#阶级斗争

2周前
毛泽东和林彪围绕起草中共九大政治报告问题,所产生的明争暗斗。这场争斗,以毛泽东否定了林彪、陈伯达推出的强调“经济建设”的政治报告,采用了张春桥、姚文元起草的以“阶级斗争”为中心的报告告终。在1969年4月的中共九大会场上,不满的林彪面无表情地宣读了张、姚二人的那份报告,相当得意的毛泽东则 是阴阳怪气地询问全场“林彪同志所作的政治报告,赞成不赞成啊”,并引发了整个会场手举红宝书的表忠。不过,林彪也不会咽下这个哑巴亏。1969年4月24日是中共九大的最后一天,这天,林彪展开了反击。 这天的会议上,中共进行了历来都是走过场的投票环节,推出中共中央委员,当时在会场上的代表共有1510人。如往常一样,毛泽东毫无悬念地获得全票通过,这表示毛泽东也给自己投了一票。周恩来获得了1509票,这是因为他没有投给自己。林彪得了1508票,这是因为林彪觉得自己的票数不能和毛泽东平起平坐,所以他和他的妻子叶群给自己投了反对票。而令人意外的是,江青只拿到了1502票,少了8票。至于另三个当红毛派大将康生、张春桥、姚文元,则更是只有1490多票。 对于这个投票结果,江青非常之不满。根据林系干将吴法宪的回忆,在投票结束后,曾有过这样一段事情: “江青的选票不仅落后于叶群,也落后于黄永胜、我、李作鹏、邱会作等。这一下,江青、康生、张春桥、姚文元的脸色都变了,康生的脸色甚至比江青的还要难看。在大家来到江苏厅休息的时候,江青起哄了,大发雷霆,对我们喊道:‘你们的选票比我们的多呀!你们军委办事组的人威信高,老娘得票比你们少得多,难道你们对‘文化大革命’的贡献比我还大吗?’对她的挑衅,我们大家默不作声。“康生这个人向来比较鬼,对选举结果发生了怀疑。于是,他和江青就派中组部的郭玉峰来大会秘书处查选票。他要郭玉峰先查主席台上的选票,再查各个大区的选票,要查清楚究竟是哪个代表团少投了他们的票。” 事实上,这样的投票结果之所以会出现,背后确实是因为林彪系人马的大力活动。根据吴法宪的回忆,事情的原委是这样的: “在选举之前,一次叶群在同我们闲谈时说:‘林总讲,现在江青太猖狂了。张春桥、姚文元过去都是榜上无名的小卒,现在的威望都这样高,看来当选中央委员是没有问题的,但是要使他们的选票少几张,不能让他们得全票,以杀一杀他们的锐气。’“陈伯达接着说:‘张春桥在上海不过是个小瘪三。’黄永胜也说:‘张春桥看不起我们,一次在机场公开说我们是大老粗,我当场回敬了他一句,说你在晋察冀不过是一个小记者。’在这以后,我们按照叶群传达的意思作了安排和布置,指定军队有的人在选举时不投江青等人的票。” 根据吴法宪的回忆,在康生和江青试图弄清楚是谁没有给他们投票后,事情传到了吴法宪和周恩来耳中,两人都表示这样做违反了中共党章,其后周恩来把事情告诉了毛泽东,毛泽东对此没有说话,事情就此不了了之。不过,吴法宪也在他的回忆录中谈到,他们忽略了一个重要的方面,就是江青在这类问题上一直在和毛泽东通气,是毛泽东站在江青身后。可以说,尽管事情不了了之了,但这件事实际上加重了毛泽东对林彪的敌意。 (以上内容见吴法宪回忆录第十二章第四节) ---毛林剑拔弩张 孙诚 自由亚洲电台
《内战?》 桥水老板达里奥刚发的长文 “阶级斗争加剧。。。对其他阶级的人妖魔化,找替罪羊” “内战不可避免” 全文: 观察现在正在发生的事情,就像在看一部我已经看过很多次的电影。我的观点来自于我超过50年的全球宏观投资经验,以及对过去500年历史的研究。 在我2021年出版的《应对变化中的世界秩序的原则》一书中,我描述了一个模板,人们可以用它来与实际发展进行比较,以帮助理解世界秩序是如何演变的。我还解释了产生变化中的世界秩序的大周期的永恒和普遍的因果关系。该模板让我相信,货币秩序、国内政治秩序和国际地缘政治秩序很有可能发生汇聚性崩溃。不幸的是,事件的发展与该模板一致。这份说明的目的是帮助您在我的模板背景下看待最近的发展,特别是它解释了国内秩序的崩溃(我将其描述为某种形式的"内战",尽管这并不一定意味着人们互相杀戮)。 本书第5章描述了"内部秩序和动乱的大周期"。它以一个大周期的形式发生,经历6个阶段,每个阶段都有独特的特征。由于政府的债务问题和洛杉矶的骚乱现在正被特朗普总统派遣国民警卫队镇压,我认为这是提醒您这个模板的好时机。如果您有兴趣回顾整个周期及其所有6个阶段,您应该阅读整个第5章。这里包含的内容太多了,但由于我相信我们现在处于周期的第5阶段,即描述内战前阶段的阶段,我将只分享我对它的描述以及第6阶段,即内战阶段。 我相信这些是对未来可能发生的事情的良好指导。一如既往,我欢迎您的任何问题或评论。 第5阶段:当存在恶劣的金融条件和激烈冲突时 在大周期中发生的最重要的影响是债务、货币和经济活动的影响。因为我在第3章和第4章中全面涵盖了这个周期,所以我不会在这里详细解释。但要理解第5阶段,您需要知道它跟随第3阶段,在第3阶段有和平与繁荣以及有利的债务和信贷条件,以及第4阶段,在第4阶段过度和堕落开始带来更糟的条件。这个过程在最困难和痛苦的阶段——第6阶段——达到顶峰,当实体耗尽金钱,通常以革命或内战的形式发生可怕的冲突。第5阶段是伴随恶化金融条件的阶级间紧张关系到达顶点的时期。不同的领导者、政策制定者和人群如何处理冲突,对国家是否会和平或暴力地进行必要的变革有重大影响。 您可以看到这种情况现在在许多国家发生的迹象。那些有充足金融条件的国家(即收入大于支出,资产大于负债)相对状况良好。那些没有的国家相对状况不佳。他们想要从其他国家那里得到钱。问题是,相对于那些状况良好的国家,有更多处于不良状况的国家。 您还可以看到,这些不同的条件是现在发生在这些国家、州、城市、公司和人民大多数方面的差异的重要驱动因素——例如,他们的教育、医疗保健、基础设施和福祉。您还可以看到各国如何应对压力条件的巨大文化差异,一些国家更和谐地处理这些问题,而另一些国家更倾向于战斗。 因为第5阶段是内部周期中如此关键的阶段,而且它是许多国家,最重要的是美国,现在所处的阶段,我将花一些时间来分析在此期间起作用的因果关系以及在检查其进展时要观察的关键指标。然后我将更具体地转向美国的立场。 