建设和习近平熟悉的年代大不相同。我们都知道，解放军是一支以手无寸铁的平民为假想敌的军队。但它至少在名义上是一支为“保家卫国”建立起来的军队，除了镇压境内抗暴民众之外，它不能不以提高自己压制外敌的能力为 今天聊个轻松点的话题。让我来给你分析一下习近平和军队现在的关系到底搞成了啥样吧！一言以蔽之：这就是个只有小学文化的家长想管住已经读到高中的儿子却管不住的故事。现代军事科技的发展已经令军队建设和习近平熟悉的年代大不相同。我们都知道，解放军是一支以手无寸铁的平民为假想敌的军队。但它至少在名义上是一支为“保家卫国”建立起来的军队，除了镇压境内抗暴民众之外，它不能不以提高自己压制外敌的能力为工作目标，不能不考虑在和不断更新自身军事科技能力的外国军队作战时，自己有没有致胜之道。所以，作为一支在全球同行的竞争压力下发展的军队，它必须让自己现代化。也就是说，它必须不断提高自己的技术能力，强化技术兵种。因此，它只能让自己脱离习近平这个小学文化“家长”的理解力。但它又必须“被掌握在党中央手中”。它还得找党中央要钱，得找习近平要经费。为此，它需要获得习近平的信任，需要让习近平一直有一种“军队忠诚于我”的感觉，和很难保持的“我懂军队”的感觉。怎么办呢？叠被子。解放军一直有叠被子的传统。很多人笑话这传统，觉得现代军队会不会叠被子跟战斗力没啥关系。但让我来为你梳理清楚这逻辑链条吧。现代军队要有战斗力，就得强化技术兵种，就得砸钱造飞机造舰艇，就得烧钱训练出熟练的飞行员、舰长。一句话，要钱。钱找谁要？找党的领导要。党的领导懂军事技术吗？不懂。党的领导在给钱之前是不是要看到一些他们看得懂的东西？是不是要看到点领导“看得懂”的军事训练成果？但是领导只看得懂啥？叠被子。于是解放军叠被子。向“成为现代军队”的方向发展，是每一支真实存在于当今世界的军队天然的渴望。军人是什么人？是以杀人为职业的人，也是“把脑袋别在裤腰带上”，以自身的被杀为日常职业风险的人。不论是不是文职，不论是否离战场很远，进入这个行业的人承担的“战死”风险一定是高于平民的。这种职业处境当然会对他们的心理造成影响。现代军人，是一群和同龄平民相比一定会在“生死”议题上想得更多的人，是在职业压力下一定会比普通人更多的思考“生命的价值”和“在生死关头人该怎样作选择”的人。我们生在和平年代，生在医学昌明，不论婴儿的夭折还是成年人暴病身亡都不那么常见的年代，在这种环境中成长起来的人，是不会象在贫穷、匮乏的年代成长起来的人那样对死亡司空见惯的。在我们眼中，生命是宝贵的。尤其是我们自己的生命。因此，假如有人告诉我们，为了某个目标，需要牺牲我们自己的生命，或者哪怕只是有可能牺牲我们的生命，我们会很自然的希望这个目标有足够的价值。随着军队的“现代化”，军人的心态也会现代化，军人对军事目标的价值预期，同样会现代化。另一方面，我们也会很自然的希望，在战斗过程中，面对风险时，自己能拥有足够的防护。军队的现代化，是向什么方向发展？既是军事科技在向“最大限度输出伤害”发展，也是在向“最大限度增强军人的防护”，增强军队的战场生存能力发展。所有的军人，都会在求生本能的驱使下渴望后者。但想在战场上拥有更强的生存能力，就得强化军事科技能力。但随着现代军事科技的发展，军队掌握的技术能力，包括远程打击能力、精确打击能力，都会在全球同行的竞争压力下不断提升。这等于向“能对中南海执行斩首行动”的方向提升。习近平说什么“刀刃向内”，但解放军要是刀刃向内，还有他什么事吗？他怕不怕？怕的！这就是他不断清洗军队，在军队内部“反腐”的原因。现代军人是什么人？是向死而生的一群人，是在全球同行竞争压力下只能不断提高技术能力，提高思维能力、判断能力的一群人，是越来越渴望自己需要拼命赢取的目标有与自己和战友的鲜血相称价值的一群人。但解放军是一支什么军队？