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【嘉文】 周舵：“拉美陷阱”出路何在？ 阿根廷与荷兰两国2023年的大选结果出炉，极右翼政党获胜，这预示着左翼退潮，保守主义复兴吗？更重要的是，我们应该如何评价呢？本文不谈荷兰，仅扼要谈一谈对我们更具参考价值的阿根廷，以及极为近似的智利和“拉美陷阱”。 拉美陷阱的主要特征是，长期在极右—极左两极钟摆式震荡。拉美陷阱不能单纯归咎于左翼民粹，它和南欧王权专制的“伊比利亚模式”密切相关。 南欧国家西班牙和葡萄牙殖民者建立的土地大庄园制导致极富—极贫两极对立，上层富有的欧洲殖民者后裔依照其历史传统普遍青睐右翼专制，而极度贫困的底层民众受马克思主义等激进政治势力的影响又普遍拥戴左翼民粹政府，极右和极左两方面都对英美式自由宪政既陌生又排斥，结果就是要么右翼军政府专权，要么左翼民粹煽动家独裁（最著名的如阿根廷的庇隆，委内瑞拉的查韦斯），两者互相替代、两极摇摆，国家长期落入拉美陷阱难以自拔。 ……
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【嘉文】 《牛鬼蛇神录》： 一部血泪交织的政治教科书 毛时代的中国大陆，仅仅湖南一地，就有多个反对共产党的民间地下政治组织，这完全超乎我的想象。 对我们这一代中国人来说，了解从1949年到1979年中国的民间思想，很多是来自类似《夹边沟记事》、《寻找林昭的灵魂》这样的作品，以及1980年代后的一些伤痕文学，而这是很不够的。事实上，在社会管制十分严厉的毛时代，中国也一直存在大量的民间政治反对组织。杨小凯在书中披露，仅湖南就有包括民主党、中国劳动党、大同党、反共反共救国军等政治反对组织。今天看来，这简直有点不可思议。 杨小凯的书让我们看到，在1949年到1979年之间，中国大陆的民间社会并没有被完全消灭——即使长期在地下状态，它也仍然存在。而这种民间反抗传统的始终存在，让人不由心生一种敬意与骄傲。试想，如果这种传统在社会被极端控制的时代都存在，那么在改革开放40年后的今天，无论遭受怎样的打压，它也一定会存在下去（当然存在的形式会有很大不同）。作为一个民间反对者，还有什么比看到这种传统曾活生生地存在，且始终存在，而更激动人心呢？ ……
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【嘉文】 周舵：未完成的俄罗斯转型 2022年2月24日，普京入侵乌克兰，举世震惊，给世界局势带来了深刻变化。俄乌战争充分表明，1985年启动的俄罗斯民主化转型并没有成功，这对中国的现代化转型极具借鉴意义。 如果让我在相关文献中选择一部最值得介绍的杰作，应该就是美国斯坦福大学教授M.麦克福尔的《俄罗斯未竟的革命》。本文概略介绍这部杰作，以资参照。 …… 在极权国家做民意调查，结果几乎全都一样，人民对政府的满意度高达90%以上甚至100%。导致这种结果的因素非止一端，既有恐惧、不敢讲真话，更有无知和偏见。或许无知和偏见的占比更大——没有思想和言论自由，信息被封锁，不无知才奇怪。加上政府的宣传洗脑，那就不仅仅是无知而且是偏见。无知的头脑是空的，塞满偏见的头脑则不然，脑子里被政府塞进了一团乱麻，即便接触到新知也装不进去，甚至敌视、反感。而不满情绪和造反行动根本是两码事，少数觉悟者的不满并不会变为反政府的行动。 换言之，这种民调的高满意度很可能是真实的，并非因恐惧而说假话——看看绝大多数出国游历过的中国人的观感就不难理解了。 ……
