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TechFlow 深潮 发布的文章:近期教育领域的变化引发了广泛讨论,我认为教育改革应该更加注重学生的个性化发展和创新能...
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Morris
6天前
最屌的心态是,我不再有兴趣给每个人留好印象了,也没空听人议论我怎么样。说白了,别人对你的态度往往是一种无声的交换。别人对你的客气,可能是你有魅力,也可能是你有实力。有人说你大度,那多半是你吃过亏,让过利,或者伸手帮过他。反过来,如果他没从你这儿得到想要,他话锋一转,自私计较的评价就来了。所以啊,人得先把自己照顾好,我们早没有那么多本钱,见谁都掏心掏肺了。
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Morris
6天前
什么是富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕?你能够把下面几个问题弄懂了,少走十年的弯路。第一点,为什么绝大多数漂亮的女人,难以拒绝财大气粗的老板,对他们的潜规则。因为当然遇到来钱又多又快又不犯法的事儿,只需要牺牲自己。一定时间内可以反复多次使用的色相。大多数人是无法拒绝的,因为大多数人都是普通人,普通人很难反自己的人性。 第二点,挣钱最快的路子就是做一个二道贩子,老江湖都是空手套白狼。起步的阶段呢不要太贪多,就左手进右手出,赚差价,不压货,不碰生产,不碰货源。 第三点,人生其实就是一个相互利用,互利互惠的过程。真正聪明的人懂得利用他人,也懂得被人利用。这里的利用不是算计啊,也不是说在背后使坏,而是借助自己和他人的实力,成就自己和他人的事业。人不怕被利用,就怕你没用。 第四点,富从升斗起,穷因弃小钱。这句话说的不是钱多钱少,而是对小钱的态度。真正能把事情做大、把生意做久的人,往往不会嫌弃小收益,因为小钱背后是信任、是口碑、是长期机会。只要把每一笔小钱认真对待,大钱自然就会慢慢长出来;一旦开始放弃小钱,失去的往往是未来。 最后,我们经历的所有的困难挫折,都是一次次自我升级的机会,不是命运刻意的刁难。就像现在很流行的那句话,命运会反复让你经历相同的事情,直到你给出新的答案。
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1周前
以热力学第二定律,推理得出:一个系统如果没有外部能量和外部营养的持续摄入,这个系统内部就会不断的熵增,逐渐混乱最后崩溃。
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1周前
为什么中产阶级的孩子需要学习金融?中产家庭的孩子若想实现真正的向上跃迁,决定性因素不在于学习速度,而在于认知底座是否稳固。所谓金融能力,其核心并非技巧本身,而是对因果关系、周期变化和风险边界的理解。一个人未来是否会在金钱与关键选择上付出高昂代价,与掌握多少公式关联有限,却与能否看清人如何被情绪与环境塑造密切相关。多数人在复杂系统中反复犯错,并非不够聪明,而是缺乏一套理解世界如何运转的认知框架。 许多教育路径过早强调方法与技巧,本质是在用短期确定性缓解对长期不确定性的焦虑。但现实世界并非线性系统:繁荣会退去,规则会调整,情绪会放大偏差。在缺乏对不确定性与风险的基本认知之前,技巧越娴熟,潜在的错误成本反而越高。 因此,认知的建立必须先于方法的学习。第一层,是形成对世界运行方式的基本直觉,而非对结论的机械记忆;第二层,是理解宏观层面的周期性,认识到任何阶段性的成功或失败都嵌套在更大的波动之中,从而避免将环境红利误判为个人能力;第三层,是将宏观逻辑映射到个体选择,理解路径、代价与长期后果之间的关系。 