Grok做词条的能力和质量已经超过了维基百科。 白纸运动(A4 Revolution) 基本概况 时间:2022年11月24日夜间爆发,持续至12月初,高潮期约11月26日-28日,是1989年以来中国大陆规模最大、地理分布最广的一次公民抗议浪潮。 导火索: 2022年11月24日晚,新疆乌鲁木齐吉祥苑小区一场火灾造成至少10人死亡(民间称44人),官方归因于“居民自救能力弱”和“清零封控阻碍逃生”。视频显示消防车因路障无法靠近,引发公众强烈愤怒。这成为压垮清零政策的“最后一根稻草”。 名称由来: 抗议者集体举起空白A4纸,既象征言论审查(什么都不能写),又是一种极具讽刺意味的“合法”表达方式,故被称为“白纸运动”或“A4革命”。 主要诉求(从温和到激进逐步升级): 1初期:反对过度封控、要人权要自由、要核酸要吃饭 2中期:不要终身制、要普选要民主 3高潮:习近平下台、共产党下台(少数城市出现最激进口号) 地理范围: 几乎覆盖所有一线城市和绝大部分高校: •北京:亮马桥外交公寓区、清华大学 •上海:乌鲁木齐中路(以乌鲁木齐火灾命名街道,成为上海主战场) •南京:南京传媒学院首次出现“习近平下台”口号 •成都、武汉、广州、西安、重庆、杭州、昆明、兰州、郑州、沈阳、哈尔滨等数十个城市 •海外:全球数百所大学和城市同步声援(伦敦、纽约、东京、巴黎、柏林、悉尼、台北等地) 标志性场景: •上海乌鲁木齐中路数百人深夜齐声高喊“共产党下台”“习近平下台” •北京亮马桥有人用普通话和新疆话喊“不要核酸要自由” •南京传媒学院女生举白纸被保安抢纸的视频刷爆网络 •多地出现《国际歌》、《国歌》甚至《光辉岁月》《海阔天空》等歌曲大合唱 当局反应与结束: •11月27-28日全国高峰后,当局采取“精准抓人+全面松绑”两手策略: ◦快速抓捕核心组织者和喊出最激进口号的人(至今数百人仍被失联、判刑) ◦12月1日起全国各地突然取消核酸检测点、解除封控 ◦12月7日国务院联防联控机制发布“新十条”,实质上放弃动态清零 •白纸火烧防疫政策,清零政策在抗议爆发后不到10天彻底终结。 历史意义: 1新世纪首次在中共统治地区大范围公开喊出要求最高领导人下台的口号 2首次由95后、00后(尤其是女大学生)成为主力 3直接导致三年动态清零政策突然180度转向,成为中国当代史上罕见的“街头抗议直接改变国家政策”的案例 4抗议被迅速镇压后,当局加强了全方位的监控与维稳技术升级 至今(2025年11月),白纸运动仍是中国大陆最敏感的政治禁区之一,相关词条在国内网络被全面封杀,许多参与者仍在服刑或被监控居住。
朱韵和
2个月前
林彪的“赌徒”心理 接下来的1962年的七千人大会,更加印证了林彪的“赌徒”心理。 在全中国已经饿死数千万人之后而召开的这次大会上,毛泽东本人也自知闯下了大祸,已经罪责难逃。事实上,在这次大会上,靠捧毛起家的刘少奇,也已经不是过去的、唯毛命是从的刘少奇了,他在大会上为当时的形势定了性, 称之为“三分天灾、七分人祸”。尽管在大会召开之前,中共为了顾全大局,在是否让毛作检查这个问题上还有所争议,但毛看到会上风头不对,为了使“大家满意”,还是在这次让各级干部“出气”的大会上,不得不敷衍地做了一番检查:当着全国所有县级以上领导的面,说出了“主要责任在我”。 既然你毛泽东自己都承认了“主要责任在我”,那么,当时的中共高层为何不 “该出手时就出手”,立即宣布筹备召开“九大”(当时“八大”已开过4年了) ,乘机把这撮祸国殃民的“毛”给拔了,或者给毛一个虚衔,如中共中央的“名誉 主席”,让毛体面地下台?