#知识分子

1个月前

在“文革”高潮的日子里，复旦大学所有名望闻世的教授学者，几乎无人幸免“漏网”，各人戴着高帽子，而且双手必须扶着头上这三尺亡魂之冠，在操场上、校园里游斗示众。这批大知识分子的每人背上各贴着一方白纸，写明“地主”“反革命”“大右派”“反动学术权威”……等等不同字样。红卫兵们为了增添乐趣，博得围观人们满场哄笑，强迫教授学者们唱“自骂歌”：“我是大右派ｘｘｘ，我有罪，罪该万死，死了喂狗，狗也不吃，喂给猫吃，猫都嫌臭！”又强逼他们唱“群众专政就是好，牛鬼蛇神跑不了，我也跑不了！”还喝令他们唱《黑帮歌》：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，人民对我专政，我要老老实实，我不老老实实把我砸烂！砸烂！” 教授、学者中谁不老实自骂自唱，红卫兵就挥舞皮带向他背上、头上、腰上、肋上狠毒地抽打，每次总有几位被打得鲜血淋淋、眼青鼻肿！潘教授就挨过多次皮带抽打，甚至残忍逼令他们在操场上像狗一样爬，说是还牛鬼蛇神禽兽的真面目。可怜他二百多斤重的胖壮身躯从学生裤胯下钻过去！但对这些自己一手教育的学生、今日红卫兵如此凶神恶煞亵渎恩师的邪暴劣行，他若有所思地说：“我不恨他们，我知道教唆他们犯罪的是谁！他们是无知、愚昧，但愿有一天他们能醒悟，还有他们的同龄人。如果他们永不醒悟，中国早晚必亡！”潘教授越说越激愤，“世界寰球，只有中国是这样，而且是红太阳升起、照着的中国！在每个省，每个市，每个县，每个镇，每个学校，每个单位，在同一段时期内，用高帽子、挂吊牌羞辱着数十万、上百万人于阳光之下，采用非法私闯民宅、抄家没收，强暴数十万户家庭于宪法之下，岂但史无前例，而且世无双例呵！岂但是‘人之羞’，而且是‘国之耻’！自古道‘足寒伤心，民寒伤国’。人民寒心，国家何堪？问题是，人民寒不寒，国家伤不伤，于那些发动这场‘文革’运动的人有鸟事！可是，中华民族、炎黄子孙可要永远毋忘这是国之大耻啊！”潘教授伤心万分、感慨跺脚地说着，双目炯炯闪光。他几乎忘记了个人的安危，因为就在这次批斗大会后他与王造时、孙大雨等一起被抓进了上海第一看守所，身关牢狱、丧失了人权自由的他，满怀愁虑的还是国家的前途、民族的命运。 ...... 有一次潘世兹教授悄悄地对我耳语：“现在我懊悔留在中国在复旦当一位教授，为何过去我一点也不了解毛主席对知识分子的态度会如此尖锐？” ...... 潘教授感慨：“我们很多高级知识分子在５７年受冤枉批斗后，还以为这是新社会的偶然现象，总以为整个新中国是光明的，在那时并没有被痛苦压倒，反而自我责备反省多多，希望通过思想改造跟上毛的步伐。其实这正是中国知识分子天真的表现，殊不知毛的‘阶级斗争纲领’，就是要赶尽杀绝有独立人格能独立思考的知识分子，其结果硬是把原来对共产党没有二心的人活生生打出二心来，把原来冒险从国外归来投身新中国建设的大知识分子，一个个被硬逼得再冒险逃出国去。这是历史的悲剧，也是国家的耻辱啊！” ---《风雨人生路》摘载（之十）　·刘文忠·