在此基础上,个体需要具备解读三类结构性信息的能力:一是制度与政策所形成的约束力量,理解个体决策始终处在更大的系统之内;二是数据和指标所反映的趋势,区分真实变化与表象波动;三是行业与结构演化的内在驱动,而非短期热度本身。关注底层条件,而不是表层现象。 真正具有长期价值的“基础能力”,并非技术性知识,而是对风险的认知、对分散与时间价值的理解,以及对规则与边界的尊重。这些能力跨越行业与周期,决定的是人生结果的下限,而非短期上限。 其中尤为关键、却常被忽视的,是两类隐性能力:其一是规则与法律意识,避免在制度层面付出不可逆的代价;其二是内在约束力,包括延迟满足、承认并修正错误,以及在必要时及时止损。这些能力决定了一个人在诱惑与恐惧面前能否保持理性。 归根结底,真正拉开差距的,不是技巧熟练度或偶然运气,而是是否具备稳定的因果思维结构,能否在高度不确定的环境中理解代价、守住边界,并为自己的选择承担长期责任。
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Morris
1周前
那个在宋朝时期的高僧,写的鸡汤是什么意思?你理解吗? 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。 意思是:一年四季,本来各有其美——春天有花,秋天有月,夏天有清风,冬天有雪。如果心里没有多余的烦恼、执念、妄想,任何时候,都是人生最好的时节。重点不在外境,而在“闲事挂心头”。 善似青松恶似花,看看眼前不如他。有朝一日遭霜打,只见青松不见花。 意思是:善行像青松,看起来不如鲜花耀眼;恶行像花,眼前绚烂、诱人。但一旦遇到风霜考验,花很快凋零,只有青松常在。这是在讲因果的时间差。 面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。 意思是:脸上没有嗔怒,本身就是对众生的供养;口中没有嗔语,说出来的话自然清净芬芳;心中没有嗔恨,是世上最珍贵的宝物,它不生不灭,才是真正的“常”。禅宗把“修行”落在情绪管理上。 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。 意思是:不要到外面去找佛、找圣地;真正的灵山,就在你的心中。每个人心里都有一座“灵山塔”,修行,不是逃离生活,而是在自己的心上用功。 最后,如果浓缩成一句话:人生所有的不安,都来自“把注意力放错地方”。把注意力放在外境永远不满,放在比较永远焦虑,放在情绪永远内耗,放回内心一切可调。这首偈子真正教你的不是“看开点”,而是一个次序:先安住心 → 再看世界 → 自然清明。
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1周前
我自信的最大窍门是啥?就是亲手赢一次,只要一次,然后对一切人和事儿祛魅。自信就是零到一,大量学习,大量研究,大量实践,从而进入心流状态,建立稳定的内核,就是在顶住压力、完成目标的路上,打磨自己,欣赏自己,爱上自己。很多人这辈子不自信的根源就一个,从来没赢过,哪怕对手就是自己。张扬向上的自信,永远来自你的上一次成功,亲手搞定的一件事儿。记住,大大方方上场赢一次,你就知道实力撑起来的底气到底有多爽。宁可带点锋芒自大,也别揣着自卑硬扛,笃定一点儿,干脆一点儿,果断一点儿,我自安稳,无关他人。
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1周前
在中国,想吃烤全羊了,给它安个什么罪名,才能光明正大的干它?非法聚集、没戴头盔、今天敢吃草,明天就敢吃人、恶意讨草、没办暂住证、破坏生态环境、寻衅滋事、不爱国、非法开路、有证吗、踩到保护动物蚂蚁了、喊它们去柬埔寨旅游、非法聚众、违法上山、疑似恶意顶撞他人、懒散没有纪律、脱离群体、不合群、没出示健康码、失踪了监控坏了、跑的快的说它超速、慢的说它跟不上节奏、鼓励它们自愿捐献躯体,鼓励为这片青山牺牲自己的生命,死后颁发烈羊勋章,大力宣传它们的光荣事迹....