事实上,当时毛自己也预料到了前景不妙。据毛当时身 边的工作人员回忆,毛在那段时间曾说出过这样的想法:有意找一位历史学家和一位地理学陪同,一道骑马,去考察黄河……    现在回想起来,毛这一次在七千人大会上未被除掉,原因可能是多方面的:首 先,共党建国,毛毕竟立了头功,虽然搞“大跃进”昏了头,但毕竟余威尤在,导 致了无人胆敢和忍心对他下手;其次,除毛的第一步是必须先为彭德怀翻案,但在 倒彭的斗争中,当时在台上的人个个都举了手,谁都不干净,谁有气魄来提翻案之 事?再说,彭过去工作粗暴、飞扬跋扈,也无人愿意为他帮忙,这也是另一重要的 原因。但笔者认为,这次未能把毛除掉,却还有一个非常重要的原因,那就是林彪 在这次七千人大会上的臭名昭着的发言。 林彪在这次七千人大会上的发言,说了些什么?他居然说得出口:产生经济困 难恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示,毛主席的警告,毛主席的思 想去做。如果听毛主席的话,体会毛主席的精神,那么弯路会少走很多,今天的困 难会要小得多……。我们的工作搞得好一些的时候,是毛主席思想能够顺利贯彻的 时候,毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重,或者受到很 大的干扰的时候,事情就要出毛病。我们党几十年的历史,就是这么一个历史。 可以想象一下当时的场景,林一讲完,毛就迫不及待地带头鼓掌。随后,毛还 将林的讲话稿作了不少文字上的润色与修改,印发给全党。林这次救毛,是出于“ 对伟大领袖毛主席的无比崇拜、对伟大领袖毛主席的深厚的无产阶级感情”吗?非 也。据说,林彪家里从未挂过毛泽东的像,即便是在文革的鼎盛时期。更不用说, 林后来还要加害于毛。 那么,林彪在这次七千人大会上如此逆流而动地挺毛,究竟是出于什么动机? 唯一合理的解释是,这是林彪继庐山会议以后的又一次押赌。此时的林彪,对唇亡 齿寒的道理,大概理解得非常深刻。此时此刻,与其说林是在挺毛,倒不如说林更 是是在保全自己:毛如果倒下的话,岂不是要为彭德怀翻番?而彭若是翻了案,取 而代之的林彪又“往哪里摆”? 如果说,庐山会议上林和毛的关系还只是帮忙加回报的关系,那么这次七千人 大会议后,林与毛就结盟成了一对赌徒式的合作关系。此后,毛泽东虽然全面退居 二线,但却时刻关注着林彪控制下的军队:林在军中“大树特树伟大领袖毛主席的 绝对权威”,搞了个“愚忠”的典型雷锋,并如雷贯耳地宣传“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示时,做毛主席的好战士”。这一切,在“枪杆子里面出政权”的红色中国,将意味着什么?可惜,在这“蓄势待发”、即将“疯狂反扑 ”的前夜,毛的对手们都没有充分的警觉。也许,他们还轻信了毛在会见外宾时有意漏出风声:老人家的身子骨不行了,要快去见马克思了呢?殊不知,四年后,所 有的这些一线反毛的“老革命都遇到了新问题”,而产生这个“问题”的联合导演 ,就是毛和林…… ---“林彪一案是冤枉的吗?”   ·赵平波·
