朱韵和
4个月前
大社會、小朋友政府 《中共之后的中国》 主笔:余茂春 报告强调,中共垮台不是「会不会」的问题,而是「什么时候」的问题。而且最可怕的是,它不是慢慢倒,而可能是一夜之间突然变天。 但哈德逊报告直接告诉我们:美方的完整应对剧本,早写好了,各部门甚至已经演练起来了。首先,美国不会立刻大兵 压境,而是派出CIA和陆军特种部队,快速进入中国关键地区。他们不打仗,而是抢占信息、稳住局势,找到可以合作的力量,比如少数民族组织、宗教团体或体制内改革派。 美国还设计了「分区接触」战略。如果中国各地自立,比如新疆、西藏或广东出现地方政权,美国不会急着扶植中央政府,而会分别建立联系,避免新极权的崛起。换句话说,美国希望中国先地方自治,再逐渐整合。 美国的「中国剧本」早就在桌上,准备得非常细致。他们不是坐等中共倒,而是在等时机成熟,就立刻出手,确保中国不会再陷入独裁的深渊。 但除了稳定局势,美国还规划了一套从根本上协助中国民主转型的方案。 美国目标不是接管,而是帮中国完成真正的民主转型。怎么做?五个核心工程: 第一,建立真正的媒体与言论自由。报告建议中共垮台后,美国和国际社会立刻帮中国建立独立媒体,终结审查,让老百姓真正有地方说话。 第二,重建民间社会。过去中共把非政府组织、公民团体、宗教团体打成「敌对势力」,其实这些组织才是社会的支柱。一旦摆脱打压,它们将快速帮助社会恢复秩序。 第三,教育和司法改革。中共的教育体系和法院,几十年都在服务于维稳和洗脑。报告强调,新政府必须彻底终结洗脑教育,让司法真正独立于政党,保障公正。 第四,恢复宗教与文化自由。中共最怕的就是信仰,因为有信仰的人难以奴役。所以报告建议一旦政权垮台,立即废除宗教限制,开放寺庙、教堂,归还被没收财产,让流亡宗教领袖回国重建信仰自由。 第五,协助中国制定新宪法,走向宪政民主。新宪法必须保障多党竞选、司法独立、人权保障,还要通过全民参与的「制宪大会」共同起草,而不是某个领导人闭门造车。 这么大的任务靠美国自己肯定不行,所以报告特别强调,美国会联合台湾、日本、韩国、澳洲、联合国、五眼联盟甚至印度,共同组成「多边稳定联盟」,一起守护中国的和平过渡。 ---光传媒 附: 哈德逊研究所《中共之后的中国》报告原文网址:
朱韵和
4个月前
“向雷锋同志学习”的奥妙由来 (摘自京夫子撰写的小说《毛泽东和他的女人们》) 毛泽东虽然在北戴河会议上顺利击退了“为彭德怀平反”的翻案风,但党内局势对他来说却并不乐观。他很后悔自己过早地宣布退居二线,放弃了第一线工作的总指挥权。 少奇同志也真了不得,有理论修养,也有品德修养,加上他 出色的组织才干,短短数年时间,经营好了自己的干部体 制,几乎把各省市自治区的党委一把手、中央各部委的主要负责人,都网络到了自己的门下,能够令行禁止、一呼百应。他跟恩来、陈云、小平也建立起了融洽的工作关系。再加上一个身兼十职、无所不管的北京市委书记彭真,一个惟命是从的中央组织部长安子文,一个埋头苦干的中央办公厅主任杨尚昆,真是盘根错节、纵横捭阖、进退自如了。诚如前贤孟柯所言:欲平治天下,舍我其谁? 当然,毛泽东也心里有数,少奇不会公开跟自己摊牌。量他也没有这个胆子。至多,他耍耍两面三刀、阳奉阴违而已。也可能在会议上,在一些重要议题上,提出他的主张来跟自己周旋。那好吧,我们就都留着面子,暂时周旋吧。 朱总司令也未必会跟刘少奇跑吧。