韩连潮

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12小时前

【坚守文明，还是退回丛林？】自马杜罗被抓捕，简中圈的争论似乎最为激烈。有的认为美国此举违反国际法；有的称国际规则早就被中俄破坏，美国已不必遵守联合国宪章；还有人认为：“我们面对的是一个规则正在被重写的世界……是推向丛林化还是催生新秩序，取决于各方应对。” 我以为，所谓的改写国际规则、建立新秩序，正是普京和习近平两个大独裁者一直梦寐以求的。这种“规则失效论”正中其怀——他们唯恐天下不乱，好浑水摸鱼。如果美国也认同这一点，那么自由世界二战后80年来的法治努力将毁于一旦。更危险的是，这会为北京和莫斯科践踏战后国际秩序的行径，提供合理化与合法化的借口。不要被独裁者带偏了节奏。我们今天面临的不是“旧规则已死，新规则当立”的时代更替，而是一场维护文明规则与倒退回野蛮丛林的生死决战。美国筑牢自己的后院是赢得这场斗争的重要一环。但抓捕马杜罗，应当做成对被独裁者劫持的国际秩序的雷霆修复，而不是对现行国际法的背弃。因此，只有坚持“基于规则的清场”，美国才能在清除后院毒瘤的同时，继续高举自由主义的大旗，团结盟友，赢得这场与中俄轴心的世纪对决。如果为了战术胜利而毁掉规则根基，那将是战略上的自杀。

1天前

【擒小独易，撼大独难】我对美国抓捕马杜罗一事的担心，并非质疑打击独裁者的正义性（尽管川普政府在证据链上仍显薄弱），而是警惕这一行动可能引发的“回旋镖效应”，最终瓦解基于规则的国际秩序。这种做法极易被独裁者效仿。例如，普京完全可以借此逻辑诡辩：若美国能以“毒品恐怖主义威胁国家安全”为由跨境执法，那么俄罗斯指控乌克兰为“非法纳粹政权”并威胁其安全，对俄罗斯人种族灭绝，自然也有权发动“特别军事行动”。马杜罗行动恰恰为普京将侵略战争粉饰为“合法自卫执法”提供了借口。同样，中共党国早已娴熟运用法律战，以“国家主权安全”为名滥用长臂管辖，镇压香港抗议。未来在台湾问题上，他们极可能复制这一逻辑，模仿美国口吻，将武力攻台包装成一场“消除重大国家安全隐患的执法行动”，而非对他国的侵略战争，从而为其破坏国际法的行径披上合法外衣。归根结底，像马杜罗这样的小独裁者容易搞定，毕竟可以通过特种行动解决；但如何在不破坏国际秩序基石的前提下，有效打击那些手握核武与经济筹码的大独裁者，才是我们真正应当深思的难题。

2天前

【高兴后的冷静思考】对于美国成功抓捕马杜罗，我内心深感大快人心——对于一位致使国家崩溃、民不聊生的独裁者而言，此种下场实乃罪有应得。但理性告诉我，这或许只是逞一时之快。这不仅源于我国际法专业的背景，更是因为长远来看，此举或将反噬美国一直倡导的基于规则的国际秩序。不错，国际法允许一国在自卫时动武。而美国的逻辑是：马杜罗是非法总统，其政权已成为毒品恐怖主义集团，当国家机器被用于向美国输送毒品以破坏社会稳定时，这便构成了一种‘非对称战争’，因此抓捕马杜罗属于广义的‘自卫’。然而，这种对自卫权的无限延伸极其危险。一旦这种合理化逻辑成立，就会给其他极权政权提供同样的借口，去侵略或吞并他国，从而彻底破坏现行秩序。真正的国际法规则，不应只是美国制定的规则，而应是基于《联合国宪章》和绝大多数国家共识的规则。否则，美国的道德高地将不复存在，我们所倡导的基于规则的国际秩序恐将沦为一纸空文。

3天前

我先不批评美国对委内瑞拉采取的军事行动，看看中共党国如何“在拉美将对美国寸步不让”。希望委新政府马上砍三板斧：1.宣布中共党国千百亿贷款是支持独裁者镇压人民的恶债，立即停止支付利息和本金。2.停止向中国换油和卖油。3.对所有中资企业实行国有化。这叫以其人之道还治其人之身。大家觉得呢？

