#文化反思

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勃勃OC
5小时前
青铜和冶铁技术都是西传的 人类文明发源自小亚细亚半岛的埃及、希腊和两河流域 位于整个东亚大陆最远端的边缘文明 请问如何遥遥领先？？
#青铜冶铁西传 #小亚细亚文明 #东亚边缘文明 #文明溯源 #文化反思
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在經歷了『南京照相館』、『731』等愛國主義題材影視作品輪番洗禮，外加93大閲兵展演后，多個平臺的數據顯示，中國人海外旅行目的地榜單中，日本依然霸榜，遙遙領先。
#南京照相馆 #731 #爱国主义 #日本旅行 #文化反思
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勃勃OC
1周前
看了下日本最顶级寿司东京总店的制作纪录片 不但鱼肉和米是最好的，姜、酱油、海藻片、芥末 全都是日本顶级 这种对品质的追求，传统技艺的真实保存，我相信并不是美国殖民者或西方的民主精神带来的 他是日本人本来就有的东西 反过来看，日本的这些材料，包括大米、酱油甚至生姜，全都来自中国 为什么中国人现在已经完全失去了这种 对品质和诚信的追求 反而全都是西贝预制菜？ 1500年来 反复的蹂躏，灭族，屠杀，共产主义 可能就成了摧毁中华文明的 让中国文明永远无法和日本比肩的 最后一根稻草
#日本寿司 #匠人精神 #食材溯源 #中日对比 #文化反思
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Morris
1周前
想要彻底拿捏一个群体，与控制他们的物质生活水平相比，更简单的方法是控制他们的思想。而控制思想最简单的方，法就是用美丽的词汇来描述人类灵魂深处的丑恶。这样一来，一小部分人就可以把坏事做得堂堂正正了，比如把出卖朋友叫分清敌我，把落井下石叫划清界限，把揭发亲人叫站队立场，把检举父母叫大义灭亲。直到今天，大部分人依然不理解以上这段话的意思。 1961年，胡适受邀在国际上发表演讲。在这次演讲中，胡适说道，我们这些东方文明没有多少精神成分。一个文明可以以容忍这个民族的女性缠足1000年之久，却没有一声抗议。一个文明可以把男尊女卑叫分有有序，视为理所应当。一个文明可以把人生看作痛苦，把贫穷看作美德。这样的文明又有什么值得自豪的呢？ 当时很多人，都对胡适的演说感到愤怒，其中有一个叫做徐富贵的人看到后更是暴躁如雷。他说，今天在报纸上看到胡博士的演说，他以一切下流的词汇污蔑东方文化，他那过分的自卑心理，想用污蔑中国文化去向西方人献媚，未免太过于脸厚心黑。他说，中国文化在万分之中难道没有一分的好吗？如果这样分的话，胡博士是否能说说这一分的好呢？ 实际上，批评美国最多的恰恰就是美国人自己。美国的电影小说和一切的文化从来都是用来说美国坏话的，但正是这样的态度，才使得美国在科技等很多方面都远远领先于其他国家。可是当我们反过头来再看那些喜欢赞美的地方的时候，他们的生活却往往伴随着饥饿、贫穷、苦难等等词汇，他们喜欢分清敌我，喜欢划清界限，喜欢站队立场，喜欢大义灭亲，他们喜欢奉献，喜欢付出，喜欢歌颂苦难，但是他们却很少反思，这些所谓的美德对于人性来说到底意味着什么？有人说，生活在一个你只能说他是天堂的地方，那么这个地方八成就是地狱。
#思想控制 #胡适 #文化反思 #批判性思维 #美德的反思
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foxinstone
3周前
与胡先生此文所述不同的是，中国人对孔子乃至儒学的评价，是分裂的。 即便贩夫走卒与庙堂人士都表示尊孔（其实不是，有的尊老...），他们心中的孔子乃至儒学并不相同。这种分裂，导致了儒学实际上一败涂地！
#孔子 #儒学 #评价分裂 #文化反思 #观点冲突
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#不明白节 作家查建英正在分享 「像墨索里尼时代的意大利人，我祖国的人民也喜欢火车准点」。查建英为什么要以“火车”这个意象来写家族史？离开中国的决定背后经历了什么？为什么说“我选择不和我的人民站在一起”？也欢迎大家阅读查老师家族四代人的故事
#查建英 #家族史 #火车意象 #文化反思 #个人选择
