#个人主义

1周前

王沪宁早在1988年以复旦大学国际政治系主任的身份赴美访学。期间在多个城市（纽约、芝加哥、旧金山、华盛顿等）考察、访问并做田野观察。他用近一年的时间记录了对美国社会、政治、经济、文化、思想的观察与反思，回国后整理了一本有关美国的重要著作《美国反对美国》，该书于1989年出版，今天看来，依然具有前瞻性和独特的洞察力。 “美国反对美国”并非指外部的对立，而是指出美国社会内部自身存在的矛盾与冲突——制度理想与现实运作之间的对立。简言之：“美国最大的敌人，不在外部，而在美国内部”。王沪宁认为，美国既是现代文明的代表，又充满了自我矛盾：一方面，它倡导自由、民主、个人权利、创新精神；另一方面，它又面临贫富悬殊、种族分裂、社会异化、政治空洞化等问题。他称之为美国的“制度文明”与“精神文明”的断裂。他指出，美国文化的核心是个人主义，这种价值观推动了创造力与经济活力，但也导致社会的分裂、家庭的解体与公共精神的衰退。 “美国的强大来自个人主义，美国的问题也来自个人主义。” 美国制度设计非常精巧（宪政、法治、市场机制），但王沪宁认为它越来越脱离社会价值与公共目标。结果是：政治陷入形式主义；公共政策受利益集团操控；民众对政治失望而犬儒化。他观察到，美国的物质极大丰富，但社会弥漫一种“空虚的繁荣”。消费成为信仰，精神生活贫乏，人们陷入对金钱和享乐的追逐，上帝渐渐远离美国人的生活。王沪宁在书中警告，美国的社会分层、种族矛盾、教育差距正在扩大，这些问题将严重削弱美国的凝聚力与竞争力。今天中国对美的一系列强硬政策，是否与王沪宁当年的判断有关。王沪宁是中共政坛的不老松，70岁还在为习近平思想提供理论依据。起初王沪宁并不愿意离开学术界，1995年王沪宁在吴邦国和曾庆红的力荐下，调入中共中央政策研究室，在中南海当时最红的智囊人物滕文生的领导下工作。从此，二人被海外媒体视为江泽民的“核心幕僚”。吴邦国从上海进入北京后，仍念念不忘要调王沪宁入京，而且多次在江泽民面前提起。当时40岁的王沪宁由中央政策研究室政治组组长做起，在江泽民与王沪宁第一次见面时，江泽民开玩笑说：“如果你再不来北京，这一帮人（指上海帮曾庆红和吴邦国）就要与我闹翻喽。” 据说王沪宁自从上海进入北京，就远离原来的社交圈子，算是孤身一人，既不插手任何工程项目不谋取任何私利，也不插手人事安排不栽培亲信不推荐任何官员，沒有显露向上攀爬的野心，更不拉帮结派搞小圈子，他深知官场险恶以及政治禁忌，正是因为这些特征，他得到了三朝元老的青睐。