他为人忠厚,心里并不糊涂,一九三六年到延安之后,就把当菩萨似的供着,德高望重,还不是靠了井冈山“朱毛会师”,被国民党骂作“朱毛共匪”这个资历?担负着红军总司令,足以服众矣! 周恩来也未必跟刘少奇跑。几十年来,恩来都有他聪明过人之处,八面玲珑,一团和气,捏面团、和稀泥是他的特长。关键时刻,他会站到毛主席和中央军委主席一边的。陈云也一样,没有政治野心,只热衷于他的苏式计划经济。 至于书记处总书记邓小平,自五九年批判彭德怀之后,就有些消沉。他把总书记的职责分了一半给彭真去承担,工作之余不读书,不看报,总是躲进中南海北门对过的养蜂夹道里去打牌。一打就是通宵达旦。他的牌友是北京市的刘仁、万里,加上吴晗、剪伯赞两位教授,有时还加上彭真和杨尚昆。据康生报告,去年他到黑龙江视察,大谈“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。面子是顾不得了的”。这是他的由衷之言吧。康生还报告说:有天晚上,他总书记大人犯了牌瘾,一个电话北京,就让杨尚昆派了专机,把吴晗教授送到哈尔滨去,打了几圈……国家正在过苦日子,他这特殊化也闹得太离谱了。话说回来,玩牌上瘾的人,倒是大多没有政治野心。这叫玩物丧志嘛。 毛泽东把局势分析的十分透彻。他幸而保留了军队的统帅权。只要军队不跟了别人跑,就一切不成问题。孙悟空本领再大,也跳不出如来佛的手掌心。五九年庐山会议后,军队干部已作过几次大调整。跟彭德怀有一丝半缕瓜葛的人,都靠边站了。林彪取代彭德怀,出任国防部长 取代黄克诚,出任总参谋长。陈广去世后,换上了大将谭政。谭政也是湖南人,跟刘少奇关系密切,对不起,拟了他个男女关系问题,撤了。换上了自己最信任的大将“罗长子”——公安部长罗瑞卿。国防部长由元帅担任,总参谋长由大将担任。罗长子很可靠,在井冈山就当过林彪红一军团的保卫处长。他现在可神气了,兵权、党权、政权、治安权,都集于一身了……中央政治局委员,书记处书记,国务院副总理,公安部长,中央警卫局局长,中央军委常委兼秘书长,总参谋长。 毛泽东拿起一份中央军委办公厅呈送上来的简报。初时不过随便翻翻。看着看着,他忽然眼睛亮了:原来是沈阳军区党委响应林彪同志“全军开展读毛主席著作、做毛主席的好战士运动”的号召,整理出的一位模范战士的材料。战士名叫雷锋,长沙望城县人,出身贫农,苦大仇深。一九五八年入伍,在军区某部汽车团当驾驶员。几年来,雷锋同志通过学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等著作,大大地提高了阶级觉悟。特别是在三年困难时期,雷锋节衣缩食,把节约下来的两百块钱寄到灾区去;还兼任了驻地附近的几所小学校少先队的辅导员。这个雷锋只有高小文化,却坚持写革命日记,要把自己有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。……这位战士还写了一首诗:“唱支山歌给党听,我把党来比母亲。母亲生下了我的身,党的光辉照我心!”可惜,雷锋同志在前不久的一次出车时,以身殉职了。 多么可爱的战士!多么典型的学习标兵!几年来,林彪同志在全军上下掀起学习运动,已经取得了很大的成功。 毛泽东兴奋了!激动了!他放下材料,站了起来,在宽大的书房里踱开了步子。几年来,地毯已经被他踩的很旧了,掉绒了,他不让换。