#王沪宁

王沪宁早在1988年以复旦大学国际政治系主任的身份赴美访学。期间在多个城市(纽约、芝加哥、旧金山、华盛顿等)考察、访问并做田野观察。他用近一年的时间记录了对美国社会、政治、经济、文化、思想的观察与反思,回国后整理了一本有关美国的重要著作《美国反对美国》,该书于1989年出版,今天看来,依然具有前瞻性和独特的洞察力。 “美国反对美国”并非指外部的对立,而是指出美国社会内部自身存在的矛盾与冲突——制度理想与现实运作之间的对立。简言之:“美国最大的敌人,不在外部,而在美国内部”。王沪宁认为,美国既是现代文明的代表,又充满了自我矛盾:一方面,它倡导自由、民主、个人权利、创新精神;另一方面,它又面临贫富悬殊、种族分裂、社会异化、政治空洞化等问题。他称之为美国的“制度文明”与“精神文明”的断裂。 他指出,美国文化的核心是个人主义,这种价值观推动了创造力与经济活力,但也导致社会的分裂、家庭的解体与公共精神的衰退。 “美国的强大来自个人主义,美国的问题也来自个人主义。” 美国制度设计非常精巧(宪政、法治、市场机制),但王沪宁认为它越来越脱离社会价值与公共目标。结果是:政治陷入形式主义;公共政策受利益集团操控; 民众对政治失望而犬儒化。 他观察到,美国的物质极大丰富,但社会弥漫一种“空虚的繁荣”。消费成为信仰,精神生活贫乏,人们陷入对金钱和享乐的追逐,上帝渐渐远离美国人的生活。 王沪宁在书中警告,美国的社会分层、种族矛盾、教育差距正在扩大,这些问题将严重削弱美国的凝聚力与竞争力。 今天中国对美的一系列强硬政策,是否与王沪宁当年的判断有关。王沪宁是中共政坛的不老松,70岁还在为习近平思想提供理论依据。 起初王沪宁并不愿意离开学术界,1995年王沪宁在吴邦国和曾庆红的力荐下,调入中共中央政策研究室,在中南海当时最红的智囊人物滕文生的领导下工作。从此,二人被海外媒体视为江泽民的“核心幕僚”。吴邦国从上海进入北京后,仍念念不忘要调王沪宁入京,而且多次在江泽民面前提起。当时40岁的王沪宁由中央政策研究室政治组组长做起,在江泽民与王沪宁第一次见面时,江泽民开玩笑说:“如果你再不来北京,这一帮人(指上海帮曾庆红和吴邦国)就要与我闹翻喽。” 据说王沪宁自从上海进入北京,就远离原来的社交圈子,算是孤身一人,既不插手任何工程项目不谋取任何私利,也不插手人事安排不栽培亲信不推荐任何官员,沒有显露向上攀爬的野心,更不拉帮结派搞小圈子,他深知官场险恶以及政治禁忌,正是因为这些特征,他得到了三朝元老的青睐。
王沪宁在北京出席纪念台湾“光复”80周年的活动时表示,北京不会容忍任何推动台湾独立的行为。王沪宁还表示,北京将率先与台湾民众分享发展成果。王沪宁重申,抗战胜利后,中国政府依据《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法文件,依法恢复对台湾行使主权。1945年10月25日,中国正式宣布台湾光复,台湾同胞热烈庆祝,回归祖国怀抱。台湾回归是战后国际秩序的重要组成部分,具有坚如磐石的法律与历史基础,“绝不容歪曲与否定”。 王沪宁强调:维护中华民族整体利益,推进和平统一。解决台湾问题、实现祖国完全统一,是全体中华儿女的共同愿望。北京将在“一个中国”与“九二共识”基础上,以最大诚意、尽最大努力争取和平统一,绝不为任何形式的“台独”留下空间。未来统一后,台湾经济、基础建设、民生福祉与国际交往都将迎来更好发展。 随后,王沪宁在讲话中提出四项明确主张,首先,坚持一个中国原则,巩固抗战胜利重大胜利。大陆和台湾同属一个中国,历史经纬清晰,法理事实清楚,一个中国原则绝不容忍“台独”分裂与外部势力干涉,“害的是广大台湾同胞,损的是全民族利益”,一朝历史审判, 国家主权和领土完整绝不可分割的 国家分裂历史悲剧绝不能重演。一个中国原则 绝不容忍外来干涉,任何人 任何势力妄图妄图干涉中国内政,歪曲挑战, 连战第2758号决议都绝不会得手。 大陆与台湾同属一个中国,历史经纬清晰、法理事实明确。任何“台独”分裂行径都损害民族利益、违背历史潮流,绝不能允许重演国家分裂的悲剧;同样,任何外来势力干涉中国内政、挑战联合国2758号决议,都注定徒劳。 中华民国陆委会今天也作出回应称,中国重复“老调重弹”,其真实目的在于“吞并”台湾。 陆委会表示,“香港的经验已经证明,‘一国两制’最终就是中国共产党实行专制统治”。 陆委会还指出,所谓“统一”下的发展前景,对台湾民众毫无吸引力。
王沪宁1988年以复旦大学国际政治系副教授身份赴美国访问,期间在多个城市(纽约、芝加哥、旧金山、华盛顿等)考察、访问并做田野观察。他用近一年的时间记录下对美国社会、政治、经济、文化、思想的观察与反思,回国后整理写了一本有关美国的重要著作《美国反对美国》,该书于1989年出版,今天看来,依然具有独特的洞察力。 “美国反对美国”并非指外部的对立,而是指出美国社会内部自身存在的矛盾与冲突——制度理想与现实运作之间的对立。简言之: “美国最大的敌人,不在外部,而在美国内部”。王沪宁认为,美国既是现代文明的代表,又充满了自我矛盾:一方面,它倡导自由、民主、个人权利、创新精神;另一方面,它又面临贫富悬殊、种族分裂、社会异化、政治空洞化等问题。他称之为美国的“制度文明”与“精神文明”的断裂。 他指出,美国文化的核心是个人主义,这种价值观推动了创造力与经济活力,但也导致了社会的分裂、家庭的解体与公共精神的衰退。 “美国的强大来自个人主义,美国的问题也来自个人主义。” 美国制度设计非常精巧(宪政、法治、市场机制),但王沪宁认为它越来越脱离社会价值与公共目标。结果是:政治陷入形式主义;公共政策受利益集团操控; 民众对政治失望而犬儒化。 他观察到,美国的物质极大丰富,但社会弥漫一种“空虚的繁荣”。消费成为信仰,精神生活贫乏,人们陷入对金钱和享乐的追逐,上帝渐渐远离美国人的生活。 王沪宁在书中警告,美国的社会分层、种族矛盾、教育差距正在扩大,这些问题将严重削弱美国的凝聚力与竞争力。