Morris
21分钟前
很多人对别人很严格、要求很多,但一到自己身上就格外宽容,做不到时还能说出一堆理由。表面看这是“双标”,但实际上,这并不是真正的自我接纳,而是一种对真实自我的逃避——通过不断合理化来欺骗自己。这种行为背后,通常有两种心理状态。 第一种,是无意识的合理化。他并没有意识到自己在双标。在他的认知里,别人就“应该”做到这些——应该完美、应该理解他、爱他、尊重他。但他自己却没有能力去理解和看见别人。这种状态往往意味着心理发展停留在比较早期的阶段,很像一个孩子:他期待他人像父母一样随时照顾自己、为自己的情绪负责;只要他不舒服,就会哭闹、指责,认为问题一定在别人身上。他还没有成长到“我也需要为他人负责”,或者“我们是平等的”这一阶段。 第二种,是有意识但无法承受真实自我。他其实知道自己有点不对,也隐约明白自己的双标,但他必须在表面上维护一个“没问题、很完美”的形象。一旦暴露真实的自己,他就会感到价值崩塌。这背后是对真实自我的排斥。他知道自己有缺点,但这些缺点会带来强烈的羞耻和焦虑,他无法承受,于是只能通过指责别人、挑别人的问题,来转移对自己的否定。在贬低别人的那一刻,他才能短暂地感觉到:“我比别人强。” 而真正成熟的状态,是一个人内外相对一致。对外不必苛责他人,对内也能够包容和接纳自己的不足,敢于和真实的自己待在一起。当一个人能够承认:“我是带着缺点、小毛病生活的”,他也就更容易允许别人如此存在。这是一种更成熟、更整合的思维方式——每个人都有好的一面,也有不好的一面,而它们本来就是同一个整体。
Morris
33分钟前
为什么在有些国家童军经常被使用?在清朝时候,义和团和洋人交战,童子战死最多,也就是小孩儿死的最多。然后是青壮年,战死最少的是老师傅,是大师兄。那这个是为什么呢?我们根据《天津月记》的记载说,义和团临战以童子为前列,小孩儿冲在最前面,青童子居中,老师傅师兄压后阵,前边洋人一开枪,那最先打到的就是小孩儿啊,童子就倒地。童子一倒,后边的老师傅即反奔,师兄们就都跑了。《津西毖记》记载说,义和团临阵每以童子为先锋,年壮者居中,老师师兄在后督战,拳变余闻,说义和团的法术啊,以童子为上,谓能通神,说这个法术啊,可能是小孩儿用起来最灵,所以每一战必使童子数十人先行,因为你们用起来最灵啊,所以说这些小孩儿就打头阵。我们再根据《红灯照记事》的记载说,红灯照者皆十三四岁幼女,十三四的小女孩儿,义和团令红灯照先行,一打仗这些十三四的小女孩啊,你们冲在前面,洋兵开枪,幼女死者无算哪,你这些孩子她能顶住洋枪吗?英国记者博特伦伦诺克斯辛普森,他就写了一本《庚子使馆被围记》,记录1900年庚子事变中的北京东交民巷使馆区,这些史馆被围的全过程。本书记载义和团进攻由孩童打头阵冲锋,这边一开火,孩童们如风中败草纷纷倒下呀。那么这些小孩儿他真的敢冲在最前面吗?《拳乱纪闻》的记载说,童子啊信枪弹不伤之妄,遇有战时竟冲头阵。小孩儿被洗脑啊,他真的相信自己有法术,所以他敢往前冲啊。但是你相信是一回事儿,可是这法术他不行啊。这么多孩子都战死了,你义和团怎么解释啊?我们根据《天津一月记》的记载,义和团给出的解释啊是小孩儿他法力小,所以伤亡最多呀。青壮年有的练的好的,有的人他练的不好,所以伤亡不一。而老师傅这些师兄们法力高深,所以毫发无伤啊。我们根据《红灯照记事》的记载,义和团呢还给出一种解释,你们前边向前冲的这些小女童啊,十三四岁啊,义和团说这些孩子他没死,而是化红云而去啊。
Morris
1天前
普通人是不需要交朋友的。普通人的人际关系就像屎一样毫无价值,真的就是在浪费时间。如果你到了40岁还不明白这个道理,那只能说明这个人还不成熟,而且很可能会钻到牛角尖里面去了。30岁之前呢,你可以因为狐朋狗友的一个电话就跑很远,就为了一起喝个酒,去吹个牛逼。但是一旦过了30岁,如果你还是频繁的去穿梭在各种酒肉朋友的饭局的话,要么就是幼稚,要么就是弱智。人不是只有在攒钱这件事儿上需要开源节流,那么在精力上更需要开源节流,人仅有的精力集中在几个点上,才能拿到自己想要的结果。至于人际关系,要么对方能够提供情绪价值,要么能提供利益反馈。除此之外呢,其他的人没有什么意义。 事实上普通人的人脉,也确实没有多大价值。第一个你自己不行,第二个对方也不行。你是什么段位,你身边的朋友就是什么段位。你解决不了的问题找他们大概率只会更麻烦,甚至双方都很难相互提供情绪价值。在一起除了暗中的较劲儿去攀比,相互的去妒忌,别的什么东西都没有用。怕朋友苦,又怕朋友开路虎,真的就属于这一种。