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自秦始皇统一六国，两千多年来，中国并没有真正走出王朝周期律。因为严格来说中共就是中国封建王朝的延续，只是换了一个马列马甲，统治阶级玩的还是皇权帝制那一套。 反共意义并不大，因为不从文化上彻底反思和否定，就算中共垮台了，中国还会继续延续王朝周期律。
#秦始皇 #王朝周期律 #中共 #封建王朝 #文化反思
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🔥 历史上改了名的十大城市，都后悔了‼️ 😂 看看你知道那几个⁉️
#城市改名 #历史地名 #文化反思 #地名变迁 #城市发展
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勃勃OC
1个月前
08年之前，中国的经济虽然确实没有今天发展的这么“好”，房价也没有今天这么高，高铁也没有今天这么多，大国重器全产业链也没有今天这么完善 但社会感觉却更温暖，更有人味；影视作品也更能打动人，最有名的就是《武林外传》和《私有财产保护法》的颁布，当然还有孙志刚案对收容制度的改革。这让我一度产生了中国文学艺术事业即将腾飞，中国人民思想即将解放，中国即将走向中等发达国家，中华文明即将崛起的错觉 然而20年过去了 虽然我们制造出了5G，华为，小米电动车；军事实力欧亚大陆第一，可以5分钟之内毁灭台北，占领台湾，踏平日本，让美国抖三下 但那个让我熟悉的中国人，让我熟悉的中国社会，让我还有憧憬和愿望的中华文明 去哪了呢？ 谢谢大家
#经济发展 #社会变迁 #文化反思 #中国 #时代
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勃勃OC
1个月前
武林外传曾让我一度以为，中国的文学艺术造诣已超过了美国，东升西降已成定局 可惜随后到来的战狼、流浪地球和大展宏图 让我彻底打消了这个念头
#武林外传 #文化反思 #东升西降 #中国文化 #разочарование
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一开始被朋友推荐《凡人修仙传》的时候我还有点看不上。我心想：“靠，怎么说我也是看贾樟柯、戈达尔、诺兰、北野武、库布里克、朴赞郁杨德昌作品的人，怎么会去看一部国产动画片呢？ 看下去才发现人家凡人修仙传也是讲宿命、也挖掘人（仙性）性弱点的。 它深度起来时可比央视8套的年代戏更有深度和哲思。 打怪提升修为也映射了人类的一生，结丹需要经历红尘劫，感受离别苦；结婴需要战胜心魔；化身还要感悟意境。这不是人类一辈子的映射是什么。
#凡人修仙传 #动画 #宿命 #人生哲理 #文化反思
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什么时候中国人会进行“文化反思”？ 在中共帝国经济崩溃➡️文化崩溃➡️政治崩溃之后，在沦陷区群雄并起逐鹿天下，三类国家分别完成其政治重建，各新兴国家致力于经济重建之后的文化重建阶段，真正的文化反思会全面展开。 因为你们懂的，到那个时候，不论是新兴的产业链国家还是新兴的伤害链国家，还是新兴 民族国家，都需要在文化层面强调本国特色、本国存在的合理性，强调本国与旧皇朝之间的差异，因此，各国都会鼓励其社会大众，其文化圈人士，对已覆亡的中共帝国党文化进行激烈批判。 只不过，三类国家在批判时的站位会略有不同。民族国家会批判中共帝国以汉民族的名义、中华民族的名义，对自己族人的残酷镇压。新兴伤害链国家会提出道德批判，强调旧王的“失德”，和新王得位乃顺天应人。新兴产业链国家则会在文化观念、价值体系上极力靠拢自己的援助国，从欧美日韩台的评判角度审视已覆亡的中共帝国的罪行和遗毒。 “后中共时代”，三雄并峙的时代，是双链争持的下半场。而伤害链逻辑与产业链逻辑在观念战场中的决战，会到那时才进入主题。 因为伤害链逻辑和产业链逻辑在族群竞择中最大的差别是什么？ 是伤害链逻辑会令信奉它的任何族群，因在代际更替中不断自我阉割而“一代不如一代”，因父疑子，父阉割子；君疑臣，君阉割臣；官疑民，官阉割民，而在族群层面不断自我削弱。 产业链逻辑却不会促使商人去阉割自己的合作伙伴，不会以打压合作关系中的另一方为构建合作关系的前提，因此不会引致“一代不如一代”的后果。 