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Morris
1周前
很多人一提到自卑,就会下意识的觉得这是一件需要被纠正、被消除的事儿,好像一个人只要不够自信、不够强大、不够成功,就一定是哪里出了问题。几乎所有人在成长过程中都会经历一种很核心的感受,我还不够好,我做不到,我不行,我需要变得更强。这种感受并不是失败,而是人成为人的起点。真正的问题从来不在于有没有自卑,而在于一个人能不能承受这种“不完美”的感觉。当一个孩子无法承受这种感受时,他可能会压抑自己,否定自己,不断讨好,甚至发展出抑郁无力感来维持一种表面的安全。 当一个成年人无法承受这种感受时,他可能会把尊严、面子、控制感看得高于一切,甚至在某些时刻为了维护自己的价值感,而牺牲孩子真实的人生。你会发现,我们之前谈过的很多现象,被压抑的孩子、情绪麻木的青少年、对失败极度恐惧的家长,把成功和体面看得高于关系本身的成年人等等。他们的底层都和一件事有关,对自卑感的恐惧。因为一旦承认我不够好、不完美,我有局限,就意味着要面对成长的不确定、过程的艰难,以及无法保证结果的现实。 有些人选择向前走,把这种感受转化为能力、理解力和承担,而有些人选择用控制、否认或优越感把这种感受压下去。所以你会看到一种很讽刺的现象,看起来最自信的人往往最脆弱,而真正稳定的人反而能承认自己的不足。从这个角度看,自卑并不是敌人。真正危险的是一个社会,一个家庭,一个教育系统,不允许人感到不够好。当一个人可以承认我还在成为的路上,他才真正拥有了成长的空间。而这恰恰是我们一直在谈的那些问题,孩子教育、家长尊严关系等等,能够重新被理解的起点。
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Morris
1周前
打断你一条腿,再给你一副拐杖,然后告诉你,没有他,你连路都走不了。把你推入万丈深渊,再甩你一副绳索,告诉你只有他才能拉你一把。把你的自尊,把你的脸狠狠的踩在泥面上,死死的摩擦,再浮起来拍拍你身上的灰尘,告诉你,这世界上只有他能容忍你的狼狈。抢走了本就属于你的笑容,再教你如何假笑。明明是他制造了风雨,去让你感恩戴德他的撑伞之恩。请你一定要擦亮双眼,别把那个推你入地狱的人,当成带你上天堂的神呐,这不是救赎,这是驯化。也请你一定要分清楚,谁是替你挡子弹的人,谁是扣动扳机的那个人。
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1周前
对父母最好的报答,就是让他们在晚年,重新经历一遍你的童年。而对父母最坏的报复,也是让他们在晚年,重新经历一遍你的童年。这句话听懂的人会觉得很暖,但看透的人只会惊出一身冷汗。为什么?因为人老了,在心理上和生理上会退化成一个巨婴。这个时候,如果你恰好拥有权利和金钱,你对待他们的方式往往不是你可以选择的,而是你下意识的本能。这个本能来自哪里呢?来自30年前他们对待你的方式。最近有个词很火,叫报复性赡养,听起来很矛盾,既然是赡养,怎么会是报复呢?你去看看那些被严格管控的老人,子女不给吃糖,不给抽烟,理由是为了健康。像不像当年父母把你的漫画书撕掉,说是为了学习,老人因为身体难受而哭泣,子女冷冷的丢过一句,这有什么好哭的,坚强点。像不像当年你在商场里哭着要玩具,他们居高临下对你的漠视?这就是心理学上的投射性认同。 那个掌握生杀大权的子女,在潜意识里,其实就是在扮演当年那个独裁的父母。而那个躺在床上无助的老人,被迫扮演了当年那个弱小的女人。这根本不是简单的不孝,这是一场跨越时空的角色互换,你打着为你好的旗号,对他人的意志进行全方位碾压的快感,终于在30年后像回旋镖一样精准地扎回了父母身上。甚至在ICU门口,你都能看到那种残酷的逻辑。医生们发现一个非常反直觉的现象,就是面对高昂的医药费,最快拔管放弃治疗的,往往是那些从小被溺爱长大的孩子,因为他们习惯了索取,承受不了反哺的痛苦。反而是那些从小被打压,从小没得到过肯定,一直在讨好的孩子,会倾家荡产去维持父母哪怕一天的呼吸。是因为爱吗?太天真了。心理学告诉你,这往往是一种病态的执念。这不仅仅是救命。这是那个卑微的孩子,在做最后一次挣扎,他在潜意识里呐喊,你看我都做到这个份儿上了,能不能夸我一次,能不能承认我是个好孩子?