他习惯缓缓地吸烟,缓缓的踱步。 每逢这种时刻,张毓凤便为他挂断一切电话。停止了一切电文的呈送,以便让他集中精力考虑重大问题。 我现在带个头,向雷锋同志学习? 道士打鬼,借助钟馗。 张毓凤很快研好了墨。 毛泽东在写字台上铺好了一张宣纸,取过那支常用的大号狼毫,来来回回地醮着墨汁,想了一想,顺势一挥,写下了“向雷锋同志学习 毛泽东”几个热情奔放、遒劲潇洒的大字。 说起毛泽东习字,已经有些年头了。他在长沙一师读书时,字写得很差劲,几乎到了人见人笑的田地。后来上了井冈山,有三年多时间被王明路线停止了职务,他闲来无事,也常习字。到了延安,字还是写得不怎么样。一九四九年进了中南海,一国之主,条件自然好了,常找郭沫若等人来,谈诗词,论书法。还是郭沫若建议他习习唐代疯和尚怀素的狂草。怀素和尚,湖南长沙人,从长沙一路云游到国都长安,以一手杰骜不驯、气势磅礴的狂草书法,名重天下。果然,毛泽东的字,自师法、临摹怀素之后,大有进步,而自成一格了。 毛泽东所题“向雷锋同志学习”被拓印了出来,分送给中央政治局各委员,加一个彭真,再送给九大元帅(彭德怀除外),加一个总参谋长罗瑞卿。再加董必武、谢觉哉、吴玉章、徐特立四位革命长者。 毛泽东请他们为一名牺牲了的战士题词,他们也就凑个趣,助个兴,卖个顺水人情。谁也没有把它当一回事儿。 刘少奇的题词为:“向雷锋同志学习,做毛主席的好战士!” 周恩来的题词为:“学习毛主席著作,做雷锋式革命战士!” 朱德、陈云、邓小平、彭真、刘伯承、贺龙、陈毅、徐向前、聂荣臻、叶剑英、罗瑞卿的题词、以及董、谢、吴、徐四老的题词,都大同小异,众口一词,语言贫乏之至。 最有代表性的,要数主持中央军委日常工作的林彪的题词:“读毛主席的书,听毛主席的话,做毛主席的好战士!” 所有这些题词,都在同一天的全国大陆所有报刊上,以头版大幅位置发表。其结果,是毛泽东漫不经心似的略施小计,就把人民解放军的学毛著运动,大张旗鼓的推向全国的各行各业。 毛泽东号召全国军民“向雷锋同志学习”,逐渐演变成为全国军民向毛主席学习、效忠的运动。其实质就是毛泽东自己号令全国军民向自己学习。于是又开始了一次狂热的全民造神运动。 在这场规模空前的全民造神运动中,有两件事值得一提:一是北京的人民出版社奉命组织一班编辑人员,加工整理——实为捉笔代刀代写《雷锋日记》,嗣后大量印行,作为全国军民的活的政治教材;二是文艺界大动员,学雷锋,唱雷锋,演雷锋,写雷锋。雷锋成为不食人间烟火的伟大英雄。最高成就为延安歌剧《白毛女》作者之一的贺敬之,创作了阶梯式的政治抒情长诗:《雷锋之歌》,把学雷锋、学毛著跟批判彭德怀“右倾机会主义反党罪行”捏合在一起。 有了这次造神运动,毛泽东在党内已经居于不败之地。 刘少奇事后才明白,自己懵懵懂懂上了大当。中共历史上第二次造神运动已经全面铺开。那么中共历史上第一次造神运动是何时发动?由谁发起的?正是刘少奇本人。时间是一九四五年,地点是在中共第七次代表大会上。刘少奇发明了“毛泽东思想”这个名词,使“毛泽东思想”成为无字的圣经,从而使毛泽东跃居中共至高无上的领袖地位。刘少奇本人也跃居党内第二把手的高位。那一次,参加造神运动的,还有言不由衷的周恩来和朱德,还有毛泽东的真诚信徒彭德怀、任弼时、罗荣桓、陈云、林彪等,一齐效法苏共歌颂斯大林:光荣属于英明领袖毛泽东!伟大的毛主席万岁!毛泽东思想是全党全军政治工作的指针!
