Morris
5个月前
从历史上看,中国是改朝换代最频繁的国家,这点跟别的国家非常不一样。你去翻遍整个人类历史,你会发现只有这片土地上的王朝更替如此频繁,这是一个非常奇怪的现象。其中起着最关键的主导作用的就是频繁的农民起义。根据一些官方的历史记载,从秦始皇开始,每隔100年就会闹一次大规模的农民起义,小规模的就更不用说了,明清时期大大小小的农民起义至少三百多起。你会发现,这几百年来,农民伯伯们不是在谋划创业,就是在创业的路上。那么我们就要问了,到底什么原因让农民伯伯们这么不开心呢?其实,在记录这些王侯将相们创业的历史文献里,你就能找到答案。 不管是李自成、刘邦,还是朱元璋,这些人之所以会走上这条路,都是被逼的,没有办法,反正都是死搏一把,可能还有机会,这就是中国式的权衡利弊,没有什么理想主义,也没有所谓的公平正义,只是被逼无奈下的选择,为了活下去,仅此而已。那么有人问了,为啥王朝就不能自我改善呢?其实原因也很简单,因为从秦始皇统一开始,中国就从过去的分封制一下子过渡到了中央集权制。按理说,始皇帝建立的这个郡县制应该会更好啊,应该超级稳定才对。但是事实却恰恰相反,郡县制有着深层次的结构性缺陷。因为郡县制是建立在县性的组织结构上,所有的权利都在皇帝一个人的手里。所谓的科举制度,不过只是为了给皇帝选拔一些干活的奴才。所有行政的管理者的眼睛只会盯着上面,他们只会对自己的帽子负责,所以为了维护自己的帽子,往往就会牺牲百姓的利益。一个媚上不畏下的制度设计是缺乏纠错的机制的。所以往往只能通过一些贤能的大臣们,像魏征、海瑞苦口婆心的劝说君王,以至于让他们做的不要那么过分,而这些劝说也只是停留在道德层面上,皇帝不愿意改,他们也没办法,所以说是治标不治本。 中国历史上所有的农民起义,都不是围绕着改变制度展开的。有意思的是,这些农民被这套体系逼得不得不反,但是自己当了皇帝以后,却都选择继续延续这个结构。所谓西晋的陆机,就说还是分封制好,民有定主,诸侯各务其志,大家各过各的,烂也只是烂那么一小块,不会满盘皆输。反观欧洲呢?从8世纪到16世纪,有记载的农民起义只有七八次。作为现代文明的发源地,英国走的是完全不同的一条路。中国历史上的斗争都是在解决谁当皇帝的问题,而在中国,为什么农民都敢造反呢?其实原因也很简单,就是因为当皇帝的门槛极低。就像西游记里孙悟空大闹天宫时,对如来佛祖说的那一句,皇帝轮流做,明年到我家,这就是整个民族的文化底色。 而英国历史上的斗争,都是围绕着规则和制度展开的这就导致了两种截然不同的结果。一个成了世界现代文明的起源,最广泛的政治制度,金融制度、市场经济、法律体系、契约精神,这些几乎都来自于英国,一群贵族们跟国王打仗,反对国王乱抓人、乱征税,这些国王也跟秦皇汉武一样,想怎么样就怎么样,但这些贵族们把国王打败了。但这帮人很有意思,他不是说把你打败了,要废了你,动不动就诛你九族,然后由我来当国王,而是跟你谈条件,你可以继续当国王。但是咱们要约法三章,里面详细63条,列出哪些事能做,哪些事不能做。接着英国就开始了议会君主立宪制,这就是世界近代史的开端,一个偏僻潮湿的小岛却成了现代文明的发源地,而中国的文明却在原地踏步。 所以他落后是自然的,如果把历史的时间维度拉长了来看,如果斗争是为了建立好的制度,那么世世代代都可以享受到制度带来的好处。如果斗争只是为了一个小集团的利益,那就会不停的斗来斗去。没有一个好的规则,除了皇帝可以为所欲为以外,所有人都是受害者。因为你找不到一个可以超越短期利益的东西,这个是非常可怕的。造成的结果呢就是不停的内卷,不是你倦死我就是我卷死你,大家都很痛苦。 李世民为什么要发动了玄武门之变?核心原因就是在这种没有任何制度维系下的权力斗争,最后都会演化成彻头彻尾的丛林法则,不是你杀我就是我杀你,没有任何信任可言。这就为什么中国很多企业出海,都会遭到别的国家的抵制,因为这些企业都太不讲游戏规则,以一种杀敌一千,自损800的方式去跟别人竞争,是肯定不得人心的。很多现象你从历史上都是能找到一些归因的,尤其是你把尺度放得更长远,会看得更清楚,制度这个东西威力是巨大的,甚至能塑造出一个民族的性格和三观。所以说,不管是哪种斗争方式,历史的区别在于人们有没有能力把生活的这片土地变成自己想要的那个样子,这才是斗争的最终目的。
