#鲁迅

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gpt-5 pro 创意写作测试：用鲁迅的风格，写一篇悼念孔乙己死去的悼词。500字。 思考了4分9秒，主题定在了：悼念孔乙己，悼念的是路。读书是路，做人体面也是路。 gpt-5 pro，选择了悼念这两条路的失去。 全文👇 孔乙己死了。有人说是在春天里；也有人说在秋风里。我不敢确定，只记得咸亨酒店的柜台又干净了一些，茴香豆也显得更香了。我们这城里，对死者向来慷慨，先是惊讶，继而安心，最后遗忘。 他生前爱讲“茴”字有四种写法。如今写法多得很，他却没有字稿可寄存了。有人说他好偷书。他也说“窃书不算偷”。可账本从来不识体面，只认铜钱。他欠的账，像冬天的风，刮在脸上，越抹越疼。 孔乙己死去，不是一人的事，是几张冷脸并在一起的事。短衣帮笑他，长衫人笑他，孩子们追着笑他。笑声一层层盖住他像盖住一坛劣酒。 我想起他瘸着进门，捧着那只不干净的手，讨一碟茴香豆，分给孩子。那时他的眼睛还是亮的，亮得像旧时的灯油，烟多，毕竟还有一点光。他念过几本破书，却读不懂活人的账。 有人问，为何悼他？我说，悼的不是一个人，是一种路。读书是路，做人的体面也是路；可这路在我们这里只通向墙，墙上钉着价目表，又冷又硬。 如今他躺下了，长衫总算合身。愿他在地下仍念“之乎者也”，不为科举，也不为饭；只为自己。至于我们这些活着的，看见柜台前空出的那一角，最好学会闭嘴，少笑一点，再把欠下的怜悯，慢慢还给人。他若有灵，也许会笑：你们总算抄对了一个“义”字。
#孔乙己 #鲁迅 #GPT-5 Pro #悼词 #读书人的悲哀
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【嘉文】 傅国涌：“中国的高尔基”还是“中国的伏尔泰”——盖棺论定说鲁迅 上个月在东京神保町的山本书店淘到一本旧书《鲁迅先生纪念集》，是根据鲁迅先生纪念委员会1937年初版影印的。2023年10月19日，离鲁迅去世已八十七年，在时间的缝隙里， 再也没有肉身的周树人，而精神的鲁迅依然在呼吸，在上海，也在东京。在这个意义上，鲁迅的生命并不等同于周树人的生命。 …… 称鲁迅是“中国的高尔基”，是从他的文学创作着眼，他在晚年曾介入左翼文学运动，临终前没多久还提出了“民族革命战争的大众文学”这个口号。事实上，他的主要作品《呐喊》《彷徨》《野草》乃至《朝花夕拾》等都是在定居上海“且介亭”之前完成的，与高尔基的文学道路也不大一样。 称鲁迅是“中国的伏尔泰”则是就他对启蒙的贡献而言，这是贯穿他一生的努力，特别是他在北京《新青年》《晨报》副刊等报刊发表的作品。“五四”新文化运动当时就被来华访问的几个西方哲学家称为“启蒙运动”，法国的德日进、美国的杜威和英国的罗素等人在论及中国的文章中都认为：“中国人追求新文化的狂热，似乎就是一个半世纪前欧洲启蒙运动的翻版。”（【美】舒衡哲《中国的启蒙运动》）遗憾的是“五四”启蒙时代持续三四年就夭折了，但鲁迅作为这一启蒙时代的主要代表，无论在当时还是现在几乎都是知识界的共识。 可以肯定的是，自鲁迅离世，“中国的高尔基”这一面几乎掩盖了“中国的伏尔泰”这一面。自1936年10月19日以来，八十七年间，鲜有人留意《大公报》转译的斯诺这篇《中国的伏尔泰 一个异邦人的赞词》，也未见有人将《阿Q正传》与《老实人》放在一起进行对比分析。“中国的伏尔泰”其名一直不彰， 这篇文章从一开始就淹没在了海量的鲁迅悼文之中。 “中国的伏尔泰”一说为何在1936年秋天惊鸿一瞥之后，再也没有激起回响？这是不是也值得追问一下。 呜呼，八十七年也不过一瞬。 2023年10月19日东京郊外天蓝云白，鲁迅殁后八十七年
#鲁迅 #伏尔泰 #启蒙运动 #文化反思 #中性