日本艺人在华演出突遭全面封杀 11月28日,上海BN嘉年华现场上演了荒诞一幕:日本歌手大槻真希正在深情演绎《海贼王》经典ED《memories》,临近尾声,音乐突然戛然而止。工作人员匆匆上台将其带离,演出宣告中止。留给现场的,只有深不可测的冰冷理由——“不可抗力”,以及歌手那张被镜头记录下来的错愕面孔。 这并非孤例,据网络公开信息,中共正在针对日本艺人的一场无差别的“大清洗”。原定11月29日滨崎步的上海演唱会,在团队抵达、粉丝就位,一切准备就绪的最后关头遭遇“极限取消”。这位天后最终无奈选择对着空无一人的观众席完成“无观众演出”并全程录制,只为兑现对歌迷的承诺。 此前在北京,歌手KOKIA的遭遇更为荒诞:11月19日,演出在开场前最后一刻被叫停,官方理由从直白的“不允许”生硬改为“技术故障”,留下一地混乱。最具讽刺意味的是,KOKIA被拒之门外的地方,恰恰名为“中日青年交流中心”。除此之外,JO1 Fan Party、吉本喜剧专场、美波 Minami、铃木良雄、中本麻里等大量日本艺人的演出,均遭遇了这种定点清除。 当《memories》的旋律被强制切断,暴露的是中共专制蛮横的底色。在中国,最大的“不可抗力”从来不是洪水地震,而是当局那根时刻紧绷的敏感神经。为了煽动仇日情绪、巩固统治基本盘,中共不惜利用一切手段排外敌外,将正常的商业演出政治化。许多歌迷已小心翼翼避开政治,但在无孔不入的公权力面前,这种卑微的愿望依然被粗暴碾碎。 在中共眼中,普通民众的热爱、期待与真金白银,轻如鸿毛,随时可以被当作政治博弈的代价献祭。这残酷的现实昭示着:在当下中国的独裁体制里,无需多元的文化偶像,所有的目光与崇拜只能流向唯一的那个中心——习近平。 #大槻真希 #滨崎步 #不可抗力
朱韵和
2个月前
刘文辉遗书 三月九日四时许,我在法警强力驯逼之下,在不大于五平方的私堂与外人隔绝,由检察院一人给我检察院起诉书,五分钟后仍由他代表中级人民法院宣判我死刑,立即执行。仅隔二小时左右,高级人民法院就传出驳回上诉,维持原判。事实上,我的上诉书刚写好,高院高明未卜先知,如此猴急,只能证明 我使他们十分害怕,惟恐我多活一天来反抗他们的残忍。此外说明披法袍的法者是多么“遵纪守法”啊!庄严而郑重的法律程序手续总是到处被他们强奸。他们逼我在不大于50平方尺的法庭中与外人隔绝,在法警的强力下驯服的。此遗书一定要保存,让我死得明白。我说它是私堂并不污诬它们。 亲人,我想但不能写明你们的名字,显然是怕当局迫害你们,因此希望你们从这不能尽诉的遗信最后见面,我不久就将死去。我为什么被害,因为我写了二本小册子:《冒牌的阶级斗争与实践破产论》、《通观五七年以来的各项运动》,此稿已被红卫兵抄去。另一本是传单“反十六条”,其中分别分条: “穷兵黩武主义的新阶段”、“主流和曲折”、“敢字当头, 独立思考”、“反对教条,自作结论”、“让群众在切身痛苦中教育自己”、“反对毛的阶级斗争理论”、“正确对待同胞手足”、“区别对待党团干部”、“警惕匈牙利抗暴”、“斯大林斗争中的教训”、“民主主义者在抗暴斗争的旗帜下联合起来”、“关于自杀与拼杀”、“武装斗争的部署”、“里应外合”、“知识分子问题”、“主张部队研究它、批判它”。 此传单是由忠弟投寄出了事故,也正是我被害的导线。 我是个实行者,敢说更敢做。如今就义正是最高的归宿。我在经济上对家庭大公无私,自己在政治上也大公无私。这正是你们有我而自豪之处。所以我要求你们不要难过,不要从私情上庸俗地赞扬我,应明智些不因当局的压迫、愚弄而误会我的生平。我相信如同斯大林死后俄国升起希望一样,那就是毛死后,中国的民主主义者、共产党中的现实主义者将会朝着世界潮流行驶。中国是会有希望的,那就是民主、自由、平等。 我坚决反对锁国排他主义、军国主义、反民主自由、反经济实业、焚书坑儒主义。阶级斗争是恶性报复,为奴役人民的手段,反对所谓解放世界三分之二的人民的谬论。 我的家庭不要因悲痛、受侮辱和受迫害而误解我,相信我的正义行为,毛时不易证明,就留待日后吧! 