朱韵和

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8小时前

八一学校，就是典型的“贵族”学校，其陈设之豪华，其生活之优越，完全是培养资产阶级幼苗的理想的温床。“他们住在花园式的校园里，校内有动物园、游泳池、假山、大观园等等。一般教职员工成了某些贵族少爷小姐的集体保姆，动辄遭到走资本主义当权派的辱骂。”（据八一学校毛泽东思想革命造反联合总部传单）每逢周末，小轿车排成一条长龙，迎来送去，川流不断。哈尔滨军事工程学院也是一个小姐少爷的安乐窝。据云：每个学生除去国家负担吃、穿、住及生活用品之外，还要发给十八——二十五元零用钱。我们可以和下面几个数字做一比较。国营农场的一个壮劳动力，每天工资八角；一个社员的收入比它还要低。一个工人，能够维持生活的费用是每口人每月十二元。但是军工大读书的一个普通学生，只零用钱一项，就达二十几元！这样的青年那里懂得艰苦朴素？怎么不大肆挥霍？只要看看联动开会时，十几岁的青少年就叼著烟卷，穿著呢子衣服，乱放花炮，大嚼特嚼酱肉、点心、水果糖，便很令人痛心了。此外，高干子女可以任意挑选“理想”的大学，上腻了，还可以任意调校。一些培养国家特殊人才的地方，不仅剥削阶级子女无权问津，就是广大工农子女也只占极少数。 ---《遇罗克遗作与回忆》

9小时前

【不能让农民吃饱】 1962年1月27日七千人大会期间，对于国家粮食征购导致农村饥荒的问题，刘少奇坦承：“国家对粮食的需要量、同农民愿意交售的数量之间，是有矛盾的，而且矛盾相当尖锐。如果按农民的意愿，他只愿意在自己吃饱了以后才把多余的粮食卖给国家。假如让农民统统吃饱了，然后国家才征购，那末，我们这些人就没有饭吃了，工人、教员、科学家以及其他的城里人都没有饭吃了。这些人没有饭吃，工业化也搞不成了，军队也要缩小，国防建设也不能搞了。” 图：1954年7月，刘少奇垂釣中南海。

#粮食征购 #农村饥荒 #七千人大会 #刘少奇讲话 #国家政策矛盾

12小时前

毛泽东的霸业起点是井岗山，这是中共在1927七年进行了一连串的城市和乡村暴动的结果；暴动的政策则是根据斯大林的指示而建立的。毛泽东依照中共中央的决定，执行暴动政策，在湖南发动了有名的秋收暴动。暴动失败之后，他率领了残余的七百多人，自任“工农革命军第一司令”，跑上江西井岗山去了。毛泽东明了井岗山的军事价值，当他从湖南茶陵窜入宁岗县城，便首先送了两枝手枪和一些礼物给袁文才，联络感情。再由袁文才介绍给王佐与毛泽东见面。王佐是一个头脑简单的土匪，袁文才又有浓厚的个人英雄主义思想，三个一拍即合，大块肉大碗酒的结拜为弟兄。毛泽东利用其与流氓打交道的手法，是相当成功的，他满口仁义道德，哄得袁王两人贴贴服服，都接受了毛泽东委派的营长职务。从此，毛泽东便在井岗山立定了脚跟。（《龚楚将军回忆录》，香港月刊社，1987年，上卷，页136-137）读了这个记载，我们几乎疑心这是《水浒传》上晁盖等七人上梁山泊落草为寇的现代翻版了。然而这却是事实，不是虚构。毛泽东的生命本质第一次得到了充分发挥的机会。尽管中共官方的宣传机器一直到今天还在塑造“伟大的马克思主义者”的形象，实际上毛泽东的真本领是在他对于中国下层社会的传统心理的深刻认识。但这里所谓的“下层社会”并不是千千万万安分守己的农民，而是那些三教九流、痞子光棍之类。用价值中立的名词说，即是社会边缘的人物。大陆上写毛泽东生平的人往往强调他“好读书”，尤“好读史”。其实他早年和中年读得最有心得的是所谓“稗官野史”，如《水浒传》、《三国演义》之类。据我粗粗翻检他的作品，他引用得较多的是这两部小说中的典故。他的“史学”最初也是从蔡东藩所编着的《中国历代通俗演义》入门的。1936年在延安，他曾特别打电报给李克农：“请购整套中国历史演义两部（包括各朝史演义）。”（见张贻久《毛泽东读史》，北京，中国友谊出版公司，1991年，页32）他读这些旧小说，自然不是为了消闲，而是为了从其中汲取如何造反、打天下的教训。我在前面说龚楚描述毛泽东上井岗山使人立刻联想到晁盖上梁山泊。事实上，他当时也未尝不是从这个故事上找到了怎样收服恶霸袁文才和土匪王佐的办法。他晚年（1975年）评《水浒》说：“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一〇八人外”，正式以晁盖自许。很可能的，他这时又想起了初上井岗山的一幕。据我平时阅览所及，和毛泽东有过交往的人，无论所知深浅，党内党外，几乎都注意到他熟读旧小说和善于应付社会边缘人物的特色。1945年重庆六位参政员访延安，其中傅斯年和佐舜生都不约而同的感觉毛泽东活像《水浒传》里的宋江，而且也都承认他旧小说读得非常之熟。傅斯年更为敏锐，他已察觉到毛泽东大量从后方收购各种旧说部，是为了研究中国下层社会的心理。在中共党内，周恩来便承认毛泽东最长于和旧社会各色人等打交道，张闻天在延安时更明白对张国焘说：“老毛懂得旧社会旁门左道的那一套，让他去干罢！”（见张国焘《我的回忆》，香港明报月刊社，1974，第3册，页1235）。 ---打天下的光棍——毛泽东与中国史作者: 余英时图：1937年，延安，44岁的毛泽东