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一百年的老问题 中国的问题在制度还是在国民性？胡适斗鲁迅，至今还在斗。 法律工作者大多是制度派，如前辈胡适，主张拿来主义，只要把西方制度拿来就好。 鲁迅也主张拿来主义，但他不认为只要几个领袖登高一呼应者云集，好制度就能拿来，前提是必须先改造国民性，不然拿不来，侥幸拿来也会毁掉。后来的历史证明了他的观点。 我们这代人大概年轻时都是制度派，年轻气盛，只争朝夕，希望在自己手上创造历史，后来许多人转为国民性派，认识到不更新国民性看来真不行。 看看那些小流氓不停地骚扰王全璋等709律师，最近在骚扰四川勇士陈云飞，不就是今天的王胡、小D、阿Q吗？为了一点蝇头小利或者不大的威胁就可以为官府做狗，对着义人汪汪叫，甚至撕咬，太可恶也太痛心了。 这样的人是少数吗？不，肯定是多数，至少占90%，95%，甚至更高。鲁迅说过，这样的国民见了好人就撕咬，见了狠人就温顺，他看得太透彻了。这样的国民能建成文明制度吗？ 中国人的国民性如此糟糕，大概是从元朝加速恶化的，元人覆宋人口锐减十分之四，有血气的大概都被杀光了，剩下的都是懦夫的子孙，一代又一代地传承着懦弱和卑劣。后来被朱元璋这个流氓家族又收拾了近三百年，一点没有好转，且别说更坏了。后来八旗下江南，常常一个旗兵就能俘虏上百个南方人，他们叫蛮子，尽管没见多少蛮性。这样的不堪民国时代南京城陷时重演，而且是军人。X朝三年疫情再演，不管管控手段多粗暴恶劣，敢反抗的极少。 客观地说，中国人、中东人、非洲人，跟欧美人的国民性真是差距很大，不承认不行。只有欧美左派死不承认，甚至为此迫害DNA学说的发明人。必须直面现实，如果连现实都不敢直面，仅凭着一腔热血做事，成功肯定十分遥远。 时代当然需要勇者，需要敢于牺牲的勇士，但不等于不需要反省国民性，不需要国民性的更新，包括勇者在内。鲁迅先生是看到了问题，但他指错了方向。他以为反掉传统文化就好，不知道由此生出一代又一代的流氓和暴民。至于方向在哪里，需要大家共同思考。不可取的是不思考，拒绝思考，甚至不许别人思考。
#国民性 #鲁迅 #制度 #中国 #历史
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巴西汉学家沈友友：在精神的世界探寻“中国房间”
当地时间21日，在遥远的巴西，一本译自中国作家鲁迅作品《呐喊》的新书在大小书店上架。译者是巴西汉学家乔治·西内迪诺，他更喜欢人们称呼他的中文名：沈友友。
#鲁迅 #呐喊 #巴西 #沈友友 #翻译
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巴金致唐?|信札、鲁迅给内山完造日文便条分别写了啥
#巴金 #唐弢 #鲁迅 #内山完造 #信札
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胡适、鲁迅等名家手札亮相，“澹简斋藏近现代名人信札展”开...
#胡适 #鲁迅 #名人手札 #澹简斋 #信札展
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有网友如此点评鲁迅。
#鲁迅 #评论 #文化 #文学 #历史
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杉下右京
2个月前
不，你以为你是鲁迅，其实你才是闰土。
#鲁迅 #闰土 #文化评论
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胡锡进14年前谈鲁迅、胡适和蔡元培的微博，被人挖出来后，墙内很多网友都非常愤怒。
#胡锡进 #微博热搜 #鲁迅 #胡适 #蔡元培 #网络愤怒 #历史言论
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德潤傳媒
2个月前
鲁迅本来就是个行走的50万，支黑，收苏联和日本钱的汉奸走狗写手！ 鲁迅比胡适是云泥之别！
#鲁迅 #胡适 #文化对比 #历史人物 #汉奸争议
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Silent Bird
2个月前
妥妥的一幫阿Q
#阿Q #鲁迅 #文化批评
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循鲁迅足迹、访红色印记，“红色印记”上海城市红色寻访活动...