是一支党卫军，一支以手无寸铁的平民为假想敌的，为盲从暴君乱命而建的军队。当解放军作为一支军队，在世界潮流中自然而然走向现代化时，解放军的党卫军使命和现代军人的价值观必然发生冲突。这就象一个孩子，读小学的时候他的理念还能和小学文化的父母“保持一致”，读到初中高中，眼界宽了，“知道的太多了”，对家长的胡言乱语就再无法苟同。所以，解放军必然腐败。这不仅是因为特权必定导致腐败。这也是因为党卫军的建军理念和现代军人精神气质的冲突，会使身处其中的个体，只能用腐败，用瓦解党卫军战斗力的方式，来调和自己内心的观念冲突。这就是习近平面对的局面。是他无法理解，更不可能控制住的局面。习近平在军队反腐，拼了命的反腐，实际上想反的是什么？是军队的“不忠诚不老实”。但任何一位合格的现代军人，有技术能力，有思维能力，有正常判断力的军人，会对他忠诚老实吗？会甘心做他的党卫军，用自己的鲜血和战友的鲜血，以及习近平想杀害的无辜平民的鲜血，为这个愚蠢的巨婴皇帝赢得胜利吗？ #习近平 #军队 #现代军事科技

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1个月前

时世已经不一样了。曾接受过文明史上最成熟的伤害链文化体系规训的中国人，曾经在“不反抗”特质上首屈一指的中国人，已经不一样了。虽然他们并没有学会西方式的反抗，或者说得准确一点，那种大多数时候采用非暴力手段的“对抗”，那种以最终达成共识为方向的协商。但已经开始以“人上人”自居的他们，并不会象古代的牲人那样，等到发现不反抗就活不下去时才“发出最后的吼声”。很多人，包括体制内和海外的许多知识分子 时世已经不一样了。曾接受过文明史上最成熟的伤害链文化体系规训的中国人，曾经在“不反抗”特质上首屈一指的中国人，已经不一样了。虽然他们并没有学会西方式的反抗，或者说得准确一点，那种大多数时候采用非暴力手段的“对抗”，那种以最终达成共识为方向的协商。但已经开始以“人上人”自居的他们，并不会象古代的牲人那样，等到发现不反抗就活不下去时才“发出最后的吼声”。很多人，包括体制内和海外的许多知识分子，都在误判中共国的底层。而这样的误判，至少在体制内，绝对是致命的。首先，他们没有意识到，在中共国，只要在政治权利上不具备“刑不上大夫”资格的人，统统该算成底层。不论你的名字是叫马云还是王健林、刘强东，不论你是不是外企高管，是不是“首席经济学家”，只要你没有实实在在被整个特权阶层认可的“自己人”身份，你就是底层。你就会被特权阶层提防着，不论你怎样表忠、怎样放松戒备，你都会被伤害链系统的上层视为敌人。这就是你的处境，你只能想办法自保。在经过漫长时光打磨，形成了清晰等级分界的伤害链系统里，谁贵谁贱，谁有权输出伤害、谁应当忍受伤害，是约定俗成一目了然的。但在没有经过时光淘洗的伤害链系统中，尤其是在判定等级的标准不够单一的社会环境里，那些被输出伤害的特权者认定为“贱民”的人，往往并没有特权者想象的那样清楚自己的身份，和为承担自己“忍受伤害”的义务做好了心理准备。有很多特权者以为不会反抗的人，是会反抗的。而且他们并不会等到最后一刻才反抗，因为他们并不知道面对来自特权者的伤害，自己有“默默忍受”的义务。双链争持，发生在文明演化进程中，发生在国际局势的演变里，也发生在人心之中，在长期生活于改开时代，同时接受过伤害链逻辑灌输和产业链逻辑洗礼的无数中共国底层脑海之内。人们会趋利而动，选择对自己有利的说法。在面对特权阶层，尤其是身份较低微的，特权阶层派出的基层打手时，无数在改开时代通过个人奋斗“取得了一定社会地位”的伪中产，是不会服气的。他们会认为自己可以“讲道理”，有资格“讲道理”，他们会把特权阶层要求的交出利益默默忍受伤害看成荒谬要求。他们会反抗。虽然他们不大可能进行西方式的反抗，让冲突各方最终能达成共识的反抗。