#PUA

宝玉
3周前
💻 黑 话 王 朝——阿哥们的黑话 Battle 来源: 作者 Lemon_Knight 太有才了,这视频都能拆成好多期 Sora 视频了! --- 九阿哥: 十三同学,我今天聚焦核心,就为压压你的势能。 别以为阿哥中你的技术栈最全面,论单点突破我不怵你,论战略布局我更比你强。 十三阿哥: 好啊!赶明儿出现新增量赛道,咱俩各拉齐一个团队,看谁价值闭环,看谁数据崩盘。 八阿哥: 凭你也配? 你的职级不过是一条狗。 十三阿哥: 混账!那你又是谁的嫡系? 皇阿玛驾到 众阿哥: 儿臣叩见皇阿玛。 康熙: 胤礽。 你权限解锁。 太子: 谢皇阿玛赋能。 康熙: 刚才是谁引爆舆论? 二阿哥上了优化名单,没有资格获得晋升提名。 四阿哥: 谁说的? 对齐认知 康熙: 怎么? 敢匿名发言,不敢实名认证? 八阿哥: 回皇阿玛,是儿臣在对齐认知。 康熙: 好。 你会向上管理,朕问你,你又有什么核心价值? 八阿哥: 是皇阿玛孵化的天使轮。 康熙: 朕没你这个负资产。 八阿哥: 以皇阿玛为核心抓手。 康熙: 什么八大王? 八王大。 还什么王上加白, 朕还没毕业呢。 把胤禩、 胤禟、 都给我弄去封闭开发。 十四阿哥紧急插入 十四阿哥: 紧急插入! 八哥到底触犯了哪条价值观红线? 事故定级依据是什么? 康熙: 朕刚才信息同步,你没触达? 十四阿哥: 听见了。 儿臣复盘,这是职场 PUA。 康熙: 你这是要跟朕 One One? 十四阿哥: 儿臣岂敢。 打破信息茧房,决策才能基于事实。 鼓励反向输入,业务才能避免脱轨! 打出一套组合拳 十三阿哥: 好! 康熙: 嘿,不听你的,大清就要亡国咯? 十四阿哥: 十四弟圣明。 康熙: 你这个畜生我 TM! 宰了你,宰了你! 九阿哥: 好!好功夫! 十三阿哥: 打出一套组合拳! 侍卫: 对,使劲! 康熙: [大喊] 十三阿哥: 好!
考虑了一天了,到底要不要写,团队小伙伴劝我还是别写了,这里是推特,不是微博,我干啥不写呢?我不写我来推特是干啥呢?我从我的视角来说一说。 首先,我觉得啊,没必要纠结微信公众号排版这个事儿,他就是不好用啊,没啥好说的,你要问我,到底哪里不好用:「我对产品理解能力为零」,对于用户而言,感觉不好就一切不好,这个不是正常的事儿嘛,那为什么感觉不好呢?相信意见建议官方团队自己也看了很多,也可能没 KPI 在这里。不过我就没想明白,宝玉老师只是在我们大辉老师下面随口提了一嘴「用户诉求」,我想用户诉求和用户需求是有本质区别的吧,咱们大辉老师就盯着不放了。你必须说,你不说我没法给微信团队反馈,我的妈呀。这是凡尔赛 + PUA 嘛?我想说:“包龙星,你好大的官威啊!” 然后,最可恨的来了!!!突然,我们池大跳出来了,评论区和风月色,我理解是给我们大辉老师评论区礼仪了?然后,暗搓搓回去开始写小作文,按照池大说的社交礼仪,我觉得没必要再写小作文了吧,直接点名啊,这不是你的社交原则嘛?结果没有。你这不是妥妥的双标么?另外,我觉得不可理解的是,你在你评论区爆粗口?这就是所谓,你的地盘你说了算么?我都感觉我回到打土豪分田地的时代了。昨天大辉老师视频号说:“骂人是素质问题,你要是每天在家都是和家里人这么说话,那正常了”,你们俩一起在双标么?至于什么你做多少年技术,你抛弃 Markdown 了,这些事儿吧,我个人觉得好汉不提当年勇,你那破公众号不用 MD 也是正常的,你懂什么是视觉传达不?视觉传达和内容的层次的关系?当然不懂没关系,因为,大辉老师说过「你对设计传达能力理解为零」,一切都可以往这个新兴的网络热词里面套! 最后,我想说:“每个时代有这个时代的英雄,也有这个时代红利带来的效应,咱们不能红利吃完了,开始倒退吧”从 AI时代的来临,我一路看着宝玉老师对 AI 这个赛道的分享,思考,提供更多的优质资源翻译,当然你们也可以说,这些你们也能。但是,并没有!