这才是人间至痛。 有些人即便到了生命的尽头,依然在用呼吸机控制着孩子的情绪,而子女用那个巨微的账单,去购买那个永远不会到来的认可。所以,别去轻易评价别人的家务事。往年的亲子关系,其实早就由父母自己在30年前写好的剧本。所谓的孝顺,往往是爱的回流,如果你当年给了孩子足够的安全感,他在你失去能力的时候,投射出来的就是温柔和耐心,就像哄孩子一样哄你。所谓的白眼狼,往往是恨的变种。那个被你忽视、被你冷暴力对待过的孩子,哪怕给你最好的养老院,给你请最贵的护工,但他唯独不会给你眼神的交流和掌心的温度。种瓜得瓜,种豆得豆,世间所有的晚年凄凉,其实都是早年的输出伤害,对于父母来说,你想知道你的晚年什么样,很简单,回想一下,你此刻是如何对待你那个手无缚鸡之力的孩子的,那就是你未来的样子。
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1周前
很多人都会说,父亲为什么总是不太说话,不太表达,也不太回应情绪。但是我想提醒你一件事儿,如果一个人长期被放在必须承担后果的位置上,他的表达方式一定会和别人不一样。我们先把一个常见的误解拆开来看看。很多人以为一个人不爱表达,就是不在乎或者不重视关系。但是在现实生活中有一类人恰恰相反,他们不太表达是因为他们被放在了要负责结果的位置上,当一个人要面对的是选择的后果,而不是情绪本身,他思考事情的方式就会发生变化。 比如当家庭要面对长期的安排、风险的判断、不可逆的决定时,往往默认由父亲来承担判断责任,不是因为他们更理性,而是因为这个位置长期就是这样被分配的。而一旦你站在这个位置上,你关注的重点就会从我现在怎么感觉变成这样做会带来什么后果。久而久之,语言就不再是最重要的工具,判断、取舍、承担才是。问题就出现在这里。 我们的时代,开始越来越重视情绪表达、沟通能力、共情能力。这当然是好事儿,但评价标准改变了,角色结构却没有同步改变。于是,很多父亲会陷入一种矛盾状态,一方面,他们仍然被期待在关键时刻负责兜底稳定,另一方面又被要求用高度表达的方式证明自己、参与其中。当一个人既要为结果负责,又随时可能因为表达方式被否定,他往往会选择收紧自己,不是因为不在乎,而是因为暴露并不能减少风险,慢慢的,这种收紧会被外界理解成冷漠、疏离、不参与、不表达,但实际上,它更像是一种长期角色冲突带来的防御方式。 更重要的是,这种误解会反过来制造新的问题。当一个群体长期被贴上不善表达、不懂关系的标签,他们会逐渐失去被信任、参与判断的空间,而一旦不能参与判断,就更难承担真正的责任,最后就形成了一个循环,参与变少,被误解更多,被误解越多,参与空间越小。如果我们真的想理解家庭里的张力,就不能只问一句你会不会表达,你能不能表达,而是要往前一步,问你有没有被允许参与,决定你是否被信任去承担后果,你的判断有没有位置?真正成熟的父亲角色,从来不是靠说服存在感的,而是在关键时刻能站得住、扛得住,也能在不再需要的时候退到一边。当我们把视角从他说了什么转向他承担了什么,很多长期的误解就会开始松动。
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1周前
小人很喜欢欺负内向的人,因为他会把你的沉默和不善言辞,理解为懦弱和无能。内向就代表着你不会拉拢人,即便发生冲突,你也没有结盟的党羽和群众的支持。你在人群中的沉默,就代表着你的社交恐惧。你没有筹码和底气,攻击你的成本低,拿捏你既能占便宜,顺带还能立威,得到更多人的支持,因而获得好人缘。所以内向的人,更要注重反击。
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Morris
1周前
为什么在中国权力这么重要?高位者仅仅抛出一点蝇头小利,就让天下英雄争的头破血流。你也别感叹你抢不到那颗鱼食,说不定你根本都不在池子里头,看看它们的颜色,能在这里抢的,已经相当厉害了,至少还有机会能抢到,你敢说他们就不够努力吗?你看见的是锦鲤,下面的臭鱼烂虾堆积成山,天下英雄如过江之鲫,人中龙凤且举步维艰,普通人等鱼目岂能一生顺遂。更扎心的是,普通人不一定是鱼,可能只是饲料。