但他们也不会等到最后的最后再进行一场纯正的伤害链式的，毁灭一切的集体反抗。在中共国亿万伪中产们人生理想幻灭的过程中，他们会进行零星的、仓促的，方式和时机甚至在他们自己意料之外的反抗。这样的反抗不会直接威胁政权的稳定，但它真实存在，且会令中共政权维稳系统持续失血。其次，除了反抗的意愿被低估、反抗的方式和来源被误判之外，社会大众的反抗能力也被低估了。你们事前想过，在信息时代的科技加持下，象彭立发这样的“孤勇者”一个人能造出多大声势和多少后续影响吗？你们事前想象过，在上海街头举起白纸的年轻人喊出的几声口号，能造成多大声势和多少后续影响吗？一波波的“献忠”事件呢？最重要的是，你们可曾想过，在今日中共国这样的人口规模和技术条件下，想防止同类事件发生的难度有多高吗？或者换个说法，你知道要防止同类事件发生，要抑制在不断陨落的伪中产人群里发生的零星反抗造成的模仿效应和社会影响，维稳系统需要花费多少成本吗？已经有太多人有“车”这种杀器了。也已经有太多人拥有可以实时传播突发事件信息的手机、电脑了。而且拥有这些工具的人，会前赴后继出乎自己意料加入零星反抗潮流的人，不是传统中国官员想象中的底层牲人，是在改开四十年间学会了许多技术的伪中产们，是“富过”的人。是拥有把自己伤害能力最大化的现代技术手段的人，也是深受伤害链逻辑影响，会下意识地为了“获得奖赏”，在行动时最大限度输出伤害的人。换毛泽东来，可能可以，换从尸山血海里杀出来的红一代和他们治下的那批牲人打手来，可能可以。但习近平是驾驭不了这些人的，由习近平统领的中共政权是驾驭不了这种局面的。驾驭不了的后果是什么？是翻车。中共政权几乎可以肯定会以“脆断”为自身的结局，但这脆断并不会等到牲人式的终极反抗出现后才发生。零星反抗对维稳系统的消耗会加速这一切，脆断将发生于因维稳资源被快速消耗而激化的体制内资源争夺战里。伪中产们在坠落过程中的“自爆”并不会毁灭这个政权。但爆炸声会是导火索。真正威胁政权存续的，是靠吸伪中产们的血维持的维稳体系本身的脆弱性，是习近平与改开系官僚间的理念冲突和能力不对等，是被财政危机激化的央地矛盾、政军矛盾。是没有人能解决问题，但每个人都在“被当成问题”，都在担忧自己将“被解决”。体制内也是存在着大量伪中产的，他们在习近平这样“根正苗红”的特权阶层眼里，不过是奴才。他们一样会坠落。一样会自爆。祸起萧墙的时间点，会是在海潮一样涌来的民乱之前。 #中国社会变化 #反抗文化 #当代中国

佛瑞德里希4th😷

1个月前

很多人以为中国人是“不反抗”的。包括这次“解救”了中共国劳工的巴西人，大约都以为那些工人其实内心想反抗，但不敢反抗。但真相是什么？中国人、中共国民什么时候会反抗？想找到靠谱的答案，我们就要从伤害链文化说起了。中国人不是“不反抗”，尤其是，并不是不热衷于用暴力手段反抗，正相反，每个历史上的中国皇朝最终都覆灭在民众的暴力反抗浪潮之中。只是他们并不习惯于零星的、日常的、小规模的反抗。也并 很多人以为中国人是“不反抗”的。包括这次“解救”了中共国劳工的巴西人，大约都以为那些工人其实内心想反抗，但不敢反抗。但真相是什么？中国人、中共国民什么时候会反抗？想找到靠谱的答案，我们就要从伤害链文化说起了。中国人不是“不反抗”，尤其是，并不是不热衷于用暴力手段反抗，正相反，每个历史上的中国皇朝最终都覆灭在民众的暴力反抗浪潮之中。只是他们并不习惯于零星的、日常的、小规模的反抗。也并不习惯于非暴力的反抗。中国人一旦反抗，就是聚众反抗，而且通常是暴力反抗，是终极的最后一次反抗，一次能成功毁灭皇朝的反抗。伤害链文化已经深深刻入中国人的骨髓，在这个国家，对暴力手段的推崇是被供在神坛上的。人们坚信输出伤害就能获得奖赏，所以“献忠”才会频发。