12小时前

1989年6月3日，伊朗领袖霍梅尼逝世。三天后，德黑兰街头涌出了超过两百万名哀悼者，为这位伊斯兰革命的象征送行。然而，葬礼很快失控。狂热的群众在悲痛与崇敬的驱使下冲向灵柩，霍梅尼的棺材被挤撞打开，裹尸布在混乱中被撕成无数碎片。成千上万的人奋力伸手，只为夺下一小块遗布带回家中奉为圣物。

13小时前

毛统治模式：无法无天，嫁祸于人中共党内的秀才们以至任何思维正常者，都明白酿成信阳那样的惨剧的真正原因何在，毛泽东本人在内部也承认是“高指标、高征购”所致，但是，实际善后处理的手法，竟又是开展一场大规模“镇压反革命”运动，将执行中央和省委指示的县、社、队各级干部定为阶级敌人。大面积饿死人，则是敌人的阶级报复。二○○六年，北京出版张素华著《变局：七千人大会始末》，书中记载有对邓力群（中共中央书记处书记）的访问。张问邓：“毛对信阳事件的反应”。邓那时正陪毛读书，邓说了一句潜台词丰富的话：“这些骇人听闻的情况反映到毛主席那里，简直令人不可想象，惟一的解释是地主、富农趁机进行阶级报复。” 今天，不妨说，正是信阳事件开辟了一个毛泽东统治的标准模式：无法无天嫁祸于人。所谓“阶级斗争，一抓就灵”，实质上是用莫须有的阶级斗争掩盖决策的非理性、反人性与虚伪，转移统治危机和个人责任。信阳事件的全过程非常强烈和典型地反映了这种实质。毛的选择可以有国际背景的因素，但是绝无“实事求是”的社会实证为基础。那是一个一党专制下的暴君的必然命运——把知识份子打光、把曾是中共社会基础的农民打光，最后一场文革把自己的党也打光，直打到自己死掉，这场牺牲数千万人的闹剧才告闭幕。一九六一年二月，国际红十字会秘书长宣布中国断然拒绝对饥荒的援助，外长陈毅也声称“我们绝不向美国乞讨！” ---从信阳事件看毛统治模式作者: 金钟

13小时前

《定西孤儿院纪事》表现的是受苦人的绝境。“父亲”曾打算出门要饭，可是连这个自由都被剥夺（因为要饭会给社会主义抹黑），只好躺床上等死。最后果然饿死（《父亲》）。一家人饿死三口，家人连抬出去掩埋的力气都没有，只好死人和活人同睡在炕上（《独庄子》）。流浪乞讨的秃宝宝，为了取暖，经常钻别人家的炕洞，差点让烟熏死（《炕洞里的娃娃》）。另有一家三口在讨饭的路上抢到面粉吃，因不知道节制被活活胀死（《华家岭》）。饥饿的人以草根、榆树皮、谷衣、荞皮为食，郁结不能消化，上一次厕所时需用筷子往出掏，鲜血淋漓。更有甚者，出现人吃人的惨剧：扣儿娘就将儿子和女儿的肉煮着吃了（《黑石头》）…… 匪夷所思，骇人听闻,超乎所有人的想象。然而同饥饿相比，更为可怕的是人的恶。为了预防饥荒，“父亲”将两缸苞谷埋在土中。搜粮队拿着铁棍将院子、猪圈、厕所和住房都捣遍了，浆水缸都用铁棍搅着看了。“父亲”经不住搜粮者的批斗、毒打，终于坦白了。队长带人将苞谷挖走了，连缸也抬走（《父亲》）。为了躲避搜粮，“奶奶”将七八斤扁豆放在草窑里，用草埋起来，不放心，放到被窝里、揣到怀里、最后藏到已经饿死却无力掩埋的爷爷的身体底下……最后，仍然无法逃脱搜粮者的“火眼金睛”。搜粮者对将人的腿子打折（《独庄子》）。十七岁的姐姐领着弟弟乞讨，仅仅为了在羊圈的热炕上留宿一晚，免得被冻死，被放羊人夺去了贞操（《姐姐》）。十八岁的哥哥钻进地里捋谷穗吃，叫队长看见了，拿棍子打，打得头像南瓜大，耳朵里往外流脓流血，在炕上躺了十几天后死掉了（《黑石头》）。…… 栓栓奶奶只因在野外尿尿被王书记撞见，王书记斥责：你胆敢在我脸前尿尿，你不是在党委脸上尿尿吗?你是在往共产党脸上尿尿！你是个反革命分子！随之一阵毒打(《走进孤儿院》)。…… 恶行已经不胜枚举。 ---高潜：因为惨烈所以震撼 ——读杨显惠《定西孤儿院纪事》