朱韵和
4个月前
关于康生这个人 枣园训练班的负责人是康生,文革以后的中共数据都说康生是个 坏人,把他全部否定。在我的直接印象中,这个人是很复杂的,他不太像一个革命家,而像一个洋行买办。戴着金丝眼镜,着马靴,爱骑 马,有时一副打猎的打扮,有时双手抱着洋狗(延安我见到唯一玩洋 狗的人)。每次出外,至少 带上四个警卫员,每人一匹马,康生好像 坐在四人大轿上,他说话的时候,喜欢把中国话「洋化」?例如说「托 洛斯基匪徒」这四个字,他把音调加强加慢,说成是「托——洛—— 斯——基——匪——徒」。 凡是知道康生的人,无不赞其天分极高,他善书法,绘画,工金 石,能诗词。康生与毛泽东相同,读过不少中国古书。他尤胜于毛者, 康生除了中文外,英文,德文,俄文俱佳。康生还有一套武功。当年 周恩来处决「叛徒」,很多是由康生执行的。 康生的讲话较为大胆,也言之有物。他对我们讲过许多地下工作 的具体史实。例如他说,南昌暴动时,朱德在窑子里请客,把国民党 的高级军官全灌醉了。他又讲到,六大以后的中共中央总书记向忠发是个不错的工人领袖,他作为党的领袖是不适当的。他当了总书记又 让他无事可做,以古董商人的面目出现,拥有洋房、汽车、小老婆等 等,这些安排也是错的。他当时没有对于向忠发是否叛变的问题作结 论。另外他又说到,有一拥护过袁世凯的大人物早年为我党工作并作 出贡献。当时他没有点明这个人是谁。周恩来临终前对罗青长说:「当 年筹安会七君子之一的杨度,最后参加了共产党,党不要忘记写他。」 周恩来所说的杨度就是当年康生对我们说的「拥护过袁世凯的大人 物」,康生甚至对我们说,「李维汉曾是个半托派」。当时李维汉也是 中共主要领导人之一。康生公开攻击他,在党内生活中是很不寻常的。 后来我才理解,李维汉是个积极的「立三路线」者,共产国际把李立 三的错误定性为半个托洛斯基主义者。因此康生敢于公开指李维汉是 半个托派。奇怪的是,当时李维汉也在枣园训练班讲过话。 ---中共历史的见证   ——司马璐回忆录
朱韵和
4个月前
对于大跃进大炼钢铁等造成的后果及大饥荒,中共高层完全知情,但置人民死活于不顾,不但不开仓赈灾,反而对农村不闻不问,对城市居民则减少粮食定量(每月从30斤减到20斤左右),从下面它们的言论及做法可见一斑。据毛泽东当时的卫士长李银桥回忆: 1959年10月,各地饿死人的绝密电报已经到达中南海中共政治局常委们的办公室。 邓小平 邓小平说: “在王府井死掉一个人,和在山区农村死掉一个人,国际影响一样吗?”。 邓小平对李井泉说:“井泉啊,粮食还得调,死人也只能死我们四川的人,不能死北京的人,也不能死上海的人。如果北京、上海死人国际影响就大了”。 “京津沪地区饿死人在国际上的影响就太坏了,只能牺牲我们四川了….”。 周恩来 让下属把饥荒及死人的报告文件销毁 周恩来关注的主要是城市粮食供应,然而死亡几乎都在农村!显然周恩来考虑的是政治影响而非人的生命,城市人特别是几个类似北京的大城市如果饿死人,一旦传播出去,政治影响不可估量。但是农村即使饿死人,但是由于地处偏僻,在中共当时的信息封锁体制下,很难象大城市那样传播出去。1961年8月23日至9月 16日,中共中央在庐山召开工作会议。周恩来在会上作关于粮食问题的报告,涉及估产、征购、销售、调拨、进口和集中运输的等多项议题,唯独没有提到甚至也无建议:开仓放粮! 毛泽东 毛泽东于1959年7月5日在“庐山会议”期间指示:“告诉农民,恢复糠菜半年粮”,“忙时多吃,闲时少吃,有稀有干,粮菜混吃”。 在这种指导方针之下,中国各地在饿死人及粮食产量剧减的情况下,却增加粮食征购额。 ---大饥荒是中共有计划的屠杀手段 编写:爱德华