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1周前
任何人无论以什么身份与你交集,本质是让你完成自己的成长课题。悟透这一点,你就对任何的聚散离合没有执念。允许万物心中过,也允许万物不停留。
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1周前
对于低认知的普通人来说,吃喝玩乐是不会让你破产的,真正能让你破产三件套:投资、创业、结婚。
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1周前
在中国,越来越多的中年人,开始叛逆了,他们突然性情大变,不愿意继续吃亏,不想忍任何人,不愿为任何人付出,亏欠自己这么多年,现在该好好爱自己了。
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Morris
1周前
一旦觉察到自己状态不对,及时把自己拉回来,是心理学中极其重要的原则。任何情绪如果没有被及时接住,都会沿着原有轨迹放大,最终形成更深的情绪漩涡。很多人越陷越深,并不是因为问题本身有多严重,而是因为在异常状态出现的最初阶段,选择了忽视、压抑或拖延。 从心理学角度看,状态失衡的本质,并不是突然崩溃,而是内在系统逐渐被带偏。你可能会突然变得敏感、暴躁、疲惫、没有动力,什么都不想做,也不想面对生活。但这些表象背后有一个共同机制:你的神经系统被外界牵着走,与你真实的需求脱节了。你不再处于自我主控状态,而是被情绪驱动,这正是心理失序的起点。 之所以必须在这个阶段自救,是因为心理问题遵循一个明确规律:越早处理,越容易逆转;越晚处理,越容易固化成模式。被压下的委屈会演变成易怒,被忽略的疲惫会发展为倦怠,被回避的关系问题会慢慢嵌入人格结构。忽视并不会让问题消失,只会让失控继续发展。及时自救不是矫情,而是在保护心理系统的完整性。 真正有效的自救路径,可以从三个心理学动作开始。 第一,把情绪从体内转移到语言中。当你能够说出“我现在有点慌”“我感到不安”“我被触发了情绪”,你就已经开始重新掌控情绪。这不是抱怨,而是觉察。觉察本身就是对混乱最有效的干预,它让情绪从失控状态进入可被理解和调节的层面。 第二,立刻进行能让系统稳定下来的自我调节行为。换一个空间,深呼吸,出去走一走,做一些简单的身体动作,比如拉伸、搓手,暂时离开情绪触发源。当身体状态稳定下来,大脑才能恢复判断力。这是自救的起点,而不是终点。 第三,给自己一个清晰而具体的小决定。不是立刻解决问题,而是让内在系统重新获得主控权。比如决定休息十分钟,今晚不回应争执,先吃一顿饭,明天再处理问题。这些小决定的意义,在于让心智从混乱重新回到秩序。人真正被击垮的,并不是问题本身,而是持续的无力感。小决定带来的,是重新启动的掌控感。 真正成熟的人,并不是从不崩溃,而是能在觉察到不对劲的早期阶段,把自己拉回来。情绪失控本身并不可怕,可怕的是让它长期失控。心理学中有一句经典的话:情绪不是你的敌人,迟钝才是。能够觉察,是力量的开始;能够自救,是成熟的标志;能够恢复,是心智真正强大的起点。
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1周前
认知是解决知不知道的问题,野心是解决想不想的问题,勇气是解决敢不敢的问题,执行力是解决做不做的问题。这四者互为来源,互为支撑。你在一个点上取得突破,就能带动其他三个方面的提升。
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1周前
一个人高情商的本质其实就是诈骗,目的就是让对方快乐,让自己获益。这个利益要么是钱,要么是权,要么是色,这都是人最基本的刚需。
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1周前
他们说这种人,是中国普通人里的神:80后,没结婚,没孩子,没打疫苗,有房子,有车子,有存款,有稳定的现金流。
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1周前
当你和一个人相处很舒服时,那就说明对方在用心对待你。