所以很多关系悄无声息的断掉就可以了。 但是很多人呢看不清这个现实,混得越差的人,越会把多个朋友多条路,当成自己的人生信条,特别热衷于社交。其实到了40岁以后呢,还能留在你身边的朋友,不是通过感情维系和相互改变留下来的,而是通过筛选留下来。如果30岁到40岁这个阶段,你学不会把自己从屎一样的人际关系当中抽离出来,学不会在精力方面开源节流,重点去提升自己。那么到到了40岁以后,你一个有价值的朋友你都筛选出来,但是你你一定成为被别人筛选掉的那一个。 这些话呢很多人,肯定会嗤之以鼻,甚至觉得太势力了。不过没关系,混的好的人会知道我说的都是真的。混的不好的人可能是因为不愿意被戳破,而且又没有办法从屎里面挣扎出来,所以会给自己找各种冠冕堂皇的借口,以此来证明自己不是那么势利的人。但这都没有意义,最终的现实一定会让你明白,成年人的世界里交朋友啊,只看价值。
Morris
1天前
你一生中最危险的男人,就是那个独自疗愈的男人。我说的不是暴力、愤怒或混乱。 我说的是一个被生活彻底击碎、然后用自己的双手,一片一片重新拼凑起来的男人。他直面了大多数人一生都在逃避的真相。 他撕掉了所有滤镜、幻觉和那些用来保护弱者的社会谎言,看清了赤裸裸的世界。 他重重地摔到谷底,摔得连自己都认不出来,却依然找到了重新站起来的力量。他发现了那个残酷却真实的道理: 当一切崩塌,当所有人都离开,当世界对你关上大门, 唯一永远不会抛弃你的人,只有你自己。这个认知改变了他,淬炼了他,在所有正确的地方让他变得更硬。 一个在最漆黑的夜里独自熬过的人,会获得一种无法传授的清晰与自洽。 那不是书本教的,不是别人给的,是他自己用命换来的。他不再害怕孤独,他懂得它的价值。 他不再渴求认可,他早已超越了这种需要。 他不会去追逐任何人。 他知道,真正属于他的,永远不需要强求,对方自然会留下。 当一个男人被打碎又重塑后,他的力量不再依赖身边站着谁,而是来源于在无人问津时,他变成了什么样子。所以他才危险,不是对别人危险,而是对任何试图把他拖回过去的人、事、环境危险。他不脆弱,不迷失,不再情绪化地关机。 他极其清醒、极其坚定、极其自立。 这是一种可怕的品质。 他不会在压力下崩溃。 他会成为那股压力本身,并且迎着它走去,因为他早已不怕。如果你就是这样的男人,我向你致敬。 这份重量并不轻,你却依然每天出现,依然在坚持。 这值得最大的尊重。继续前行吧。你所做的一切,比你自己想象的重要得多。
Morris
1天前
我感觉X的产品经理还是太差了。X最大的问题从来不是野心太大,而是在一个核心产品都没跑通之前,就开始无限堆愿景。社交不是新赛道,就算完全照抄,也有 TikTok、YouTube、Reddit 这些成熟产品可以借鉴。但 X 在几乎每一个关键决策上,都避开了成熟范式,选择了最容易制造数据波动、却最伤长期价值的路径。 所谓“先上线,再迭代”,在 X 这里更像是“先建立烂摊子,再交给未来的人修复”。支付、商城、交易所、聊天工具……产品一个接一个上线,但没有任何一个形成清晰闭环或不可替代性。战略看起来宏大,执行却极度碎片化,本质上是优先级失控,而不是能力不足。 评论区是 X 最系统性的产品失败之一。因为评论区不仅是功能,它直接体现了平台的价值观。而 X 的设计明确告诉用户:谁制造冲突,谁就能获得更多曝光和收益。X 把创作者奖励与“互动强度”深度绑定,但这个互动并不区分质量,只区分情绪密度。 真正被激励的不是高质量内容、共鸣表达或延展性讨论,而是情绪对立、互怼、ragebait 和刷屏式 spam。这不是副作用,而是激励机制本身的必然结果。 结果是,X 的评论区变成了斗兽场,而不是内容的第二舞台。对比 TikTok,评论区往往是共鸣的发生地、玩梗的延伸、甚至二次创作的入口;而在 X,评论区只是算法的燃料池,用户彼此消耗,内容本身反而被稀释。 更讽刺的是,平台一边抱怨氛围恶化,一边用产品设计精准地制造这种恶化。当收益、曝光和冲突强绑定时,创作者只能被迫迎合机制,而不是专注内容本身。所谓“社区问题”,其实是产品经理提前写好的剧本。 X 的问题不在于不会抄,而在于不会选择该抄什么。它没有学习成熟平台如何建立健康的讨论结构、稳定的创作者激励和长期信任机制,而是选择了最廉价、最快、也最不可持续的增长方式。 好产品不是“什么都做过”,而是至少有一样东西,别人无法轻易替代你。可惜目前的 X,最稳定、最成功、最可复制的能力只有一个——把注意力转化为冲突。而这,恰恰是一个社交平台最省事、也最危险的能力。