#王沪宁 #美国观察 #制度矛盾 #个人主义 #中共智囊

1周前

你活得越像反派，你的人生就会越顺。你疯了以后，这个世界就彻底正常了。这可不是什么逆天言论，而是跳出别人剧本的逆袭活法。你是不是越活越累？帮别人忙被当成了理所当然，守规矩被别人说是太死板，连拒绝别人都要在心里挣扎半天，那就是你在生活中过度追求正派，道德上绝对正确了。这让你不敢骂人，不敢斗争，不敢表达内心真实想法，天天压抑自己欲望，还以为自己谦让、高尚、礼貌，殊不知好的东西都是要抢来的。我问问你，你有没有想过人这一生的终极意义是什么？就是在不触犯法律的情况下，想怎么开心就怎么开心，想干嘛就干嘛，想讨厌谁就讨厌谁，想怎么活就怎么活，不怕他人的评价，贴负面标签和扣帽子。要实现这些，就要有反派思维，才能重新活过来，将蹉跎一生、痛苦一生、批评自己一生的结局，改写成不寻求他人认可，不自证他人安的罪名，且敢于竞争，敢于冲突，敢于夸赞自己的美好人生。所谓反派思维，不是教你做坏人，而是让你别当任人拿捏的软柿子。以下七条反派思维：一，灰色思维反派早就打破了世界是非黑即白的天真思维，他们认为世界是深浅不一的灰，灰色才是世间万物发展的主旋律。你要是拿着错误的认知，在灰色的主旋律里讨生活，注定会四处碰壁，艰难前行，困惑一生，比如你一生坏事做绝，嘎人如麻，最后放下屠刀就能立地成佛，那你是魔还是佛呢？比如你一生做了很多好事，但最后做错了一件坏事，那你是善人还是恶人呢？二，不纠结性本善恶反派不纠结你是性本善还是性本恶，他们觉得人生来非善即恶的二元对立思维，是对人性的无知，很无聊，不管你先天是什么，在后天都会滋生出恶的一面，这才是该警惕的地方。比如你选择了性本善，那就会一生都活在困惑之中，然后处处提防人性的恶。若你选择了性本恶，那就会一生都无法与人交友，然后封闭自己。要是一开始能允许世间一切的丑恶，不幻想永远不存在的理想世界，就能从中找到更真实的生存法则，即建立规则，价值交换。他们只需要在规则内考虑自己的感受和利益，至于别人的感受和利益，别人会自己争取。三，胜者为王。反派知道历史由胜利者书写，游戏规则由胜利者制定，所以不受道德束缚，无视舆论评价，不需要公平，在法无禁止内揭示他的活动空间。当你在喊人人为我，我为人人时，他在喊人不为己天诛地灭。他们知道只要自己赢了，啥过程都可以掰扯回来，因为语言只是工具，任何事物都可以有两种截然不同的说法，只要选择性的挑，对自己有利的说便是，甚至都不用自己解释，就自有大儒为强者变金，至于乌合之众，也就只有服从规则的份，比如用语言文字多宣传，多制造神话故事，时间一久，大众就会深信不疑。要是真有具有骨气的人冒头拿着铁证数落反派的不是，那反派就不跟他平等对峙，不让他发出声音，用时间跟他耗，等铁锈了、字迹不清了，不认了便是，或者给他扣帽子、贴标签，说他不团结，造谣污蔑、抹黑，总之，欲加之罪何患无辞，那些乌合之众便会自告奋勇，气势汹汹吃了这个勇士。四，做事不择手段。反派的世界没有对错，只有利弊权衡。只要能实现目标，过程的对错不重要。能便利地实现目标，就绝不用麻烦的方式。能抄别人的成果，就绝不花大量功夫搞创新。能张口动动嘴皮子就获得的事，就绝不靠体力劳动去辛苦产出。也就是说，他们从不死磕一种方式，只要在掠夺的过程中，一旦发现更优的方式，他们会毫不犹豫的去采用。五，不做圣母反派，不会轻易介入他人因果，不会轻易指导他人，不乱共情，只尊重他人命运，别人自己非要经历苦难，坠入悬崖，踏入火坑，他不劝不管，在他看来，这个世界就是需要NPC充当燃料，NPC拒绝思考，不提升认知，是世界最好的养分。若用慈悲看天下，天下尽是可怜人。若用因果看世间，世间无一可怜人。六，坚韧不屈，反派一身反骨，谁欺负他他就要谁付出代价。若当下不行，就隐忍，就识时务，就把仇恨记进骨子里，以此为动力，使劲变强，使劲往上爬，为的就是有朝一日能报复回去。明处不好赢，就在暗处赢，阴险损招也是招。七，洞悉人心，反派知道个人的力量有限，于是就尝试借势，拉拢人心，用言语操控他人行为，让他人助自己达成目的。要做到这点，就得研究读心术，懂讲故事，懂心理拉扯，懂博弈，懂吓唬，懂试探，懂激发别人愤怒和挑起别人羞耻感。最后，对待生命不妨大胆一点，因为你最终都会失去它。你懂得这些，不用担担心会变坏，你拥有一颗善良的内心，所以你只会变得更强。这个世界，善恶好坏本是一体，当你自认代表正义，便满眼只剩下邪恶。当你曾深陷于黑暗，便更渴望向往光明。还有问你们一个问题，一个坏人说他要毁灭这个令人糟糕的绝望世界，和一个好人说他要创造一个没有悲伤疾苦的永恒乐园，你觉得他俩谁是好人谁是坏人呢？说说你的看法吧。