当双链争持在族群竞择层面发生，你看到的，就会是那些“一代不如一代”的族群与那些没有这个问题的族群竞争。 而更细致的观察和分析会让你看见，在整个世界都以伤害链逻辑为主导的漫长匮乏时代，族群竞择是发生在“自我阉割更狠的族群”和“自我阉割时下手较轻的族群”之间的，所以，胜出者往往是更“野蛮”的族群。 在中国历史上，为什么中央帝国的政权总是被草原民族夺取？为什么被称为“汉人”的这个族群，人口更多，地盘更大，看起来更富庶，拥有更多资源和技术，却总要被草原民族征服统治？ 无他。“汉人”把自己阉割得太狠了。 伤害链文化，与其说是文化，不如说是“娘化”。你把随便哪个中共官员拎出去穿一套戏服演东厂太监，他在气质上都会贴合得天衣无缝，完全不需要演技加持。 因为在这种打磨到极其成熟的伤害链文化体系里，在浸润于官场文化多年的群体里，每个人在精神层面都是“公公”。 伤害链文化给他们的规训，是让他们在强者面前俯首帖耳，在弱者面前趾高气扬，在公众面前道貌岸然，在私人生活里放荡变态。 这是一种制造烂人的文化，是引导族人去“比烂”因此令整个族群越来越烂的文化。 不反思不批判不改变这样的文化，一个需要与周边邻国竞争的国家，是不可能有取胜希望的。 历史上的中国，为什么能“长期存在”？ 因为政权意义上的中央帝国在不断的改朝换代中早就经历多次死亡，它并没有“长期存在”，它在族群竞择中从未赢过，它一直在输。 “汉人”是什么人？ 是一直在输的输家。 他们在汉朝输给了刘氏，在晋朝输给了司马氏，在南北朝流离失所，被不断清洗，在隋唐做杨氏、李氏的臣仆，在宋朝臣服于赵氏，在元朝臣服于蒙古，在明朝臣服于朱氏，在清朝臣服于满人。 赢家不停的变换，但输家一直是输家。 谁是输家？ 那些从小接受输家文化规训的人，从生下来的那天起就在接受精神阉割的人，是永远的输家。 不要被他们的人口规模吓到。 由这样的“中国人”组成的国家，是谁都可以来统治的国家。这些永远的输家，是一盘政治意义上的“预制菜”，入口即化，里头没有哪怕一根硬骨头。 中国人为什么会愚忠愚孝，会崇古抑今？ 在整个世界都以伤害链逻辑为主导的时代，以产业链逻辑为主导的族群和国家还没有出现，那时族群竞择的主题，是各族自我阉割的程度。 阉割程度轻的族群，胜于阉割程度重的族群。 但在以产业链逻辑为主导的族群横空出世之后，竞争的主题仍是各族自我阉割的程度，但竞争开始发生在“会自我阉割的族群”和“不自我阉割的族群”之间。 发生在“一代不如一代”的族群和上一代不会打压阉割下一代的族群之间。 然后，随时间推移，逐渐发生在不但不打压阉割下一代，而且会激励托举下一代的族群之间。 双链争持的下半场，文化领域的观念竞择，会发生在沦陷区各新兴国家已完成政治重建，正进行经济重建，开始文化重建的时期。 在届时的竞争压力下，“一代不如一代”的族群如果不改变其行为方式，显然会再次成为输家。 那种把国民驯化成“预制菜”的国家，会被外族征服，会举族为奴，其国号被湮没于历史长河之中，是题中应有之义。 汉人柔弱。但柔弱的不是人，是把人变成弱者，令人染上奴性的文化。 是以批量制造忠臣孝子顺民为目的创造打磨出来的伤害链文化。 在新的时代，新的竞争压力下，在彻底改变“阉割下一代”的行为模式的巨大压力下，它将被整个沦陷区的每个国家树为批判的标靶。 并成为各国进行文化重建、各族展开文化更新的踏脚石。
中共帝国崩溃后中华沦陷区三种国家格局的形成· 15 条信息
#文化反思 #中共帝国崩溃 #伤害链文化 #族群竞择 #精神阉割
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【嘉文】 许倬云：中国文化让我伤心的地方 中国文化到了今天已经是只剩皮毛，不见血肉，当然也没有灵魂，这是叫我伤心的地方。 ……最要紧的是，将来几十亿人共同拥有这一个地球，怎么活在一块，怎么相容，怎么再造一个互让、共存的人类社会？小到农村，大到全球，小到人员之间的争执，大到国与国之间的战争，用什么价值标准来判断？……大家应当寻找共同生活的一套价值观念：什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，什么是丑，什么是美。这是最叫人担心的事情。 于中国文化，殷爱之深，瞩望之切，令人动容。 从五四以来，中国文化基本上存在于书皮上，也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式。