#定西孤儿院纪事 #极端贫困 #社会主义 #生存绝境 #饥饿 #社会批判

13小时前

1958年开头还好着哩，吃大锅饭能吃饱，全村人在一个大院子里吃，一人一个馍，拌汤随便喝，喝几碗都成。到后半年就只能喝拌汤了，不给馍馍了，拌汤也只能喝两碗，不能多喝。第二年秋里，我二姐三姐就殁了。饿死的。整整一年，食堂就给大家喝拌汤，而且汤越来越清，就剩下清汤了，没有面核核了。还越来越少，后来干脆变成了麸皮汤，谷衣汤，啥面都没有了。我二姐三姐饿死的时候正是喝麸皮汤的时候。那时间家里不叫冒烟，队长看见谁家烟筒里冒烟，就跑来搜粮，说你家里有粮，搜不出来就批斗，炒豆子。其实各家都搜过多少遍了，几年前存下的陈粮都搜光了。二姐三姐死后，食堂就关门了，各家撩乱着各家吃去，队里啥都没了。这时我们全家吃谷衣，吃麦衣，我娘和我大姐天天出去找着剥树皮，挖草胡子根根，炒熟了磨成粉，烧汤叫我们喝。后来我大姐也殁了，就剩下我娘、妹子和我。。。。我大姐的死，不是在家里。是我们家的一个邻居给我大姐说了个男人，会宁县的，一个放羊的孤老汉，五十几了。孤老汉来我家接我大姐的时候，牵着个驴。当时说好的是给二十斤糜子就接走。我大姐也同意了。可是那天那老汉来接的时候，我大姐不愿走。那老汉老得一塌糊涂，还是个瘸子。我大姐在家里哭，说，娘，我不愿跟他。我娘也哭，但我娘骂她：你不去家里就没这二十斤糜子，你弟弟你妹子就得饿死。我大姐就骑上那个老汉牵来的毛驴走了。可是，第二天早晨，那个老汉跑到我家来了，和我娘吵仗来了，要把二十斤糜子要回去。说是他牵着驴走到华家岭，我大姐跳了崖了。是我娘和我大姐合计好了坑他二十斤糜子的。我娘当然没给他糜子，我娘说他没把牲口牵好，把我大姐绊死了！我大姐死的那一年十六岁。 ——杨显惠《炕洞里的娃娃》

#大跃进 #人民公社 #三年困难时期

13小时前

读《定西孤儿院记事》，感觉就像在读《夹边沟记事》，其语言风格、写作手法如出一辙，纪实性的笔调，冷静客观的白描，但是感情仍然从字里行间流露出来。据说，杨显惠每年都要带上两三万元，走访，收集素材，直到钱花完了才回去。如此吃苦耐劳而又“笨拙”的创作方式，在这个快餐式的写作时代显得另类。但也正因为如此，那些惨绝人寰的悲剧才得以再现，才给我们以巨大的震撼，犹如锋利的麦芒，刺痛人们麻木的神经，它在警示人们：我们所能做的，只有直面历史，而决不是回避和遗忘；如果我们不懂得反思和忏悔，后果将会多么的可怕。 ---高潜：因为惨烈所以震撼 ——读杨显惠《定西孤儿院纪事》

14小时前

【毛建国后第一个亲自起草电令要求逮捕的人】 1950年11月，毛泽东深夜写电：“湖南省人民政府，着即查明茶陵罗克绍此人是否在？在则从速逮捕。”罗克绍是湖南茶陵江口乡人，曾任团防局团总，20年代末多次袭击井冈山苏区和红军，被毛视为“死敌”。 49年后，他早已家道中落，在家乡一所乡立小学当民办教师，年逾七旬。接到电报的湖南方面起初还以为他已去世，调查组追查多日，最终在山洞中将其抓获，并押解长沙受审。 1951年2月10日，罗克绍在长沙识字岭被枪决，终年约73岁。