3天前

【2026年应读的七本书】年底盘点，检查了一下自己读书的情况。据图书馆记录，2025年完成了71.5本书。孩子们让推荐书，所以我把以下印象最深的七本列出来并作简介发给了她们： 1. 《华盛顿传》(Washington: A Life) —— Ron Chernow 如果只让我推荐一本书，那一定是这一本。切诺（Chernow）利用大量新资料，还原了一个客观、真实的乔治·华盛顿。他不是神，而是一个有血有肉、甚至有性格缺陷的人。你们会看到他如何通过极其严格的自律，克服自身的暴躁与野心，将个人的成长融入到国家的命运中。对有雄心的年轻人而言，这本书最大的启示不仅在于如何获得成功，更在于如何面对成功。在那个所有人劝进他当国王的年代，华盛顿两次主动交出权力，确立了法治高于人治的道德底线。懂得在巅峰时刻进退，是最高级的政治智慧与人格魅力；而在我国建国250年期间，读这本书更有意义，因为它会让我们深入了解这个国家的前世今生以及其之所以强盛的根本原因。 2. 《人对意义的追寻》(Man's Search for Meaning) —— Viktor E. Frankl 这本书读起来很沉重，但绝对值得。作为心理医师和纳粹集中营的幸存者，弗兰克尔带我们在绝境中审视人性的至善与至恶。他用亲身经历告诉我们：哪怕在最绝望的时候，人也还有最后一项自由——就是选择自己态度的自由。以后你们要是在生活中遇到迷茫，或者觉得出现过不去的坎儿，看看这本书，它会教你怎么在绝境里找到活下去的意义和方法。以上两本书，会给你们一把应对世事无常的钥匙、一种心智技术——斯多葛哲学。华盛顿从少年时期就是斯多葛哲学的忠实信徒，用此自我克制，在顺境和逆境以及权力中保持清醒，从而建立伟业。他最喜欢的一部戏剧是《加图》（Cato），讲的是古罗马斯多葛派政治家对抗凯撒独裁的故事。他在福吉谷（Valley Forge）寒冬练兵、军心涣散的时候，靠给士兵们演这部戏来鼓舞士气。弗兰克尔的观点，基本就是斯多葛派哲学家爱比克泰德核心教义的现代版。爱比克泰德是个瘸腿的奴隶，他说：“有些事情是我们能控制的（思想、态度），有些是我们不能控制的（身体、环境）。”弗兰克尔在纳粹集中营惨无人道的恶劣环境下，用生命验证了这个哲学：纳粹可以控制我的身体、剥夺我的食物，但无法控制我如何看待苦难。这是被动状态下的斯多葛主义——用来由内而外地对抗绝境。两本书都讲了一个道理：外部世界也许是混乱、疯狂、不可控（无论是战争、集中营还是政治斗争），但人永远拥有构筑强大的“内心堡垒”的能力。 3. 《沙克尔顿》(Shackleton) —— Ranulph Fiennes 市面上写沙克尔顿的书很多，但这一本独一无二。因为作者费因斯（Fiennes）本人就是当代最伟大的探险家，只有真正经历过极地生死的人，才能读懂沙克尔顿每一步决策背后的重量。沙克尔顿没有完成横穿南极的目标，作为探险是失败的；但他把队友活着带了回来，作为领队却是伟大的。对我印象深的是，这本书描绘了一个追求名利的人，却在生死关头展现出超越私利的人性光辉。它会让你们明白，真正的成功不一定是抵达终点，而是在绝境中对他人的责任感。 4. 《当下的启蒙》(Enlightenment Now) —— Steven Pinker 在这个充斥着负面新闻、虚假信息和焦虑的时代，平克的著作是最好的解毒剂。他通过大量的数据证明，理性、科学和人文主义会让世界变得更好。他的《人性中的善良天使》和《理性》都值得一看。这不是盲目乐观，而是基于统计学和理性的自信。它教会我们不要被恐惧牵着鼻子走，而是相信通过理性和科学，人类有能力解决问题。 5. 《雨中池塘的一次游泳》(A Swim in a Pond in the Rain) —— George Saunders 这是桑德斯通过对托尔斯泰、契诃夫等俄罗斯文学大师短篇小说的解构，在雪城大学教授文学写作的讲义。这不只是一本写作指南，更是一本教人“如何像大师一样思考”的思维书。文学的本质是共情（Empathy），它教我们精准捕捉人心的微妙波动，对他人保持好奇与悲悯。这对提高你们的文学欣赏能力和培养人文情怀大有裨益。 6. 《老无所依》(No Country for Old Men) —— Cormac McCarthy 麦卡锡的小说，每一本都好看。他用极简冷峻的笔触，探讨了“绝对的恶”与“无力的善”之间的张力。这本书打破了善恶有报的童话逻辑。书中的杀手象征着一种无法阻挡的命运或暴力，而老警长代表着旧秩序的崩塌。它让你直面世界的复杂与荒诞，思考如何在无序中自处，是一场关于世界真相的成人礼。 7. 《四肢着地》(All Fours) —— Miranda July 这一本是关于当代女性心理的佳作。虽然书中有不少赤裸的性描写，但非常幽默且深刻。它写的是中年女性快失去“花容月貌”时的焦虑，以及想要出逃和重塑自我的疯狂念头。不管男女，其实都能从中读到一种对自由的渴望。你们也借此了解一下，人到中年并不是终点，随时都有变轨的可能。就这七本，有历史、有思考、也有故事。希望你们读了也能像我一样，能从中获得一些启发与力量。

4天前

【从罗斯福到川普：与独裁者做朋友的代价】最近重读二战史，看到罗斯福对斯大林的致命误判，不禁让人对当下的美中关系生出一丝寒意。当年，罗斯福迷信个人外交，天真地把斯大林视作可以感化的朋友（Uncle Joe）。他无视丘吉尔的警告与巴顿将军的劝诫，在雅尔塔会议上对苏联做出重大让步，甚至在军事行动上勒马于易北河，将柏林与东欧拱手让给苏军接收。这份私人情谊，换来的却是惨烈的代价：东欧人民不但在战后遭受苏军暴行，更在之后四十年里被囚禁在极权铁幕之下。罗斯福以为自己在构建和平，实际上却以绥靖埋下冷战的祸根。八十年过去，一幕似曾相识的剧本似乎正在上演。川普总统多次公开称习近平为“好朋友”“伟大的强人”，试图以私人关系来“搞定”独裁者。这种幻想的自信，与当年的罗斯福何其相似？我们必须牢记：在极权者的字典里，没有朋友，只有猎物；没有双赢，只有零和。斯大林并没有因为罗斯福的让步而停止扩张，同样，习近平也不会因为川普的赞美而放弃极权野心。如果川普重蹈覆辙，为了所谓“交易”或“友谊”，在台湾、南中国海等核心地缘问题上对中共作出退让，默认党国不断对现状的破坏，那么台湾很可能成为21世纪的“柏林”，而印太盟友，也可能步上东欧的旧路。在这个问题上，我们更该听丘吉尔和巴顿的，而不是华尔街的。对独裁者，唯有实力可以制衡，幻想中的友谊只会助长侵略。不要让当下的绥靖，成为自由世界下一场噩梦的开端。

4天前

《从罗斯福到川普：与独裁者做朋友的代价》最近重读二战史，看到罗斯福对斯大林的致命误判，不禁让人对当下的美中关系生出一丝寒意。当年，罗斯福迷信个人外交，天真地把斯大林视作可以感化的朋友（Uncle Joe）。他无视丘吉尔的警告与巴顿将军的劝诫，在雅尔塔会议上对苏联做出重大让步，甚至在军事行动上勒马于易北河，将柏林与东欧主动留给苏军接收。这份私人情谊，换来的却是惨烈的代价：东欧人民不但在战后遭受苏军暴行，更在之后四十年里被囚禁在极权铁幕之下。罗斯福以为自己在构建和平，实际上却以绥靖埋下冷战的祸根。八十年过去，一幕似曾相识的剧本似乎正在上演。川普总统多次公开称习近平为“好朋友”“伟大的强人”，试图以私人关系来“搞定”独裁者。这种幻想的自信，与当年的罗斯福何其相似？我们必须牢记：在极权者的字典里，没有朋友，只有猎物；没有双赢，只有零和。斯大林并没有因为罗斯福的让步而停止扩张，同样，习近平也不会因为川普的赞美而放弃极权野心。如果川普重蹈覆辙，为了所谓“交易”或“友谊”，在台湾、南中国海等核心地缘问题上对中共作出退让，默认党国不断对现状的破坏，那么台湾很可能成为21世纪的“柏林”，而印太盟友，也可能步上东欧的旧路。在这个问题上，我们更该听丘吉尔和巴顿的，而不是华尔街的。对独裁者，唯有实力可以制衡，幻想中的友谊只会助长侵略。不要让当下的绥靖，成为自由世界下一场噩梦的开端。

5天前

我2026的新年愿望（resolution）包括：1.退休；2.熟练弹奏维拉-罗伯斯（Villa-Lobos）的《练习曲1号》（Etude No. 1 in E minor）；3.掌握日文和西班牙文日常用语各50句。