Morris
2个月前
平时越是喜欢吵架,越是喜欢争执的人,他那个服从性反而会更高。服从性不高的人,他都是有一个特点的。就是它的主体性非常强,他能够看到事情的本质,能够看得清楚自己跟这个事情之间的关系。他非常明白对于我来说什么是重点,什么不是重点,这个就叫做主体性。但是这一类人,他们不以反驳和争辩来表现我很有主体性。反而是那些服从性高的人,往往是以吵架争执的形式去呈现出来。我很有主题性,其实他们是最没有的。这个是一种隐晦的服从性的证明。 什么意思?当你有一个非常非常自信的想法和观念的时候,一旦有人反对或者质疑,就会拼命的证明我是对的,我是对这个就是隐形的对于对方思考逻辑的一种服从。这个行为的本质就是你在获得对方的一种认同认可。那段位高的人他就知道啊,越是这种时候,我们越不可能给到你你想要的这种认可。我们就是要给你一种若即若离的距离感,然后当这种距离感达到一定的量级的时候,我们才会满足你想要的这个认可。然后你就会非常非常听从我们的指挥。这个本质上是一种驭人之术。这种驭人之术之所以能够产生并且有用,就是由于争执方的一种心理的脆弱。 我跟大家讲啊,其实当我们没有意识,没有察觉的情况下的时候,我们的头脑已经被社会的各种知识和信息塞满了。你的思想体系立足于外界对你的一种隐形的培养,而不是你自己内生出来的智慧,或者说不是你自己主动求取和思考的一个结果。那这个是一种更加隐形的服从,而且越是内核不稳的人,越容易被外界的一些评价所影响,自己也更容易成为被PUA的重点选择对象。当你们在面对各种各样的威胁和暴力的时候,短暂性的服从过后,在事情还没有发生的时候,你为了避免下一次再次发生,从而规训自己的一种生存的欲望。你会把这种压抑自己变成了一种习惯,然后去换取平安,这个也是一种服从。道德经里面有一句话啊,叫做以圣人处处无为之事,行不言之教。说白了大白话就是我们要遵循事物发展的客观规律。
美国人在传承爱,传承爱的能力,传承构建高质量关系的能力,于是美国人因为拥有这能力,在“合作性”方面越来越强,在全球不同国家不同族群的竞争中,一骑绝尘。 与此同时,中国人在传承什么? 在传承PUA。 政权PUA民众,父母PUA孩子,夫妻之间则是男PUA女,女PUA男,家庭成了战场,人人都是伤兵。 所以从族群竞争的角度看,美国人是凭着擅长合作、习惯于合作的族群特质,占据并保持着优势的族群。而中国人呢?是坚守着擅长PUA,擅长内斗的族群特质,在“合作性”的重要性不断上升的时代,自甘堕落的族群。 当你开始从这个角度分析问题,你会看到在不同的层面,这两种族群特质带来了些什么结果。 在个体层面,当中国人在中国式家庭中被其文化传统塑造成了擅长PUA而不擅长合作的人,当他们在私人生活中既不擅长恋爱和缔结有爱的婚姻,也不擅长维护良好的亲子关系,和血脉相连的儿女共享天伦之乐,同时他们在工作场合把每个同事都当成假想敌,常常把提高专业能力视为次要之事,把职场勾心斗角当成晋升秘笈,他们会活得很累。 但不得不累。 因为这就是中国,这就是他们只能适应的环境,也是因他们的传承和维护而继续存在着的环境。 一个让人只能活得扭曲如蛆的环境。 