14小时前

文革东北局第一书记、沈阳军区第一政委上将宋任穷被东北那疙瘩红卫兵批判时，专门作了一首歌《打倒宋任穷》：东边一条绳，西边一条绳，勒住了宋任穷的个鬼喉咙啊。南边一条绳，北边一条绳，宋任穷的个鬼喉咙勒的可真不轻啊。你反党反人民，想篡军又篡政，妄想复辟资本主义白日瞎做梦啊！革命人民眼睛亮，识破阴谋看得清，揪出宋任穷狠狠打，造反有理干得冲。工农兵和学生联合起来闹革命，主席思想来武装，横扫一切害人虫。要把无产阶级文化大革命进行到底！造出一个新世界哎红通通！《打倒宋任穷》的词曲作者是沈阳音乐学院井冈山。“语录歌”最著名的作者劫夫就是这个学校的。不知道劫夫参与这首歌的创作没有。

#文革 #红卫兵 #宋任穷 #打倒宋任穷 #批斗会

14小时前

1979年，聊城阳谷四棚公社小学校舍不是一般的简陋。

14小时前

《生活》杂志1960年代西贡照片（1/2）

15小时前

中国，坐着的孩子与政治经济标语，1957 阿涅斯·瓦尔达 Chine, Enfant assis et slogan d’économie politique, 1957 Agnès Varda

#中国 #阿涅斯·瓦尔达 #1957 #政治经济 #历史摄影

1天前

国务院副总理是一个实职，不是摆样子的，陈永贵分工管全国的农业，天天要看文件，要做指示，还要经常做报告。他每天要批阅的材料很多，这些材料都由他从昔阳县带到北京的秘书先看，然后挑重要的向他说说，或把最重要的地方划出来给他看，认不得的地方给他念念。他同意的，就在材料上划个圈，或写个“ 同意”。好多事，他弄不懂，但划圈却划得很快。这是怎么回事呢?他的亲密战友张怀英曾问过他:“你怎么划圈这么快?”他说，他看华国锋、李先念划圈，他也就划圈。他信得过他们。 ---农民副总理陈永贵轶事：办公方式很独特轶事：办公方式很独特

1天前

田纪云忆某干部南下动员：吃大米找漂亮老婆 3月26日，冀鲁豫区党委在晁八寨举行热烈欢送全体随军南下同志的大会。令我难忘的是支队政治部主任申云浦同志的动员讲话。他的讲话生动而幽默。，，他诙谐地说：“‘上有天堂，下有苏杭’嘛！渡江南下，解放全中国，就不是现在吃的窝窝头，喝的‘黄金油’（玉米糊），晚上搂的剪发头（解放区的妇女兴剪短发了），而是大米美人鱼了，有大米吃，有鱼吃，可以找漂亮老婆。” ---摘自《炎黄春秋》作者：田纪云原题：回忆渡江南下和进军大西南

1天前

比蘭德拉是在和周恩來會見的時候突然被通知說毛要見他的。於是﹐他和周恩來的會談暫停﹐所有的人趕到毛澤東的被稱為游泳池的住所。毛澤東和尼泊爾國王握手之後﹐環顧四週﹐問道﹕"王後呢﹖"外交部禮賓司的人說按照慣例﹐沒有安排元首夫人和毛主席見面。毛很不高興﹐吩咐說馬上把王後找來。當時尼泊爾王後正在友誼商店購物﹐外交部禮賓司派人十萬火急找到她﹐要馬上帶她去見中國人民的偉大領袖。誰知王後說既然如此﹐她要先回賓館換上會客的正式服裝。於是禮賓司的人只好耐著性子等這位王後回賓館換完裝後再把她領到毛的住所。當毛見到這位王後時﹐他非常高興﹐在握手時竟然拉著她的手久久不放。據章含之說﹐這是因為王後的手上戴著一個很大的珍珠戒指﹐毛是在仔細觀察那顆戒指。章含之說﹐王後的手被毛拉了那麼長的時間﹐"在場的人包括國王都不敢笑﹐也不敢提醒毛主席﹐只是年輕的王後十分尷尬。" 那麼﹐毛澤東真是在觀察那顆戒指嗎﹖章含之下面的話等於否定了這個解釋。章說"事後﹐我們猜想是在國王訪問之前﹐有人向主席談及王後年輕､端莊､美麗。主席很想親眼一見。" 章含之真是太了解她的主席了。主席身邊的其他人也真是太了解這位偉大領袖了﹐所以她們才會向他披露尼泊爾國王有一位美麗動人的王後﹐作為會見之前對這個喜馬拉雅王國背景介紹的一部分。從章含之的話中﹐我們甚至可以想象這次會見結束後﹐毛身邊的那些女人們聚在一起對毛拉著王後的手久久不放一事唧唧喳喳議論不已的情景。 ---毛澤東拉著尼泊爾王後的手久久不放...... --寒山

