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#精神富足
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看不懂的sol
1个月前
牛市却亏损迷茫的时候该干什么? 看世界名著! 看世界名著! 看世界名著! 在保证自己饿不死的情况下,啥也不干,全方位摆烂,然后看世界名著!这是百分百有用的方法! 这是很具体的,具体到你甚至不需要上网搜哪些是世界名著,随便拉个路人一问,《悲惨世界》《红楼梦》《高老头》《巴黎圣母院》这些就有了。 这是很便宜的,如果不追求翻译的质量,只要能读懂就好,地摊上随便找找,10 块钱以下就能得到。巴尔扎克的《苏镇舞会》《钱袋》《猫打球商店》,这三本我一共花了 7 块钱买到手,实体书。 然后看就完了,啥也别想,你只用思考这书写的是什么,书里的情节如何、人物如何、内容如何。 其它诸如 “我将来该咋办”“我的孩子”“我要买房”“我父母的养老”,这些都不用想。专注于你手中的书就行。 不需要很多,足够优秀的世界名著,甚至只需一本,读完后就能让你摆脱迷茫。 有人会问:“难道我读完世界名著,我就可以成为亿万富翁了?” 当然不是。题主问的是 “迷茫的时候怎么办”,又不是 “如何成为亿万富翁”。如果名著像某些成功学书籍一样,画大饼、卖鸡汤,它也不配成为名著了。 不是只有发财才算是成功,才算是不迷茫。迷茫是指你没有方向,你不知道自己在干嘛,也不知道自己要干嘛。名著就是为你指一条路,告诉你 “你可能会想要干这个”。 不要低估名著的力量,也不要把名著跟一些阿猫阿狗的内容 —— 比如 “反逻辑”“反本能”“我最美”“我最帅”—— 相提并论。 也不用担心名著只会说大话,是 “无用经”。名著之所以成为名著,除了它本身的思想内容以外,还在于它是被万千人、万千读者检验、证明过的 —— 这里头既有平民,又有富翁,既有普通人,又有绝顶天才。 不要觉得读名著费时间。名著确实难啃,确实要花费大量时间和精力去理解,但你既然已经陷入迷茫,那就代表你已经没有能力再去很好地工作、生活。即便你强迫自己去做一些机械劳动,那也不会改变你迷茫的状态,反而让你越来越劳累。 只要你目前饿不死,那就不要吝啬这一分半秒。与其不知所谓地重复劳动,被 “吸血鬼们” 剥削,不如近距离与先贤、智者、文学家、思想家们对话,让他们来点拨一下我们这些陷入迷茫的灵魂。
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Morris
1个月前
不要再强迫自己去追求财富和成功了。当你真正理解宇宙能量的语言时,你就会明白,不必这样逼迫自己。你所需要做的,是保持对齐、对齐、再对齐。让自己的心态与渴望的结果保持一致。所以,如果你还在“渴望”,还在“想要”,那就说明你并没有真正对齐。因为那样的状态,其实是在用“我没有”的能量生活。这不是丰盛,而是匮乏。毕竟,你永远不会去渴望一件你已经拥有的东西。幸运的是,你被赋予了“想象力”这一礼物。它让你能够在当下就想象自己已经拥有一切。那么,不妨问问自己:如果我已经得到了想要的东西,我会怎么表现?我会怎么行动?我会有什么感受?我会做些什么?当你找到这些问题的答案,并开始照着去做时,你就在与“已经拥有它”的频率同步。那时你不再需要它,不必追逐,不必拼命,因为你本身就是它。我已经是他,我已经是她。而这个物质世界,也会顺应你的振动,让一切与你的频率相契合。
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德潤傳媒
1个月前