6天前

【把地狱留给独裁者】今天是2025年的最后一天，想把我在假期中的一些思考写完。 1. 我之前在反思美国二战对日核打击的文章中提到，为了终结法西斯的疯狂，美国曾不得不通过“先制造一个地狱”来阻止更大的地狱。但在八十年后的今天，面对中共党国与俄罗斯核武库的数量级增长，尤其是北京的超限战战略，如果我们依然沿用二战时期“先制造一个地狱”的思维，不仅在道德上是倒退，在战略上更是落入了圈套。不能再制造一个地狱的原因，是因为代价太大，且不再有效。中共超限战最邪恶的核心，不仅在于打破了平战界限，更在于它将14亿中国人民绑架为政权的肉盾。他们通过洗脑教育、经济捆绑和网络防火墙，试图构建一个超级战争机器。必须看清的是，中共与二战时的日本天皇不同。他们根本不把自己的国民当人对待，百姓在他们眼中只是奴隶、炮灰和驯服工具。在他们的逻辑里，只要能保住红色江山，成为世界霸主，哪怕让十四亿国民死绝，哪怕拉着整个世界陪葬，习党都在所不惜。因此，以超限战对超限战，或试图制造一个地狱来逼其就范，恐怕注定失效。中共的邪恶本性决定了它宁愿毁灭世界，也不会因为民众受难而投降。此外，制造一个新的巨大人道灾难，也背离了自由世界的人性与文明底线。 2. 幸运的是，21世纪的技术进步为我们提供了更文明、更有效的选项。正如现代医学追求微创手术，现代战争伦理也要求我们必须使用手术刀精准切除癌细胞，而不是用重锤粉碎患者。这就是“斩首战略”——无论是物理上的定点清除（如针对恐怖分子首领的行动），还是金融上的精准制裁（如冻结高层家族的海外资产、切断其退路）——技术的发展使得将打击精确到邪恶决策者个人成为可能。独裁体制呈金字塔结构，其战争意志往往只源于塔尖的一小撮人。让发动战争的人亲自承担战争的代价，而不是让无辜的士兵和平民去填沟壑，这才是最高的“仁义之战”。 3. 更深层地看，斩首只是战术，康德的“民主和平论”才指出了战略终局。康德早就洞见：民主国家之间不会发生战争。因为在宪政民主之下，发动战争的代价由选民承担，权力的制衡机制天然遏制了对外侵略的冲动。因此，寻求中国的“政权更迭”和民主转型，绝非干涉内政，而是消除世界战争策源地的根本之策。只要暴力极权体制存在，它就需要制造外部敌人来维持内部稳定，世界就永远处在战争边缘。唯有让中国回归民主，让极权和独裁野心关进笼子，14亿中国人才会成为世界的伙伴，而非假想敌。总之，人类文明的进步，不应体现在制造威力更大的炸弹或更大规模毁灭性军事技术上，而应体现在解决冲突的智慧上。面对中共的超限战和普京这样的战争狂人，我们不需要再制造一个广岛式的地狱。我们需要的，是雷霆万钧的斩首威慑与坚定不移的政权更迭。让地狱只属于那些企图制造地狱的独裁者，而把和平与自由留给人民。谨以此作为新年献词，祝各位爱好和平的推友，2026年活得更为精彩！

1周前

【民族复兴是极权的遮羞布】鲁迅在《革命时代的文学》中曾有一段被华文世界奉为圭臬的名言：“失掉了的地位，要想再恢复；已经取得的地位，便想巩固；还没有取得地位的，便要奋斗去争取。” 听上去像是讲出了冷峻的历史规律，但问题在于，如果只谈权力的轮回，却刻意回避是非、公理与道德，那么世界就会被简化成赤裸裸的丛林社会——只有强弱，没有善恶。这正是中共最希望别人接受的叙事方式。他们把其对人类文明的挑衅讲成新兴大国 vs 守成大国，讲成东升 vs 西降，仿佛只是一场地位竞争，而不是价值选择。可现实是，这不是谁当世界老大的问题，而是自由与专制、文明与极权之间的根本较量。所谓“民族复兴”，习近平复兴的不是中华文明中仁义、节制、克己这些宝贵传统，而是秦制的暴政和共产党的红色恐怖。所谓“崛起”，并不是为了人类更好的制度未来，而是为了打造千秋万代的监控社会和极权统治模式。历史其实早给过答案：希特勒、日本军部都曾打过“民族复兴”的旗号。只要把正义拿掉，任何罪恶都可以被包装成“奋斗”。而今天的党国，对内极权镇压，对外胁迫扩张，这哪里是民族复兴？分明是社会帝国主义披着民族主义外衣的老把戏。所以，美中之争不是地位之争，而是中共挑起的善恶之战。一个连本国公民说话权利都要剥夺的政权，没有资格谈国际地位；一个穷兵黩武、为侵略者输血、唯恐天下不乱独裁者，谈“和平崛起”，只是在嘲弄和平。我只希望，无论是西方社会，还是中国人民，都不要再被这套弥天大谎所麻醉。因为—— 没有正义的“地位”，只是暴政的宝座；没有道德的“复兴”，终将成为文明的灾难。

1周前

【习近平给好友川普一记“正义”耳光】在习近平指令下进行的所谓“正义使命-2025”军演，不仅是对台湾和日本霸凌的进一步升级，也是对其“好友”川普总统的精准羞辱。习当局祭出“夺取综合制权”、“要港要域封控”等前所未有的手段，进行赤裸裸的攻台实战预演，以此威胁自由世界，并倒逼川普默认其颠覆现行国际秩序的社会帝国主义野心。与此同时，北京继续蒙骗川普，声称“中国的发展振兴与美国实现再次伟大并行不悖”。试问，这种军事绞杀式的实战演练，难道就是所谓的“以对话取代对抗，以合作化解分歧”之道？事实已图穷匕见。对于自由世界来说，绥靖幻想该结束了，现在是直面“恶人”并准备拔刀的时候了。

