猫神
3天前
【猫神漫谈】长城常常被美化为“中华文明的重要象征”,被小粉红吹捧成“世界八大奇迹”,仿佛它是中华民族精神的丰碑,是人类文明史的骄傲,但撕开长城恶臭的漂亮外衣,猫神今天要告诉你:长城,从来不是中华文明的荣耀,而是落后、专制、野蛮与死亡的纪念碑,是中华文明史的耻辱柱,是一面充满恶臭的历史之镜,时刻在警醒我们的前车之鉴 修筑长城靠的不是“工匠精神”,不是“科技创新”,它没有任何技术含量,只是靠大量人力物力,用黄土、石块一层层的重复堆砌,背后是无数平民的血泪和尸骨。 秦始皇征发徭役、战俘修筑长城,二世而终,而汉武帝通西域,开创了大汉盛世,完全没有长城什么事儿,一个是恐惧的屏障,一个是交流的桥梁,这就是“文明与野蛮”的分水岭,这才是中华民族的骄傲 万里长城万里空,百世暴君百世梦,这种没有科技创新,只有国力消耗;没有以民为本,只有暴君的欲望,靠血肉堆积而成的东西,如果谈到骄傲、奇迹,它最“骄傲、奇迹”的也不是技术,更不是文明,而是暴君对百姓的“奴役奇迹”,是人类文明史的“耻辱奇迹” 人类文明的本质是什么?是交流,是秩序,是互利互惠,是和平共处 而长城代表的是什么?是封闭,是恐惧,是以敌我划界,是互相攻伐,它加剧了农耕与游牧民族的对立,让不同文明互相隔绝和仇恨,它竖起的不是文明的桥梁,而是恐惧的屏障。它背后不是开明的自信,而是脆弱的心虚和恐惧。 长城号称抵御游牧民族的入侵,保护农耕文明,但历史一次又一次证明它的荒唐和废物,它耗费了无数人力财力,却并未真正阻止战争:匈奴骑兵照样长驱直入,契丹照样占领了燕云十六州 ,蒙古铁骑照样马踏中原近百年,满清八旗最终还是打得你满地找牙~~ 它耗尽巨大的国力,却没有换来真正的和平,这不是文明,而是愚昧;不是智慧,而是恐惧的象征。如果把这些国家资源投入改善民生,富国强兵,根本就用不着什么长城 哪怕没有大门,也没有哪个小偷敢进泰森的家里偷东西,张飞哪怕躺在大街上睡觉,也没人敢抢他的丈八蛇矛 历史的事实证明,长城是一个自欺欺人、掩耳盗铃的军事幻想,一个陷老百姓万劫不复的沉重负担~~ 一个真正自信的文明社会,是怀柔天下,是张开双臂拥抱四方;只有心怀恐惧的暴君,才会修万里长城,把自己困在城墙里,和缩头乌龟没有两样 中共把长城、兵马俑、故宫吹捧为“民族自豪”,实际上是为继续奴役人民而洗脑,是对死难者的二次羞辱。被迫劳役、惨死荒野的百姓,被美化为“好汉”,用尸骨换来的庞然大物,被粉饰成“文明瑰宝”,这种虚假的“荣光”,只是在帮专制制度洗白,为暴君唱赞歌 猫神告诉你:长城、兵马俑、故宫,都不是文明的象征,而是专制野蛮的照妖镜。是人类文明的耻碑,它们没有带来科技、制度、思想的任何进步,只有统治者的权力炫耀和百姓的血泪牺牲,它们唯一的共同点就是:滥用民力,牺牲百姓,满足暴君的统治或虚荣。 长城如果有值得纪念的地方,那就是提醒我们:中华文明曾在恐惧与专制的桎梏中延续,它的伟大是以百姓的尸骨铺成的。我们今天记住长城,不是为了骄傲,而是为了让后世不再替暴君搬石头。 真正的文明,不该以长城为荣,而应该以长城为戒。
1975年底,周总理病得快要死了。一天,邓颖超去医院探望。二人共用晚饭。我不敢离去,就坐在屏风外面。里面很静。偶有碗碟之声,便什么声音也没有了。周恩来邓颖超夫妻吃饭,从来听不到老俩口说话,气氛异常沉闷。他俩就这么枯坐了几十年。 掌灯时分,我听见周恩来说:“我肚子里装着很多话没有说。”邓 颖超说:“我肚子里也装着很多话没有说。”沉默。周恩来说:“我在延安摔断胳膊的事,现在可以告诉你了。” 1939年,周恩来去抗大作报告,江青非要与周一道骑马去。路上江青扬鞭,惊了周恩来的马,周摔下来,断了胳膊。我未料到,这一真相周恩来竟对妻子保密三十余年,直到最后诀别才吐出来。我的心大大战栗起来。周恩来真是一口深井,不可测。邓颖超沉默着。 周恩来死前十天,病情急剧恶化。他形销骨立。昔日风采不再。巨大的病痛折磨着他。他的面容始终平静。他比烈士坚强。有天夜里,他辗转反侧。医生来到床边,他说:“大夫,我实在忍不住痛了,想哼哼两声,行不行?”医生哭了,说:“总理,你痛你就喊。大声喊吧。你想怎样就怎样。总理,你别……别再拘束自己了。”周恩来紧咬双唇,脸庞如刀刻般有力。他始终未发一声。 周恩来弥留之际,叶剑英来探望,把我召唤过去,严肃地吩咐:“准备好纸和笔,还有录音机,二十四小时呆在总理身边,一刻也不能离开。总理原则性很强,很多事很多委屈闷在心里不讲,特别是对中央某些人。在最后时刻有什么要发泄,你一定要记下来。” 周恩来数度昏迷。偶尔醒来,便抚摸放在床头的毛泽东像章和毛泽东诗词。坚不开口。他至死守着他的防线。最后一夜我守在门口。朦胧欲睡。忽然屋里有动静,一个激灵醒来,抓起录音机就进去。清清的月光透过窗棂泼进来。周恩来清癯的脸浴在月色中。眼睛显得特别大。有神。有微弱的声音: 起来,饥寒交迫的奴隶, 起来,全世界的罪人。 ………… 《国际歌》!周恩来在生命的最后一刻唱起无产者的礼赞。神圣之后,不再快乐。快乐之后,不再神圣。 天亮后,周恩来停止了呼吸。他至死眼睛没有闭紧。 ---刘亞洲:还原一个真实的周恩来 转自《刘亚洲文集》