经典的毒性组合 导致大型内部冲突的经典毒性力量组合包括: 1)国家和国家(或州或城市)中的人民处于恶劣的金融状况(例如,有巨额债务和非债务义务), 2)该实体内部存在巨大的收入、财富和价值观差距,以及 3)严重的负面经济冲击。 这种汇合通常带来动乱、冲突,有时是内战。经济冲击可能由于许多原因而发生,包括金融泡沫破裂、自然行为(如大流行病、干旱和洪水)和战争。它创造了一个金融压力测试。在压力测试时存在的金融条件(以收入相对于支出和资产相对于负债来衡量)是冲击吸收器。收入、财富和价值观差距的大小是系统脆弱性的程度。当金融问题发生时,它们通常首先打击私营部门,然后是公共部门。因为政府永远不会让私营部门的金融问题拖垮整个系统,所以政府的金融条件最重要。当政府耗尽购买力时,就会发生崩溃。但在崩溃的路上,有很多为金钱和政治权力而战的斗争。 通过研究50多次内战和革命,很明显,内战或革命最可靠的领先指标是破产的政府财政加上巨大的财富差距。这是因为当政府缺乏金融力量时,它无法在金融上拯救政府需要拯救以保持系统运行的私营部门实体(正如大多数政府,由美国领导,在2008年底所做的那样),它无法购买它需要的东西,也无法支付人们做它需要他们做的事情。它失去了权力。 处于第5阶段的经典标志和失去借贷和支出能力的领先指标,这是进入第6阶段的触发因素之一,是政府有巨大的赤字,创造了比除政府自己的央行之外的买家愿意购买的更多债务。当不能印钞的政府必须提高税收和削减支出,或者那些能够印钞的政府印大量钞票并购买大量政府债务时,这个领先指标就被激活了。更具体地说,当政府耗尽金钱(通过运行巨大赤字,有巨额债务,没有足够的信贷渠道)时,它的选择有限。它要么大幅提高税收和削减支出,要么印大量钞票,这会使其价值贬值。那些有印钞选择的政府总是这样做,因为这是痛苦少得多的道路,但它导致投资者逃离正在印制的货币和债务。那些不能印钞的政府必须提高税收和削减支出,这促使有钱的人逃离国家(或州或城市),因为支付更多税收和失去服务是不可容忍的。如果这些不能印钞的实体在其选民中有巨大的财富差距,这些举措通常导致某种形式的内战/革命。 在撰写本文时,这种后期周期债务动态现在在美国的州和联邦层面上演,主要区别是州政府不能印钞来偿还债务,而联邦政府可以。联邦政府和许多州和城市政府都有巨额赤字、巨额债务和巨大财富差距,央行(美联储)有印钞的权力。因此,在撰写本文时,央行正在印大量钞票并购买大量联邦政府债务,这为政府支出提供资金,该支出远远大于联邦政府的收入。这帮助了联邦政府和它试图帮助的人,尽管它也使那些持有美元和美元债务的人在实际购买力方面损失了很多。 那些有最大财富差距、最大债务和收入最严重下降的地方(城市、州和国家)最有可能发生最大的冲突。有趣的是,在美国,那些人均收入和财富水平最高的州和城市往往是负债最多、财富差距最大的州和城市——例如,像旧金山、芝加哥和纽约市这样的城市,以及像康涅狄格、伊利诺伊、马萨诸塞、纽约和新泽西这样的州。 面对这些条件,支出必须削减或必须以某种方式筹集更多资金。下一个问题是谁将支付修复费用,"有产者"还是"无产者"?显然,不能是无产者。支出削减对那些最贫穷的人来说是最不可容忍的,所以需要对那些有能力支付更多的人征收更多税收,并且有某种形式的内战或革命的风险增加。但当有产者意识到他们将被征税来支付债务服务和减少赤字时,他们通常会离开,造成空洞化过程。这目前正在推动美国一些州向其他州的迁移。如果出现糟糕的经济条件,这会加速这个过程。这些情况在很大程度上推动了税收周期。 历史表明,当存在巨大财富差距和糟糕经济条件时,提高税收和削减支出,比任何其他因素都更是某种类型的内战或革命的领先指标。 需要明确的是,它们不一定是暴力的,尽管可能是。我在个人互动中看到这些周期的发生。例如,我住在康涅狄格州,该州拥有全国最高的人均收入、全国最大的财富差距和收入差距,以及全国最大的人均债务和未资助养老金义务之一。我看到有产者和无产者如何专注于自己的生活,很少花时间担心对方,因为他们没有太多接触。我了解有产者和无产者的生活,因为我与我们有产者社区的人有接触,而且我妻子帮助处境不利社区中脱离和孤立的高中生的工作使她与生活在无产者社区的人接触。我看到那些无产者社区的条件是多么糟糕,以及有产者(在无产者看来显得富有和堕落)如何不觉得富有。我看到他们都专注于自己的斗争——有产者与工作/生活平衡斗争,确保他们的孩子受到良好教育等,无产者与寻找收入、食品安全、避免暴力、试图让他们的孩子接受优质教育等斗争。 我看到两个群体更有可能对彼此有批判性、刻板的印象,这使他们更倾向于不喜欢对方,而不是同情地将自己视为一个社区的成员,在这个社区中他们应该互相帮助。我看到由于这些刻板印象以及有产者不觉得他们有足够多或无产者值得他们的经济支持,互相帮助是多么困难,我担心由于现有情况以及它们可能恶化的方式,未来可能会发生什么。我亲眼看到COVID造成的健康和预算冲击如何暴露了无产者的可怕条件,并正在恶化可能带来经典毒性组合动态的金融差距。 平均数不如受苦人数及其权力那么重要。 那些支持对整体有利的政策的人——例如,自由贸易、全球化、技术进步替代人——而不考虑如果整体没有以惠及大多数人的方式分配会发生什么,他们忽略了整体面临风险这一事实。 要有和平与繁荣,社会必须有惠及大多数人的生产力。您认为我们今天有这个吗? 历史表明,破产政府可以遵循什么道路来提高惠及大多数人的生产力?它表明,重组和/或贬值足够多的先前创造的债务和非债务义务有很大帮助。这在第5和第6阶段是经典的。一旦重组或贬值减少了债务负担,这在当时通常是痛苦的,减少的债务负担允许重建。 成功的一个基本要素是,创造的债务和货币被用来产生生产力收益和有利的投资回报,而不仅仅是在不产生生产力和收入收益的情况下被给出。如果它在不产生这些收益的情况下被给出,货币将贬值到我不会留给政府或任何其他人太多购买力的程度。 历史表明,对产生广泛生产力收益和超过借贷成本的投资回报的项目进行放贷和支出,导致生活标准提高,债务得到偿还,所以这些是好政策。 如果用于为债务融资的货币数量不足,央行印钞并成为最后贷款人是完全可以的,只要货币被投资以获得足够大的回报来偿还债务。历史表明,逻辑也表明,在各个层面(包括职业培训)的教育、基础设施和产生生产性发现的研究方面进行良好投资效果很好。