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【首发】 高瑜：且看香港大埔火灾7天的舆情搏击 编者按：11月26日下午香港大埔宏福苑发生严重火灾，是近80年，最严重的一场火灾，死伤严重，一千多户居民无家可归。 特首李家超与民众发生严重的舆情对立，把一万多名港人联署的《四大訴求》打成“以灾乱港”，把联署发起人大学生关靖豐、前议员张锦雄和一名女义工作为“反中乱港”分子抓捕。 高瑜女士以犀利的笔触，揭露这场震惊世界的灾难就是人祸，是镇压“反送中”运动，实行港版《国安法》，将大批民主人士关押，破坏香港法治和新闻自由，使得香港社会加速内地化，官商勾结、贪污腐败的結果，必然是災難橫行，草菅人命。李家超作为香港特首，竟要為他治下的一大灾难脫責，他在死难者头七早上召开的记者会，更是一大丑闻。 ……
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【嘉文】 周舵：自由与自由主义 本文讨论的自由，是指政治自由，即与现代文明的国家治理紧密相关的、法治宪政所保障的个人自由，或说个体自由；这种自由观是建立在个人主义政治哲学基础上的，个人主义的对立面是集体主义和国家主义。 “集体”与“国家”都是思维建构，不是实体，既不存在意志，也没有什么利益可言；只有在全体一致的情况下，所谓“集体利益”“国家利益”才可能存在，而全体一致是极为稀少的例外，在个体数量众多的群体中尤其稀见。 不但中华文明，而且除“盎格鲁-撒克逊文明圈”之外的所有文明传统，都严重欠缺“个人自由”这个现代文明的核心概念；不但欠缺而且被普遍误解，被解释为形形色色稀奇古怪的东西 ……
#周舵 #自由主义 #政治自由 #个人主义 #集体主义
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【嘉文】 古今之变：帝制终章与现代化迷思 甲午战争是近代中国历史的转折点，此前的中国在经受了鸦片战争及其之后的短暂困难，至19世纪60年代洋务运动兴起，中国已基本上步入近代化的轨道， 中国在政治、经济、文化尤其是军事实力方面已经获得长足的发展，然而甲午战争的失败，使中国人尤其是精英阶层产生“世纪末”的恐慌，中国向何处去一时间成为新的热点话题。 各种新思潮蜂拥而至，在政治层面则先后爆发戊戌维新及袁世凯帝制自为、张勋帝制复辟等一系列运动。本书则根据历史事实对这些思潮与运动进行了全面解读。 ……
#甲午战争 #近代中国 #帝制终章 #现代化迷思 #历史反思
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【嘉文】 陈奎德：回响在台海两岸的自由钟声 ——追忆林毓生先生 今天，离林先生过世已近三年，麻木之后，痛定思痛，林先生与笔者个人之间的往事点点滴滴，涌上脑海，是该写点东西了。 当2022年11月传来林毓生先生辞世噩耗时，震骇之余，笔者陷入了一段长时间的麻木，挥之不去。这几年，太多的师长朋辈突然故去，尤其是2021年余英时先生，紧接着2022年林毓生先生和张灏先生，这三位近四十年来我常常请益的师长相继离世，如醍醐灌顶，把我灌下冰窟，头脑一片空白。这个世界怎么滑向末日了？万语千言，不知从何说起……？ 那是1988年夏天，美国威斯康星大学林毓生教授在上海访问讲学，来到笔者主持的文化研究所（属于华东理工大学，当时名华东化工学院）接受作为文化研究所荣誉教授的聘书，并作了关于现代自由主义的讲座。 ……
#林毓生 #陈奎德 #自由主义 #威斯康星大学 #文化研究所
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【首发】 高瑜：比较中共对胡耀邦的四次纪念（上） ——赵紫阳将胡耀邦定为“马克思主义者” 【编者按： 今年11月20日是被邓小平罢免的总书记胡耀邦110周年诞辰，习近平亲自参加中共中央举行的纪念座谈会，并发表讲话，引发普遍的关注。 胡耀邦1989年4月15日病逝，引发中共建国后规模最大持续时间最久的民主运动，邓小平​​用血腥镇压结束了十年改革，拿掉胡耀邦之后的又一位总书记赵紫阳。 胡耀邦去世已经36周年，至今他在中国民众心中仍旧具有崇高的威望，可以称为赢得“民心”的巨大资源。 36年中，中共中央对胡耀邦已经举行四次纪念。 刚刚获得独立中文笔会颁发“自由写作奖”的著名独立记者高瑜，以翔实的史料，犀利的笔锋，对中共中央四次纪念进行了比较，相信读者从中会获得深刻的启迪。】 中共中央对胡耀邦的纪念，是从1989年4月22日在人大会堂举行的追悼大会开始的。这个大会实际有两个会场，一个在人大会堂内，中共政要和四千有组织的机构和团体代表；一个在广场，聚集在这里的是北京和全国高校学生自发组织的纪念。 ……