#鲁迅 #红色印记 #上海城市 #红色寻访活动
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海外爆料
2个月前
🔥你真的了解北洋政府段祺瑞吗？ 👉 所以，中共写的历史书要反着看，还有就是鲁迅这汉奸，一直给苏联和日本当写手！这也就是中共为什么把鲁迅的作品编进教材，而不会把胡适的作品编进教材！
#北洋政府 #段祺瑞 #中共历史 #鲁迅 #胡适
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猫神
3个月前
转：历史上十大不为人知的人物关系 1、张作霖与陈独秀 陈独秀与张作霖曾经是结义兄弟 2、鲁迅与周恩来 鲁迅是周敦颐第32代孙，周恩来是 周敦颐第33代孙，二人是叔侄关系 3、张爱玲与李鸿章 张爱玲是李鸿章的外孙女 4、金庸与徐志摩 徐志摩是金庸的表哥。 5、金庸与钱学森 钱学森的妻子蒋英是金庸的表 姐，因此钱学森是金庸的姐夫 6、李清照与秦桧 李清照的表妹嫁给了秦桧，所以秦桧是李清照的表妹夫。 7、张飞与曹操 曹操本家是夏侯氏，而夏侯渊侄女嫁给了张飞，飞是曹操本家的女婿 8、年羹尧与纳兰性德 年羹尧是纳兰性德的女婿。 9、蔡京与王安石 蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，论 辈分，蔡京要叫王安石一声姻文伯。 10、卫青与平阳公主 汉武帝给卫青和平阳公主赐婚，二人由主仆关系变成夫妻关系。
#历史人物 #不为人知关系 #张作霖 #陈独秀 #鲁迅 #周恩来 #张爱玲 #李鸿章 #金庸 #徐志摩 #钱学森 #李清照 #秦桧
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xiaokang su
3个月前
五四新文學獨尊白話，斬斷古典文學，其實並未斬斷古漢語裡的白話文；毋寧說唯有白話古語，成為後來白話文的一個資源，所以至少如魯迅、知堂乃至張愛玲的小說文字，是相當地繼承了古典小說中的白話文的，其中張愛玲可能尤其模仿『紅樓夢』白話風格而自成一體，乃又成現代文學之一端緒，備受後代景仰。
#五四运动 #新文学 #白话文 #古典文学 #鲁迅 #张爱玲 #红楼梦 #现代文学
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Silent Bird
3个月前
難道魯迅就不是狗尾巴草？
#鲁迅 #狗尾巴草 #文学 #文化评论 #中国现代文学
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Gancheng Wang
3个月前
不信基督，中国人不会变 中国人不习惯忏悔，因此没有《忏悔录》，因此也没有对这个民族精神深刻的反思。鲁迅算一个例外，越过百年，我们发现他不过是把传统中国与近代欧洲个人主义进行对比，更深刻的思考也没有。正如说人只能在自己的立身条件下创造历史，文化反省也一样。知青一代从幼儿园开始就被进行血色洗脑，精神早被厚厚地包裹起来，文革时代的暴虐被因此设定，文革后反省的高度也已经被设定。鲜有例外。比如陈丹青，长期留美又搞艺术，足够新潮了，超不过鲁迅。再如龙应台，也是长期留美，搞文学，足够新潮了，超不过胡适。而鲁迅、胡适，不窥圣经门墙，怎么可能有人性洞察的深度呢？总之超不过“修齐治平”那套两千多年儒家的窠臼。至于比大儒更高的宗师孔子、老子，“六合之外圣人存而不论”，高度早就被设定了。不信基督，中国人不会变。
#中国文化 #忏悔思考 #精神反思 #鲁迅 #知青一代 #文化反省 #文革
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在鲁迅倡导的新兴木刻运动发源地，中意两国的30位版画家共...