外甥们成长吧!要相信烈士遗书的价值。我的血不会白流。请把我的诗与血书铭刻在烈士碑上,不要枉我此身。 文忠弟在一所,他不会死。 视亲人能见到我立碑的荣耀。 我在第一所,1211,在沪监牢167号。我的手脚被铐着,不准我写信和要求见亲人面。此遗书是写上诉书时偷写的,不容易,也不能尽述我的心情。唯一希望见此书后,秘密妥善保管。 我的死,在毛政权下你们只能受侮辱、损害,但毛政权倒台后,作为烈士,必能恢复你们光荣,洗白我家庭,所以请你们将遗书交给我的弟。 今3月18日,阎罗殿的判官到监狱来,催我曰,明或后将开群众大会,要我态度放老实点,言明将视态度而改判与否。我斗争很激烈,我当然立志于将头磨钝屠刀,把血溅污道袍,也即站着死,不跪着生,这是宗旨。但是我最大的遗恨是不能做更生动的更重大的贡献与人民。如今我谓风华正茂,血气方刚,更因毛在江河日下、气息奄奄之际。我多么想活下去,再来个反戈一击其死命啊!我应当为人民做些事。请原谅我吧,既然我不可能在被哄动受蒙蔽的群众中呼声。 作为历史将宣判害怕民意的政权死刑的发言。我写的上诉,应当在毛政权垮台后提出。凡是掌握民命者、国家前途者都必须是理智现实谦虚的爱国者,而不能是狂妄热昏好战的阴谋者,我甘愿为毛的战争政策失败而斗争,为锁国排他主义而斗争。另一途径是,毛发疯,冒天下之大不韪,将亿万人民作孤注一掷,拼其伟大理想的实现,正因为此危险计划在实施,所以作为匹夫,我就愿意敢于与它斗争,这才是死得其所重如泰山。 我附毛泽东诗词共七首,分别收藏在衣服中查收。有朝一日请将它发表。 临刑前十分抱憾,不能着手写心中久已策划的一份《人人报》或“层层驳”,其内容是针对毛反动方面,希望有人接任。 毛作为个历史人物对中国人民是否有功由历史评论。但自56、57、58、59年后就转化到反动方面去了。整个世界在变化,但他竟这样昏聩、刚愎自用、踞功自傲,自翊为救世主,以至内政、外交竟是乱弱难定,计划越来越冒险,成为国家的灾星。无产阶级文化大革命正是他强制人民服从、清除战友政异、玩忽职守,草菅人命。我向世界人民上诉,我是个国际主义者,我反抗毛所谓解放三分之二的谎言野心,反毛的扩张主义;先烈们,我上诉毛贪天下之功为己功,把先烈血换的家业作为实现自己野心的本钱;我向人民上诉,毛的阶级斗争理论与实践是反动的,是奴役广大人民的。 我将死而后悔吗?不!决不!人生自古谁无死?留取丹心照汗青。从来暴政是要用志士的血躯来摧毁。我的死证明,毛政权下有义士。我在毛的红色恐怖下不做顺民,甘做义士! 辉 写于1967年3月20日 图:刘文辉遗像(摄于1965年)-刘文忠提供
朱韵和
2个月前
在刘文忠记忆里,看到“文革十六条”之后,哥哥立即就开始研究。十天之后,9月27日,他写成了一万多字的文章,名为“驳文革十六条”,并给刘文忠讲了他的决定:写14封公开信,从杭州投向全国各大高校,时间就选在10月1日国庆。 “兄弟,你干不干。这是要杀头的,”刘文忠还记得哥哥对他这样说时, 那凝重 的表情。 他不能不干。刘文忠从小就崇拜哥哥。他几乎就是哥哥抚养大的。刘文忠六七岁时,家里没别的收入,弟妹上学全靠哥哥上班供养。更何况,在思想上,刘文忠一直就崇拜哥哥。 十四封信本来是要由刘文辉亲笔写的,但斟酌再三,放弃了,因为他从小学习外公的书法,一手小楷非常娟秀,字迹很容易被认出。最后决定由刘文忠来代抄。 刘文忠至今记得,那些个抄写的晚上,他的手颤抖得厉害,笔一次次掉到地上。哥哥在文章里痛骂毛泽东,斥其为“秦始皇”、“暴君”、“独裁者”。那个年代,人们对毛奉若神明,是绝对的“红太阳”。