#胡耀邦 #中共纪念 #赵紫阳 #民主运动 #高瑜
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【嘉文】 黎洪林：在野的节制与执政的克制：万润南的政治方法学——评《商海云帆——四通故事》 老万在巴黎病逝，享年七十九。老万走了，这几天，网上有不少回忆文章。有人纪念他“八十年代民营企业的拓荒者”，也纪念他“在最危险的时刻选择站出来的人”； 生平的标签可以很多，留给后人的功课却很少：学会在高速变化的社会里，既不让热血冷却、也不让冷脑降温、还不让硬骨软化。 可以说，老万留给后人的功课全在他的回忆录《商海云帆——四通故事》里。万润南在这本回忆录里留下的，不只是一个企业史与个人史，更像一本“在野政治的驾校教材”。胡平在一篇旧文里给这本回忆录写了最精炼的眉批——“血要热，头脑要冷，骨头要硬”——这九个字，几乎可以当作在野者的三件护具：热，保证你不是冷血的旁观；冷，保证你不在情绪里决策；硬，保证你在关键处不折腰。 《商海云帆——四通故事》属于一代人的记忆，后面一代人，需要通过这本书补课：补那段“从民企到民运”的折返跑，补一整套如何发起、如何收束、如何不把国家与对手逼到绝路的政治方法学。 ……
万润南病逝巴黎，民运领袖的历史使命与遗志永存· 30 条信息
#万润南 #四通集团 #民营企业 #政治方法学 #回忆录
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【嘉文】 苏晓康：婆婆、元老派或老人党之今昔 中共四中全会结束。之前北京政局一触即发，如上帖我言：『九上将一锅端，形同当年「九一三」林彪外蒙坠机之严重，可是坊间却一团乱猜，究竟是习整肃亲信，还是反习派搞掉习一手提拔的「习家军」？ 京西宾馆「四中全会」又是一大闷局，中共内斗虽是民间最大兴奋点，却至今只任「听床师」解读，如同听说书的，信不得。 』果然早先网上谣传纷飞的人事变动一个都没有发生，习近平「再次忍怂不下台」…… 这次北京危局，另有一个看点，即出来一个所谓「元老派」，在习与军方之间斡旋、调解，听床师们拎出来的，诸如胡锦涛、温家宝、曾庆红、王岐山、汪洋等，无非胡温「核心」及其班底中的老臣， 后又有听床师爆料：张又侠与习近平握手言和，为了保党、保自身利益，军权和党权同流合污，胡锦涛、汪洋成为弃子。这类听床、猜度，可能性不高，但是我觉得中共体制一向有「元老干政」的传统，而习近平「称帝」得逞，据说恰是排除了这个传统。 ……
中共四中全会引发权力僵局，军中震荡加剧！· 16 条信息
#中共四中全会 #习近平 #元老派 #权力斗争 #政治
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【首发】 金 钟：万润南– 2006年的青春物语 作者按：本文为纪念万润南先生（1946-2025）而作。 2006年他曾应邀为开放杂志撰写他的文革回忆录八篇。包括他在清华大学参与的文革初期实况、个人家庭背景、和胡锦涛、罗征启等人的关系、与刘少奇女儿刘涛的婚姻始末…… 有独特史料价值和可读性。并收入他300篇回忆录之〈清华岁月〉中,（另有〈四通故事〉与〈流亡生涯〉）。万润南的故事，在中国当代三个不同性质的历史时期，留下痕迹，值得关注。 万润南病逝后，流亡海外的朋友们都在怀念他。我和他没有很多的个人交往，「六四」后在纽约、1995年在巴黎，都有过聚会，印象斯文寡言，不像一个舞大旗的民阵主席。因为做杂志需要，也曾多次向他约稿，多数是关于民运中的一些争论。直到2006年，值文革四十年，他的资历超过以「八九民运」为主体的海外民运界。不期然成为《开放杂志》的撰稿人 。 ……