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1周前
人的大脑天生就有“钻牛角尖”的倾向。如果你纵容自己的情绪,情绪就会被不断放大。真正的强者,并不是被情绪牵着走,而是尽量不纵容情绪,用理智来决定自己的价值观以及要做的事情。情绪本身可以被觉察、被判断,但在完成判断之后,不必反复沉溺其中。这样一来,情绪反而会逐渐缩小,而不是被强化。人不可能做到完全理智,但如果不断放大情绪,当情绪脑在大脑回路中占据主导位置时,理智就会被进一步削弱,人也会变得越来越不理性。 思考本身并不能直接解决情绪,但思考可以用来设计行为,而行为可以反过来改变情绪。因此,你需要像“第三只眼”一样观察自己,强迫自己按照既定的价值观,去设计并执行该做的事情。当这些行为真正落实之后,情绪往往会随之发生改变。最终你会发现,回头再看当时的想法,会觉得自己当初的情绪是多么糟糕、夸大,而情绪也已经悄然转晴,仿佛重新回到了晴空万里的状态。
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1周前
人需要几代才能觉醒?答案是:人无论过多少代都觉醒不了。不信你告诉他外面的世界有多大有多美,人们只会合起伙来,一块儿把你给揍死,把你的嘴给封上。其实这背后的逻辑只有一个,人是环境的产物。人想要改变,必须得改变环境,切换圈子。这就是我们经常说的,我们要多出去走走,看世界,是行然后知,而不是知然后行。环境才能改变人,人永远改变不了人。
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Morris
1周前
真正有大智慧的人,身边极少出现烂人烂事。我教你一个非常简单的分辨方法,你跟某个人只要每次一接触,就定会有损失,要么损失钱,要么损失东西,要么影响你的心情,反正就是让你各种不顺。遇到这样的人就不要再来往了,这就是标准的烂人。之所以接触他你就各种不顺,是因为他在吞噬你的能量,占你的便宜跟这种人接触多了,肯定烂事一堆你的能量和运气,就是这样被吸走的。
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Morris
1周前
信息本身从来都不值钱,真正值钱的是对信息的筛选能力,以及判断哪些信息是正确的能力。这个世界从不缺信息,也不缺知识,缺的是能够区分真伪、判断对错的人。很多课程和书籍只教概念,却刻意回避“对错”。它们告诉你A有道理,B也有道理,却不告诉你在什么情况下必须选A,在什么情况下B一定是错的。结果是,人懂得越来越多,却越来越不会做选择。所以,很多人读了大量的书,学了很多知识,人生却依然停滞不前。问题不在于他们不懂,而在于他们不敢判断、不敢下注。他们害怕为自己的判断承担结果,于是永远停留在“都对”的安全区里。 很多道理其实人人都懂。比如己所不欲勿施于人,也知道以其人之道还治其人之身;懂得什么叫力排众议,也明白什么叫一意孤行。但现实是,成功之后,别人会说你力排众议;失败之后,别人只会说你一意孤行。这个世界从来不会提前告诉你答案,只会用结果来裁决对错。人生也不是在海边捡贝壳,不是看到一个好看的就收起来,再看到一个好看的再收起来。如果知识只是碎片,没有结构、没有框架,最终只会让人信息过载,却无法行动。 判断知识是否有用,其实只有一个标准:它能否改变你的现实结果。你学了这么多经济学,是否赚到了钱;你读了这么多书,是否做出了更好的选择;你是否能提前判断趋势,而不是事后复盘;你是否能识别哪些关键信息被隐藏,而不是被表象牵着走。不能用于实战的知识,本质上都是装饰品。人永远不缺知识,缺的是能告诉你什么是对、什么是错,并且能让你迅速理解本质、提高决策效率的能力。 真正有效的学习,是在基础知识之上,结合真实案例和反复实操,把零散的信息整合成体系。当碎片化的知识形成结构,你才会逐渐建立起自己的判断标准,形成稳定的思维方式。当你拥有独立判断和决策能力时,你看世界的角度会发生变化。你不再依赖他人的结论,而是能够自己做选择、为结果负责。到那时,知识才真正开始改变命运。
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