#毛泽东会见外国领导人 #尼泊尔国王访问 #外交礼仪 #中国外交 #毛主席与王后会面

1天前

李锐谈到他的最新发现：毛泽东在延安时，曾专门叫邱会作带信给刘少奇，要刘少奇来延安，帮助他搞掉王明。毛要邱把信全部背下来，然后烧掉。见到刘少奇后，再凭着记忆写出来。做到万无一失。我们还议论到张戎的一个惊人发现：蒋介石的亲信胡宗南，很可能是中共潜藏在国民党中的红色代理人。李锐在谈了他的看法后，说：像这类人物，都是由周恩来一个人掌握，中共高层里大多数并不知情。李锐还谈到毛泽东与女人的关系。毛泽东早年的同学萧三曾对他说，毛对女人从来都无情无义，却又爱到处乱搞。萧三称毛是“铁鸡巴”。（中国人俗称阳具为鸡巴）我忍不住大笑。在整个旅途中，我不时回味着萧三对毛的这三字评语。这根“铁鸡巴”曾横扫天下，不光摧花折柳，还几乎毁了我中华文化。 ---萧三谈毛泽东乱搞女人作者: 张朴

1天前

据高华《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》一书说：毛泽东经营“理论家”的名号，多得力于一帮文人密友，其中几位，如陈伯达、和培元甚至就是他的秘书。从1940年始，这帮人在延安的《解放》周刊和《中国文化》等刊物上发表称颂毛泽东对马列主义理论贡献的文章。据王明说，毛泽东曾直言不讳地与他商量，如果自己要创立“主义”，王明是否可出让“统一战线”思想的发明权？而他在此期间大批量出笼的著作表明，他不仅收入了王明的专利，而且把由谢和庚提出的“持久战”思想，陶铸、曾志总结的“军队政治思想工作经验”，周文、胡绩伟等实践的文艺“大众化”、“通俗化”思想，统统据为己有。后因苏德战场形势逆转，中共在国际战略地位中对苏联依赖的重新加强，他不得不暂时卷起了“毛主义”的旗号。但通过“整风学习”之精神折磨，外加“抢救运动”的皮肉拷问之威慑，他确定无疑地夺得了在中共党内思想指导的地位。这个“山沟沟”里出来的人，被塑造成一个马克思列宁主义与中国革命实践相结合的典范。而通过这个“政教合一”的“极权化”过程，在这个微型小朝廷中，毛泽东第一次实现了早年向往的“君师一体”夙愿。 1942年2月8日，延安举行了“毛泽东日”活动，有一千多群众倾听了毛新民学会时代的战友所作“毛泽东生平”的报告。随着整风运动的所向披靡和抗战形势逆转的时不我待，历史上与毛曾有过矛盾的朱德、陈毅、彭德怀、张闻天、博古、王明均先后表态输诚。经过延安整风，作风武断、行事专横的毛，被塑造成“服从组织纪律”的典范；性格桀骜不驯、骄横跋扈的毛，被塑造成“谦虚和戒骄的模范”；在权力和个人理想面前向来轻视人的生命，漠视群众疾苦的毛，也变成了“密切联系群众”和“倾听群众呼声”的模范；原来被群众诅咒应“被雷公劈死”的毛，成了为人民谋幸福的“大救星”…… ---毛泽东的“品牌化”、神化及其退化(1/6) ——“毛泽东热”透视作者: 陈小雅