在文化界，下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远，昆曲永远不能进入流行歌曲，像样的书卖几万册就了不起了，低俗的书卖一两百万册。娱乐的杂志、时尚的杂志、小道消息的报刊，销得好得很。换句话说，今天要说中国的文化庸俗，不算冤枉。 文化利用大量的资源，在表面上形成一个花团锦簇的世界。 …… 假如改革开放真有大义而为的政府，一定要在这个时候放松人的思想，一定要放松资源鼓动民间的财富，也释放若干的资源，鼓励在学术界、文化界做寻找价值、重建价值的工作。 而我的目标是希望重建新的价值是以人为本，因为人是真实的。你可以否认别的，不能否认自己。你尊重你自己，你尊重别人投射给你的他，你也尊重别人投射给你看见的自己，一层层投射，可投射到无穷。以这作为一个美好、善良、正直、公平社会的定义的话，谁也不愿意不公平出在自己身上，推己及人，也许由此我们可以重建新的价值观念。
#中国文化 #许倬云 #文化反思 #价值重建 #社会责任
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【嘉文】 傅国涌：“中国的高尔基”还是“中国的伏尔泰”——盖棺论定说鲁迅 上个月在东京神保町的山本书店淘到一本旧书《鲁迅先生纪念集》，是根据鲁迅先生纪念委员会1937年初版影印的。2023年10月19日，离鲁迅去世已八十七年，在时间的缝隙里， 再也没有肉身的周树人，而精神的鲁迅依然在呼吸，在上海，也在东京。在这个意义上，鲁迅的生命并不等同于周树人的生命。 …… 称鲁迅是“中国的高尔基”，是从他的文学创作着眼，他在晚年曾介入左翼文学运动，临终前没多久还提出了“民族革命战争的大众文学”这个口号。事实上，他的主要作品《呐喊》《彷徨》《野草》乃至《朝花夕拾》等都是在定居上海“且介亭”之前完成的，与高尔基的文学道路也不大一样。 称鲁迅是“中国的伏尔泰”则是就他对启蒙的贡献而言，这是贯穿他一生的努力，特别是他在北京《新青年》《晨报》副刊等报刊发表的作品。“五四”新文化运动当时就被来华访问的几个西方哲学家称为“启蒙运动”，法国的德日进、美国的杜威和英国的罗素等人在论及中国的文章中都认为：“中国人追求新文化的狂热，似乎就是一个半世纪前欧洲启蒙运动的翻版。”（【美】舒衡哲《中国的启蒙运动》）遗憾的是“五四”启蒙时代持续三四年就夭折了，但鲁迅作为这一启蒙时代的主要代表，无论在当时还是现在几乎都是知识界的共识。 可以肯定的是，自鲁迅离世，“中国的高尔基”这一面几乎掩盖了“中国的伏尔泰”这一面。自1936年10月19日以来，八十七年间，鲜有人留意《大公报》转译的斯诺这篇《中国的伏尔泰 一个异邦人的赞词》，也未见有人将《阿Q正传》与《老实人》放在一起进行对比分析。“中国的伏尔泰”其名一直不彰， 这篇文章从一开始就淹没在了海量的鲁迅悼文之中。 “中国的伏尔泰”一说为何在1936年秋天惊鸿一瞥之后，再也没有激起回响？这是不是也值得追问一下。 呜呼，八十七年也不过一瞬。 2023年10月19日东京郊外天蓝云白，鲁迅殁后八十七年
#鲁迅 #伏尔泰 #启蒙运动 #文化反思 #中性
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海外爆料
2个月前
🔥 “来生愿做日本人！”⁉️
#来生愿做日本人 #争议言论 #情感争议 #媚日情绪 #文化反思
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拍一部战争电影竟然不是为了反战，中国新一代电影人是怎么了？
#战争电影 #反战 #中国电影 #电影人 #文化反思
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德潤傳媒
2个月前
丑陋的中国人？！
#丑陋的中国人 #文化反思 #社会现象
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Morris
3个月前
东方人的含蓄，很多人以为啊，这个是个优点，其实这个恰恰说错了，这个完全是一个生存状态比较差的反应。那为什么你要含蓄呢？是因为你在生活当中要夹着尾巴，为什么你要夹着尾巴呢？原因就在于你的生存环境啊，太不安全了。你看林黛玉在贾府里面啊，她对生活的小心翼翼，夹着尾巴，那其他人就更不用说，那还有很多人他的地位没有林黛玉这么好呢，那跟贾宝玉打情骂俏一下就被差点活活打死，那你说他怎么可能不含蓄，怎么敢表达自己？所以这些所谓的含蓄啊，就是为了保护自己，不要把它上升成什么美学，上升成哲学，还以此为荣了，这个完全是一个生存状态比较差的反应。