例如,大型教育和基础设施项目几乎总是收回成本(例如,在唐朝和许多其他中国朝代、罗马帝国、倭马亚哈里发国、印度莫卧儿帝国、日本明治维新以及中国过去几十年的教育发展项目中),尽管它们有很长的交付时间。事实上,教育和基础设施的改善,即使是那些由债务资助的,也是几乎所有帝国崛起背后的基本要素,而这些投资质量的下降几乎总是帝国衰落背后的要素。如果做得好,这些干预措施可以抵消经典的毒性组合。 经典的毒性组合通常伴随着其他问题。以下条件越多,发生像内战或革命这样的严重冲突的概率就越高。 堕落 虽然在周期早期通常更多地将时间和金钱花在生产性事物上,但在周期后期,时间和金钱更多地用于放纵的事物(例如,精美的东西,如昂贵的住宅、艺术品、珠宝和衣服)。这在第4阶段开始,当时这种支出是时尚的,但到第5阶段,它开始显得grotesque。通常,这种堕落的支出是债务融资的,这恶化了金融条件。伴随这些变化的心理变化是可以理解的。有产者觉得他们赚了钱,所以如果他们喜欢,可以把它花在奢侈品上,而无产者在他们受苦的同时将这种支出视为不公平和自私。除了增加怨恨,堕落的支出(与储蓄和投资不同)降低了生产力。 社会把钱花在什么地方很重要。当它花在产生生产力和收入收益的投资项目上时,它比花在不提高生产力和收入的消费项目上创造更好的未来。 官僚主义 虽然在内部秩序周期早期官僚主义很低,但在周期后期它很高,这使得明智和必要的决策更加困难。 这是因为随着事物发展,它们往往变得更加复杂,直到达到甚至明显好的事情都不能做的地步——需要革命性的变化。在基于法律和合同的系统中(这有很多好处),这可能成为一个问题,因为法律可能阻碍做明显好的事情。我将给您一个我很接近的例子,因为我和我妻子关心它。 因为美国宪法没有将教育作为联邦政府的责任,它主要是州和地方的责任,学校资金来自城镇征收的地方税收入。虽然各州情况不同,但通常富裕州的富裕城镇的孩子比贫穷州的贫穷城镇的孩子接受更好的教育。这显然是不公平和无生产力的,即使大多数人同意孩子应该在教育方面有平等的机会。但因为这种结构如此深深植根于我们的政治制度中,没有革命性地重新发明我们的方法,几乎不可能修复它。有更多官僚主义阻碍做明智、生产性事情的例子,比我有时间和空间在这里传达的要多。它现在是美国的一个大问题。 民粹主义和极端主义 从混乱和不满中出现了具有强烈个性、反精英主义并声称为普通人而战的领导人。他们被称为民粹主义者。民粹主义是一种政治和社会现象,它吸引那些觉得精英没有解决他们关切的普通人。它通常在存在财富和机会差距、来自国内外价值观不同的人的感知文化威胁,以及处于权力地位的"建制精英"没有为大多数人有效工作时发展。当这些条件在希望拥有政治权力的人为他们而战的普通人中造成愤怒时,民粹主义者上台。民粹主义者可以是右派或左派,比温和派更极端,往往吸引普通人的情感。他们通常是对抗性的而不是合作的,排他的而不是包容的。这导致左派民粹主义者和右派民粹主义者在不可调和的分歧上进行大量斗争。在他们领导下发生的革命的极端程度各不相同。例如,在1930年代,左派民粹主义采取了共产主义的形式,右派民粹主义采取了法西斯主义的形式,而在美国和英国发生了非暴力的革命性变化。最近,在美国,2016年唐纳德·特朗普的当选是向右派民粹主义的转变,而伯尼·桑德斯、伊丽莎白·沃伦和亚历山德里娅·奥卡西奥-科尔特斯的受欢迎程度反映了左派民粹主义的受欢迎程度。在许多国家有向民粹主义增加的政治运动。可以说,乔·拜登的当选反映了对较少极端主义和更多温和主义的渴望,尽管时间会证明。 观察民粹主义和两极分化作为标志。民粹主义和两极分化存在得越多,一个国家在第5阶段就越远,离内战和革命就越近。在第5阶段,温和派成为少数。在第6阶段,他们不复存在。 阶级斗争 在第5阶段,阶级斗争加剧。这是因为,作为一个规则,在增加困难和冲突时期,有增加的倾向以刻板方式将人们视为一个或多个阶级的成员,并将这些阶级视为敌人或盟友。在第5阶段,这开始变得更加明显。在第6阶段,它变得危险。 第5阶段的一个经典标志在第6阶段增加,是对其他阶级的人的妖魔化,这通常产生一个或多个替罪羊阶级,他们被普遍认为是问题的根源。这导致排斥、监禁或摧毁他们的驱动,这在第6阶段发生。种族、种族和社会经济群体经常被妖魔化。这方面最经典、最可怕的例子来自纳粹对犹太人的待遇,犹太人被指责并因德国几乎所有问题而受到迫害。居住在非中国国家的中国少数民族在经济和社会压力时期被妖魔化和替罪羊。在英国,天主教徒在许多压力时期被妖魔化和替罪羊,如光荣革命和英国内战。富有的资本家通常被妖魔化,特别是那些被视为以穷人为代价赚钱的人。妖魔化和替罪羊是我们必须密切关注的经典症状和问题。 公共领域真相的丧失 由于媒体的扭曲和宣传,不知道什么是真的,随着人们变得更加两极分化、情绪化和政治动机而增加。 在第5阶段,那些正在战斗的人通常与媒体中的人合作,操纵人们的情感以获得支持并摧毁反对派。换句话说,左派的媒体人与其他左派人士一起,右派的媒体人与其他右派人士一起进行肮脏的斗争。媒体像义务警员一样疯狂:人们通常在媒体中受到攻击,基本上在媒体中被审判并被认定有罪,他们的生活在没有法官和陪审团的情况下被毁掉。 1930年代左派(共产主义者)和右派(法西斯主义者)民粹主义者的共同举措是控制媒体并建立"宣传部长"来指导他们。他们制作的媒体明确旨在使民众反对政府认为是"国家敌人"的群体。民主运行的英国政府在第一次世界大战和第二次世界大战期间创建了"信息部"来传播政府宣传,如果主要报纸出版商做政府希望他们做的事情来赢得宣传战,政府就会提升他们,如果他们不合作,就会被诽谤和受苦。革命者在各种出版物中也做同样的歪曲真相的事情。 在法国大革命期间,革命者经营的报纸推动反君主制和反宗教情绪,但当这些革命者获得权力时,他们在恐怖统治期间关闭了持不同政见的报纸。在巨大财富差距和民粹主义思维时期,贬低精英的故事很受欢迎且有利可图,特别是那些在右倾媒体中贬低左倾精英的故事,以及那些在左倾媒体中贬低右倾精英的故事。历史表明,这些活动的显著增加是第5阶段典型的问题,当与施加其他惩罚的能力相结合时,媒体成为强大的武器。 众所周知,在撰写本文时这种情况正在发生。