万润南病逝巴黎，民运领袖的历史使命与遗志永存· 30 条信息
#万润南 #文革回忆录 #开放杂志 #清华大学 #民运
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【嘉文】 陈子明：谈谈“中国模式”问题 一位与朱厚泽先生和我都十分熟悉的老朋友，曾让我作个准备，与厚泽先生进行一次深入的讨论；我在《领导者》双月刊召开的会议上最后一次与厚泽先生见面的时候，也已经和他约好要去他府上拜访。 可惜没过多久，厚泽先生就住院了，然后就传来了他不幸去世的噩耗。刚看到姚监复《朱厚泽最后的访谈》一文，厚泽先生在访谈中大声疾呼：应重点研究”中国模式”问题。假若我当时与厚泽先生长谈，肯定也会着重讨论这个问题。 在此，响应厚泽先生临终前的号召，谈一谈我对”中国模式”问题的看法，作为对厚泽先生的一种纪念。 ……
#中国模式 #朱厚泽 #陈子明 #访谈 #纪念
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【嘉文】 马四维： 在不正常生活里坚守常识 ——评徐友渔近著《革后余生》 《革后余生》讲的是一个人如何把“读书人的本事”变成“公民的能力”。徐友渔用《革后余生》表明：写回忆不是为了自我抚慰，而是为了给别人留下一盏小灯。 也许灯光不够亮，但它照得见门槛、楼梯与陷阱；也许灯光会被风吹灭，但在灯火被吹灭之前，它启示我们：什么叫“正常的生活”，以及为什么我们仍要为之据理力争。 把这盏灯递下去，便是这本书最大的写作伦理与公共意义。对于正打算书写自身时代的人，这本书提供了一个清晰、可学的范式：用可验证的日常细节，去抵抗“不正常生活”的正常化；用克制与诚实，去建立记忆的可信度；用第一人称的见闻，去补足公共史料的空白。 读完它，你或许会更愿意把自己的见证写下来——哪怕只是几行日期、几句问答、一次拒绝的理由。在一个把沉默当成合格表态的时代，把话说出来，说清楚，就是难得的勇气。把回忆写成证言，把真实的“自我文献” 写成未来的“历史文献”，就有永恒的价值。 ……
#徐友渔 #革后余生 #回忆录 #公共记忆 #时代见证
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【嘉文】 秦晉：迢迢求索道，旧雨添新知---万润南 在我看来，万润南一生算是顺风顺水。平民出生，祖上积德，考入清华，京城结交，步入上层，宦海一粟，商海遨游，得天独厚，没有大的跌宕起伏，一条线渐抵霄汉，最终又能平稳下落。 虽2004年一场意外，医生也谓之病重，生命有限，不出数年，然而老万却也因超然心态，顺其自然随遇而安，从容人生又二十余年到如今。 时时看着老万的行踪又日行数千步，每次通话，那一头总能听到老万中气充足的说话声音，总也不忘躺平幽默的口吻“还活着”自我调侃解嘲。万润南可谓一等一的企业家、民运活动家、作家、诗人，我只能以自己的理解和认识，竭尽全力努力一把，回想这些年来我所知万润南的点点滴滴。 ……
万润南病逝巴黎，民运领袖的历史使命与遗志永存· 30 条信息
#万润南 #人生经历 #积极 #企业家 #民运活动家
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【首发】 王安娜：我相信新疆确实发生过“屠村”事件---一个西北人的见证 在新疆，确实发生过“屠村”的事件——也就是不分男女老少，整个村庄的人被全部消灭。 我所知道的消息来自不同的民族和角度——有汉族工程人员在南疆修水利工程时提到过，有通信行业的人在安装网络时遇到过，也有回族宗教界人士从另一侧面证实过类似的事情、以及其他零零星星听到的，正是从这些交叉印证的片段中，让我确信，这样的屠村事件确实存在。中共之恶，无所不在，他们操控一切，“屠村”事件是真实存在的，它不是个别传闻，而是有迹可循的恐怖事实。 ……