1周前

【绅士战俘的“滴管派对”】圣诞节期间，老岳父又提起他称之为Uncle Ed的大姥爷的故事，这位大姥爷参加过两次世界大战，但几乎从来不提战争经历，家里人只知道他是二战中巴丹死亡行军的幸存者，被日军用船运到满洲里战俘营，抵达时被日军在寒冷的冬天用冷水管冲洗，只发一件衬衣御寒，人从240磅瘦到160磅，在恶劣的战俘营中度过了3年多的屈辱生活。获救后家人形容他，‘就像是一只被掏空的雪鸟’（a gutted snowbird）。” 我请AI帮我查了一下，才知道有关Uncle Ed一些更多信息，简述如下，以纪念太平洋战争胜利80周年，特别是那些为战胜日本法西斯而付出惨痛代价的人们。威廉·爱德华·科基尔（William Edward Corkill）出生于德克萨斯州的丹尼森，毕业于俄克拉荷马大学（1916届）。他是一名优秀的美式橄榄球运动员，俄克拉荷马大学首个马球教练，职业军人，将一生奉献给了炮兵事业。在第一次世界大战中，他曾随第3步兵师在法国的战壕中作战。战后回俄克拉荷马大学教授军事科学。1941年，他作为一名资深上校被派驻菲律宾马尼拉。科基尔上校与爱德华·金将军的渊源极深。两人同为资深炮兵军官。1942年3月21日，当金将军临危受命接管巴丹半岛所有地面部队（即‘吕宋部队’）的指挥权时，科基尔上校正式成为其司令部的核心幕僚。在巴丹防线崩溃前的最后几周里，他一直在金将军左右，与士兵们在只有四分之一口粮、被战略遗弃的情况下，与疟疾、痢疾以及日军进行殊死搏斗，坚守在巴丹半岛长达整整四个月。 1942年4月9日，为了避免75,000名饥肠辘辘、备受疾病折磨的士兵惨遭屠戮，金将军违反命令，选择了投降。这开启了军事史上最黑暗的篇章之一：巴丹死亡行军（The Bataan Death March）。投降谈判时，金将军要日军保证投降将士的生命安全，日方表示“日本皇军并非野蛮人”。但事实证明，他们撒谎欺骗了金将军，对投降官兵实施了最野蛮的暴行。虽然科基尔上校等其他高级军官被与士兵分开隔离，但他亲眼目睹了暴行。“死亡行军”是在酷热的热带高温下，徒步穿越65英里丛林。战俘们没有水喝，一旦掉队就会被野蛮日军斩首，被路过的卡车碾压。道路两旁堆满了那些无法跟上队伍的人的尸体。尽管科基尔幸免于走完全程，但那支队伍的惨状和绝望的声音深深烙印在他的记忆中——这是他后来选择缄口不提的恐怖经历。从菲律宾幸存下来仅仅是开始。日军开始使用没有标记的商船即臭名昭著的“地狱之船”（Hell Ships），将战俘运往北方的日本帝国腹地。科基尔上校等被塞进其中一艘船的货舱，运往福尔摩沙（台湾），随后转往日本。舱内条件惨绝人寰：人员拥挤到无法坐下，没有空气，没有卫生设施，几乎没有水。在令人窒息的黑暗中，许多人因干渴而发疯。这些船只还是美军潜艇的攻击目标，因为美军并不知道里面关押着自己的同胞。这是一次穿越地狱的旅程。1万多人“死亡行军”幸存的美军，3600-4000人死去。科基尔在途中受伤（后来因此获得紫心勋章），但在污秽和高温的货舱中活了下来。在被送往满洲的冰天雪地之前，科基尔上校在福尔摩沙度过了整整两年漫长而煎熬的岁月。日军将这批盟军最高级别的指挥官，包括金将军、温莱特将军等辗转关押于花莲港、玉里和白河三个战俘营，目的不仅仅是监禁，更是要通过羞辱从精神上摧毁他们。根据布劳尔将军（Gen. Brougher）的日记以及温莱特将军（Gen. Wainwright）的回忆录，在这里，军衔不再是荣誉，反而成了日军看守发泄暴力的靶子。日军强迫这些曾经指挥千军万马的将校们像最低等的农奴一样下地干活。在烈日下，科基尔上校必须开垦荒地，种植红薯和花生。布劳尔将军在他的日记中痛苦地记录了当时的场景：这些年迈的将军们被迫去放羊，挑粪施肥。对于这些职业军人来说，这种刻意的羞辱比肉体的疼痛更难忍受。此外，暴力无处不在。看守极其残暴，仅仅因为敬礼不标准或衣服没叠好等微不足道的小事，就会对他们进行掌掴或殴打。温莱特将军本人就曾在这一时期因遭受殴打而导致听力永久性受损。极度的饥饿是每天必须面对的折磨。虽然他们被迫种植红薯，但收获的作物大部分被日军拿走，战俘们往往只能喝到用红薯藤煮的清汤。长期的饥饿导致这些高级军官陷入了‘食物痴迷’状态。根据布劳尔将军的日记记载，除了战局话题外，科基尔上校和将军们会花上几个小时，通过口头描述或在纸上列出详尽的‘梦幻菜单’来进行‘精神会餐’。他们热烈地争论家乡美食的烹饪细节，以此来对抗胃里的空虚和眼前的绝望。正是在这地狱般的环境中，科基尔上校展现出了军人的忠诚与担当。在这群被关押的高级军官团中，身为上校的科基尔属于相对“年轻”的下级。在那些繁重的劳役中，科基尔和其他几位上校默契地承担了保护者的角色。为了让年迈体弱的金将军和温莱特将军免受更多体罚，科基尔往往会默默承担更重的体力劳动，帮助长官完成苛刻的劳动定额。在福尔摩沙那段尊严扫地的日子里，他用实际行动诠释了军人的职责——即便手中无枪，他依然在用身体保护上级。最令我感动的是一件小事，但反映了科基尔上校的高尚的绅士品格。据布劳尔将军日记记载，某日傍晚，科基尔侥幸获得了一小瓶波本威士忌，不足两小杯的量。他本可以独自喝光来麻痹痛苦。但他却邀请同僚们共赴“酒宴”。科基尔上校用一个眼药水滴管分发威士忌。每位将军和上校都像雏鸟般张开嘴，由科基尔在每人舌尖滴入几滴威士忌。科基尔借此向战友宣告：我们仍是绅士，仍是军官。日本法西斯夺走了我们的自由，却无法剥夺我们的尊严和战友情谊。这场“滴管派对”（eye-dropper party）在二战幸存者间成为传奇——在冰冷灰暗的生存中，带来了一瞬人性的温暖。 Uncle Ed在绝境中依然保持高贵灵魂的精神值得我终生学习。