传统和社交媒体中感知的真相比我们有生之年的任何其他时候都要低。例如,2019年盖洛普民调发现,只有13%的美国受访者对媒体有"很大程度"的信任,只有41%的受访者对媒体有"公平"或"很大程度"的信任。这与1976年信任媒体的72%形成对比。这不仅仅是边缘媒体问题;这是主流媒体问题,也是我们整个社会的问题。信任度的急剧下降甚至困扰了《华尔街日报》和《纽约时报》等前新闻信任偶像,它们的信任评级暴跌。除了政治动机,耸人听闻的故事在媒体业务陷入财务困境时变得商业上有利。我交谈的大多数媒体人都分享我的担忧,尽管他们通常不会公开分享。尽管如此,在反思这个问题时,时任《华盛顿邮报》执行编辑的马丁·巴伦说:"如果你有一个社会,人们不能就基本事实达成一致,你怎么能有一个运作的民主?"这种动态正在阻碍言论自由,因为人们害怕发言,因为他们将如何在传统和社交媒体中受到攻击,这些攻击是为了贬低他们而设计的扭曲。 即使是非常有能力和强大的人现在也太害怕媒体而不敢就重要事项发言或竞选公职。由于大多数高调人物被诋毁,我交谈的每个人都同意,成为一个为真理和正义而战的高调、有声音的人是危险的,特别是如果冒犯了倾向于使用媒体战斗的人。虽然由于害怕媒体报复而不在公共场合讨论,但这个问题在私下不断讨论。例如,在我不久前与一位担任非常高政治职位并刚刚离开政府服务的将军共进午餐时,我们探讨了他接下来会做什么。我问他最热衷于什么。他说:"当然是帮助我的国家。"我问他是否会考虑竞选民选职位,他解释说,虽然他愿意为他的国家而死,但他不能让自己竞选公职,因为敌人会如何使用媒体和社交媒体编造谎言来伤害他和他的家人。这位将军和几乎每个我们应该听取的人都害怕公开发言,因为他们担心反对他们的极端主义者的攻击将被耸人听闻的媒体启用和放大。我的许多朋友告诉我,我公开谈论这本书中涵盖的有争议的事情是疯狂的,因为一些人或团体不可避免地会试图通过媒体诋毁我。我认为他们可能是对的,但我不会让风险阻止我。 规则遵循消失,原始战斗开始 当人们热衷支持的事业对他们来说比做决定的系统更重要时,系统就处于危险中。规则和法律只有在它们非常清楚并且大多数人足够重视在其中工作以至于他们愿意妥协以使它们运作良好时才有效。 如果这两者都不够优秀,法律制度就处于危险之中。如果竞争各方不愿意试图相互理性,为了整体福祉而文明地做出决定,这将要求他们放弃他们想要的东西并可能在斗争中获胜,就会有某种内战来测试相关各方的相对力量。在这个阶段,不惜一切代价获胜是游戏,肮脏的竞争是常态。第5阶段后期是理性被抛弃而支持激情的时候。 当获胜成为唯一重要的事情时,不道德的斗争以自我强化的方式变得越来越有力。当每个人都有他们正在为之战斗的事业而没有人能就任何事情达成一致时,系统就处于内战/革命的边缘。 这通常以几种方式发生: 第5阶段后期,法律和警察系统通常被那些能够控制它们的人用作政治武器。此外,私人警察系统形成——例如,殴打人们并夺取他们资产的暴徒,以及保护人们免受这些事情发生的保镖。例如,纳粹党在上台前形成了一个准军事翼,然后在纳粹掌权时成为官方力量。1930年代短命的英国法西斯联盟和美国的三K党实际上也是准军事组织。这样的情况很正常,所以将它们的发展视为进入下一阶段的标志。 第5阶段后期,抗议活动数量增加,变得越来越暴力。因为健康抗议和革命开始之间并不总是有明确的界限,掌权的领导人经常在如何允许抗议而不给予反对系统的感知自由方面苦苦挣扎。领导人必须很好地管理这些情况。当示威开始转向革命时,出现了一个经典的困境。给予抗议自由和镇压抗议对领导人来说都是有风险的道路,因为任何一条道路都可能导致革命变得足够强大以推翻系统。没有系统允许人们推翻系统——在大多数系统中,试图这样做是叛国,通常可判死刑。尽管如此,推翻系统是革命者的工作,所以政府和革命者相互测试以看到限制是什么。当广泛的不满情绪冒泡并且掌权者允许它增长时,它可能沸腾到当他们试图盖住它时爆炸的程度。第5阶段后期的冲突通常建立到一个高潮,触发标志着过渡到历史学家标记为官方内战时期的暴力斗争,我将其识别为大周期中的第6阶段。 在斗争中死亡的人是几乎肯定标志着进入下一个更暴力的内战阶段的标志,这将持续到明确确定胜负为止。 这让我想到我的下一个原则: 当有疑问时,离开——如果你不想参与内战或战争,你应该在还能离开的时候离开。 这通常是第5阶段后期。历史表明,当事情变糟时,门通常对想要离开的人关闭。投资和资金也是如此,因为各国在这种时候引入资本管制和其他措施。 从第5阶段(当存在非常糟糕的金融条件和激烈的内外冲突时)到第6阶段(当有内战时)的跨越发生在解决分歧的系统从工作到不工作的时候。换句话说,当系统无法修复地破坏,人们相互暴力,领导层失去控制时,它就发生了。 正如您可能想象的那样,打破一个系统/秩序并建立一个新的系统/秩序比在现有系统/秩序内进行革命性变革是一件大得多的事情。虽然打破系统/秩序更痛苦,但它不一定是比在系统内运作更糟糕的道路。 决定是保留和翻新某些运作不佳的旧东西还是处置它并用新东西替换它从来都不容易,特别是当新东西不清楚地知道并且被替换的是像国内秩序一样重要的东西时。尽管如此,它确实发生了,虽然通常它不是在智力上决定的;它更多是情感驱动的。 当一个人处于第5阶段时(就像美国现在一样),最大的问题是系统在破裂之前会弯曲多少。 民主制度,允许民众做几乎任何他们决定做的事情,产生更多的弯曲,因为人民可以进行领导层变化,只能责怪自己。在这个系统中,政权变化可以更容易地以和平方式发生。然而,"一人一票"的民主进程有一个缺点,即通过主要不进行大多数组织在试图为重要工作找到合适人选时会进行的那种深思熟虑的能力审查的人进行的受欢迎程度竞赛来选择领导人。民主也被证明在巨大冲突时期会崩溃。 民主需要共识决策和妥协,这需要许多有相反观点的人在系统内很好地合作。这确保了有重要选民的政党可以被代表,但像所有有广泛不同观点(甚至可能不喜欢彼此)的人的大委员会一样,决策系统效率不高。 民主的最大风险是它们产生如此分裂和对抗性的决策,以至于它们可能无效,这导致糟糕的结果,这导致由代表想要有强大、有能力的领导人控制混乱并使国家为他们很好地工作的大部分人口的民粹主义独裁者领导的革命。 