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【嘉文】 陈奎德：百年国运 编按：今天，2025年10月10日，是中国民国114年国庆。作为中华文明近代以来最重要的政治遗产，中华民国的持续存在，她的 宪政法统，她的 民主转型，为当代中国人提供了一个重要的选项。 当前，历史转折的潮流正在地下汹涌，一场可能的变革隐隐骚动，值此国运的关键时刻，特重发本刊於中华民国建国百年时之社论，借以回望一百多年的历史，期待国人转型智慧之提升，助力转型正义之达成。是所望焉。 ……
#中华民国 #宪政法统 #民主转型 #中国变革 #转型正义
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【首发】 金钟：毛泽东之死及其遗嘱 ——兼为《毛主义遗产》导读 作者按：我的文集《毛主义遗产》九月初在台北出版，赶上九月连串大事。与这本书有关的是「九月九日」毛泽东逝世49周年。拟就此掌故，再介绍若干读者关注的毛「遗产」。 毛泽东死在他的九九忌日，有象征意味。中国人信「九九归一」 毛生命有两次「九九大劫」。都在他大乱天下的高潮期：一是1927年，一是1976年。逃过了一次，逃不过第二次。 1927年是中国现代史关键的一年。国共合作失败，毛放弃组织「全国农会」的野心，领导湘农武装造反，准备攻占长沙，9月9日途经浏阳张家坊时，被清乡队抓住！团防局奉命送往总部处决，毛路上逃跑，躲进一个水草塘中，直到天黑才脱险。而后经过「三湾改编」、以赠枪贿络土匪袁文才，上了井冈山。和毛共享「农运大王」之称的彭湃，逃亡上海，被捕处死。 ……
毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#毛泽东之死 #毛主义遗产 #九九归一 #1927年 #湘农武装造反
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【嘉文】 严家祺：中国自由化运动的结束——纪念李洪林 按：李洪林是中国80年代自由化运动的旗手，他的去世，代表80年代自由化运动的最后结束。未来新的时期，一定会出现新的、更大规模的自由化运动，推动中国民主转型。现把2012年12月2日在香港《苹果日报》上关于李洪林文章的旧文重新发表。 上世纪八十年代，是经历了文革”思想禁锢”後”思想解放”的年代，也被称作”新启蒙时代”。胡耀邦是”思想解放”的统帅，而李洪林则是”新启蒙运动”的旗手。”新启蒙时代”发端于一九七八年的”真理标准”讨论，也与北京创办《读书》杂志分不开。三联书店董秀玉请李洪林为新创办的《读书》杂志写稿，这就是创刊号的首篇文章《读书无禁区》。《读书无禁区》实际上是要求”出版无禁区”，中国的新闻缺乏自由，但出版事业相对宽松。 在胡耀邦担任总书记期间，中国的自由化运动就是这样开始的。一九七九年到一九八九年是中国相对宽松的十年。这十年随着胡耀邦、赵紫阳的倒台而结束了，中国进入了专制的、老式资本主义时代。当很多人一觉醒来时，发现中国回复到了一九四九年”解放前”。这种”觉醒”，在中国还没有明显出现这种大转变时，就被敏锐的思想家察觉到了，其中就有李洪林。 ……
#李洪林 #自由化运动 #思想解放 #胡耀邦 #中国民主转型
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【嘉文】 阮铭：悼李洪林—不能忘却的纪念 提起李洪林，不能忘却1976年10月后那个思想解放天空中群星闪耀的年代，李洪林是其中一颗明亮的星。当那段历史被胡乔木、邓力群代表的「伪史学派」抹去时，胡耀邦说： 粉碎四人帮这两年，我已向历史学家提出，现在开始写这两年历史，叫做「拨乱反正的日日夜夜」。多少好同志，多少英雄，夜以继日，用全部精力为拨乱反正、扭转乾坤作出贡献。用文学语言，我们是在奔腾前进的时代列车上，这个时代列车是开足马力前进的。面对这个奔腾前进的时代，是冷眼旁观，还是当促进派？每个人都要经得住历史检验，谁在这个时代列车上真正为人民，为我们子孙后代搞点有出息的东西，留下一点痕迹，就是好样的。 ……