Morris
5个月前
他生于七夕,死于七夕。无言独上西楼月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋,剪不断理还乱是离愁,别是一番滋味在心头。据说这首《相见欢》六百多年无人能出其右。此词的作者是古代最落魄的词帝,也是最悲情的君王。后世感慨道:做个才子真绝代,可怜薄命做君王。 透过他的诗词,我们重新认识这位千古词帝——南唐后主李煜。作为皇帝,他是天下人眼里的昏君;作为词人,他是绝世的天才。他不想做皇帝,却阴差阳错成为国君;他只想好好作诗填词,却因一首词送了性命。 李煜出生于937年的七夕节,是南唐吴王李景通的第六个儿子。他自幼目睹皇家夺权的血腥,梦想着做一个逍遥王孙,自由自在度过一生。可偏偏天不随人愿,随着几个哥哥相继去世,最无心争夺皇位的李煜却成了太子。没有人问他喜不喜欢,也没有人问他愿不愿意。 25岁那年,他成为南唐国主,由此开始了他风雨飘摇的皇帝生涯。974年,大宋铁蹄踏破南唐国门,直冲李煜面前。金陵城陷,南唐灭亡,李煜39岁沦为宋朝俘虏。国不幸,诗家幸,赋到沧桑巨变,宫词从这里开始。 亡国之恨、败君之辱,真正将李煜捧上了词帝的宝座。976年,李煜被押往汴京,宋太祖为了羞辱他,封其为“违命侯”,自此软禁于别院之中。他已不再是被人捧着的皇,他的苦闷与孤寂只能通过词来倾诉。幸运的是,他忽然发现,词让漂泊的灵魂落到实处,让心安放在心灵的故土,更让他以文人而非帝王的身份重生。 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。 李煜42岁生日之时,故国已去,昔人不在,于是写下《虞美人》:春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 才子生在帝王家,三千笔墨抵不过金戈铁马。最终,所有的无奈都只能化为一种悲凉。李煜的一生是悲剧的一生,他未能照亮南唐,却用绝命之作燃烧了自己,照亮了词坛。这首词要了他的命,却也给了他永恒的名。 我们很多人走过一生,既没有好好体会过快乐,也没有好好体会过悲伤,更没有用全部心灵投入到一件事情上。这才是人生的遗憾。认真生活,感受快乐,感受痛苦,感受自己——这大概是我们从千古词帝李煜身上学到的最重要的事。
Morris
5个月前
几个玄学真相:相貌七年一换,气色七天一转,礼神韵七分钟一变。人,是气死的;花,是浇死的。大病缠身,根源常在情绪里打转。长期郁结,病根自生。养生不在山珍海味,养的是心态、是情怀、是格局!劝不动、拦不住,那是命定的弯路,必渡的劫数。强求不得。玄学真相:老天想给你,会推着你走。念头刚起,贵人已至;水到渠成,稀里糊涂就成。毫不费力得到的,往往是命中注定。这就是你的运。古人智慧:减衣增福,减食增寿。今人反其道:增衣增食,欲望膨胀,身体不堪重负学会给生活做减法。卸下不必要的负担与开支。《道德经》点醒:“知足不辱,知止不殆”--福禄方能长大道至简:低配生活,高配灵魂。智者减衣减食,清心寡欲,内心丰盈,活得通透。排挤、孤立、诋毁你,恭喜。这是你的福报显化。他们为何对你用烂招,因为你福报太大,让他们眼红妒。表面笑话你,实际是羡慕你。有你在,他们黯淡无光。想消耗你福报,别中计纠结。记住:有福之人千人恨,无福之人恨千人。对你使手段的,恰恰是福薄之人。信不信由你:嫁什么人,是你自己修来的。福报相等,方为夫妻。能量匹配,才能同频共振。有福之女,不进无福之门;无福之人,难入有福之家。你自身的福分,决定了你踏入的气场。修好自己,良缘自全。
Morris
5个月前