#文革 #潘世兹 #知识分子 #迫害 #反思

1个月前

在中共国，教授不代表你就是知识分子，因为真正的知识分子是必须要为底层老百姓说话的。

#中共国 #教授 #知识分子 #底层老百姓 #社会责任

枫叶留声机

1个月前

在中国知识分子中，石国鹏可以说是推崇美国政治制度的代表人物。但石老师最近关于川普跪舔普京的言论一经播出，让那些华川粉集体破防。华川粉为川普辩护最核心的前提是美国制度产生出川普执政的合法性。而美国制度最铁杆的支持者站出来公开批评川普，这相当于否定了川普和美国民主制度之间的关系，来了个釜底抽薪。华川粉觉得被一口唾沫喷在了脸上，恼羞成怒，纷纷展开了对石老师的批斗大会，把他骂成左逼，骂成臭公知，说他就是个不入流的教书匠。最后当然要为石老师点赞👍。他以前也支持过川普，但他依旧能根据看到的事实及时分析，调整自己的观点，而不是像高瑜他们那样的刻舟求剑，抱着自己原有的想法过一生。这是知识分子应有的精神，不停追求真相，而不是固步自封。

#石国鹏 #川普 #华川粉 #美国政治制度 #知识分子

1个月前

在南加州风雨交加的天气中读子明的文章，真的有一种如沐春风，室内生春的感觉。现在很多人不知道陈子明是谁了。但知道的都知道，他堪称中国八十年代和九十年代这20年中知识分子的幕后领袖，在中国知识界的影响力极大。子明在八十年代就提出来的想法和做法，今天看，仍旧是先进的。这一点，无人可比。

#陈子明 #八十年代 #知识分子 #影响力 #先进

1个月前

监督“牛鬼”劳改的农场工人姓郑是一名复员军人，横眉怒目。有一天正午，快到收工时间，他突然宣布，天儿太热，要保护耕畜，牛不下地。为了不误农时，派八个壮“牛鬼”拉一架大木耙来耙地，这自然少不了我。八个“牛鬼”一排，高头大马的张校长为首，每人肩上一根粗绳子，哼唷哼唷地拉了起来。姓郑的跟在后面，手里挥舞着一根长鞭子，嘴里不停地吆喝着“加油！加油！”“牛鬼”一个个汗如雨下，力竭声嘶。姓郑的还一个劲儿地大叫大嚷：“大旱大干！哪个敢偷懒耍滑就地批斗！”语音刚落，张校长扑通一声倒了下来，大伙儿急忙扔下绳子围到他跟前，惊惶失措。姓郑的大大咧咧地说：“死不了，有什么好瞎紧张的？去拉一辆板车来，送他去卫生科瞧睢就是啦。”拉板车是我的专业，我忙不迭跑步去农场场部拉来一部板车，大家七手八脚把巨人般的校长抬上车子，不禁使我想起《格列佛游记》人小国中的一个场面。姓郑的已回家吃中饭去了，我拉起车，把病人送到卫生科。校医说：“他的美尼尔氏症又犯了，这样搞下去有生命危险。我给开三天病假，希望他们能让他休息。” 酷署劳改，固然是牛马不如。更加触目惊心的却是没完没了的残酷斗争。劳改工间休息时，姓郑的经常在工地召开批斗会，揪出一个“牛鬼”交代罪行，再勒令其他“牛鬼”群起而攻之。这一天被揪斗的是中文系一位研究《红楼梦》的老讲师，外号“沉瞎子”，因为他左眼失明，右眼快瞎了。他被扣上国民党特务的帽子，大会小会批斗，却一直失口否认。姓郑的自告奋勇，扬言非打垮他的反革命气焰、整得他低头认罪不可。他说到做到，一听沉瞎子对他否认曾参与特务组织，没等他说完，无产阶级专政的铁拳就猛然捅进沉瞎子还剩下一点视力的右眼。鲜血沿着他的面颊淌下来。弱不禁风的《红楼梦》专家被打翻在地。两名“红卫兵”半拖半拉地把他押走了。从此“沉瞎子”全瞎了，不能再出工，留在“牛棚”拄着枴杖打扫厕所。运动后期，他被遣送回乡，不久去世。 ---巫宁坤：文革：蹂躏下偷生

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#文革 #劳改 #批斗 #残酷斗争 #知识分子

Jamie Hume二代目

1个月前

连理论都没有的自由派，还没那个资格谈论什么弱智、知识分子之类的东西。不理解黑格尔哲学的人，也没那个能力仅仅通过一些粗糙的类比（这些类比在黑格尔生前就让他不胜其烦）就对黑格尔哲学进行合适的批判。