#李洪林 #思想解放 #拨乱反正 #胡耀邦 #历史纪念
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【首发】 高瑜：究竟是谁把“毛主席万岁”定为法律口号？ 编者按：今年9月9日是毛泽东49年忌日。中共按照纪生不祭死的原则，党报党刊无一字表示。网络自媒体严格管控，还把长臂伸到海外，强迫翻墙者删贴。 已经移居美国的中国艺术家高兟因为十多年前创作的一批讽毛反毛雕塑作品，去年回国后被捕，正以涉嫌侵害英雄烈士名誉罪等待三河市法院的审判。 毛离世之后，中国进入一段思想解放的时代，带来经济社会的发展。那是令中国人无限怀念的时代。 高瑜女士这篇长文正是通过15年前《炎黄春秋》杂志上爆发的关于“毛主席万岁！”口号的争论，说明毛泽东是用他的死带来中国的变革。 令人担忧的是四十年前毛死后给中国带来的经济、社会、文化、艺术、思想和言论的有限的宽松正在收紧，中国的政治正在急速向毛时代倒退。 9月9号，看到吴仁华先生的推文“49年前的今天，毛泽东以自己的死亡，戳穿了‘毛主席万岁’这个谎言。“引发我诸多的回忆，写了下边这篇文章。 1976年10月6日，距离毛泽东离世不过27天，华国锋主持的中共中央抓捕了“四人帮“，宣告文革的结束。 邓小平按照他重新掌权的日期，把1978年12月的十一届三中全会定为改革开放的开始，并不准确。什么是“改革”？鲍彤说过：“改革，就是改错，改毛泽东的错。“我赞成鲍彤先生这句话。如果从改正毛泽东的错误计时，那改革开放应该从抓捕”四人帮“开始。在华国锋支持下，1977年开始，胡耀邦领导的真理标准大讨论、平反冤假错案，已经对毛泽东的思想路线和历届政治运动进行纠正，为改革开放进行了思想和干部准备。 ……
毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#毛泽东 #高瑜 #改革开放 #思想控制 #政治倒退
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【不见不散7点半】 时间：9月11日周4，今晚 7:30—9:00pmET 话题：1）尼泊尔革命 2）政治谋杀与党争的加剧 3）巴以冲突何时了 欢迎👏参加 欢迎👏收听
#尼泊尔革命 #政治谋杀 #巴以冲突 #党争 #国际
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【不见不散7点半】 时间：9月4日周4 7:30—9:00pmET 话题：1）93大阅兵与长生不老术 2）中共风雨飘摇，从彭立发到戚洪的抗争 3）中俄大阅兵与欧洲30国“自愿联盟” 欢迎👏参加 欢迎👏收听
#93大阅兵 #中共风雨飘摇 #彭立发 #戚洪的抗争 #中俄大阅兵
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【嘉文】 章立凡：不幸的年代 我记得看过一本批判胡风的漫画集，那上面把胡风就画得非常丑恶啦。回想起来，我觉得在当时社会环境影响下，过早地让儿童去关注了政治； 或者说，是政治过早地介入一个儿童的思维了。至少在我五岁的时候，就有了“蒋匪帮”、“反革命”、“胡风分子”等这样的概念了。所谓划分“好人”“坏人”，已在你脑子里了。 这种情况到1957年有一个很重大突破。那年正是我从幼儿园升入小学的时候，突然知道了“反右”。从那时已形成的观念出发，觉得毛主席要批判我父亲，那父亲就肯定是错的。只是有这种判断，但这种判断也不强烈，那时也不懂什么叫错误。好像错误是“反党”什么的，对这个错误的严重性没有判断。 