这些痛斥的话,对当时才19岁的刘文忠来说,如万钧雷霆,虽然听哥哥说过,但他根本无法下笔写出来。 看到他这样心惊胆战,哥哥说,算了,我改一下吧,把文章里所有的“毛”都改成了“冒”。刘文忠这才得以克服心里的障碍,一笔笔,用了好几个晚上,把14封信抄完。 至今,那逐条驳斥的锋利话语刘文忠还历历在目:文化大革命是一场暴力革命,必然走上恐怖专政,推行法西斯主义,当前开展的无产阶级文化大革命是一场文化大浩劫…… 1966年10月1日, 国庆假期,刘文忠按照哥哥的安排坐上火车,第一次去了杭州,在街上边走边看到邮箱就把信投进去。投递完后,刘文忠想去灵隐寺看看,到了却发现古寺早被砸得乱七八糟,往回走的时候,他发现揹包里还有一封信,就向灵隐寺外一位带红袖章的妇女询问,妇女给他指了指,他就把最后一封信投进了寺外的一个邮箱。 “顺利完成任务”的刘文忠回到上海,急着想去参加学生串联。彼时,几乎所有的年轻人都渴望去北京,他也不例外。之前哥哥不同意,这次,哥哥勉强同意了。 刘家兄弟命运悲剧的炸弹,由这次串联点燃了引线。 作为一个反革命家庭里的“坏分子”,刘文忠去参加串联,立即就引起了注意。而此时,“驳文革十六条”公开信已被列为重点大案,全国八大城市都在通缉“作案者”。 事后刘文忠才知道,自己和哥哥的想法还是太简单。在计划经济的年代,所有的信纸下面都有编号,根据信纸,就能确定写信人是在上海。而在上海,刘文忠的哥哥和父亲均被管制,留有案底,很快就被列为怀疑对象。而且包括刘文忠国庆外出的行踪,都没有逃脱周围“革命群众”的眼睛…… 刘文忠永远记得,那个和哥哥永诀的秋夜。 1966年11月27日,寒风凄冷。刘文忠串联完又去了四川看四哥,然后辗转回到家。因之前一夜未睡,刘文辉让他赶快睡觉,又把他的衣服拿去洗了。当时,姐姐生下孩子不久,也回了娘家。或许是已预感到即将到来的灾难,那天夜里,刘文辉抱了可爱的小外甥女,独自坐了很久。 夜里,刘文忠突然被一阵杂乱的声响惊醒,起身时军警已冲了进来了。他回过头,看到哥哥文辉被两支枪顶着。可能是看到了弟弟的慌乱,刘文辉扭过头,对他说了一句话:“兄弟,要冷静。” 婴儿在哭,警车呼啸着,落叶飞舞在昏黄的灯光下。 ---“反文革第一人”刘文辉之弟刘文忠:我的一生,揹负着哥哥的灵魂在行走(上) 撰稿人 江雪
德潤傳媒
2个月前
美國人正在覺醒。 Matt Walsh的一段視頻,在Instagram上獲得了超過13萬個贊。 核心觀點很簡單: 「輸入第三世界,你就會變成第三世界。」 為什麼? 因為一個國家最終是其人民的反映。 所有國家都是如此。 他舉了個例子,索馬里。 為什麼那裡功能失調,腐敗橫行? 因為詐騙、欺詐和海盜行為,是當地生活方式和文化的一部分。 把這種文化帶到美國,你會得到什麼? 同樣的東西。 這引發了一個沒人願意公開討論的問題。 文化到底是什麼? 它僅僅是食物、音樂和節日嗎? 還是說,它包含了更深層次的東西,比如信任度、法治觀念、工作倫理和家庭結構? 如果文化真的只是表層的符號,那融合應該輕而易舉。 但如果文化是底層代碼,是操作系統,那情況就完全不同了。 幾十年來,全球主義精英們一直在淡化文化的核心作用,鼓吹一種無國界、文化平等的烏托邦。 他們認為,只要經濟條件改善,人就會改變。 但事實果真如此嗎? 還是說,人會按照他們根深蒂固的文化模式,去重塑他們周圍的環境? 當川普總統強調「美國優先」,強調邊境安全時,他觸及的正是這個問題的核心。 這不僅僅是經濟或安全問題,這是一個文明的存續問題。 一個國家的偉大,究竟是源於其理念和制度,還是源於傳承這些理念和制度的特定人群?