同样值得注意的是:历史表明,在巨大冲突时期,联邦民主国家(如美国)通常在州和中央政府之间就其相对权力发生冲突。这将是一个在美国还没有太多出现的值得关注的标志;它的发生将标志着向第六阶段的持续进展。 有太多民主制度的崩溃需要探索,更不用说描述了。虽然我研究了其中的一些以看到模式,但我没有完全挖掘它们,我不会在这里深入探讨它们。我会说,在第5阶段解释中描述的因素当被推向极端时——最重要的是,可怕的财政、堕落、内部冲突和混乱,和/或重大外部冲突——导致功能失调的一系列条件和由强大领导人领导的权力斗争。典型例子包括公元前400年代后期到300年代的雅典,公元前27年前一个世纪左右的罗马共和国末期,1920年代的德国魏玛共和国,以及1920和1930年代意大利、日本和西班牙的弱民主国家,它们转向右翼独裁(法西斯主义)以给混乱带来秩序。 不同的阶段需要不同类型的领导人来获得最佳结果。第5阶段是一个关键时刻,其中一条道路可能导致内战/革命,另一条可能导致和平的,理想情况下是繁荣的共存。显然,和平繁荣的道路是理想的道路,但这是更难实现的道路。 这条道路需要一个"强大的和平制造者",他们努力将国家团结起来,包括向另一方伸出援手,让他们参与决策,并以大多数人认为公平且运作良好的方式重塑秩序(即以惠及大多数人的方式高度生产)。历史上这样的例子很少。我们为他们祈祷。第二种类型是"强大的战士",有能力带领国家度过内战/革命的地狱。 1/2(下面还有)
【嘉文】 章立凡 | 儿子眼中的章乃器:是父亲,也是朋友 西方有句格言:”你不能选择你的家庭,但你可以选择你的朋友”。中国”阶级斗争”盛行年代,对”可教育好子女”也另有名言训导:”出身不能选择,道路可以选择”。 自1957年七岁时起,”章乃器”这三个字,就成了笼罩在我头上的一片阴霾;二十三年后风水轮转,如今又几乎成了我的头衔之一,总是有人在不同的场合提起。我自认为是一个独立的人,”某某某之子”的称谓令人厌烦,总是要求媒体去掉,但今生今世恐无从摆脱。按血统定位后代,这是东方家族社会的思维惯性,或赞或骂都要加上”老家儿”(北京话读作”老尖儿”)。 家庭出身不能选择,将”朋友”兑换为”道路”,对我也没什么两样。从小学时代起直到”文革”中,父亲与我的关系更像是朋友,关系是平等的,而他的身教言教,对我的人生道路确实有很大的影响。 …… 父亲一生亲历前清、北洋、国民政府和革命政权,在人为制造阶级斗争的疯狂岁月中,他坚持反对那些”不符合实际的民族虚无主义和历史虚无主义的言论”,认为”一个民族的伟大,一个民族的革命性,都是有悠久的传统的,绝不可能一个早上从天上掉下来的。” “朋友”式的父亲,确实影响了我的人生道路。在那个全民盲从的年代,社会言论无自由,家中父子有民主,他坚持独立思考的种种言传身教,有意无意间令我养成了”为什么”式的逆向思维,并在日后的学术研究中受益。
2个月前
恐怖政策,开始是用蚊子吸血的战术,如匿名信及恐吓等,然后发展到阶级斗争的各种恐怖手段。实际上,用阶级斗争所维持的共产统治,因恐怖气氛的弥漫而巩固。最初,共产党努力造成人民不敢触犯共产党规律的恐惧。然后,当党里的党员在执行党的职责 与任务显出疏忽或冷淡时,便每年举行几次整肃。这种 整肃有双重作用:把领袖认为有 危害于主义的一些「弱点」予以移除,同时使人民不断地增加恐惧心。这样,在恐怖之潮的起伏下,使人民变成微弱驯服而易于控制。 起初,共产党在乡间比在都市里更为残暴无情,不与他们合作的人,被消灭得比城里要 快。他们在逮捕或处死人犯前,总是先捏造出一些假仁假义的口实;但有时也突然闯进 一个曾经发表过反共言论的人的家里,立即予以处决。 在我常去讲道的一个望梅小村子里,有一个心直口快的人叫王立贞。他虽然常给共产党 很大帮忙,但却时常批评共产党。比较谨慎的朋友们劝他慎重一些,他只是一笑置之。 「你不必过虑」,他说。「我和共产党关系很好。我帮助他们。我们彼此了解。我是一 个独立份子而有独立思想的人。我觉得有必要时便对他们加以批评。」他说。 「你的独立思想正是共产党所不能容忍的」。一位聪明的朋友告诉他。「隐蔽起你的思 想。不要多言多语」。 但是王立贞是一个顽强而自恃的人。他耸耸肩说:「我还要说,我没有可怕的。他们晓 得我协助他们,我们的关系非常好。我可以批评他们」。 在一天夜里,几个共产党跑到他门前,用高声而友好的口吻唤他出来。他的直觉警告他, 他静悄悄地听著,没敢到门口去开门。 外面领头的人开始责骂他失礼。他对此仅作冷笑,同时,他开始怀疑他以前的行为是否 聪明,他决心不去开门。他总以为过一会这些人便疲倦了,那时便会云消雾散。他的惊 慌并非无理。 外面的喜笑声和花言巧语愈来愈甚,王某已经把手放上门上准备开门。他的妻子将他推 开,倒在他的脚下。用力把他双脚抱住。她恐惧得战栗,请求丈夫不要开门。 王某和共产党的战斗继续了多时,最后他被说服,让步开门。王某微笑著同他们打招呼。 他们的态度也很和霭。突然两个人捉著他的臂,这群人蜂拥而上将他带走。后面传来他 妻子的嚎啕声,他绝望地回头看了一下,因为他晓得他再不会看到妻子、家和孩子了。 一路上共产党取笑他,污辱他。全村人都躲在家里,不敢出头。有几个人曾经偷看,当 抵达村外郊野时,骚闹取笑声变成拳打脚踢和棍打。他们看到王某被拖走的方向。 稍后,在黑暗中共产党又走回来,王某已经不在了。消息传出后,王某的朋友跑去找他。 离村不远,发现到他的尸身。他倒在血泊里,死在乱刀之下。两位朋友把尸体翻过来。 另一位朋友用一件衣服盖上他被砍下的头,死人头的眼睛放出恐怖的凶 ,显然是他还 未即闭眼便死在利刃之下。 王某不是共产党,他曾和他们友好,并对他们予以协助。他的罪名是由于他顽强地保持 他批评的权利。王某的被谋杀仅因他坚守著中国人传统的独立自由的谈话,所以他的惨 死深深影响到邻人。 ---雷震远神父《内在的敌人》
3个月前