当时我父亲所在的民建（中国民主建国会）中央派人来动员我母亲表态。表态在那个年代中国人的生活中很重要，你要是表态表不好，以后的日子就会有一大堆不如意。 我觉得，从50年代起提倡思想斗争、揭发检举，中国就开始了一个提倡背叛的年代。到1957年，这种背叛不只发生在社会上同事之间、师友之间、上下级之间；连家庭父子之间、夫妻之间、晚辈和长辈之间，都会有背叛。到文革中更演变成为造反，最后全社会以造反为时尚，其所由来者渐矣，提倡者和被整者形成了一种循环。那个拍板整我的校长，被人整得非常惨。实际上大家都在这种整人的政治文化里苟活。痛，但一点不快乐。 ……
#章立凡 #反右 #思想斗争 #背叛的年代 #政治迫害
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【嘉文】 苏晓康 | 康正果：毛像的兴衰与高氏兄弟的“去毛”创作 按：我在《雨烟雪盐》中曾写到「非毛化」论说，提及三人：余英时、林毓生、康正果，并称我视「非毛化」为中国人摆脱愚昧的标准； 不料今日忽接康正果发来一诗『高兟回国被刑拘一周年』，配有文字「去年四月，高兟夫妇携幼子前来新港，我曾陪他们畅游耶鲁校园。临别时，他告诉我即将回国处理工作室遗留事务。我当即以我当年回西安被国安拘留案例警告他，目前持绿卡身份，万勿掉以轻心，冒险回国。不久即闻他被警方拘留凶讯，至今日已一年整矣。赋诗一首，聊表关怀」： 不法危邦法网罗， 滔滔天下罪名多。 所城一出休回顾， 公竟渡河嗟奈何！ *《论语•微子》：“滔滔天下皆是也，而谁以易之。” ** 所多瑪，参看《旧约•创世纪》 *** 汉乐府《公无渡河》 正果兄悲怀知己，乃是一位以艺术手法「去毛」、达至「毛孙」习近平要将他下狱的深度，中共以「诬蔑革命先烈罪」惩处「非毛化」，可知「保卫意识形态」比「巩固江山政权」更优先，是这个政权未敢忽略的秩序，也即颠覆毛则江山倾废大半，真是防口如防川，习政权危如累卵。顺便再发康正果「去毛」佳作《毛像的兴衰与高氏兄弟的“去毛”创作》，原作系艺术评论，配有多幅影画，可惜未能转来文中。 ……
毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#苏晓康 #康正果 #高氏兄弟 #去毛 #政治
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【嘉文】 巫宁坤：往事回思如细雨一一纪念汪曾祺逝世 曾祺走了七年了。一代散文大师在北京突然去世的噩耗是从董乐山兄的来信中得知的。乐山当时为肝疾所苦，”心绪不定”， 1997年5月21日信上说：”不过过了七十，什么意外都可能发生，你的老同学汪曾祺已于5月16日逝世，我是看报才知道的，剪下给你一阅。”报上登的是曾祺的恩师沈从文的夫人张兆和接受记者采访时说的话：”像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。”回想七年前离京来美前曾专程到曾祺家去辞行，约好回国后好好喝两杯，”忆苦思甜”。谁料到，几年来欲归无计，当年辞行竟成了诀别。不到两年以后，乐山本人也因肝癌含恨而终。关山间阻，亲故凋零哭亦迟，真不知言从何起。 …… 中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数还在努力地工作。……他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的。为政临民者，可不慎乎？ 曾祺对政治并无兴趣，却一再被莫名其妙地卷入政治的旋涡。一个”先天下之忧而忧”的人文天才，他的心是脆的，身经数十年家国之痛，无论他多么宁静淡泊，他的灵魂能够不泣血吗？他语重心长地留下一句话：”为政临民者，可不慎乎？”言犹在耳，宛如春潮，他已经走了七年了。
#汪曾祺逝世 #知识分子 #政治旋涡 #家国之痛 #为政临民