#反派思维 #逆袭 #个人主义 #不择手段 #结果导向

3周前

王沪宁1988年以复旦大学国际政治系副教授身份赴美国访问，期间在多个城市（纽约、芝加哥、旧金山、华盛顿等）考察、访问并做田野观察。他用近一年的时间记录下对美国社会、政治、经济、文化、思想的观察与反思，回国后整理写了一本有关美国的重要著作《美国反对美国》，该书于1989年出版，今天看来，依然具有独特的洞察力。 “美国反对美国”并非指外部的对立，而是指出美国社会内部自身存在的矛盾与冲突——制度理想与现实运作之间的对立。简言之： “美国最大的敌人，不在外部，而在美国内部”。王沪宁认为，美国既是现代文明的代表，又充满了自我矛盾：一方面，它倡导自由、民主、个人权利、创新精神；另一方面，它又面临贫富悬殊、种族分裂、社会异化、政治空洞化等问题。他称之为美国的“制度文明”与“精神文明”的断裂。他指出，美国文化的核心是个人主义，这种价值观推动了创造力与经济活力，但也导致了社会的分裂、家庭的解体与公共精神的衰退。 “美国的强大来自个人主义，美国的问题也来自个人主义。” 美国制度设计非常精巧（宪政、法治、市场机制），但王沪宁认为它越来越脱离社会价值与公共目标。结果是：政治陷入形式主义；公共政策受利益集团操控；民众对政治失望而犬儒化。他观察到，美国的物质极大丰富，但社会弥漫一种“空虚的繁荣”。消费成为信仰，精神生活贫乏，人们陷入对金钱和享乐的追逐，上帝渐渐远离美国人的生活。王沪宁在书中警告，美国的社会分层、种族矛盾、教育差距正在扩大，这些问题将严重削弱美国的凝聚力与竞争力。

#王沪宁 #美国社会 #制度矛盾 #个人主义 #空虚的繁荣

𝘁𝗮𝗿𝗲𝘀𝗸𝘆

2个月前

做一名“斗士”，长期看是损己利人，弊大于利的。我永远都不会为家人之外的人和事战斗，因为这个世界不值得。它继续烂吧坏吧，也不会伤害到我和我的家人。愿意做斗士的人，短期可能是为了流量，长期一定是性格使然。

#斗士 #损己利人 #弊大于利 #冷漠 #个人主义

川和 koi iok ！👊🇺🇸🔥 🇺🇦境外爱❤️习❤️🇨🇳势力

2个月前

小黄人总是这样 “这是美国吗” 看得我发笑小黄人心目中的美国不会是文明安全博爱的礼仪之邦吧美国从建国起就从来没有这些美国是个人主义、竞争和机会主义为核心的“机会之国”，其富裕源于不懈的厮杀与创新，胜者为王败者为寇。从直接的极端暴力到野心家的智斗，这才是美国的美学

#小黄人 #美国 #个人主义 #竞争 #机会主义

2个月前

三朝国师王沪宁在80年代末赴美做访问学者，观察了美国社会，在1991年出书“美国反对美国”。书中的核心观点：美国社会并非均质整体，而是充满内在矛盾，既有肯定性力量（如经济繁荣），也有否定性力量（如个人主义、享乐主义和民主主义导致的社会撕裂），这些矛盾最终会爆发不可调和的冲突。结合今天charlie kirk被枪击，感叹国师过人的洞察力，30年前就预测了未来

