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#八九事件
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Guoguang Wu / 吴国光
2周前
端:1990 年代初,中国还出现过陈寅恪热,推崇“独立之人格、 批判之精神”。 吴:我倒觉得这正是对当时缺少这些东西的一种反省和呼喊。经 过“八九”,人们很明显地经历了从八十年代那种有精神追求、具备 一定独立思考,到“八九”之后总体上丧失了这些特点,成为单纯个人私利的追求者。刚才说,“国家”与“社会”分化是个进步,但放在中国的长期历史进程中来看呢,也不能不说有某些退步。怎么退呢?就是退到传统的政治威权主义(authoritarianism)那种知识界与国家之间的关系: 知识界你搞你的专业,你可以通过专业得到各种物质好处、甚至荣誉等等,但你不要批评政府。我这一代人的这种变化很明显。甚至可以说,六四毁了中国知识分子,六四也毁了 77 级、78 级这一代人。 当知识分子与国家有某种合作关系的时候,不一定就是国家在 主导知识分子;当两者关系紧张的时候,也不一定就是知识分子反抗 国家。事实上,八十年代知识分子的政治参与,更多地是知识分子占据 思想上的主导地位;八九之后这三十年,国家采取了以钳制言论为主、同时高价收买的政策,又打又拉,在根本上是与知识分子处于对 立地位的,但大批知识分子却对此采取了臣服的态度。这种态度,即使有参与到国家决策之中的机会,和传统权威主义下读书人通过科举、仕进求荣华富贵似乎更类似一些,说不上什么“思想”。不少人放弃独立、批判思考而甘为权力的奴才,期待的是由此在私人利益上分享所谓盛世。 吴国光《走向共产党之后的中国》(八九之后如何继续“韧性的战斗”?)(2019/5)
勿忘六四:36年后对历史真相的追问与反思· 197 条信息
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Hu Ping胡平
4个月前
有句网络流行语:不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。 在集体博弈中,无论是政治的、军事的、商业的和体育的,都不乏这样的事例,一方的失败,不是因为对手强大无敌,而是自己一方有人犯了重大策略失误。这一点其实是大家都知道的,只是一谈到八九和六四,很多人就矢口否认。 六四后,我最担心的就是,从此中国不会再有大规模的群众性的民主运动了。 由于很多八九的参与者拒绝检讨策略的得失,拒绝在如何提升民运的策略上下功夫。他们要么不承认民运有策略失误,要么承认有失误但坚称那是群众运动的性质所决定,任何试图改进提升的想法都是脱离实际的、根本不可能的,从而使大多数人相信,民运就是只有油门没有刹车,就是小孩子玩火无法控制火势,就是成事不足败事有余,因此再也不会投身其中了。 30 多年过去了。在中国,大规模的、有千千万万民众参与的民主运动再也没有发生。照这样下去,今 后民运也很难发生。未来中国仍有可能发生指向自由民主的变化,但在未来的变化中,民运是缺席的,不起作用。到那时,一般人回顾八九,只会更多的责怪其成事不足败事有余。
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吴仁华
10年前
89年5月3日(右起)袁木、国家教委副主任何東昌、北京市委副书记汪家鏐、北京市委秘书长袁立本就昨天學生代表遞交請願書舉行中外記者會,明确拒绝与”非法组织“北高联对话,并称確實有人背後給學生出主意,挑起社會動亂。#图说八九六四 http://t.co/PXWRIu5bQ4
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