#毛泽东 #延安整风 #马列主义 #红太阳 #王明 #理论家 #统一战线

1天前

10年前有人爆料说，毛在离开延安赴重庆前夕，胡乔木把一首词送给毛看，毛看后很赞赏，遂将其带在身上。来渝后将此词交给了郭沫若，郭在抗日战争时期担任中国国民政府国防部第三厅的厅长。曾说他握着蒋委员长的手“心情十分激动”。不过此君却是“身在曹营心在汉”，双脚踏着两只船。毛来重庆后，郭又与毛过从甚密，并送给了毛一只当时堪称十分名贵的瑞士表。五十年代中期，毛还将此事兴致勃勃地讲给他的首席保健医生李志绥先生听，足见毛对此事印象之深。 1945年10月，蒋中正委员长在与毛经过谈判，国共双方签订《双十协定》。毛当着中外记者之面高呼“蒋委员长万岁”后返回延安。次日，郭沫若便将这首词交付当时重庆《新民报晚刊》发表。这就是大家都知道的《沁园春·咏雪》。数年前，一家外国广播电台曾报导说胡乔木到了晚年，对此事仍耿耿于怀。病危时，还向当时中央江核心倾诉此事。当然谁也无能为力。胡乔木当年是毛的秘书班子中的一员，为毛起草诗、文，也属常事。而众所众知，中共的大、小“首长”作报告，写文章，多由秘书“捉刀”代笔后，然后照念，照发也早已是公开的秘密了。所以胡乔木当年是否是该词的第一创作人，是否毛又作了某些修饰润色，还是就照原稿发表，因现在所有当事人均已作古，恐怕就只有成永远之谜了。下面我们就来看看当时媒体上对毛这首词的一些议论吧。首先是著名文人易君左在《三湘词人》上也以一首《沁园春》词对毛进行了驳斥。易君左的词原文如下：国脉如丝，叶落花飞，梗断蓬飘。痛纷纷万象，徒呼负负，茫茫百感，对此滔滔。杀吏黄巢，坑兵白起，几见降魔道愈高。明神胄，支离破碎，葬送妖娆。黄金难贮阿娇，任冶态妖容学细腰。看大汉孤烟，生擒颉利，美人香草，死剩《离骚》。一念参差，千秋功罪，青史无私细细雕。才天亮，又漫漫长夜，更待明朝。易君左在词的上半阙里，叙述了抗战甫胜利，“国脉如丝”，遍地疮痍的情景。警告了那些一心想成秦皇汉武帝业的黄巢式的“造反”夺权人物，莫用白起坑杀赵卒四十万的滥杀无辜，来实现自己的个人野心。下半阙更以“一念之差，千秋功罪，青史无私细细雕”，说明不管你口号喊得再好听，装得再像，再会“冶态妖容学细腰”也逃不脱青史“细细雕”的审判。从后来毛泽东打内战使用“人海战术”对付国民党，到土改、镇反、肃反、三反五反、反右、大跃进、文革……无一不是拿千百万无辜生命来“坑杀”，以便成就其帝业。也终将神州大好河山弄得“支离破碎”，“葬送妖娆”，一切都被诗人易君左不幸言中了。另一位是署名“老酸丁”的作者，其词全文如下：万里长征，八载兵侵，一意萍飘。凭延安内外，生灵草草，大江南北，祸水滔滔。袭击国军，坐收渔利，强向尊前共论高。媚晴日，愿红妆素里，卖弄妖娆。河山割据多娇，忍驱使健儿又折腰。口笑开白合，略输文彩；数宗忘祖，自诩风骚。混世魔王，侈言“解放”，聚得猢狲着意雕。内乱苦，劝风流党首，解甲今朝。抗战胜利后，毛泽东说蒋氏要下山来摘桃子了。现在大量史料证明（甚至中共自己也承认），国民党的军队，才是在抗日的主战场上。并与日寇拚了个鱼死网破，元气大伤。而毛先生的伟大战略部暑则是“一分抗日，两分应付，七分发展”（请参看张戎的，《毛泽东：鲜为人知的故事》）。所以老酸丁说毛是“坐收渔利”后，到重庆来向国人“卖弄妖娆”，更对蒋氏“强向尊前共论高”。词的下半阙更叫毛不要再“驱使健儿又折腰”来打内战。而对毛在词里表现的狂妄自大，更痛斥为“数宗忘祖，自诩风骚”。因而劝这位“风流党首，解甲今朝”吧！第三位作者也未署真名，其词发表于当年的《大公晚报》：卅载兵争，千里坟堆，万里血飘。幸长城内外还余莽莽，大河上下，尚有滔滔。仁者安人，智者化俗，不嗜杀人义最高。试放眼，看弹丸瑞士，绝代妖娆。将军倚马多娇，念塞上单衣雪满腰，请记取秦皇，金销十二，服膺宋祖，杯解腥骚。一代天骄，原子（能）宇宙（线），何必荒城竞射雕？民苦矣，莫谈谈打打，暮暮朝朝。这位作者以“他山之石可以攻玉”的手法，让老毛看看一个小小的瑞士，也能如此国富民丰，久安长治，说明不倡乱，不嗜杀，方为“义最高”。因此告诫他，民众经过八年抗战，已经够苦了。莫再“谈谈打打”，还是放下屠刀，实现全国和平吧！——当然，这不过是与虎谋皮罢了。最后这位是当年名噪一时的《大公报》主笔王芸生先生。他针对毛泽东“秦皇汉武，唐宗宋祖的比量”，发表了一篇文章题为《我对中国历史的一种看法》。在该文中王先生严肃地指出：“中国历史上打天下，争‘正统’，严格讲来皆是争统治人民，杀人流血，根本与人民的意志不相干。胜利了的为秦皇汉高，为唐宗宋祖。失败了的为项羽，为王世充……更不肖的如石敬塘、刘豫、张邦昌之辈，勾结外援，盗卖祖国，做儿皇帝，建立汉奸政权，劫夺权柄，以鱼肉人民。”因此王先生说他写此文的目的，就是要“斥复古、破迷信并反帝王思想”。后来毛作苏俄附庸，斯大林的“儿皇帝”，大肆出卖中国利益向苏联“一边倒”。直到文革时的封建帝王式的专制，不是被王先生一语中的，说了个正着吗？ ---毛泽东《咏雪》当年曾被民间痛批作者: 严家伟