#王沪宁 #美国社会 #社会撕裂 #个人主义 #枪击事件

2个月前

做人就要有"正确的三观"：关我什么事儿，关你什么事，关他什么事儿。所以不要在乎和你无关的东西，不要操心你解决不了的事情，不要去纠结那些根本就不重要的答案，不要烦恼那些根本就不会把你怎么样的人，绝大部分的人，他都没有你早上喝的那杯水对你的人生的影响要大。做人你就记住这三关。

#三观 #个人主义 #生活态度 #自我 #解脱

2个月前

人类群体的形成只有一个目的：维护每个人与众不同、独一无二、以自身的方式思考、感受的权利。一个可怕的、致命的错误：人们竟认为，以某个种族、某个神明、某个政党或国家的名义形成群体，才是真正目的。生存唯一的意义，在于个人，在于那些微不足道的特质，和拥有这些特质的权利。 V.Grossman

#个人主义 #独特性 #权利 #反群体主义 #V.Grossman

3个月前

《打工都没打明白，搞哪门子的一人公司》某「清华AI课老师」在白板前激情澎湃：AI时代让每个人都能成为一人公司！行业论坛，奥特曼也好、投资人也好，鼓吹很快会出现估值数亿的「一人军队」「一人公司」。小红书的离职赛道，创业做博主的路更是拥挤不堪，先是鼓吹「不卷了」，然后鼓吹「精神自由」，现在也开始说「一人公司」——可是，只要你还在写文章，靠出卖时间发帖子赚钱，那不还是个体户嘛？起源 "一人公司"这个概念本来挺有趣：2019年，加拿大设计师Paul Jarvis写了本书叫《Company of One》，核心观点很朴素：不是所有生意都需要疯狂增长，有时候"足够就好"。这本质上是对硅谷"不增长就死"文化的反思。Jarvis想说的是：你可以选择做一个小而美的生意，专注服务特定客户群体，而不是盲目追求规模扩张。但概念一传到中文互联网就变味了。第一次变异发生在VC圈。投资人们嗅到了新故事的味道："AI让创业成本急剧下降，一个程序员就能干以前一个团队的活！"这种说法迎合了资本对效率的渴望，"一人公司"从生活哲学变成了投资概念。第二次变异是科技媒体推波助澜。为了流量，各种夸大报道层出不穷：《90后小伙用AI一年赚千万》、《AI让周鸿祎裁掉了整个市场部》...个别幸运儿或者赚眼球的新闻被吹嘘成普遍案例。第三次变异最要命：知识付费行业全面介入。"AI创业训练营"、"一人公司实战课"遍地开花，原本的反增长哲学彻底沦为"AI让你月入百万"的成功学鸡汤。每一次变异都在放大概念中最吸引眼球的部分，同时淡化其中的风险和前提条件。最终，一个本来挺理性的商业思考，变成了一场集体催眠。危险的结合催眠之所以如此有效，是因为它巧妙地迎合了两种流行但危险的思维模式。第一种：技术万能论。AI的出现让很多人重新相信"技术能解决一切问题"。写文案有Claude，做设计有Lovart，写代码有Cursor...好像只要掌握了这些工具，就能独自应对所有商业挑战。可做生意，从来不只有生产问题。市场洞察、客户关系、供应链管理、财务规划，哪个都不能少。那么多大厂帅哥美女，以为用AI写几篇脚本，就能美美创业，结果发现还是得找到自己能卖出去的产品，关注留存、变现、转化、复购这些"脏活累活"，才能持续活下去。第二种：极端个人主义。"一人公司"宣传中最诱人的部分，就是那种"我一个人就能干翻世界"的超人幻想。不用管理团队，不用处理人际关系，不用分享利润...听起来多爽？——没有傻逼同事和老板，这才是我主动（被动）离职后最大的愿望。但现代商业的基础就是专业分工和协作网络。那些看似"一人搞定"的成功案例，背后往往有庞大的外包网络、顾问团队，或者创始人本身就有深厚的行业积累和人脉资源。这两种思维结合后，会让人产生"我有AI，我就是超人"的错觉。在这种认知框架下，团队协作被视为"包袱"，专业分工被看作"落后模式"，商业的基本规律被当作"旧时代的束缚"。被刻意忽略的真正的一人公司成功者，背后都有三个共同特点：深厚的专业积累、稳定的客户关系、充足的资本缓冲。这些前提条件常常被刻意忽视，因为承认它们就等于承认"一人公司"并不是什么革命性的新模式。双减、平台治理之后的裁员潮，我身边有不少人选择了内容创业——大部分人都在3-6个月内放弃，原因差不多：发现自己根本应付不了商业运营的各个方面。承认吧，大多数人过往只是大公司里的某个职能。让他们从0 开始承担产品、营销、财务、法务、客服所有工作，学习成本有多高？每个领域都要达到基本的专业水准，需要多少时间和精力？这笔账算下来，很多时候还不如老老实实和专业人士合作。实在不行，还是找个班上吧。