《新阶级》的副题是〝对共产主义制度的分析〞,全书在深入剖析共产主义来龙去脉的基础上,告诉人们:苏式社会主义国家的新阶级是如何产生的。 新阶级是社会主义的特产,社会主义的源头是马克思主义。马克思的理论构建于欧洲工业革命时期,当时资本主义处于原始积累阶段,面对资本家和工人的巨大贫富 差距和矛盾,马克思认为,无产阶级和资产阶级两者的阶级斗争不可调和,只有用无产阶级的革命推翻资产阶级来解决,并在〝过度发展〞的资本主义建立社会主义,最终走向共产主义。 然而,马克思认为应该革命的英、法等民主和工业化的国家,经过劳资双方的改良,逐步缓和了矛盾,没有爆发革命,社会主义没有实现。相反,在资本主义不发达、工业化程度很低,按马克思的理论不具备实行社会主义的俄国,在列宁的领导下,奉行马克思的阶级斗争和无产阶级革命的理论,用暴力推翻了刚刚建立的资产阶级政府,建立了社会主义。 从落后国家蜕化出来的社会主义,急于推行工业化,必然要求集中一切资源。于是,新政权把工业财产及土地收归国有,不仅资本家甚至手工业者,小商人和农民的财产也不能幸免。从此,国家的一切资源都由共产党官僚掌控,结果,〝与以前的革命相反,共产主义革命是以取消阶级为号召开始,但最后竟造成一个握有空前绝对权威的新阶级。〞新阶级是共产党和社会主义的特产,出现于列宁时代,在斯大林手上成熟,从毛泽东到金日成等人统治的其它社会主义国家都概莫能外。 ---喻智官:中南海至今不敢解禁的一本书 —纪念一位伟大的反共先驱── 重温吉拉斯的《新阶级》
3个月前
名目繁多的地主 地富反坏右黑五类帽子下面各有小类。 地主下面分为恶霸地主、一般地主、不法地主、逃亡地主、摘帽地主、漏划地主、开明地主和候补地主等。凡戴上恶霸地主帽子的,都在清匪、反霸、土改、镇反等运动中遭到镇压,无一幸免。或者说,凡被镇压的地主,头上一定都戴着一顶恶霸地主的帽子 。恶霸地主不是一个严格的法律词汇,各种刑律中都没有明确界定,在具体实施时则以所谓“民愤极大”为标准。但是什么程度的民愤才是“极大的民愤”,全由一些人的主观意志决定。 一般地主又被称为普通地主。他们是土改、镇反等运动中侥幸存留而没有被杀的地主。其中一些人可能被判刑劳改,但总算活了下来。这些人在上世纪五六十年代还大量存在,现在已经死得差不多了。即使个别还在世,也已八九十岁高龄。他们在各种政治运动中受尽折磨和迫害,在日常生活中受尽欺凌。他们是毛泽东时代的头号政治贱民。 所有地主都必须规规矩矩,不准乱说乱动,一旦违犯则被戴上不法地主的帽子,轻则批斗捆绑吊打,重则逮捕法办,判刑劳改。1966年文化革命开始时,笔者在大巴山下教书。生产队在学校附近插秧,一个年青地主正和许多社员一起赶趟趟(比赛谁插得快),被路过的公社书记看见了,认为秧苗栽得东倒西歪,是破坏集体生产的行为,马上追究责任。在公社书记的威逼下,大家把责任推给了那个年青的地主。公社书记当即召开现场批斗会,把那年青地主定为破坏生产的不法地主,后来竟被逮捕,判刑五年。 在清匪、反霸、土改、镇反等运动中,有的地主不甚忍受非人折磨,亡命他乡,躲藏起来,这就是逃亡地主。逃亡地主绝大多数被清理出来,押回原籍,受到更残酷的斗争和迫害,有的被判刑甚至杀头。笔者家乡有一个叫刘佳辉的地主,当过保长抓过壮丁,被定为恶霸地主,决定枪毙。就在枪毙前一天的晚上,他得以脱逃,隐姓埋名躲藏在贵州省的深山老林中,后来被清查出来。此时土改杀人高潮已过,经调查他并无大恶,抓壮丁不过是奉命行事,仅以逃亡地主罪名判刑五年。此人现在还在世,已95岁。 十一届三中全会后摘了帽子的地主能够享受普通人的权利,不再受到社会歧视,也没人称他们为摘帽地主。真正的摘帽地主是指1956年极少数摘掉了地主帽子的人。名义上他们享有公民权,但仍然是地主,他们的子女仍然是地主子女,仍然必须规规矩矩夹着尾巴做人,饱受社会歧视,在后来的四清运动和文化革命中仍然受到审查和批斗。他们比没摘帽的地主好不了多少。 漏划地主是四清运动和文化革命运动中被清理出来重新划定的地主。一般都是小土地出租或者比较富裕的农民,被拔高成分而划定的。 在抗日战争年代,地主阶级的一部分上层人士作为统战对象,被共产党定为开明地主。全国解放初期,在征粮运动中,一部分地主积极上交公粮,也常被征粮工作队称为开明地主。但是在土改运动到来时,所有地主都是斗争对象,原来定为开明地主的,都杀的杀,关的关,斗的斗,开明地主就不存在了。最典型的例子是牺盟领导人牛冠英的父亲,抗日战争时期积极支援抗日,定为开明地主。土改时被农民用铁丝穿着鼻子,强迫他的已是中共干部的儿子牛冠英牵着游街,后来被折磨致死。 几年前在网上读到一篇文章,说华北某个村庄(记不清具体地名)在土改时把所有地主及其家人都杀光了,最后留下一个三岁小女孩寄养在一户人家。村委会决定把该小女孩划为候补地主,等她长大到18岁时再戴上地主分子帽子。 ---黑五类的亚类 作者: 陶渭熊
4个月前
消灭乡绅后的恶果 首先,消灭乡绅,也消灭了乡村社会中的知识精英和传统文明,政治上的愚民化、暴力化、野蛮化不可避免。从此,中国乡村进入了一个既不讲仁爱信义,也不讲科学真理;既不谈天地良心,也不分是非曲直;既无道德操守,也无精神信仰的时代。广大的“革命主力军”们,成为无知无畏、善恶不分 、蠢智难辨的阶级斗争工具。他们对于“阶级敌人”随意打杀,残暴无比而无所顾忌;他们肆意掠夺、瓜分乡绅财物而不受良心谴责;他们对于乡情、族情、亲情、人情可以视而不见,在“革命”的名义下任意撕裂人性而毫不自责……回忆一下土改运动中那些对于乡绅血肉横飞的暴行,除了捆绑吊打这些已经极其残忍之外,还有点天灯、背火背篼、割乳房、用玉米芯通阴道……等等闻所未闻、卑鄙无耻、丧尽天良的酷刑,是何等血腥! 可惜这些暴行不是乡绅的专利。不数年,在集体化、大跃进、公社化和公共食堂年代,那些曾经用暴力消灭乡绅的“革命主力军”们,也享受了暴力的轮回:被捆绑、鞭打、饿饭、进劳改队、劳教队……直到被打死、饿死。又过了几年,到了文化革命,那些原来残害乡绅的干部又成了走资派,同样被捆绑、吊打、戴高帽子游街、坐喷气式、坐牢、直到被整死……消灭乡绅以后,中国农村进入了最野蛮、最残暴、最黑暗的时代。 其次,消灭乡绅,土地公有,使农业的发展迷失了方向。共产党消灭乡绅是为了消灭土地私有。土改后农民从乡绅手中夺得的土地,很快又被共产党夺走。农民并没有成为土地的主人,反而成为公有制土地上的奴隶;在土地上种什么,种多少,怎样种,株行距多少……等等纯技术问题都得听从党委书记的统一指挥。这种耕作方式,倒退到奴隶社会的井田制时代。在这样的经营模式下,农民没有起码的主动性积极性;再加上统购统销、合作化、公共食堂、公社化、农业学大寨……一个接一个的坑农害农运动,造成农业生产的大破坏、大倒退,农业生产力极其低下,农民生活极其悲苦,农业发展陷入绝境,还强迫农民“割资本主义尾巴”。改革开放后虽然作了一些调整,但土地所有权这个根本问题没有解决,“农村真穷,农民真苦,农业真危险”的“三农”问题,直到今天仍然困扰着共产党。消灭乡绅的后果,至今仍然难以消除。 ---陶渭熊:地主与乡绅