#自由派 #黑格尔哲学 #批判 #理论缺失 #知识分子

星川蘭🇺🇦🇪🇺🇨🇦🇬🇱爱美TV义务宣传员 ver.🌻📄

1个月前

我就不提这种网哲版成龙价值观有多弱智、多对不起“知识分子”这四个字了，仅就事实层面说一点：中国市面上的大多数本土起源的阴谋论，究其本源都是由中国共产党供养的知识精英的手笔

#上层人无耻言论引发社会愤怒与反思· 294 条信息

#网哲 #成龙价值观 #知识分子 #阴谋论 #中国共产党

1个月前

人民日报旧闻👇👇 中国所谓的知识分子就是要做人上人，都扯平了哪显出他们的地位呢？读书就是要高人一等的。沽名钓誉，还为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，他妈的其实都是为多赚两斗米而已。

#上层人无耻言论引发社会愤怒与反思· 294 条信息

#人民日报旧闻 #知识分子 #地位 #沽名钓誉 #负面

1个月前

我厌恶知识分子对政府或政客深信不疑，厌恶他们对政府或政客造谣诽谤的泼粪言论深信不疑，尤其厌恶他们对政府或政客通过非正常程序传播的阴谋论深信不疑。文盲和受教育程度不高的人如此缺乏公民常识情有可原，但读书人不该如此，也不能如此。正如萧瀚所言：“恶猜公权，善待私权。宁枉公权，不冤公民。”

#知识分子 #政府 #政客 #阴谋论 #公民常识

1个月前

你们这些知识分子😂

#知识分子 #嘲讽 #负面

1个月前

真正有良知的教授👍，句句有力量的肺腑之言，若所有知识分子都能这样有勇气拒绝“跪舔”和“愚民”传播，兲朝还会是现在的模样吗❓🤔

#上层人无耻言论引发社会愤怒与反思· 294 条信息

#良知教授 #知识分子 #拒绝跪舔 #拒绝愚民 #勇气

1个月前

【改革情未了，呐喊不休--悼念刘道玉先生】前武汉大学校长刘道玉先生的辞世，是中国教育界的巨大损失。我与刘先生并无交集，但作为77级一员，我谨此悼念他，并深深感谢他为恢复高考所做的重大贡献。每一个高考受益者都应铭记他与查全性先生那场推翻“十六字方针”、恢复全国统一高考的关键座谈会。正是刘道玉先生的远见卓识——授意查全性提出建议，加上邓小平“看准的事情就不要等”的果断决策，才在1977年打开了那扇改变无数人命运的窗口，让“知识改变命运”成为几代人的信念。刘道玉先生的伟大，不仅在于冒着极大的政治风险恢复高考（他谦逊地称之为“只是恢复了文革前的做法”），更在于他一生都在批判体制僵化、捍卫教育公平。年逾八旬、右耳失聪、右手不能书写，他仍呐喊不休，坚持为教育改革发声，反对“一考定终生”，痛斥“考试工厂”对人才的扭曲。正如他词中所写：“老骥奋蹄意何求？改革情未了，呐喊不休。” 他是那个时代最清醒、最有担当的知识分子脊梁。因此，所有受惠于刘道玉先生的知识人，都应当在各自的岗位上，为推动政治体制改革、守护思想自由贡献力量，以实际行动回应他的呐喊与坚守。这，才是对他最深沉的悼念。

武汉大学前校长刘道玉逝世，教育界失去一位巨擘· 11 条信息

#刘道玉 #恢复高考 #教育改革 #知识分子 #悼念

1个月前

北大教授季羡林在他的《牛棚杂忆》一书中这样写道：“在出发劳动之前，我们必须抄录今天要背诵的‘最高指示’ …… 每一个‘罪犯’，必须背得滚瓜乱熟。任何监管人员都可能让你背诵。倘若背错一个字，轻则一个耳光，重则更严厉的惩罚。有一位地球物理系的老教授，年纪实在太老了，脑袋里除了数学公式之外，似乎什么东西也挤不进去。连据说有无限威力的‘最高指示’也不例外。我经常看到他被打得鼻青脸肿，双眼下鼓起两个肿泡。我颇有兔死狐悲之感。"