1周前

【被逼上梁山的日本重新武装】近日，日本通过了创纪录的防务预算，立刻引发北京的强烈抗议，并再次祭出“复活军国主义”的陈词滥调。然而，这种倒打一耙的叙事无法掩盖一个基本事实：世界本无事，恶人要扰之——这个“恶人”，正是中共党国及其俄罗斯盟友。日本的重新武装以及美欧加强军备，绝非主动挑衅，而是面对中共几十年举国扩军与普京对他国赤裸裸的侵略，被逼上梁山的无奈反应。 1、军备竞赛的始作俑者舆论场常有各打五大板的假客观论调，将东亚紧张局势归咎于“安全困境”或“双边升级”。事实的逻辑链条却清晰无比：是中共的“矛”在先，才有了日本的“盾”在后。在过去几十年里，日本严格遵守和平宪法、军费长期维持在低位，日本人民的和平理念根深蒂固，而中共却在利用举国体制，不惜牺牲民生福祉，以和平时期罕见的“中国速度”全速发展运转战争机器。从下饺子般的造舰速度（十年下水吨位超过整个日本海自），到大西北密密麻麻的核导弹发射井，中共正在将几十年在西方帮助下获得的经济积累转化为对他国的毁灭能力。当然，党国的嚣张和坐大和日本的绥靖纵容也有一定关系。64屠城后，我曾游说日本政府停止对北京援助并进行经济制裁，遭到拒绝，日本官员一再表示，援助中国是日本的既定国策，不容更改。这个援助持续了30余年，应了养虎为患的老话。 2、战时经济的阴影与社会帝国主义的野心更为危险的是，在习近平时代，中国加速朝战时经济转型。所有的资源配置、供应链重组、人才招揽、技术创新以及对社会的全面管控，都在为发动一场大规模军事攻势做准备。这种社会帝国主义的野心体现在：他们不满足于在现有国际秩序中生存，而是试图通过武力改变现状（如台海、南中国海），建立符合极权统治利益的规则。这种赤裸裸的进攻性态势，不仅是对日本，也是对整个民主世界的生存威胁。在此背景下，日本的防务预算虽然创新高，但无论如何也赶不上中共的扩军规模。东京的“增涨”只是北京军费的一个零头（几十年来，党国军费一直两位数增长，隐形的军费开支更是巨大），日本的反击能力只是面对中共数千枚导弹威胁下的最低生存保障。 3、穷兵黩武 vs. 亡羊补牢因此，这是一场性质截然不同的较量：中共与普京集团是在穷兵黩武，意在进攻与颠覆，是为了通过制造外部危机来延续内部的极权统治。日本与民主国家是在亡羊补牢，意在生存与止战，是被牛二逼出来的拔刀相向。所谓的军备竞赛，本质上是自由世界为了防止被奴役而被迫进行的防御性反应。如果无视这一本质，跟着北京去指责日本“破坏和平”，就是混淆了纵火犯与消防员的区别，是对侵略者的最大纵容。

1周前

【走出八十年的道德迷雾】这周，我借着假期前往新墨西哥州，更深入了解美国核武发展历史，并由此反思战争的危害与未来止战之道，以此纪念二战胜利八十周年。以下是我的一些想法：回望二战这一人类历史的巨大转折点，围绕美国对日本使用原子弹的道德审视至今仍争论不休。然而，历史的真相往往掩藏在冷峻的细节与撕裂的矛盾之中。当我们暂且放下后世道德优越感，回到1945年那个令人窒息的夏天，或许会发现，杜鲁门按下核按钮的决定，并非单纯的武力炫耀，而是在信息迷雾与惊人伤亡数据面前，于两害相权中作出的理性抉择。 1.死亡算术题决策最难的时刻，往往在于信息的极端不对称。杜鲁门面临的并非一个清晰的选项，而是一道跨度极大的死亡算术题。美军方内部对于登陆日本本土（“奥林匹克行动”）的伤亡预估曾出现严重分歧：以陆军参谋长马歇尔将军一类乐观派基于早期情报的评估，认为九州登陆战初期的美军伤亡可能控制在3万至10万人左右。而前总统胡佛、诺贝尔奖得主肖克利等文官与专家提交的报告则描绘了地狱般的景象。他们指出，鉴于日军的疯狂程度，登陆战将导致美军50万至100万人的伤亡，而日本军民的死亡数将高达500万至1000万，甚至导致大和民族的“种族灭绝”。这种巨大的数据鸿沟让决策者极度焦虑。最终，美军后勤部预先订制的50万枚紫心勋章（用于颁发给死伤士兵），成为了高层认定“高伤亡不可避免”的最有力物证。面对如此恐怖的预期代价，原子弹成为了能够打破僵局、避免百万人生灵涂炭的唯一神器。 2、麦克阿瑟的抢功私心历史中一个常被引用的细节是：盟军最高统帅麦克阿瑟将军后来声称原子弹是“不必要的”。这常被反核人士作为“原子弹多余论”的证据。然而，真相远比这复杂。麦克阿瑟反对的真实理由，并非出于人道主义考量，而是源于职业军人的荣誉、信息不对称，以及抢功的私心。直到广岛核爆前夕，作为战区最高指挥官的麦克阿瑟甚至不知道原子弹的存在。他制定的是一份可以与诺曼第登陆相比的宏大常规登陆计划。麦克阿瑟渴望指挥一场能够载入史册的登陆日本本土战役，来为他的军旅生涯画上完美的句号。原子弹的出现，瞬间终结了战争，让他精心筹备的“谢幕演出”化为泡影。他在战后对原子弹的贬低，更多带有一种被新式武器“抢了风头”的遗憾，而非对日本平民的同情。他眼中的战争，本该是用枪炮和刺刀解决的。 3. 举国自杀的决号作战促使杜鲁门采信高伤亡预估的决定性因素，是美破译掌握了日军的决号作战计划细节。情报显示，九州岛的日军兵力在短短几个月内从35万暴增至90多万，不仅包括16个齐装满员的步兵师团和隐藏的多个坦克旅团，日军同时准备了1万架用于自杀攻击的“神风”特攻飞机，以及数千艘“震洋”自杀快艇。更为惨烈的是，日本启动了“一亿玉碎”的总动员，2800万平民（包括妇女和儿童）被编入国民义勇战斗队，手持竹枪和炸药，准备与美军同归于尽。对于盟军而言，登陆九州不再是一场常规战役，而是一场面对全民自杀式冲锋的屠杀。日本法西斯的目的是不惜一切代价，对美军造成最大伤亡，迫使美国停战谈判，以保全军国主义政府和天皇制度。如果美军按照麦克阿瑟的计划登陆，他们面对的将不是军队，而是全副武装的军人和平民自杀人潮。原子弹的使用，在客观上打断了这场注定发生的国家自杀进程。 4.认知的局限最后，我们必须承认决策者的认知局限。在1945年，决策者们只知道原子弹威力巨大，能产生高温和冲击波，但对辐射病、基因变异等长期后果知之甚少。在当时的语境下，原子弹被视为一种“威力更大的TNT”，是结束战争的物理手段，而非今天我们眼中的道德禁忌。用21世纪的核伦理去审判1945年的决策者，是一种不公平的历史虚无主义。 5.结论八十年过去了，广岛和长崎的阴云仍未散去。但历史的真相告诉我们，在那场人类浩劫的终局，并没有完美的解决方案。杜鲁门在巨大的伤亡预估和麦克阿瑟的常规战执念之间，选择了第三条路。这是一个残酷的决定，也是一个不得已的决定。它用两座城市的毁灭，换取了数百万人的存活，以及战争的瞬间终结。这或许就是战争最冰冷的逻辑：有时，为了阻止更大的地狱，必须先制造一个地狱。