1天前

毛泽东夺取中国大陆政权以后，这个嗜杀成性的独裁者，连历代封建帝王都不如。封建帝王“得天下”后，多少都要搞点怀柔政策，大赦天下，以示宽容，让民众休养生息。毛则恰恰相反，用他在其《论人民民主专政》一文中的话来说就是“决不施仁政”。所以他马上就磨刀霍霍向他过去的一切大、小政敌（包括千千万万已经放弃抵抗，愿意臣服的人），进行报复、清算，大开杀戒。其规模之广，其残忍凶恶，古今中外世所罕见。我还清楚的记得1951年3月27日早晨，春天的成都常起大雾。我与邻家一个小女生一起背着书包上学堂。从西门外的抚琴台跨上西安路，这是进入市区的必经之路。由于起雾，能见度很低，所以我们只管大步走，未细看前方。突然，一个端着步枪的大兵出现在我们面前，明晃晃的剌刀直端端地指着我们两人，凶神恶煞般的对我们吼道：“站住，不许动”！那个邻家的小女生，当时就吓哭了。我毕竟是个男孩又比她大几岁，所以没有哭，我说：“我们去读书上学……”那个兵不等我说完，便又吼道：“回去！你找死呀”？这个“死”字真把我吓了一跳，连忙拉着我那位已吓得呆若木鸡的小邻居，一溜烟的便向我家中跑去。这就是我亲见的成都著名的3.27大逮捕早晨的一幕。此行动于3月26日午夜开始全市戒严，直至次日上午十点才解严。那时成都当局动用了军队、警察和一些土改工作队员之类的所谓积极分子“翻身奴隶”，据当时的《川西日报》称，在十来个小时内共抓捕了所谓的反革命份子1687人，从当时成都各监狱、看守所处处人满为患来看，应该不止此数。而且据知情人后来透露，当时既无逮捕证、拘留证，也不说明捕人的理由，五花大绑捆起来就带走。弄出去就像装货物一样甩进有蓬的大卡车就拉走。其野蛮竟至于此！一个月后，即在五一劳动节前，成都祠堂街人民公园，搞了一个所谓的“公审公判大会”。在毛泽东暴政年代，每逢过年或大的节日前都要开这种会，叫做“威慑敌人，教育群众”，也就是要杀鸡儆猴。此后成都的“镇反”运动便进入了疯狂的大屠杀中。载着死囚的所谓“极刑专车”一天几批的从成都市内开向北门外昭觉寺附近一个乱坟岗和老西门外的抚琴台。“极刑专车”一出动，凄厉的警笛声如鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然。我当时就读的成都市七中就隔宁夏街关押死囚的市大监不远，有时我们正在上课，刑车警笛声呼啸而来，老师只好停下不讲。当时成都一天杀二、三十人算是“吉日良辰”，多则五、六十人，最多一次一天杀了将近一百五十人。大街小巷贴满了杀人的布告，几乎到了无空处可贴之状。许多杀人布吿头一天才贴上去，次日便又被新布告覆盖了。毎张布告上面尽是红叉叉，一个红叉就是一条人命！正如张献忠“七杀碑”上写的“杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀”！而我的家就在杀人的抚琴台附近。原来这里小桥流水，田园景色，宁静宜人，我父亲才选在这里居住。这下好了，成了杀人的刑场了。当时一到天黑，附近居民连门都不敢出。一天有个年龄比我大的邻居男孩张志强，玩耍中约我去看北门外昭觉寺杀人刑场的景况。我对此本无兴趣，但他便笑我是“胆小鬼”，旁边又有几个女生也跟着起哄笑我胆小，叫我不好意思不去。结果到了昭觉寺附近杀人的刑场一看，真吓死人。原来那时杀人方法特别血腥残忍。行刑的刽子手按指示一律把枪刻意对准死囚的后脑袋射击。并为此还专门取了个名字叫“敲砂罐”！也就是说在当局看来，杀一个人，就像打破一个罐子一样的简单和随便。真是当局草菅人命的绝妙的自供状。因此我们看见横七竖八倒在行刑地上的那些死囚，“好”一点的还有一半、或一小半脑袋，更多的只有身和颈子像个木桩。尸体都还是五花大绑地捆着。血与脑浆遍地都是。我见此情景顿时就想恶心呕吐，回头就跑。张志强也大概受不了，也跟着我跑了。我回家后，饭也吃不下，老是恶心。一睡着就在恶梦中惊醒又哭又叫。在家人严厉追问下，我才“坦白交代”了。当然获得“从宽处理”，只被父亲狠狠地骂了一顿，但病状依旧。那时我祖母还在，她老人家有她的古老“治疗”法。把一个鸡蛋埋在柴火灰里烧，听得“膨”一声响后，鸡蛋烧熟爆裂了。她拿出来左看看，右看看，说我的“魂被吓掉”了。于是祖母点燃一炷香，左手拿着鸡蛋，右手拉着我的耳垂，喊着我的名字说：“孙儿，快回来，快回来”！我则答曰：“奶奶，孙儿回来了，回来了”！你别说，经过这一番“折腾”症状大减，几天后就好了。后来学医才知道，这大概就是巴甫洛夫的“心理暗示”疗法。后来我也在病人身上搞过。但不是我祖母那“中国特色”的，而是从西方“照抄照搬”来的，例如神经官能症患者的失眠，用1ml生理盐水注射在他皮下，对他说：“这是特效安眠药”。他一会儿就睡着了。祖母啊，您具有中国特色的心理疗法，虽然当时解除了我的心理障碍。但那些恐怖的阴影，一生一世也留在了我的心里，无法驱除，挥之不去…… ---滥杀无辜的“镇反运动” 作者: 严家伟