朱韵和
4个月前
1958年的“献堂献庙运动” 中共出于匪徒的本性,凡是能搞到钱的地方,是不会忽略的,凡是能共到产的地方,迟早要去“共产”的,只是中共极狡滑地分步进行,中共把地主,资本家的财产剥夺了,这时把眼光瞄准各地的教堂,寺庙建筑和财产,1958年,先以“联合礼拜”的形式,将各教派信徒集中在少数教堂中,其 余教堂都被“献堂献庙”献送给当地单位、集体,人民公社,“支援社会主义建设”。 比如,北京市区的基督教(新教)大小教堂64座,经过合并,只剩下4座:灯市口(原公理会)、珠市口(原卫理公会)、缸瓦市(原中华基督教会)、宽街(原基督徒聚会处)。上海的教堂由208所減少到23所,其余的都“献给”国家,比如上海南阳路聚会所教堂(使用还不到10年)被迫“献给”国家,后来改为静安体育馆。 之所以还剩下这几所教堂,并非中共不垂涎其产业,而是中共要用来作更大的事,中共要用它来装饰门面,在外国友人面前彰显其“信仰自由”。 1966年文化大革命爆发之后,教会被彻底解散,仅剩的少数教会产业都被“革命群众”以各种方式没收强占,很多教堂成为工厂厂房、学校教室、单位食堂,不少教堂建筑和国家文物受到严重破坏、甚至被彻底摧毁。 对寺庙道观也是如此,寺庙均被逼献送给当地单位、人民公社,寺庙僧尼道士被迫还俗。 中共比一般的土匪水平不知高出多少,抢劫了教堂寺庙道观,还美名曰“献堂献庙”。这个“献”字背后不知有多少内涵、泪水、甚至生命。 ---抢教堂庙宇的献堂献庙 编写:爱德华
朱韵和
4个月前
信阳地区大饥荒 1958年信阳地区各县全年实际产量只有30亿斤,省委却按72亿斤总产下达了征购任务。征购中不择手段,强迫命令,又批又打,入库16.8亿斤后,就进行不下去了。因为,实际产量只有30亿斤,交征购粮16.8亿斤后,只剩下13.2亿斤,农业人口每人全年占有粮食只有160斤,扣除种子、饲料,人均口 粮只有100斤。夏粮已吃了几个月,所以征购未完成,许多社、队就没有粮食了。但在庐山会议精神“鼓舞”下,省、地委又把交不出粮食定性为“阶级斗争”在粮食问题上的反映,在全区掀起了“反右派”斗争,收购不出来就开批判斗争会。先后又有一万多人受到批斗,有3300多名党员干部受到处分,即使出现了断粮停伙,农民外逃,饿死人等严重问题,也没有人敢讲真话。 在巨大的政治压力下,社队干部不得不把种子、饲料和剩下的一点口粮作为“余粮”交了征购。就这样仍未完成征购任务。 粮食上交了,食堂断粮停伙了,谷糠、薯藤、野菜、树皮、草根吃光了,饿死人事件相继发生,农民为活命外出逃荒。地委又下令把外逃群众当作“阶级敌人”和“流窜犯”对待,到处设卡拦截,当年冬季共拦截收容46万多人,其中有不少人被打死、饿死在收容站内。有的人饿急了,偷杀牲畜吃,被发现的一律按破坏生产定罪。全区逮捕2000多人,其中有判死刑的,有被打死的,有饿死在狱中的。同时,地委还责令邮局对发往中央的信件一律扣留,被扣下的信件有12000多封,被追查出的寄信人,受到了残酷批斗和处理。可怜的百姓们,上天无路,入地无门,逃不出去,信寄不出,只有活活饿死。 即使饿死人,当时地委采取的措施是不承认人是饿死的,全区统一的口径都说是瘟疫传染死的。 信阳地区本是“豫南粮仓”,而当时信阳地区国库中还有存粮11亿斤,但不发给百姓一斤半两,造成105万以上的人被饿死。 