灵魂不够扭曲就没法“混得好”的环境。 在群体层面呢? 从民运圈现在的样子你就能知道,即使心怀理想,志存高远,在没有改变思维方式时中国人会把事情办成什么样子。 他们不擅长合作,也没有想过要去学习如何合作。数十年过去,他们仍然是一盘散沙,一盘都期待着自己之外的人站出来成为领袖聚合众人的散沙。 之所以如此,原因很简单。 他们中的多数还没有完成“吐狼奶”的过程,几十年过去了,大部分人还在沉迷于中共的宣传叙事,也还在热衷于中共式的“发动群众”、“武装革命”,最要命的是他们中的许多人还在认为自己“输给中共”的主因是“不够坏”,而不是“不够好”。 他们中的许多人甚至连“大一统”都没能看破,在个人生活中他们仍然没学会好好恋爱和好好爱孩子,以致不时传出些丑闻逸事,在工作领域他们仍然习惯和“同事”或者说“民运同道”们勾心斗角,把论资排辈和党同伐异当成致胜法宝。 他们没有“脱支”。 虽然在我看来“脱支”这个词的表述并不准确,被称为“支性”的许多行为模式都不是中国人特有的,而是文明演化进程中处于幼稚状态的族群共有的,是必须通过成长,通过积极主动提升自己“爱的能力”或者说“构建高质量关系的能力”改变的。 而他们没有成长。 不管是润出来的个体还是打着反共旗号的民运群体,他们中的多数都没有成长。 所以他们不幸,所以他们在个人生活中和推动沦陷区民主转型的事业中,都会屡屡受挫。 这是一件很令人悲哀的事。 我非常敬佩维吾尔人、图博特人、香港人、台湾人在“与中共对抗”方面已经取得的成就。因为这些成就本身证明了这些族群的成长,证明了他们中的许多抗争者至少已经走在正确的道路上,这道路就是以族群为单位的“脱支”。 台湾的独立,就是一种“脱支”。 香港的反送中和海内外港人延续至今的坚持,同样是一种“脱支”。 维吾尔人、图博特人争取独立的事业当然也是“脱支”。 可是民运圈大多数人就想不到要“脱支”。 有些大约也舍不得“脱支”。 毕竟总有一些人在内心深处仍把自己看成中共国内部政争的落败者,看成蛰伏待变但有一天会卷土重来,重掌权柄,回到北京去坐上现在由习近平盘踞着的那张龙椅的落难英雄。 他们并没有想过要如何建设民主中国,他们想要的是夺回失落的红色江山,所以他们要坚持“大一统”,因为这完整的红色江山在他们心目中是自己的私产,“一点都不能少”。 哪怕所谓的“少了一点”,实质上是有一部分成长起来的民众终于能够自治,能够自主,能够不依赖领袖、皇帝的庇护,自己照顾好自己。 哪怕所谓的“分裂”,实质上是曾经的一个一个省,中央集权体制下只能服从专制政权的中国省,成长为了美国的一个一个州,分权制度下拥有自己独立军队、独立法律的州。 能否理解维吾尔人、图博特人的独立诉求,能否理解台湾人、香港人不受中共中央统治的愿望,其实是一块试金石。 试炼的,是你是否真的愿意看到沦陷区的民众成长起来,成长为有能力自治的,会拒绝上位者干涉的存在。是你是否真的愿意看到民众能为自己的事情做主。 是你希望看到民主转型成功,还是只想夺回红色江山。 是你能否意识到,任何人、任何族群的“脱支”愿望都是正当的,应受尊重的。 而当你反对别人“脱支”的时候,你到底在反对什么。