1周前

南博文物被盗案绝非孤例，它撕开了党国文物系统长期监守自盗、以假换真的黑幕。在权力不受监督的腐败生态下，文化遗产早已沦为红色权贵阶级的私家金矿。他们发明了“文物流失”这种伪概念，试图用行政术语为赤裸裸的权力窃国洗地。人民应起来呼吁立即对文物系统启动全面清算与排查！

2周前

彭佩云之死，再次将中共党国强制堕胎、结扎等计划生育罪行推向舆论的风口浪尖。这场运动持续时间之久、受害人数之多，堪称人类文明史上的奇耻大辱。作为该政策的长期执行者，彭氏对这起伤天害理的系统性恶行负有不可推卸的责任。据统计，至少有4亿胎儿被剥夺了生存权，无数家庭在暴力结扎中蒙受身心重创。作恶多端的彭氏得以活到96岁善终，这无情地证明了历史的正义不会自动兑现。人们不应寄希望于所谓的“报应”，而必须通过个体的觉醒与行动，去追究罪责，为受难者伸张正义。

2周前

【第一岛链守不住，第二岛链就守不久】川普政府的2017年首份《国家安全战略》曾立下明确路标，将党国定性为头号“战略竞争对手”和“修正主义大国”--即现行国际秩序的改写者。这一判断为美国的印太部署提供了清晰的大战略主轴，也使台湾被自然地置于第一岛链这一不可失守的关键位置。台湾不仅是区域议题，更是美中战略较量中的枢纽节点。但在2025年的新版战略中，这一清晰的战略判断被悄然抹去。党国的“头号威胁”帽子被摘掉，以供应链、科技和地区安全等碎片化议题中的一个普通变量而代之。这不是文字游戏，而是战略大滑坡：如果党国不再是主要敌手，台湾就不再是必守的“不沉航母”了。新版战略强调第二岛链的防守，而从军事地缘逻辑看，第一与第二岛链绝非可以相互替代的备份防线。台湾一旦失守，第一岛链即被拦腰撕裂，党国海军将获得直通深海的突防口，美军在关岛等第二岛链的节点将直接暴露在对手的兵锋之下。中国古语云“皮之不存，毛将焉附”，正是这一地缘关系的写照：第一岛链若破，第二岛链便无险可守。正因如此，高质量、甚至创纪录的对台军售，并不能在缺乏清晰大战略的情况下形成真正威慑。军售只能提高战术层面的攻台成本，却无法替代华盛顿对北京释放的坚定而清晰的决心——即台湾是美国绝不退让的第一道防线。更值得警惕的是，这一战略退却已经不再是传统意义上的“战略模糊”。经典的战略模糊，模糊的是手段与时机，而非目标与意志；而当对党国的定性被取消、台湾在岛链结构中的核心地位被淡化。这种模糊便演变为“战略错乱”。此时的模糊不再服务于威慑，反而为对手提供误判的空间以及攻入灰色领域的邀请。模糊手段可以是一种策略，但模糊底线绝对是一场灾难。如果美国的大战略开始暗示第一岛链是可以妥协的，那么它实际上是在为第二岛链的瓦解倒计时。肉食者鄙，未能远谋，不说也罢。

2周前

军售可以买时间，但只有清晰的大战略，才能让对手不敢动手。

2周前

【借船出海——中共外宣的真正杀招】近来，中共大外宣在海外招募华语宣传员的行径被曝光，引发舆论热议。这是件好事，但我们不能因此忽略真正的战略威胁。毛魔泽东早就提出制造舆论是颠覆政权的先决条件，而习近平上台伊始就夺回互联网舆论阵地，进而制定了一整套战略和实施措施，用“讲好中国故事”华丽包装来对洋人洗脑。中共早已不满足于单纯的“自说自话”，而是正在实施更为隐蔽、致命的“借船出海”、”借喉发声“战略。相比于招募小骂大帮忙的华语宣传员，中共真正的主攻方向是重金收买西方的意见领袖与媒体精英，让他们以西方的语言、依循西方的逻辑，为中共极权体制进行再包装，逐步消解西方社会对其本质的警惕与批判，最终实现所谓“确立中国规则体系”。因此，西方各国的反制措施不能仅停留在抓几个网络间谍上，而必须直击要害：第一，切断利益链。对西方媒体、智库、高校与中共官方或关联机构的商业合作进行严格审查，强制披露资金来源与利益关系，防止舆论被合法收买。第二，打破伪装。凡是以第三方、独立声音之名，实则替中共传声、洗白的借船行为，应依法明确其外国代理人身份，剥离其道德中立的外衣。第三，警惕资本渗透。严防中资对西方舆论平台的显性或隐性控股，防止资本通过技术、算法与平台规则，悄然重塑公共讨论的边界。总之，必须清醒地认识到：中共的外宣早已完成进化。它不再满足于改变世界对党国的“印象”，而是要拿下垄断世界话语的麦克风，通过持续、系统、看似温和的灌输，让谎言入心、入脑、入骨，最终在不知不觉中改写故事的结局。

2周前

【白宫管理者与“十字军”之争】克里斯·惠普尔在《名利场》杂志发表的对白宫幕僚长苏西·怀尔斯访谈引发了华盛顿的政治地震，而惠普尔是知名记者、史学家，专门写过白宫幕僚长的书，他不会无中生有。苏西的言论恐怕绝非偶然，或是一次经过计算的“安排”。我猜测，随着川普政府执政即将满一周年，白宫内部已分裂为两大阵营：一派是以怀尔斯为首的管理者，他们优先考虑运作效率和政治生存；另一派则是以JD·万斯等人为代表的意识形态派（或称“十字军”），他们致力于推动一场彻底革命。这种摩擦暴露了川普第二任期的核心矛盾。川普本质上是一个交易型人物，而非意识形态信徒。他衡量成功的标准是具体的“胜利”、股市数据和达成的交易，而不是某种纯粹的“后平民主义”秩序。MAGA的死忠粉把气撒在怀尔斯身上，认为她阻碍了MAGA议程，却不知总统自己已开始厌倦格林议员一类的队友。这次矛盾公开的时机虽然凶险，但也极具启示意义。距离2026年中期选举仅剩不到一年，白宫的内部争斗将是致命的威胁。一个分裂的行政当局无法掌控国会。结局将会如何？川普作为一名顶级的政治幸存者，绝不会为了某种意识形态而随船沉没。如果“十字军”们带来的只有混乱而没有切实的成果，川普将被迫绕过他们。但反过来，他也不会单纯为了保全一位有效的管理者而颠覆自己的基本盘，怀尔斯最终成为替罪羊也并非没有可能。面对这种dynamic，他很可能会在此刻选择务实的妥协，在混乱与秩序之间寻找一条能够通向中期选举胜利的窄路。