此外还有一种死亡:1959年11月到1960年7月,信阳地区在“反瞒产”追逼粮食中,正式逮捕1774人,其中36人死于狱中;拘留10720人,有667人死于拘留所中,死因不明。为活命外逃被拦截收容的46万多人中,有多少人死于收容所中,无从得知。 下面摘引几个中共文件中记述农民被饿死的惨状。1960年12月17日中共光山县委《关于“民主补课运动”的初步体会的报告》中称:“这是全县几十万人民从未有的一次大惨祸”,“死亡人数25万,死绝的户数就有5647户。城郊公社高店大队吴围子小队120人中,饿死72人,占总人口的60%,16户死绝。北向店公社李大畈大队被打死、饿死1503人,占总人口的62.6%”。当时的光山县“房倒屋塌家徒四壁,一贫如洗、人人戴孝,户户哭声”。 信阳事件只是较典型而已。除台湾外,全国所有地区,都发生饿死人事件,只是程度不同,当时甘肃、山东、河南、安徽、湖北、湖南、四川、广西等许多省份饿殍遍野,没有饭吃的农民还被逼着去“大修水利”、“大炼钢铁”,许多人走着路就倒在地上永远也起不来了。活着的人都没人有力气掩埋死者,许多村庄一户户死绝。人们饿极了去吃树皮、草根、观音土。河南、安徽、山东、甘肃等省都饿死几百万人,四川省饿死约1250万人。 顺便提一下:1998年诺贝尔物理学奖得主美籍华人崔琦留在大陆河南宝丰县的父亲在1959年就饿死了。 ---大饥荒是中共有计划的屠杀手段 编写:爱德华
朱韵和
4个月前
荥经大饥荒 五九年底至六一年夏,荥经县发生大规模死人事件,被称为“荥经五九事件”,又称“荥经惨案”。荥经惨案中,许多村庄灭绝人烟。 地处天府之国的四川荥经县,到了五八年底,荥经地委为落实国家征购任务,一车车粮食源源不断从农村运出去。荥经县粮食几乎全部被征购殆尽。秋收后不到两个月,就 出现浮肿病和饿死人情况。 1960年春,公共食堂大多停伙了。家家都开始死人了,开始还是今天这家死一个,明天那家死一个。先是死壮劳力和老人,随即死的是那些想省下一口给娃儿吃的主妇们。到后来,死亡如瘟疫般蔓延开来,有的生产队,一天就饿死十几个。复顺公社太阳湾生产队,几十户人家几乎死光。 不到半年,荥经县饿死了一半人。有的公社向县委书记饶青汇报,请求开仓放粮,遭到他严厉批评,说是带头闹粮,是小“彭、黄、张、周反党集团”,要严肃处分。农民肿的肿,死的死,四乡八野,尽是哭声。逃难的人们流向县城,流向外地。从各公社到县城的路上,一路都有倒地的死尸;而县城四街八巷,到处都是饿死者或干枯、或肿胀、或发臭的尸体。县委书记饶青视而不见,自己和老婆天天开小灶,吃肉喝酒,吃得红光满面,吃饱喝足,饶青还在大唱跃进高调。县委办公室汇报,对于满街的死尸和各公社的死人问题怎么办?饶青怒喝道:“怎么办?抬出去埋了。这点事还要我告诉你啊?” 由于县城死人多,开始人们还将死尸抬出去,用席子一卷,挖个坑掩埋。随后,死尸越来越多,埋尸成了苦差事。于是,县里决定给埋尸的人以“粮食补助”。而奉命掩埋的人越来越精,想方设法进行“技术革命”,挖下大坑,抬来死尸往里扔。后来干脆不埋了,死人往沟里扔,或者随意扔到县城北门口外的那条小河沟里,任其顺流而下。 直到九十年代荥经县城拓建新城区的时候,施工的田坝里,还不断挖到当年的大规模死人坑。至于农村,开始还有人埋。随后,因死人太多,而活着的人们,也大多病病殃殃地觉得离死不远,哪有心思和精力去埋人。尤其是那些死得只剩下老小病残和那些全家死绝的家中,死人搁在家中无人过问,一直臭气冲天,最后烂得只剩下骨架。 据《荥经县志》“人口变动”载:1958年荥经总人口是63717人;1962年,总人口降至29850人。三四年饿死三万四千多人,人口减少53.15%以上。 “荥经惨案”是四川大饥荒的典型案例,原四川省政协主席廖伯康先生回忆说“五九年底至六一 …… 我们天府之国的四川就饿死了1,000万人”。 ---大饥荒是中共有计划的屠杀手段 编写:爱德华
