Morris
2周前
每日集中回答私信问题时间:关于人生选择与逃避 感谢你分享的经历。 能看出来, 你不是在随波逐流地生活, 而是在认真思考“自己到底想成为什么样的人”, 这一点本身就很难得。 你的表达里既有很清晰的自我觉察, 也夹杂着一些还没有完全分开的动机。 简单说,你现在的选择里, 同时存在“向往”和“逃离”。 想离开原来的环境、去看看不同的社会和生活方式,这是很正常的。 很多人成长的某个阶段都会经历。 但需要提醒的是,地理位置的改变,往往不能替代内在结构的建立。 如果内在的稳定感还没有形成, 换一个国家, 最初的新鲜感过去之后, 原来的困惑仍然会以另一种形式出现。 你提到想读心理学,一部分是兴趣,一部分是自我疗愈。 我并不认为这是错误的动机,但需要诚实地面对一件事: 心理学训练本身是长期、理性、甚至有些枯燥的过程, 它和“被理解”“被疗愈”的体验并不是一回事。 如果把专业选择, 同时承担“治愈自己”和“改变人生轨迹”的任务, 压力会非常大。 从现实层面看,你现在真正的短板, 其实不是学历或机会,而是稳定性: 包括财务、生活节奏,以及长期执行计划的能力。 你自己也提到月光、偶尔借贷, 这说明目前的生活还比较受情绪和环境影响。 当一个人还没有建立稳定底盘时, 去做高成本的人生决策,风险会被放大。 当你开始考虑用高代价的方式去换取机会, 往往说明这件事本身的压力已经超过了当前阶段的承受范围。 机会本身不应该以消耗自尊和安全感为前提。 你其实已经说得很清楚, 你真正想要的不是名牌或外在成功, 而是知识、稳定的内核,以及一种不被裹挟的生活。 这是一个长期目标, 而长期目标通常不靠一次跳跃实现, 而是靠连续几年稳定的积累。 如果让我给一个更直接的建议, 不是“去或不去欧洲”, 而是先做一个顺序调整: 先用一到两年的时间, 把生活稳定下来。 有持续的收入,不再负债,能稳定储蓄, 作息和节奏相对规律。 当你能够连续一年保持这种状态时, 再去做留学决定, 那时你会更清楚这是选择, 而不是逃离。 真正的自由, 往往不是换一个地方, 而是无论在哪里, 都有能力把生活过稳。 你身上好的部分是: 思考能力和对自我真实需求的敏感, 这会让你走得比很多人远。 但下一阶段需要补上的, 是耐心和长期主义。 先把自己变成一个可以长期执行计划的人, 世界会自然变大。 新年快乐, 也祝你接下来这一年, 更多的是建立, 而不是对抗。
Morris
2周前
在中国历史上,朝廷最擅长算计老百姓,有很多时候老百姓他是不知道的,他还得感谢朝廷。在两宋时期,征收粮税需要你老百姓,把粮食运送到朝廷指定的地方,他不是说我下乡去收税,不是那回事儿,人家朝廷让你送到哪儿,你就得送到哪儿。金国收粮税,他也是让你把粮食送到指定的地点。 但是呢,人家金国的朝廷是出运费的,他根据你送的路程的远近,我来减少你纳税的额度。打个比方,说你应该交100斤粮食,你替朝廷把这个粮食送过去了,朝廷就收你90斤,我少收的十斤就给你当运费了。 而大宋这边呢,这个运费你得自己出,不但运费自己出,朝廷还打起了这个运费的主意。比如说你们这个村儿,你们自己送粮“太麻烦”了,我官府帮你们运吧。这个运费就我们官府赚了,这个运费就叫地里脚钱。同样是缴税,金国是朝廷给你出运费,两宋是你自己掏运费,而且这个运费还只能让人家官府赚。 更糟糕的是这个地里脚钱呢,他朝廷收习惯了,他已经成为固定的收税项目。有的时候我这个粮食不用往外运,你就送到本地就行。理论上他没有运费,那不管,这个地里脚钱你还得掏。 宋徽宗大观二年,有人给朝廷上书说,这地里脚钱呢,就是粮食的运费。