但在生活还能继续的情况下，人们服膺的是伤害链系统打造的既定规则，尊重的是按等级序列分配的“伤害权”，是上级可以伤害下级，下级却不能“忤逆”反击的“尊卑有序”。在伤害链系统中，在由长久延续的伤害链系统规则孕育形成的伤害链文化中，下级对上级的反抗是不被允许的。因此，下级对上级的反抗不能是频繁的、小规模的、非暴力的，而只能是一次性的，大规模的、暴力的，是要么改变自身处境，直接颠覆伤害力落差，把自己的“级别”提升到比被反抗者更高的层数，要么迎来毁灭——与伤害链系统玉石俱焚，让自己的生命在反抗中终结的毁灭。在伤害链系统中，等级身份是极其重要的，决定了谁能向谁输出伤害，谁不能向谁表达反对的社会元素。也是决定了谁能在日常生活里向谁持续使用暴力手段，谁却只能在抱持玉石俱焚的决心之后集中、最终使用一次暴力手段的社会元素。中国人不是“不反抗”。准确的说，是以下位者自居的中国人不会轻易发动针对上位者的反抗。在伤害链文化深入人心的时代，在等级观念深刻、清晰的时代，在等级身份明确、伤害力落差显而易见的情况下，下位者不会轻易发动针对上位者的反抗。臣，不能弑君。正如子不能弑父、奴不能弑主。在伤害链文化圈所有人的社交场合里，人们彼此相见后的第一件事，就是“分等级”，通过辨析谁先行礼谁后行礼、谁上坐谁陪坐来区分出彼此的尊卑等级。正是因为在伤害链文化圈中，人们并不“热爱和平”，人们实际上热衷于彼此伤害乃至暴力伤害，尊者需要时刻确认自己向卑者输出伤害的权利，用于明确等级身份的“礼仪”在社交中才如此重要。但时代已经不同了，等级身份清晰明确的时代已经过去。即使在中共政权倾力打造的伤害链系统中，等级身份曾以“家庭出身”、“政治面目”、“体制内级别”的形式被明确过，但经过改开四十年产业链逻辑渗透，来自市场的平等观念和中共为与传统文化争抢话语权时使用过的“平等”宣传，已经对曾经的等级身份观念造成了巨大冲击。今天的中国人，已经不象古代的中国人那样，能清楚明确的知道“谁是下位者”了。商人们知道，官员的政治身份高于自己。但商人们也知道自己在市场上、在官场之外，尤其是在中共国势力范围之外，身份并不比官员“低”。商人们会在向官员送礼时低三下四，点头哈腰，但也会在放下礼品转身出门后“呸”的一声，内心大骂对方是个SB。习惯了在各省各城之间流动就业，自主谋生的农民工，更早已摆脱了被固定在户籍地的农村，只能在村干部手底讨生活时，把自己视为贱民的观念。在城市里讨生活，和陌生人打交道，想少吃亏，你是不能一开场就把自己摆到下位者位置上的。观念塑造人，但生活更塑造人。所以其实，这些本该深信尊卑应有序、等级应分明的中共国民，早已模糊了自己的等级身份。这些在以下位者自居时习惯了不反抗上位者的中共国民，已经在他们自己都不知不觉的时候，变得不再那么清晰、坚定的以下位者自居。中共政权真正的危机，就在这里。中国有句老话，“胜者为王，败者为寇”。这句话并没有否定在伤害链观念中，与等级身份相应的伤害权的存在，但指出了，等级身份不是固定不变的。更高的等级身份是可以通过输出伤害，用暴力手段抢来的。尤其是当竞争者双方的等级身份都较为模糊，向对方输出伤害并不需要跨越“犯上”这种心理障碍的时候，在你看到了对方的弱点，看破了对方的无能，对自己的最终胜利有相当把握的时候。是的，中国人“不反抗”，在他们以下位者自居并把伤害自己的人看成上位者时，他们“不反抗”，他们几乎肯定不会拿出挑战整个伤害链系统的勇气，完成对一次来自上位者“合法伤害”的反抗。但在尊卑贵贱不那么分明的环境里，在伤害链逻辑诱导下极为推崇暴力手段的中国人，并不会畏于向同侪输出伤害。暴力的洪水会在大厦崩塌前就肆意奔流。颠覆并非来自底层。和你身份差不多的失意者才是最危险的。 #中国人 #反抗 #中共国

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