中共统治下：民怨沸腾，社会矛盾激化· 1257 条信息
民生维艰：欠薪蔓延，底层挣扎· 1742 条信息
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多地欠薪维权频发，底层民生困境难解· 2172 条信息
#含蓄的负面性 #生存环境与表达 #林黛玉的处境 #文化反思 #自我保护
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【藏海传】高光经典台词： 冬夏女王问男主： “对于你们大庸人来说，皇帝，是什么？” 肖战饰演的男主答： “是天、是君、更是父！”🤢🤮🤮🤮🤮 这么逆天的话，绝大多数中国人居然听得瞬间高潮！ 总说中国人苦，可这些苦，难道不是他们自找的吗？
#藏海传 #皇帝崇拜 #电视剧情 #台词争议 #文化反思
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勃勃OC
4个月前
据说日语非常难学，不仅同时混用4种文字（平、片、汉、罗），而且和世界主流的主谓宾文法都不一样 其中国的文言文文法也很不一样，后经过白话文运动，导致中国现在的汉语语法结构和英语几乎完全一样（主谓宾），并简化汉字，且吸纳了诸多日本造词 为什么日本战败后不反省自己的文化 把自己那上个世纪老得让人学不会的语言改进一下 升升级？ 谢谢大家
#日语学习 #语言结构 #文化反思 #白话文运动 #汉字简化 #中日交流 #语言改革
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5月4日，导演贾樟柯讲述他在多伦多当地影院介绍和放映自己的作品《海上传奇》时，被观众质疑电影里的片段在抹黑中国。他表示：我突然发现这些“爱国主义者”的逻辑。他们所谓的“爱国主义”就是基于那些虚幻的国家意识，而忽略活生生人的命运，这其实是畸形的爱国主义。脱离人本主义的“爱国主义”是可怕的。如果集体回避我们的社会问题，如果我们的文化没有能力反映我们生存中的真实困境，未来会怎么样呢？
#电影 #海上传奇 #贾樟柯 #多伦多 #爱国主义 #社会问题 #文化反思
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長安的荔枝這種抽象小說也能拍成電影哦，小說裡面什麼嶺南小吏辛苦思考荔枝保存技術，長安官場波雲詭譎，反思浪費民脂民膏...全是作者拍腦袋想的。 歷史楊貴妃吃的荔枝從來就不是從嶺南來的，那不早就爛光了，荔枝是從巴蜀來的，四川到漢中就有一條路叫荔枝道。
#长安 #荔枝 #抽象小说 #电影改编 #历史考据 #杨贵妃 #岭南 #巴蜀 #文化反思
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以前就福泽谕吉发表过一点议论。他生活的时代处于日本大转折时期，有一点他看得很清楚，人的精神世界不现代文明化，国家不可能现代文明化，不可能建立现代文明制度。即便凭运气天降现代文明制度，国民也没有能力让制度正常运作。中国一百多年一直在验证福泽的观点。一百多年前有这种认知，这就是见识。
#福泽谕吉 #现代文明 #日本历史 #国民素质 #制度运作 #中国历史 #百年变迁 #文化反思
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看了《兹山鱼谱》，彩色时代的精美黑白片。改编自十九世纪初朝鲜成组时期文臣丁若铨因推崇基督教被流放至远岛、最后在岛上潜心钻研鱼类的经历。黑白替代彩色让本片增添了许多味道。有不少你国人看完后都在惋惜“这种片本应该是我们拍出来的，为什么让韩国人拍了”。你猜为什么呢？#AIR
#电影 #历史 #基督教 #韩国电影 #文化反思
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#看看中国人如何对待动物 秦皇岛男骗领养30多只猫咪虐沙还过程记录下来，手段极端残忍：活着开膛，扭断四肢薄皮，活薄皮浇滚烫热油，解刨怀孕猫妈妈，将猫打到奄奄一息后开膛破肚浇滚烫热油，之后把内脏扯出来此时还能听到猫的心跳和呼吸。 中国人观念中“日本鬼子”的暴行其实一直都是中国人自己。
#动物虐待 #社会问题 #文化反思