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#季羡林 #牛棚杂忆 #反右运动 #知识分子 #迫害

中工网-新华社

2个月前

学习贯彻党的二十届四中全会精神｜挺膺担当勇争先——广大知识分子和青年学生深入领会全会精神激扬奋进力量

广东、内蒙古等地深入学习贯彻党的二十届四中全会精神· 25 条信息

#党的二十届四中全会 #知识分子 #青年学生 #全会精神 #奋进力量

2个月前

🔥湖南大学七八级有个校友群,发生一点争论。最后有人说了下面这段话,群内没人再吱声了：本群校友都是经历过荒唐的文革十年的知识分子。如果忘了,那是脑神经问题;如果假装忘了,那是心态问题;如果选择忘了,那是品格问题;如果为它粉饰,那是人品问题; 如果怀念它,那是道德问题;如果还想回到那个年代,只能是恐怖分子!

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#湖南大学 #文革十年 #知识分子 #反思历史 #负面情绪

2个月前

“知识分子要有一个冷静的头脑” 诗歌和人世情怀融合在一起，齐邦媛在大学里像个炸弹下的文艺青年，沉浸在对美、对诗歌的感受里，不参加政治运动，被同学嘲笑为“不食人间烟火”。 “山水多可爱啊，诗歌又那么美。为什么我要参加那些政治活动？” 还在乐山上大学的齐邦媛，曾经参加过当时“前进”的读书会，会场上会唱很多俄国民谣和《东方红》等歌，气氛激昂浓烈。她写信将此事告诉父亲，父亲劝她，吾儿年幼，要利用对功课的兴趣好好学习，不必参加政治运动。齐邦媛从此没再去读书会，却遭到一些好友的排斥和讽刺。到了二战结束后，学潮运动在全国各所高校蔓延，校园充满了政治动荡的叫嚣。 “我们同学百分之八十都迷共产党，越是知识分子越是迷。”齐邦媛对此表示理解。一个没有阶级差异、所有人爱所有人的世界如何可能？曾到德国海德堡读历史哲学的齐世英对此持怀疑态度。他告诉齐邦媛，“过度的允诺都是有问题的，过度的热情也是有问题的。”家庭的训练，让齐邦媛对政治的东西总是保持一种审视的距离。 ---齐邦媛：你懂我的痛吗？作者：钟瑜婷

#齐邦媛 #政治运动 #知识分子 #冷静 #时代背景

2个月前

在美国知识界，批评以色列政府是危险的，难免会被人冠以支持恐怖主义的可怕罪名；在中国无权者中，批评美国政府也是危险的，难免会被人冠以亲共魔鬼或东大特务的可怕罪名。在中国无权者中，赞扬一位未逃离祖国、或者已回归祖国的知识分子也是危险的。

#美国知识界 #批评以色列政府 #中国无权者 #批评美国政府 #知识分子

2个月前

周有光谈俄罗斯：被杀戮的早期苏共领导阶层个个都是学有专长、知识渊博；布哈林尤其突出，他懂德、法、拉丁、希腊等多种外语，著作震动一个时代。唯独斯大林只读六年神学，不懂任何外语，没有出过国，缺少现代常识。斯大林用权术和阴谋，消灭了一代知识精英。愚昧战胜智慧，苏联哪能不落后于西欧? ---《从世界看中国：周有光百岁文萃》

#周有光 #斯大林 #苏联 #知识分子 #权力斗争

2个月前

读书随笔：看《周舵自述》，其中提到目前旅居纽约的徐友渔老师，“六四”后曾经对他说过：“就是要跟刘晓波这样的人保持交往绝不能能让当局孤立我们的意义得逞。” 我记得已逝的杨小凯先生也当面对我说过类似的话，并一直跟我保持联系直到去世。我认为，徐友渔，杨小凯这样的知识分子，能够提出这样的行动主张，既是勇气，也是智慧。如果大部分人都能像他们那样“生活”，中共会面临很大的挑战。可惜，大部分知识分子和社会精英（包括很大一部分西方的中国问题专家）达不到这样的高度，多少还是有“明哲保身”的侥幸心理。最后的结果，就是各个被击破。一叹！