我有个朋友经常去爬秦岭,他说遇到过一座尼姑庵,里面的尼姑都很瘦,因为没钱,每天只能吃一顿饭。他就在一次爬山的时候,拎了两小壶油和几斤橘子送给她们,尼姑们感谢不迭。 朋友叫老周,是个摄影爱好者,秦岭的七十二峪他走了大半。去年深秋,他为拍云海凌晨爬光头山,迷了路撞见那座“云栖庵”。斑驳木门上的字漆皮剥落,开门的年轻尼姑了尘,穿件洗得发白的灰僧袍,手腕细得像芦苇。 院里青石板缝长着麦冬草,收拾得干净。正屋是黄泥墙,窗纸随风哗啦响。年长的慧安师太背有点驼,攥着串油亮佛珠;二十出头的了凡蹲在灶台边择野菜,篮子里是灰灰菜和蒲公英。见了老周,三人都带着山里人的拘谨,慧安合十:“施主迷路了?先喝口热水。” 灶上黑陶锅飘着麦香,老周饿得直咽口水,却见灶上只有一小罐咸菜,三人分吃一碗麦粥。慧安把自己的碗推过来:“施主垫垫。”老周摆手,瞥见了凡偷偷往慧安碗里拨了一半粥,自己只剩碗底。 那天老周没拍成云海,在庵里待了大半天。慧安说庵堂是民国时建的,文革时遭了破坏,她们三个十年前住进来,靠山民接济和几分地过活:“地里种土豆白菜,春天挖野菜,夏天采蘑菇,饿不着。”她笑起来温和,不像每天只吃一顿饭的人。 老周下山时心里堵得慌,在供销社买了两壶油、几斤橘子折回去。了尘连忙摆手:“施主不可,我们有规矩。”老周把东西往院里一放:“给庵堂添点烟火气,油炒菜香,橘子解腻。”慧安叹口气,让了凡取来布包:“这是去年的野菊花茶,泡水败火。”布包沉甸甸的,菊花干爽,带着清苦香气。 从那以后,老周爬秦岭总绕路去云栖庵。春天带香椿,夏天拎西瓜,秋天捎新米,冬天扛劈好的柴火。他从不留饭,坐半小时就走,听慧安讲经,看了尘和了凡扫地、念经、侍弄菜地。 一回他撞见了凡在哭,原来暴雨冲毁了菜地土豆,冬天口粮没了着落。老周说要送几百斤土豆,慧安却摇头:“菜没了可以再种,心贪了就静不下来。”她让了尘割葛藤编篮子,“让山民带到镇上换粮食。” 老周看着她们蹲在院里编篮子,手指被葛藤勒出红印,却边编边轻声念经,阳光落身上,有种说不出的安宁。他突然懂了:她们瘦不是因为苦,是心里没累赘;每天吃一顿饭,不是因为穷,是欲望浅。 去年冬天秦岭下大雪,山路封了。老周惦记她们,托山下老乡捎去棉被和面粉。老乡回来说,庵堂烟囱天天冒烟,慧安带着徒弟扫山路,怕山民迷路,还帮独居老人挑满水缸:“师太说,雪天路滑,出家人帮衬是本分。” 开春后,老周见庵堂门口多了块“免费茶水”木牌。了尘说天暖了爬山人多,烧了山泉水供路人歇脚。他坐在门槛上喝茶,见个背背篓的药农讨水喝,临走放下一小捆天麻:“给庵里补身子,别总吃素。”慧安笑着收下,让了凡拿袋野核桃给他:“换着吃,尝尝山里味。” 上个月老周约我去爬秦岭,特意带我去云栖庵。木门新刷了漆,麦冬草开着淡紫小花。了尘在晒草药,了凡在擦佛像,慧安坐在廊下缝补僧袍。 我们坐在石凳上喝野菊花茶,老周问:“守着深山不闷吗?”慧安指着远处云海:“施主看这云,聚了又散,散了又聚。人心静了,就什么都容得下了。” 临走时,了凡塞给我布包,里面是几个烤焦香的红薯:“师太说,施主第一次来,尝尝我们烤的,比城里的甜。”我咬一口,确实甜,带着泥土气息。 下山时老周说,他以前觉得人活着得争名利,不然白活。可看云栖庵的她们才明白,真正的富足不是兜里有钱,是心里有光。她们守着清贫,把日子过成了诗;没什么钱,却给了路人最多温暖。 现在老周去云栖庵不再带东西,帮着编篮子、采野菜,或坐在院里听她们念经。他说那声音像山涧的水,能洗去心里的浮躁。 我想起慧安的话:世上的苦,从不是缺衣少食,是心里装着化不开的执念。云栖庵的尼姑们把日子过成减法,却在这减法里,活出了最丰盈的滋味。就像石缝里的野菊花,没人管,年年开花,香得清清爽爽。
#秦岭云栖庵
#清贫生活
#精神富足
#老周的转变
#人与自然的和谐
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Morris
2个月前
真正有魅力者,骨子里透着沉稳大气,在这个浮躁的世界,稀缺的是精神洪流与富贵品格,贵气与静气加身,从不缺仰慕者,但真正难得是内心丰盈,人品贵重之人。与这样的人相伴,连空气都浸润着安宁与踏实。
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#内心丰盈
#人品贵重
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