#鲁迅 #新兴木刻运动 #版画 #中意交流
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李幺傻
4个月前
在一台湾人家中看到全套台湾高中国文课本，没有鲁迅、郭沫若、茅盾的文章。鲁郭茅，大陆人都知道，这是中国现代文学史上最高水平的三个人，可是，台湾人不认他们。大陆台湾，学的是两种不同的中国现代文学。大陆学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。周树人就是鲁迅，你认为他的杂文好吗？
#台湾 #现代文学 #教育差异 #鲁迅
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中共当然知道中国人的劣根性。 你看中共官方的教科书早就把鲁迅的文章编进中学课本里，中共也大力鼓吹新文化运动的作用。 只是中共自建政以来一直在利用中国人的劣根性巩固自己的专制统治，再说一遍，中共是坏，不是蠢！
#中共 #劣根性 #鲁迅 #新文化运动 #专制统治
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高伐林
5个月前
【历史上的今天】 3月12日是孙中山一百年忌辰。 孙59岁的一生大起大落，对中国的命运产生巨大影响，国民党尊其为国父，共产党称其为伟大革命先行者，而学界民间则评价两极。 孙逝世一周年时鲁迅写道：“中山先生的一生历史俱在，站出世间来就是革命，失败了还是革命”，“无论所做的那一件，全都是革命。”
#孙中山 #国民党 #历史 #革命 #鲁迅 #中国近代史
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Gancheng Wang
6个月前
需要重新评价鲁迅、胡适 中国人对当代历史的认识有个相当长的过程。最早知道文革之恶，却意识不到鲁迅是其根源之一。后来意识到鲁迅的问题，却意识不到胡适问题同样严重。 他们最严重的问题就是拿来现代性，拒斥基督教。现代性在欧美已经祛魅，是招致纳粹大屠杀的思想根源，中国的近代化一直不能落实，这也是一个原因。 重新审视胡适、鲁迅，进行思想祛魅，不能简单粗暴地否定，而应认识到他们是中国人认识西方尤其是基督教的样本，必定需要一个漫长的过程，因此，重新评价他们同时要怜悯他们。 如今美国开始拨乱反正回归对基督信仰的尊重了，中国人尤其是知识分子能不能随之更进一步拥抱基督呢？
#鲁迅 #胡适 #文革 #现代性 #基督教 #思想史 #祛魅 #中国近代化
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Gancheng Wang
6个月前
再看孤儿海伦案，始觉胡周皆凶手 1934年12月，江西共匪方志敏部为了敲诈勒索，绑架了内地会牧师师达能夫妇和他们襁褓中的女儿海伦，不久就把他们夫妇残杀了，在要杀害小海伦的时候，一个信徒甘愿替她去死，结果他们就杀害了这个信徒，海伦得以幸免。这个丧尽天良的故事以前读过多次，除了中共的残暴，和他们一家为神献身为中国人献身的精神难能可贵，没有更多的认识，今天重读，觉得胡适、鲁迅这代所谓“新文化运动领袖”都是杀人凶手。当代中国国民党和共产党罪孽深重，胡适、鲁迅是他们的精神之父，具有推卸不掉的历史罪责。今天许多知识分子仍然以他们为精神偶像，足见其愚昧，至今没有找到现代中国悲剧的根源。如果说纳粹大屠杀是现代性在西方的罪恶，那国共两党的恶行可以说是现代性在中国的罪恶，而现代性是鲁迅、胡适、陈独秀等贩卖到中国来的。他们被民族主义鬼魂附体，敌对基督教和西方文明，才蛊惑国共两党大量青年干出虐杀师达能夫妇和众多西方传教士的罪行。这样的鲁迅和胡适该被我们从精神上进行审判了。如果继续奉他们为偶像，而看不到我们的希望在基督，中国的悲剧将永无尽头。
#胡适 #鲁迅 #孤儿海伦案 #新文化运动 #中共历史
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Hu Ping胡平
6个月前
又来了。请问每一个说这话的人，你们难道一辈子都不曾由于读了某人的某本书、听了某人的某句话，因此改变自己的吗？谅必你们没人敢这么说。 鲁迅讲过：有人反对读任何一种书。他的根据是叔本华的老话，说是倘读别人的著作，不过是在自己的脑里给作者跑马。。。。不过要明白：死抱住这句金言的天才，他的脑里却正被叔本华跑了一趟马，踏得一塌胡涂了。
#读书改变 #听君一席话 #鲁迅 #叔本华 #书籍影响 #思想启迪
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Silent Bird
6个月前
改名權一定要牢牢掌握在我們手裏！ 我抓的是魯迅和周樹人有什麽關係？
#改名权 #鲁迅 #周树人 #关系