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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
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TechFlow 深潮 发布的文章:近期教育领域的变化引发了广泛讨论,我认为教育改革应该更加注重学生的个性化发展和创新能...
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
众字的演化,反映了群体秩序的演化
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1周前
以speech言语为界,两篇文章: 来路:给LLM装上幻肢:一条通往到Language Agent的曲径 去向:speech beings的去向:从自然语言到数字文明的符号长征
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1周前
驴都知道怎么爬台阶省力, LLM 并不知道,因为它没有爬坡的具身经验上下文
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1周前
凡事还是要干才能进化得快! EV充电这事还可以这样解决啊?!🤔
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1周前
面对符号的烦恼 道家呢?当下在干什么? 跑马拉松?彻底抛弃符号,在具身经验的本体多巴胺循环中修仙?
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!” Yann说:“LLM到不了AGI,语言的尽头智能才开始” 但显然,我们的智能离不开语言。 机器的语言符号智能向何处去?
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1周前
悬空的智能,谁能提供接地的脚手架、或者场景,谁就能获得符号之神的青睐
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1周前
大语言模型用多了的即视感⬇️
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1周前
人类的符号系统太tmd复杂了…
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1周前
咋还有生理反应呢? 任何素数都是可以有任意倍数的啊
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1周前
latents也可以training?
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1周前
language agent在当下,就像孙悟空,给它金箍棒,教会他72变,它就会大闹天空。 扔进mac mini,给它os命令行,教会它用好文件,就成了openclaw。
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
一旦上手LLM这个符号认知工具,都会满世界找可以应用的地方。 于是,问题架构稀缺了,taste更宝贵了。 和孙悟空刚学会72变拿上金箍棒一样一样的… 然后捧着天量的token消耗账单发呆。 写作者不知道自己写了啥,思考者仍旧脑子空空,写代码的看着无法维护和理解的repo发愁… 符号之上滋生着符号,语言之中漂浮着语言。
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
从认知到处境:孔子、惠能和任剑涛 孔子的”天何言哉”是站在符号系统的边界上,承认边界之外有不可言说的东西。反省者仍然在场,研究工作仍然有意义,只是需要谦逊地承认它的局限。这是入世的谦逊。 惠能的”菩提本无树”是把反省者本身也消解掉。不是”框架有局限”,而是”认为框架有局限的那个我,本身也没有自性”。树不存在,镜台不存在,尘埃不存在,擦镜子的人也不存在。这是出世的彻底。 任剑涛站在第三个位置:他既不像孔子那样相信符号系统可以接近真实,也不像惠能那样把一切都消解掉。他说的是:在结构无法被改变的前提下,在叙事接口已经断裂的处境里,个人仍然必须对自己的时间负责。 这三个位置,在文明困境里各有其真实性,也各有其局限。孔子的位置需要社会性的叙事系统还能接收你的工作。惠能的位置需要你真的能达到那个境界。 任剑涛的位置是最难的,因为它不给你任何超然的安慰 ——它只是说,你活着,你有未来,所以你必须对那个未来有一个姿态,而那个姿态不能是放弃。
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
任剑涛教授的政治哲学意味很值得细究:即使社会和这个星球进入了垃圾时间,我们个人也不能把自己有限时间垃圾化。 即使社会性的叙事已经无法接收故事,故事本身仍然值得被讲。不是为了改变叙事,而是因为讲故事本身是品味的自我实现,是具身经验在符号层面的真实留存,不管有没有社会接口。
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1周前
智能和智慧,智能是脱离具身后的智慧,具身经验形成的智能才是智慧。
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1周前
准备试试gemini3.1,不能只看榜单,自己使用的体感更重要
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1周前
这不就是grok 4.20的实现机制吗 multi-agent cooperation through in-context co-player inference
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
认知共生的真实形态是: LLM提供文明记忆和语言处理能力,人提供个人记忆和价值导航 ——而这个分工的不可逾越性,恰恰是人类主体性在agent时代最可靠的结构性保证。 不是我们选择保持主体性,是神经科学让我们别无选择。
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1周前
AIP的agentic architecture 企业language agent脚手架?
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1周前
这尴尬了😅 印度AI峰会上的sam & dario
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1周前
几何代数与分析
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1周前
要搞清楚language agent怎么回事,除了维特根斯坦和乔姆斯基,还得再往前看看索绪尔Saussure: 费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)在《普通语言学教程》的开篇做了一个在当时看起来几乎是行政性的区分,后来被证明是20世纪人文科学最重要的概念切割之一。 他说,人类的言语活动(langage)是一个庞然大物——它同时是社会的和个体的,是心理的和物理的,是历史的和当下的,是规则的和例外的。没有任何单一的学科能够直接研究它。所以他切了一刀: langue,语言系统——社会性的,可共享的,超越个体的符号结构,像一种集体契约存放在社群的记忆里。 parole,言语行为——个体的,当下的,具体的言说,是对langue系统的一次次实例化。³ 这把刀的目的是让语言学成为可能: 你无法研究所有人在所有时刻说的所有话,但你可以研究使这些话成为可能的那个底层系统。 Langue是可研究的对象,parole是流动的现象。 但索绪尔在切割的同时,承认了一件事: 这个切割是人为的。 Langage本身是不可分割的,langue和parole互相依赖——langue通过parole得以实现和演化,parole只有在langue的系统内才有意义。
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1周前
成瘾的经典模式:你不再因为享受而使用,而是因为不用就会难受而使用。 有感#keep4o
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𝙩𝙮≃𝙛{𝕩}^A𝕀²·ℙarad𝕚g𝕞
1周前
品位是预设的叙事,品味需要具身经验的故事。 故事变成叙事,是商业。 守住品味不被叙事吞没,是护城河。 Human in the Loop,是这一切的轴心。
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