咱们朝廷收多少?一斗要收56文呢。你问题是这一斗粮食才多少钱呢?你这运费的钱已经和一斗粮食的价格一样了。老百姓因为这个地里脚钱,他等于交了双倍的税。 尚书中说呀,老百姓现在卖牛卖地,也交不起这个运费了。这朝廷“还真不错”,宋徽宗就下旨说,如果你家太穷,缴税在一斗以下的,你家纳税的时候连一斗粮食都不到的,你就不用掏这个运费了,我就给你免了。 这件事儿,他的核心逻辑是什么呀?其实是朝廷把本来应该属于自己的责任,运输粮食,那是朝廷的事儿,他就推给了百姓。我朝廷就收粮,就收钱,其他的我什么都不承担,我连行政费用都不承担。 但是呢,很多老百姓,他是搞不清这件事儿的,他们还会感谢朝廷,感谢朝廷为我的生产生活提供了帮助。你看“朝廷多好”,我缴税,朝廷还帮我运,我出这个运费是应该的。
Morris
2周前
每日集中回答私信问题时间:关于我是谁。 首先感谢你的分享,我仔细看了你说的内容。 你的困惑大概是: 1、工作稳定,但觉得“可怕”,觉得学不到东西,不喜欢家长里短日常社交内容,想离开北京、离开家庭。表面是工作问题,核心是害怕被困在一个没有成长、没有意义的环境里。在这种文化体系下,害怕自己人生就这样定型。 2、对“适合自己的圈子”的困惑,遇到社会经验丰富的人能学到东西,但又害怕成为他们那样的人。这里的核心不是人,而是你寻找一个能让自己“变得更强”的环境。你在接触这些人的时候,体验到了一次能力成长带来的自我认同感。 3、单亲家庭、母亲控制与依赖并存、想离开但又内疚、觉得自己被照顾到失去能力、讨好型人格。你正在经历心理上的“去父母化”。就是想成为独立个体,但还没建立自己的生活结构,所以既想逃离,又害怕失去支撑。 4、对自己是否异常的怀疑。喜欢形而上的思考,觉得自己和普通人不同,不想变普通,同时又担心自己是不是走偏了。这其实是自我优越感和自我怀疑之间的冲突。一边是:我不普通,另一边是:是不是我不正常? 5、最重要关于人生支点。自己容易崩,因为没有支点,别人有家庭、恋爱、宠物等,自己只有看书,曾经喜欢的人让他觉得自己在发光,失去联系后情绪下坠。这些翻译就是:你需要被确认自己的价值。 以上是你的问题。核心意思是:我是谁? 我认为: 首先,你是一个明显有成长欲望的人,现在最大的误区不是选错工作,而是太早要求自己找到“正确方向”。你现在需要的是能力积累,而不是身份转换。不要找适合你的圈子,而是去能让你成长的环境。 第二,你在总部那段时间开心,不是因为那里的人高级,而是因为:信息密度高、要求高、反馈真实。你其实适合的是“有标准、有压力、有学习空间”的环境,而不是某种人群。圈子不是靠融入,而是靠能力自然进入。 第三,你和母亲之间的问题,不是谁对谁错,而是节奏不同。真正的独立不是突然离开,而是:自己决定事情、自己承担后果、同时允许母亲慢慢适应。如果有去香港读研的机会,可以把它定义为“阶段性外出成长”,而不是“离开母亲”。很多时候,母亲害怕的不是你走,而是失去联系。 第四,先让自己变强,再讨论自己是否特别。很多喜欢思考的人都会经历这个阶段:觉得自己和周围人不同。但真正让人不普通的,从来不是想法,而是:做成事情的能力、长期投入的耐力、你可以继续思考、读书,但同时要让自己在现实世界里产生结果。否则思考只会变成自我消耗。 第五、不要把支点放在人身上,而要放在持续行动上。你曾经的稳定感来自被理解、被看见,这是很正常的。但如果支点是某个人,一旦关系结束,人就容易坍塌。稳的支点通常是:长期学习的领域、能持续积累的技能、或一件可以不断进步的事情,当你在做事时获得成长感,情绪会稳定很多。