3周前

【肾结石患者须慎吃黑巧克力】我有朋友问如何自做黑巧克力，但我突然想起她有过肾结石，黑巧克力对于这些人属于高风险食物，要慎吃为好，尤其不要在两餐之间将黑巧克力当零食吃，因为可可粉中含草酸 (Oxalate)高，据报，约 80% 的肾结石都是草酸与钙结合形成的。

3周前

【只见门口强盗，不见客厅杀手：MI6新掌门的战略盲区】英国军情六处（MI6）首位女局长Blaise Metreweli在履新演讲中，痛陈俄罗斯是“无处不在”的威胁，并警示西方切勿为了苟安而牺牲乌克兰。这番针对绥靖主义的敲打固然有力，但其战略视野中却暴露了一个致命的盲区：对中共党国（CCP）这一“更早、更严重”的系统性威胁避重就轻。这不仅仅是情报优先级的误判，更是对敌手性质的认知偏差。普京的俄罗斯本质上仍是一个威权主义“纵火者”，其破坏力虽猛烈，但手段往往是粗糙的物理冲击。相比之下，习近平治下的中共已进化为极权主义的集大成者。它利用高科技手段对内实施全方位无死角的数字监控，将社会彻底原子化，消除一切政治空间；对外则通过精英俘获、经济渗透、霸凌胁迫，悄悄地腐蚀自由世界的根基。在破坏二战后国际秩序的进程中，俄中早已沆瀣一气：前者在前台暴力破窗，吸引火力；后者在后台输血续命，并试图从法理上改写人类文明的规则。如果西方情报界只盯着那个因衰落而疯狂的莫斯科，却对正在用极权模式重塑世界的北京构成的威胁视而不见，那么这场“自由保卫战”，恐将只会赢得几次战斗，却输掉整个战争。我应当闭嘴了，但是看到这些肉食者之鄙又忍不住，哎！

3周前

【告别人权口炮外交】黎智英已被非法囚禁超过1800天。在这漫长的五年里，西方领导人多次的“严正关切”和“呼吁释放”，都如同泥牛入海。习近平不仅不买账，反而将这种无力的外交辞令视为西方软弱的证据，进而更加肆无忌惮。事实已经证明，几十年来那种试图通过对话感化极权、通过接触换取人权改善的旧思维，已彻底破产。然而，在这个漆黑的现实中，并非没有亮光。西方在新疆集中营问题上的做法，为反制党国的践踏人权提供了一个极具价值的成功样本。为何在香港问题上中共寸步不让，而在新疆问题上却出现了策略性收缩？答案不在于西方说了什么，而在于西方做了什么。在新疆问题上，西方没有止步于口头谴责，而是祭出了联合制裁的实锤。美国通过《维吾尔强迫劳动预防法》，直接切断了新疆棉花、光伏产业的美元供应链；欧盟和英国跟进实施马格尼茨基制裁。这种将人权与经济利益硬性挂钩的做法，让中共真正感到了痛。结果是有目共睹的：尽管中共嘴上依然强硬，但行动上被迫做出了调整。曾经在新疆实施铁腕镇压的陈全国被撤换，大规模的集中营被关闭或转向隐蔽，那种赤裸裸的“反人类暴行”在经济制裁的高压下被迫收敛。这证明了一个残酷的真理：极权体制虽然没有道德底线，但它有极其精明的利益算计。当人权迫害的经济成本超过了政治收益时，独裁者就会妥协。香港的困局，恰恰是因为西方缺乏这种“制造痛感”的决心。只要华尔街继续在香港输血，只要西方仅仅把黎智英案当作外交谈判桌上的这种“餐后甜点”，习近平就绝不会放人。西方必须换一个思维了：中共听不懂道理，但听得懂制裁；看不见眼泪，但看得见账单。如果想救黎智英，想捍卫自由世界的尊严，就不应再重复无效的求情。唯有复制“新疆模式”，将人权问题转化为中共无法承受的经济与政治代价——例如针对相关责任人的家族资产清算、针对香港特殊金融地位的实质性剥离——才能真正迫使北京回到谈判桌前。 “只谈不打”是对独裁者的纵容；“打痛再谈”才应是文明世界应有的雷霆手段。

3周前

【从孙雯案看中共统战套路，兼谈识别潜伏的“党国代理人”】中共作为一个极权党国体制，其对外渗透从未是孤立的个人行为，而是自上而下、听命于北京最高层号令的系统性运作。正如《华尔街日报》对前纽约州州长助理孙雯案的深度披露所显示的，通过分析这些中共代理人在关键时刻的行为模式与利益链条，我们完全可以归纳出一套识别中共统战组织与人员的“图谱”。一、识别关键指标：关键时刻的“应激反应”与“政治表态” 识别统战外围最直接的标准，不是看他们平日说了什么，而是看他们在北京划定的“核心利益”问题上做了什么。当北京需要在台湾、南海、钓鱼岛等问题上制造舆论声势时，统战机器会立即启动，这是识别他们的好时机。譬如孙雯案中，当台湾总统蔡英文过境纽约时，孙雯不仅在体制内阻挠美方官员与蔡会面，更与外围的同乡会领袖（如梁冠军）里应外合。而真正的独立侨团关注的是社区福祉，热爱美国，而统战组织（如各类“同乡会”、“促统会”）则致力于热爱党国和习近平的洗脑宣传，并通过抗议、发声明来配合北京的政治议程，甚至通过暴力抗议来向北京递交“投名状”。二、识别组织伪装：中共各类的统战组织多如牛毛，报道中提到的“同乡会”以及各种“学会”是统战系统最典型的外围触角。这些组织名义上是联谊乡情，推动科研，实则是中共统战部延伸至海外的“动员网络”。其领导人往往身兼数职，既是美国非营利组织的负责人，又是北京统战部门的座上宾。它们负责执行具体的“脏活”，如组织抗议蔡英文、骚扰异见人士、接待中共官员。在孙雯案中，梁冠军等人组织的抗议活动，与其说是自发表达，不如说是完成北京下达的“政治任务”。重大问题上，它们一定会按北京的口径发出声明，表明态度，按照中共使领馆的指令行事。三、识别利益链条：政治效忠背后的“商业与荣誉回报” 统战之所以有效，在于它建立了一套严密的赏罚机制。这也是识别统战人员的核心逻辑——“以政治表忠换取商业特许”。在荣誉加持方面，表现积极的侨领会被邀请回北京，出席在人民大会堂举行的国庆招待会或列席政协会议。孙雯身着华服出现在中共建政70周年的庆典上，正是这种“政治奖赏”的体现。此外，还有商业变现，孙雯的丈夫在龙虾出口生意上遇到麻烦，一通短信发给侨领梁冠军，后者随即动用关系疏通。这揭示了统战的内圈逻辑：谁配合北京的政策，谁就能在中国庞大的市场上获得“通关金牌”。孙雯案撕开了中共海外渗透的冰山一角。要识别谁是中共的统战人员，只需看清三个事实：在重大政治议题上是否与北京同频共振？是否频繁往返于北京接受“政治加持”？其商业利益是否高度依赖于中国官方的“特许”？当然这只是统战的外围，不是内圈。当身处自由社会的个体或机构，无视法律，充当北京海外代理人，无论披着“文化交流”还是“美中友好”的华丽外衣，其实质皆为极权意志在海外的伪装与延伸，是中共跨国镇压和滲透的一部分，是党国的一场“人民战争”，美国执法部门必须严加打击。华尔街日报报道链接如下：）