#毛泽东 #独裁 #历史 #清算

1天前

进城的同时，高级干部也开始享受“特供”，干部特权阶层随即形成中共进城之后，干部的特殊阶层也日渐形成。高级干部享受着紧缺和优质商品的特殊供应（特供），并且多数因工作关系还享受着秘书、警卫、司机、勤务、保姆、厨师以及医疗和专车、住房等特殊待遇。这方面也照搬了苏联经验，严格按照等级来划分特殊待遇标准。比如几级可配厨师，几级可配勤务，几级可配警卫，几级可配秘书，几级可配专车，包括不同级别干部享受何种档次和牌子的专车等都有具体规定。以住房为例，上海市1956年就按照行政级别将各级干部住房划分成了十几种待遇标准：特甲级可享受200公尺以上的“大花园精致住宅”；特乙级可享受190—195公尺的“大花园精美住宅”；1级可享受180—185 公尺的“大花园精美住宅”；2级可享受170—175公尺的“独立新式住宅精美公寓”；3级可享受160—165公尺的“上等住宅公寓”；4级则只能分得“半独立式普通住宅中等公寓”；5级只能分得“120—135公尺的新式里弄住宅”；6级只能分得100—115公尺的“有卫生设备的普通里弄住宅”；7级只能分得80—95公尺的“无卫生设备的石库门房屋”；8级只能分得“老式立柱房屋”；9级以下只能分得“板房简屋”…… ---毛泽东时代没多少腐败？来源:腾讯

1天前

信阳事件是研究大饥荒的首选中共党内外，国内外对大饥荒的研究与记录，无不以信阳事件为首选，因为它具有无可比拟的案例意义。大跃进运动的缘起，河南省对务实派潘复生班子的清算，两次中央会议在郑州召开，河南成为先进的“跃进省”，成为毛乌托邦盲动主义的基地和样板。然后，发生在一九五九年庐山会议整肃彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟高层势力的非常事件，力挽狂澜的最后预警被消音，饥馑神风的大袭击终于挟着高征购、反瞒产的烈焰降临不设防的神州大地，狂轰滥炸、尸横遍野。首当其冲者，就是河南信阳。信阳顿时变为鬼域。“老百姓饿到了灵魂出窍的地步”，把一切能吃的东西统统吃光，家家死人，路口村边到处是死尸，最后吃尸体、吃活人、吃亲人。成村成户地人死绝。光山县解山公社六百多自然村，死绝人的村子达一百七十五个；八千户人家，死绝一千六百户；三万六千人口，死掉一万三千人。有的生产大队，人口饿死四成。同时因偷食而被干部打死的、关押的不计其数。干部如狼似虎，多吃多占、享受特权，而且严密封锁灾区，控制邮电，不准向外求援告状，不准出外逃荒求生。制造一个王任重承认的“恐怖世界”“黑暗世界”。中央来人调查，称信阳饿死七十万人，河南省委第一书记吴芝圃的检讨，称信阳饿死人有一百多万。其实，当时饥饿的死神已经在中国的许多地区横行肆虐，安徽、甘肃、四川、湖南、广西等许多传统富裕地方已经沦为人间地狱，但是，没有一个地方像信阳这样，被定为“事件”，那就是因为信阳的遭殃，不仅最早惊动高层，而且颇具代表性。大跃进、人民公社的红太阳从这里升起，然后，烧焦了这里的一切。 ---从信阳事件看毛统治模式作者: 金钟图：毛泽东和“信阳事件”第一推手吴芝圃(左2)

1天前

图为1930年代，村民迎接绅士，当时非常讲究礼节。摄影：瓦尔特·博萨特 ---从国统区到延安：一个西方摄影师拍的中国

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1960年代的北京郊县，由外国摄影家拍摄，在一处有着十一个人的大家庭里，屋外有五个人或站或坐，炎热的天气下，女主人都没有穿上衣，一家人的脸上都是乐观的笑容。

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北京，全国农业学大寨会议，1975.9

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