4个月前
党的地主 毛泽东说过:“凡是要推翻一个政权,都要先造舆论。”为了打倒地主,当然要把地主“打扮”成凶狠残暴、十恶不赦的敌人,从而制造阶级仇恨提高群众“觉悟”,找出一千条、一万条理由去打倒它消灭它,而不管真实的地主是不是这个个样子。为此,共产党调动了一切宣传舆论工具,制造出大量人神共愤的地 主形象,广为宣传家喻户晓。最著名、也是共产党最“理想”的地主,是《收租院》中的刘文采,《白毛女》中的黄世仁,《红色娘子军》中的南霸天,《半夜鸡叫》中的周剥皮。 这些被制造出来的地主有如下的特点: 一、霸占田地,巧取豪夺。共产党认为地主所有的土地都是从农民手中抢夺霸占,或者用欺骗、高利贷等手段从农民手中夺取来的。正如电影《洪湖赤卫队》中的唱词:“彭霸天,丧天良!霸占田地抢占茅房……” 二、欺压百姓,无恶不作。党的地主往往集官僚、恶霸、军阀、土匪、反动会道门于一身,他们逞强称霸,横行乡里,欺压百姓,鱼肉乡民、无恶不作。例如刘文采的庄园内就有刑具室、行刑室、水牢等设施,可以任意逮捕、刑讯、关押佃户。南霸天、彭霸天都勾结官府,拥兵自重、称霸一方、仇视革命、围剿红军。至于强奸民女,纵奴行凶、估吃霸赊、欺行霸市……等等,则是地主的“共性”。 三、贪得无厌,残酷剥削。地主都是不劳而获的寄生虫、吸血鬼。他们不种地不做工,却坐收地租,役使佃户,剥削农民;还放高利贷,使农民倾家荡产……例如《白毛女》中的黄世仁用高利贷逼迫杨伯劳,《半夜鸡叫》中的周剥皮,剥削长工的手段刻薄卑鄙没有人性。所有地主都是靠剥削农民起家的。地主的发家史上就是血淋淋的剥削史。 四、骄奢淫逸,腐化堕落。地主过着饭来张口衣来伸手的生活。他们穿的是绫罗绸缎,戴的是珠宝玉器,吃的是山珍海味,住的是高楼大厦。地主都是妻妾成群,荒淫无度;还吸食鸦片,嗜赌嫖娼,过着极其腐化堕落的生活。 总之,党的地主都是有百恶而无一善,有百害而无一利的妖魔鬼怪。地主,就是罪恶的代名词、同义语。 虽然“我党”加工制作成刘文采等“完美”的地主形象,而且批量生产,贱价上市,几十年畅销无阻,对亿万百姓进行洗脑颠倒是非功劳巨大,但随着民众觉悟的提高,特别是互联网的普及,真相渐次揭露。现在,在网络中出现在的,绝对不是党文化中的地主。大量的事实把颠倒了的是非重新颠倒过来,使群众知道了许多真相。例如刘文采并不是“我党”打扮的那么可怖,刑具室、行刑室、水牢之类骇人听闻的东西根本不存在,而是精心“创造”的仇恨教育。刘文采被当地百姓称做刘善人,有修渠、办学、修路、兴办社会公益事业等显著功劳,至今令人难忘。南霸天的原形张鸿犹,晚清贡生,开明进步,几代人以教书为职业,对社会多有贡献。周剥皮原名周春富,是个勤劳节俭的好人,对佃户对长工极为善良,可惜无端地被那位没有良心的部队作家给毁了。至于御用文人在延安窑洞中凭空捏造出来的黄世仁,则根本不存在,现实生活中也难找到如此“丰满”的地主形象…… 共产党善于造神。它造了两尊神,一尊是“正神”,那就是大救星毛泽东;一尊是“恶煞”,那就是地主。只不过随着真相的揭露,民智渐开,知道这尊“正神”原来是个极权、专制、残暴、伪善、权谋、嗜血、荒淫……的大暴君。而这尊“恶煞”,倒是乡村社会中的正能量。 ---陶渭熊:地主与乡绅
4个月前
许多村子的批斗会台子两侧都贴着“血流变成河,尸骨堆成山”的对联,横幅写着“打死无论”。有些村庄的墙上写着大标语“一不做,二不休”,“过大河不怕水淹”,“打破头使扇子扇”,甚至给各村下达指标,杀不够数要受罚。 我们村全是本家同宗,没有一户外姓,一开始也属于右倾一类,只把地主富农的房屋、土地 、浮财分了,没有杀人。家中男人,上了几次诉苦斗争大会的台之后,害怕了,全都跑了,只剩老弱妇孺倦缩在家,不敢出门。 来点火的工作组进村后,先组织起一帮积极分子。其中有几个残废军人,自称“只要身上有个眼儿(弹孔),就比毛主席小不点儿”,趁势在村里横行霸道,杀气腾腾,人称五虎将。可是,空有猛将,没有敌手——地主富农男人早跑光了,完不成任务如何是好?于是在工作组的指导下,五虎将们把目光盯向留在家里的地主富农的老婆。终于有一天,一长串被绑的哭哭啼啼的地主富农婆,在手持大顺刀的五虎将们驱赶下,走向村南的庙山嘴湾…… 在被扔进墨绿色的湾水里后,她们居然并不马上沉底,而是在岸边水面上团团转(因被反绑双手)。这时五虎将们手中的大顺刀排上了用场,一顿猛剁,水中绽开一团团血晕。她们终于不再打转,半沉在水中,慢慢飘向下游。 这一顿杀,我们的村子终于不再右倾,阶级斗争也终于带上血腥味。从此以后,拉锯式的冤冤相报、互相复仇开始了。不久,逃跑的地富分子在国军支持下组织还乡团,疯狂报复。很快解放军又收复了我村。除了逃到台湾的,其余的全部被捉拿回乡,就地正法,连拉铁锨的(当初跟着还乡团埋人的,通常都是被雇的穷人)也没放过。唯有一个还乡团老古被饶了一命,是个例外。 老古还不是地主,只是相对富裕一些,但是有污点,当过一段保长,因此早早逃了,把老婆留在家里。他的老婆自然难逃一劫,也被杀死在庙山嘴湾。当时老古还很年轻,听说妻子被杀,其仇恨的心就不必形容了,一马当先,带领还乡团杀回了家乡。五虎将们一看不是对手,带着老婆孩子跑了。 还乡团进村后,挨家疯狂搜查。说也凑巧,此时五虎将头领的老婆正值分娩,没法逃难,只好在家听天由命。老古一伙冲进门来,产妇已经吓得讲不出话,只知道跪炕上磕头求饶,心知必死无疑。仇人相见分外眼红,想起自己被杀的老婆,还乡团们一片声怒吼:“拉出去!”在旁边接产的老太太跪下来哀求老古:“不看大人看孩子,你就看在刚生下的孩子份上,饶了她吧!”眼睛血红的老古,看着炕上刚刚出生的婴儿,楞住了。过了许久,他突然狠狠地跺了跺脚,声嘶力竭地喊了声“走!”便头也不回地冲出了出去。 解放后,老古在外地落网,五花大绑被押解回乡,他也心知必死无疑。没想到的是,平时杀人不眨眼的五虎将竟然放过了他,只是给他戴上了反革命分子帽子接受改造。 以后老古又娶妻生子,生存了下来,而且老婆居然还是个老党员。每逢村里开大会斗争四类分子时,老古在台上低头弯腰认罪,党员老婆在台下振臂高呼口号。散会后,两口子一起回家,看的人都觉得啼笑皆非。林彪事件发生后,开会传达文件,按规定不允许四类分子家庭参加。可是对于这样一名具有党员身份的四类分子的老婆,连当时的革委会都不知道该不该让她参加。 村子里的一位老雇农说:“咱村本来挺太平的,全让那帮整天找穷根、拔穷根的人(工作队)给弄乱了——拔出人命来了,能不乱吗?”? ---乱世恩仇 作者: 胡喜盈 (选自《黑五类忆旧》第二期,2010-08-16)