朱韵和
4个月前
延安的一般干部,每天是七分钱的菜钱,部队只有五分钱。开饭 的时候,十个人一组,共一小碗菜,一个冬天间,要连吃几个月红萝 卜,一个夏天,要连吃几个月的南瓜。文官县长以上,武官团级以上, 有中灶可吃,每人一菜一汤。再以上厅级旅级,有小灶,两菜一汤。 再高级的四菜一汤。毛主席的享受更好。 等级是被严格的划分着。当 时我们认为,他们对革命有功,应该如此。 当年的延安,参加晚会也是属于消遣性的。 参加晚会要入场券,找入场券要靠「关系」,我的「关系网」似 乎不错,所以常常有参加晚会的机会。我每次在晚会上都见到一个相 同的情况,当中的前一排是空着的,说是虚席以待毛主席的,毛泽东 多数不来,这些座位就一直空着,没有人感到(应该说没有人敢于) 说这个情况是不合理的。 曾希圣有时把我当小弟弟一样带在身边玩。令我印象深刻的一段 回忆是,曾希圣带我到延安王家沟的桃园,桃园又称桃林,风景优美, 休憩胜地,常有宴会、舞会。参加者都是高级干部。王实味所写的「歌 转玉堂春,舞回金莲步」,正是这个地方。 桃园当年是延安唯一的风雅去处,据说是陕北唯一种植桃树成功 的地方(枣园类似日后的中南海,桃园类似日后的北戴河)。桃园在 延安清凉山下万佛洞、仙人洞之间,原称桃花洞,传说是吕洞宾惊为 世外桃园而名,洞外有丛树及院屋。「桃园」有茶室,满座皆中央级 领导人。 我踏进桃园感到既惊又喜,在陕北那块枯荒的土地上,我突然见 到几十株桃树,一片片绿叶,红花点点,真有「世外桃源」之感。树 下有石桌石凳,有人在喝茶谈天,有人在下棋玩朴克牌,和整个延安 表面上那种清教徒的精神相比,桃园简直是另一个世界。 ---中共历史的见证  ——司马璐回忆录
朱韵和
4个月前
朱韵和
4个月前
大饥荒粮食出口 周恩来明知粮食不够吃,老百姓肚子饿、饿死了几千万人,但他却在此时遵从毛泽东的指令,为扩大中共势力,多次指示外贸部,称粮食、大豆、植物油等“必须想尽一切办法挤出来,以供出口”,“有些商品如肉类,应该压缩国内市场的销售,保证出口。有些商品如水果、茶叶和各种小土产,应尽量 先出口,多余的再供国内市 场销售”。 当各地大量饿死人的情况下,周恩来决定要以粮食换黄金,而且就在死人最严重的1960年开始。在严重饥荒面前,本应在国际市场抛售黄金,从国外进口大量小麦,保证最低限度的国计民生的需要。但周总理不赞成这样做。他说,黄金不能卖!我们要以黄金作后盾。他强调,在外汇的使用上,我们花一个美元都要认真考虑考虑!在周总理直接过问下,不仅没有卖黄金,而且还利用金价比较便宜的机会,每年买进几十万两黄金。年年买进,一直买到1970年。这些黄金都是用专机运回国内的。一两是1.613盎司,当时黄金价格是一盎司约为40美元,当时汇率为一美元对2.4618元人民币,粮食价格大米约为0.2元人民币每公斤,10万两黄金就需要近1亿公斤大米!且不说具体的粮食用量,但是这个决定本身就是极其荒诞无比!而且1961年也还是如此买进! ---大饥荒是中共有计划的屠杀手段 编写:爱德华