#一人公司 #AI创业 #个人主义 #技术万能论 #反思与警惕

凤凰网-浙江宣传

5个月前

浙江宣传：精致利己主义的6种表现

#浙江宣传 #精致利己主义 #行为表现 #个人主义 #社会影响 #利己主义

7个月前

1949年以后更具体要求每个党员做“党的得心应手的驯服工具”，可以说刘是利用党的招牌为个人所用的发明者。典型的故事是刘少奇早期到安源煤矿，发展党员，搞工人运动。他坐轿，让工人抬着刘少奇说：“你们这是在抬着党啊！” 至于刘少奇自己的道德修养，刘在新四军医院疗养，骗得16岁小护士王前结婚，说自己30岁，实已40岁，不久又以“个人主义，思想落后”为名，另娶北京高中生王健，最后又换了核物理专业的大学生王光美，因为首长离婚很方便，离婚七次。其实，“个人主义”是刘自己教出来的。文革中王前在大字报中揭露，刘少奇告诉她：出去要穿破衣服，显得艰苦朴素，吃要吃好的，要在家里吃鸡，别让人看不见。连忠厚的朱德都被骗过，写诗称赞刘少奇：“人山人海里，从容做导师”。毛泽东也说：“三天不学习，赶不上刘少奇。” 刘少奇在中、苏两党辨论中，访问苏联，在苏联高级领导人宴会上，刘少奇把他的修养真谛传授给国际共产党魁：“譬如这个宴会，我一直坐着不动，大家都给我供菜，结果我得到的最多，这就是吃小亏占大便宜的原理。” 西哈努克（前柬埔寨元首）亲王向记者介绍刘少奇“是中共党内的苦行者”。这位苦行者靠吹捧毛“把中国人的思想提到了合理的高度”，当上了二号导师，直到国家主席，一直顺从毛打倒彭德怀等人，用尽从留学苏联得“道”的浑身解数，也敌不过比他更左的毛。当文革中发现毛利用红卫兵（激进的大、中学生）揪出各省市党的领导人，当街批斗，毛要粉碎刘的全国党系统时，刘举例说：“当年苏联出现过反革命口号：拥护苏维埃，打倒共产党”，暗示“拥护毛主席，打倒共产党”也是反革命口号。毛在全国粉碎了刘的全国党系统，各地大换班之后，重提：“工、农、商、学、兵，东西南北中，党是领导一切的”，刘少奇的党理论终于为毛所用。刘少奇在给下级讲理论课时曾说：“中国为什么不能出个刘克思？”也成了梦想。至于共产主义社会，人民有多幸福？刘少奇极为理性地给身边的人泼了一瓢冷水：“在实现共产主义的时候，全世界有几百亿人口，几个人一张床，睡觉都要轮流休息。” 共产主义导师展望的共产主义原来如此，很合逻辑。 ---刘少奇毛泽东周恩来邓小平谁信共产主义？作者：今钟

#党员工具 #个人主义 #工人运动 #刘少奇 #道德修养

Yunchao Wen 💙💛

7个月前

“有的人把名字刻入石头，想‘不朽’；他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。” 8G1bM7NqjZacQUX6Xuu3DngedWGTwXpwZVuGzdqzpump

#自私 #无私奉献 #不朽 #个人主义 #利他主义