3周前

【从珍珠港的狂热到今日的战狼——日本军国主义的前车之鉴】抗战胜利70周年之际，我曾为美国之音撰写专栏《美国才是抗日的中流砥柱》（见）。写作过程中爬梳史料，受益匪浅。十年弹指一挥间，人亦变懒，80周年纪念没有写什么严肃的文字。前两天重读旧文，心中不仅未感丝毫轻松，反而更添沉重。因为中共党国当下的战争叫嚣，与当年日本军国主义的战争动员，在“形”与“神”上惊人地相似。这种历史的轮回，实在让人忐忑不安。回望二战前夕，日本军国主义当局极力渲染所谓的“ABCD包围网”（美英中荷），以此洗脑日本人：日本正遭受西方列强的欺负与封锁，生存空间已被压缩至极限。因此，发动战争绝非侵略，而是“自卫”，是“打破僵局”，甚至是神圣的“亚洲解放”。尽管主谋者深知偷袭珍珠港的巨大风险和代价，但日本国民却将其视为一种“精神上的突围”。在他们的认知中，日本终于“拔剑”了。除渊田美津雄的记录外，大量史料揭示了当时日本军人、知识精英及普通民众在开战时刻的心理状态：他们普遍认为，开战日是大和民族打破欧美“枷锁”、洗刷耻辱、实现“神国复兴”的辉煌时刻，整个日本都沉浸在终于可以和西方大国平起平坐的幻觉之中。零式战机王牌飞行员坂井三郎曾回忆道：“在那一刻，我们确信手中的操纵杆能改变历史……看着那些巨大的战舰冒起黑烟，我感到一种前所未有的全能感。我们证明了黄种人可以击败白种人……我们不再是那个模仿西方的岛国，我们现在是亚洲的主宰。” 著名诗人高村光太郎在偷袭珍珠港之日（12月8日）写下的诗《那是必定的》，更是真实记录了日本举国上下的病态亢奋： “这一天终于来了…… 就像积压已久的乌云被一扫而空，日本在今天，终于变回了真正的日本。 …… 世界将重新认识这个神之国度。” 这种宣传叙事让日本国民确信自己站在道德高地上，从而对日军实施的暴行视而不见。观察当下，北京的宣传机器正不断强化“百年国耻”和“亡我之心不死”的悲情叙事。他们完全无视美日欧对中国开放发展的巨大贡献，将正常的国际贸易规则或地缘政治博弈，扭曲解读为针对中华民族崛起的“围堵”和“打压”，并将这些论调转化为“虽远必诛”的攻击性亢奋。这种心理动员的险恶目的，正是为了让民众在其未来即将发动的战争中，能够心安理得地承受代价，支持先发制人的攻击，甚至支持一场惨无人道的超限战。当年，日本当局极力鼓吹“八纮一宇”（意为天下一家，由天皇统治）、“大东亚共荣圈”以及“神国不灭”。他们迷信日本拥有独特的国体和西方无法理解的“大和魂”，认为物质上的劣势可以被精神力量所弥补。如今，习近平鼓吹“东升西降”论调，宣称“时与势都在我们这一边”，并阴谋用所谓中国特色模式构建“人类命运共同体”来主宰全球治理。这本质上与当年的日本一样，都是一种关于“国运”与“天命”的政治致幻剂。它让华人产生一种历史必然性的幻觉，认为打败美国、统摄周边、称霸世界是历史的宿命。这种盲目的自信，必将像当年的日本一样，导致灾难性的战略误判。更令人担忧的是舆论环境的恶化。珍珠港事件前，日本国内并非没有清醒之人。但军国主义者制造了一种恐怖氛围：凡是主张避战、主张外交解决的，一律被打成“国贼”、“软弱”、“媚外”。到了1941年，日本政坛已无人敢公开反战。反观当下党国的舆论场，任何呼吁遵守国际规则、反思战狼外交、或客观分析西方的声音，瞬间就会被贴上“跪族”、“汉奸”、“行走的50万”的标签。当一个国家卸下了所有“刹车片”，只剩下狂热的“油门”，并将交通规则视为一纸空文时，冲下悬崖便只是时间问题。日本精英当年的豪赌，最终换来的是东京大轰炸中被烧成焦炭的十万平民，是冲绳战役中被迫集体自杀的村民，是广岛长崎的蘑菇云。所谓的“大国复兴”，最后只留下了满目疮痍和几代人的痛苦。 “历史不会重复，但会押韵。” 1941年的日本飞行员在驾驶舱里看到的“大国崛起”，实际上是帝国落日前的回光返照。今天，我们反对北京的战争狂人，警惕那种不计后果的极端民族主义，并不是不爱自己的文化或族群，恰恰是因为我们爱之深，才痛陈战争之残酷，才不愿见人类之毁灭。真正的“大国自信”，应当是构建一个拥有政治权利和人权的公民社会，而不是培养一群被宏大叙事煽动得热血沸腾、却对即将到来的深渊一无所知的炮灰。以日本为鉴，拒绝成为新时代的“神风特攻队”，拒绝成为独裁者豪赌桌上的筹码，拒绝成为被权贵反复收割的韭菜，拒绝为虚幻的“大国梦”献祭宝贵的生命，这才是当代华人最清醒、最深沉的爱国方式。

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