朱韵和

许多村子的批斗会台子两侧都贴着“血流变成河，尸骨堆成山”的对联，横幅写着“打死无论”。有些村庄的墙上写着大标语“一不做，二不休”，“过大河不怕水淹”，“打破头使扇子扇”，甚至给各村下达指标，杀不够数要受罚。 我们村全是本家同宗，没有一户外姓，一开始也属于右倾一类，只把地主富农的房屋、土地 、浮财分了，没有杀人。家中男人，上了几次诉苦斗争大会的台之后，害怕了，全都跑了，只剩老弱妇孺倦缩在家，不敢出门。 来点火的工作组进村后，先组织起一帮积极分子。其中有几个残废军人，自称“只要身上有个眼儿（弹孔），就比毛主席小不点儿”，趁势在村里横行霸道，杀气腾腾，人称五虎将。可是，空有猛将，没有敌手——地主富农男人早跑光了，完不成任务如何是好？于是在工作组的指导下，五虎将们把目光盯向留在家里的地主富农的老婆。终于有一天，一长串被绑的哭哭啼啼的地主富农婆，在手持大顺刀的五虎将们驱赶下，走向村南的庙山嘴湾…… 在被扔进墨绿色的湾水里后，她们居然并不马上沉底，而是在岸边水面上团团转（因被反绑双手）。这时五虎将们手中的大顺刀排上了用场，一顿猛剁，水中绽开一团团血晕。她们终于不再打转，半沉在水中，慢慢飘向下游。 这一顿杀，我们的村子终于不再右倾，阶级斗争也终于带上血腥味。从此以后，拉锯式的冤冤相报、互相复仇开始了。不久，逃跑的地富分子在国军支持下组织还乡团，疯狂报复。很快解放军又收复了我村。除了逃到台湾的，其余的全部被捉拿回乡，就地正法，连拉铁锨的（当初跟着还乡团埋人的，通常都是被雇的穷人）也没放过。唯有一个还乡团老古被饶了一命，是个例外。 老古还不是地主，只是相对富裕一些，但是有污点，当过一段保长，因此早早逃了，把老婆留在家里。他的老婆自然难逃一劫，也被杀死在庙山嘴湾。当时老古还很年轻，听说妻子被杀，其仇恨的心就不必形容了，一马当先，带领还乡团杀回了家乡。五虎将们一看不是对手，带着老婆孩子跑了。 还乡团进村后，挨家疯狂搜查。说也凑巧，此时五虎将头领的老婆正值分娩，没法逃难，只好在家听天由命。老古一伙冲进门来，产妇已经吓得讲不出话，只知道跪炕上磕头求饶，心知必死无疑。仇人相见分外眼红，想起自己被杀的老婆，还乡团们一片声怒吼：“拉出去！”在旁边接产的老太太跪下来哀求老古：“不看大人看孩子，你就看在刚生下的孩子份上，饶了她吧！”眼睛血红的老古，看着炕上刚刚出生的婴儿，楞住了。过了许久，他突然狠狠地跺了跺脚，声嘶力竭地喊了声“走！”便头也不回地冲出了出去。 解放后，老古在外地落网，五花大绑被押解回乡，他也心知必死无疑。没想到的是，平时杀人不眨眼的五虎将竟然放过了他，只是给他戴上了反革命分子帽子接受改造。 以后老古又娶妻生子，生存了下来，而且老婆居然还是个老党员。每逢村里开大会斗争四类分子时，老古在台上低头弯腰认罪，党员老婆在台下振臂高呼口号。散会后，两口子一起回家，看的人都觉得啼笑皆非。林彪事件发生后，开会传达文件，按规定不允许四类分子家庭参加。可是对于这样一名具有党员身份的四类分子的老婆，连当时的革委会都不知道该不该让她参加。 村子里的一位老雇农说：“咱村本来挺太平的，全让那帮整天找穷根、拔穷根的人（工作队）给弄乱了——拔出人命来了，能不乱吗？”？ ---乱世恩仇 作者： 胡喜盈 （选自《黑五类忆旧》第二期，2010-08-16）