4个月前
凉山彝人对“民主改革”的反抗 李江琳:中共在四川彝族地区,即凉山彝族自治区、乐山和西昌地区几个县的“民主改革”始于一九五五年十二月,采用的方法与内地土改相同,以“阶级斗争”为理论基础、自上而下的土改政策,实行“发动群众”,没收财产、划分阶级等等步骤。“改革试点”开始两天后,普雄地区的彝民首 先开始反抗。这一波反抗者为两个家支、四千五百余人。中共调集十七个连的兵力,与反抗彝民打了九天,官方记录“歼灭叛乱武装四千一百九十八人”。 从一九五五年底开始的彝民反抗此起彼伏,遍及整个凉山地区,先后共有五十六个家支、两万五千多人参加。此后的几年中,中共调动军队,组织民兵,形成强大军事力量,血腥镇压彝族人民的反抗。 官方文献透露,一九五六年,西昌地区彝族人民开始抵制中共的社会改造,各县均有彝人不同程度的反抗,共六十多个家支、一万四千多人参加。尽管中共调动了大批军队镇压,根据新华社内参的报道,一九五七年初,凉山地区反抗的彝民依然有“九四一股、五千七百二十多人,枪四千七百二十枝”,其中“表现顽抗、屡次争取无效的约占百分之三十左右”。 一九五七年,根据官方资料,中共在凉山的军事行动中,“大小战斗二千二百八十四次,共歼灭叛乱武装一点四万余人”。至一九五七年十月,凉山彝族人民的反抗终于被镇压平息。至一九五八年底,中共在西昌地区的镇压结束,据中共资料,“共歼灭叛乱武装一万余人”。 中共在凉山地区两年的军事镇压过程中,先后调动了十一个团、十六个民警中队以及十一万“自卫队”,总人数达十二万九千多人,其中正规军一万七千多人。据中共资料,“共经大小战斗四千二百次,歼敌五万五千四百六十四名,投诚一万零五百六十九名”。这些数据仅是四川地区,还不包括云南贵州等其他地区。 由于资料不足,无法统计两年“平叛”过程中凉山彝民的伤亡以及后来被捕的精确人数。有官方学者承认,在此过程中曾经出现了“平叛扩大化”;一九七九年四月,凉山彝族自治州宣布释放“一九六一年前参加武装叛乱的一百零九名服刑在押犯”,也就是说,这些人被关押了二十多年。这个数字不会是全部关押人数,究竟有多少彝人被捕入狱,多少人死在狱中,至今未见公布。 ---凉山彝族:不为人知的痛
4个月前
阶级路线 1928年6~7月莫斯科中共“六大”,全面贯彻阶级路线,刻意提拔工农,无知少识的向忠发因“产业工人”当上总书记,赤区出现口号“打倒知识分子”。海陆丰赤区开会,工农干部坐前排,知识干部在后排。1930年代初湘鄂赣苏区,“一个是文盲的雇农当省苏维埃政府的教育部长。那时学生出身的知识分子是吃 不开的。” 1932年,中共中央在上海呆不下去,一批干部进入中央苏区,刚性推动工农路线。李志民(1906~1987,上将): 在干部路线上大搞唯成分论,过分强调红军领导骨干必须是无产阶级成分、无产阶级分子,向各地区各部队派遣大批“钦差大臣”,去进行所谓“改造和充实各级领导机关”,搞乱了干部队伍。当时部队绝大多数同志是农民出身,而他们却只提拔工人出身的人。不问其是否具备干部条件,只要是无产阶级成分的就提拔。 1933年夏,江西中央苏区16个县419名县级干部—— 受过中小学教育的25个,可写普通信件的129个,共占37%弱。此外略识文字而不能写东西的181个,占43%,完全不识字84个,占20%强。 以这样的阶级路线、以这样的无知者从事“改天换地”的地革命,结果当可想见。1931年7月7日,中央苏区《苏维埃》(中革军委机关报)第2期: 乡苏罗主席、赖秘书总是打人。他们威风很大,拿到政府内就打屁股!还有一个姓丘的现当赤卫队长,他过去当过兵,非常恶,专门打人……罗主席穿得很好,专偷别人的老婆。 另一篇赤区文章—— 不到操不上政治课不识字不做墙报,宿娼争风打架上酒馆。 各部队都有许多嫖娼的、赌钱的、抽鸦片烟的。 宁化县独立游击支队营—— 内容腐败,吃大烟、嫖姑娘的很多,纪律松弛。 ---早期苏区 各部队都有许多嫖娼、赌钱、抽鸦片烟的 作者: 裴毅然
6个月前
你敢“造谣”! 1964年,当局打造的“庄园故事”在强大的国家机器推动下,开始轰轰烈烈推向全国,成千上万的人来到庄园参观,接受“阶级斗争”教育。 可是,在庄园附近,居住有不少认识刘文彩、了解真相的居民。当局非常担心有人向参观者说出真相,于是,从1964年秋起,一场专项镇压和驱赶行动在庄园附近展 开(该行动姑且称作“纯洁庄园周边阶级队伍行动”)。 “行动”先以抓人、打人、批斗、判刑为前锋,制造恐怖气氛,接着下达驱逐令,驱逐庄园周边一些当局不放心的农民。该令规定:没收他们的房子和所有家具等,而且工作必须当天完成! 人们被突如其来的灾难惊得目瞪口呆。他们没有感受过“水牢”、“地牢”的恐怖,但是,他们要遭受当局怕他们说出真相而施加的恐怖。 这些被驱逐者们都被定为“坏人”,在发配地他们被歧视、挨整、克扣口粮等等。 此外,对凡是敢讲真话的人,不管是“深受迫害”的长工,还是“阶级兄弟”的贫农,中共当局一律加以“造谣”的罪名,并以铁腕镇压。 该“行动”首先在刘文彩的近邻和亲友中展开,因为这些人最了解情况。 首当其冲的人叫刘福田。刘福田曾是抗战老兵,1937年出川抗日,抗战整整八年。后来他又在刘文辉手下当过连长,1949年随刘文辉部队起义。因他家没有田产,土改划成分时定为贫农。鉴于刘福田与刘家的关系,当局认为他最有可能说真话,便决定拿他开刀。1964年9月,刘富田被抓起来,罪名是刘文辉的“伪军官”。他先是遭到一阵暴打,然后被绑到各种会上去批斗,最后被定为反革命分子。1964年10月1日,本地开大会,刘富田被当众宣布逮捕,判无期徒刑。 ---对大地主刘文彩庄园的采访 作者: 谭松