彭德怀曾批评周恩来:“净做笨事。是个笨人。”笨人做不了笨事,笨事都是聪明人做的。周恩来太聪明了。他因为聪明而痛苦,又因为痛苦而聪明。到后来,我亦分不清周恩来的炉火纯青的表演哪些是逢场作戏,哪些是真情投入。只有一点我能肯定。鞭策灵魂是残忍的。内心挣扎是惨烈的。这种挣扎在他生命即将结 束时达到了顶峰。 1973年,林彪已死去两年,周恩来总理虽排名在王洪文之后,实际是坐稳第二把交椅。江苏省委书记江渭清参观毛泽东故乡韶山回南京后,提出将周恩来总理淮安故居加以整修,也弄成一个供人民瞻仰的去处。江苏省委正式向周总理写报告。我知道周恩来对母亲感情极深。周恩来祖上显赫。他出生时正值祖父升官,故名“恩来”,以示“恩自天来”。恩来母亲乐善好施。周恩来离家时她对他叮嘱的最后一句话是:“儿呀,以后你要是遇到讨饭的,尽量别给他们冷饭吃。”母亲去世前大病一场,双目失明。回家时恰收到周恩来寄的一张照片,母亲凄叫道:“给我开灯!”她什么也看不见。不久与世长辞。周恩来每念此,泪水长流。 抗日战争时其父尚在。新四军过淮安,其父专门在门口放了一张桌子,上供一面镜子,一碗清水,以象征“共产党、新四军清如水,明如镜”。周家祖坟在淮安城西十里。富贵隆重。翠柏森森。高冢内葬六口棺木,其父母都在。江苏省委的电报是我送到周总理办公室的。周总理看毕,脸色一寒,使劲拍了下桌子:“江渭清脑子不清!”他又一次拿起电报来看,手有点哆嗦。随即吩咐:“立即回报,不准胡来!故居一事,只能突出毛主席一人,不准再有同类事件!” 那夜恩来无眠。次日,他派邓颖超回淮安,令南京军区派工兵和挖土机,将六座祖坟掘开。在附近再挖一穴,挖得特深,然后将棺木两口一层重叠放下,上面用土复盖,不隆起,种庄稼。原来的祖坟用推土机铲平。几十株数人抱不过来的松柏一律斩光。周家祖坟顿时从这个世界上消失得干干净净。周总理还不放心,叫江渭清呈照片查验。江青听说此事时,正在天津小靳庄视察,与一个姓周的妇女谈话,江青说:“你改名叫周克周吧,用你这个‘周’克他那个‘周’!” 周恩来看照片时平静极了。这种平静使我感到恐怖。我突然想,这样的人怎么能有后代呢? 那天北京暴雨如注。 ---刘亞洲:还原一个真实的周恩来 转自《刘亚洲文集》
美国和日本的慷慨援助,给邓小平吃糠咽菜的部下带来了一个短暂的小阳春,然而好景不长,苏联垮台的速度超出了他的预计。邓小平不像戈巴契夫,不可能将责任推给自己的前任。戈巴契夫只是继承了恐怖分子血腥的遗产,邓小平自己就是双手沾满鲜血的恐怖分子。邓小平在1989年非常害怕,自己会像布达佩斯的 同志们一样,挂在北京的路灯上。戈巴契夫就没有这样的担心,红军和克格勃的将军才有这样的担心。 无论如何,邓小平坚持他在匈牙利事件当时就已经下定的决心。苏联一垮,共产主义的叛徒就失去了统战价值。北京的坦克本来是邓小平所有罪行当中最轻的一次,仅仅因为发生在众目睽睽之下,又正好赶上柏林墙倒塌的鲜明对照,反而引起了最大的公关效果。北约整合东欧真空地带,花了将近十年时间。从1989年到1999年,华盛顿在东亚和非洲的帝国开支持续降低。美国遗弃了东亚大陆,洪水随即开始上升,到九十年代末,内地大部分县城的公务员和教师都习惯了白条。邓小平一面振振有词地教育部下“无论国际风云如何变幻”,一面听任国企女工卖淫为生。 邓小平在1992年发动了最后的挣扎,试图抛弃计划经济的巨大包袱,结果导致政策性放水,银行和企业同时陷入纠缠不清的亏空。他在形势最恶劣的关头死去,把烂摊子留给江泽民和朱鎔基收拾。后者借助九一一事变的政治效果和世界贸易组织的经济效果,暂时推迟了邓小平留下的债务,但邓小平本人不可能预计到这些,他的全部政策都是为了将洪水推迟到自己死后而设计的。临死以前,他已经为自己的家属做好了狡兔三窟的安排。他以其强烈的投机性格,堪称毛泽东当之无愧的继承人,但他对自己投机才能的信心,明显不如毛泽东。他在一生的终点,又回到来百色起义的时刻。无论革命前途如何,他要首先给上海租界的家属做好安排。如果同志们替他打开了局面,他一定会回来归队的,如果天有不测风云,那就只有上帝知道他会做出什么事情。 ---刘仲敬:邓小平与江泽民