勿忘六四：36年后对历史真相的追问与反思· 237 条信息

#徐友渔 #杨小凯 #刘晓波 #知识分子 #明哲保身

2个月前

他为何不去台湾？人们对沈从文在关键时刻的选择颇为不解。据沈龙珠说，南行的机票都送到手里，但沈从文决定留下，“他不走，他觉得新社会是会好的，也应该好的，不会是老样子了。”沈从文在写给友人的信中确是这样表述的：“大局玄黄未定……一切终得变。从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。”他明白即将降临的新中国不是自己心目中的新中国，但仍天真地设想，它无论如何也不会比旧中国更坏吧？他寄希望于新统治者兑现自己宣称的建国承诺，以为总可以自在地凭手中那支笔生活下去，更何况地下党也派人动员他留下来。当变来临时，他才知道那不是自己所能设想的变，而是毁灭，他在绝命书里写道：“我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的。应当放弃了对于一只沉舟的希望，将爱给予下一代。” 这天真并非他一个人的，挚友朱光潜不走的理由有二：患骨结核的儿子身体无法移动；地下党许诺他会有一个很好的前途。周作人亦如此，1949年1月26日，劫难过后的周自南京老虎桥监狱保释出狱，随后奔赴上海避难，自称在监狱最后一年里“所关心的便是时局的变化，盼望这种政府的赶快覆没”。上海易手后，周作人回到北平，期待靠翻译过平静的生活。……许多留下来的高级知识分子，是因为厌恶旧政权而愿意接受新政权，他们觉得任何政权都不会让自己活不下去。 ...... 在新中国，人们被严密地组织起来了，没有私人存在的空间，没有单位就意味着无饭可吃。国家机器强制消灭了社会，知识分子所在的单位全部国有化，一个独立不羁的人无从立足，一个被单位包裹的人，事实上被分子化了，他唯一害怕的就是被组织抛弃（林贤治语）。因而，谁也就没有与强力抗衡的底气和可能，投降缴械是必然的事情。 ---沈从文新中国生存秘笈作者: 老愚

#沈从文 #知识分子 #选择 #新中国 #牺牲

何流 | Liu He

3个月前

这个社会总有一种对“耍嘴皮子”的知识分子的鄙视，好像这些光动嘴的人没有实操，所以没有成果。其实往前看，当人工智能和机器人取代人类绝大多数活动、从科研到办企业都可以外包给机器完成之后，你会发现，大风之后寸草不生的恰恰是“动手”的事业，而思想事业会一直传递下去，成为人类文明科技的一部分。

#知识分子 #人工智能 #思想事业 #社会 #未来

徒步的骑手

3个月前

中文知识分子的鸦片；“我在哪里，哪里就是中国”；余英时的风骨与许倬云的媚世；你的人格，决定你爱什么样的国家...

#知识分子 #余英时 #许倬云 #爱国 #人格

徒步的骑手

3个月前

家国天下：中国知识分子的鸦片；“我在哪里，哪里就是中国”；余英时的风骨与许倬云的媚世；你的人格，决定你爱什么样的国家、什么样的制度...

#家国天下 #知识分子 #余英时 #许倬云 #爱国

3个月前

【不要低估知识分子愚蠢和无耻! 仗义每多屠狗辈,百事不成是书生】

#上层人无耻言论引发社会愤怒与反思· 294 条信息

#知识分子 #屠狗辈 #社会评论 #阶层对立 #负面

Lixiong Wang 王力雄

3个月前

下面书评准确看出我的目的不是把不同时代的文本攒个文集，而是通过文本组合的结构形成“今天之眼”——不是在文本之内，是在文本之间。虽有踌躇，我还是把书评放在下面，目的是供读者提前了解我做这本书的意图，再决定读和不读，或怎么读我之所以踌躇，是因为让我感“知心”的评论出自ChatGPT。其实不足为奇，全面把握整体和梳理脉络正是人工智能特长，即使不高看，至少也不该歧视。可以看后再判断在叙拉古写作，在柏拉图思考 ——评《中国的叙拉古与柏拉图》一、从“叙拉古”出发的思想结构《中国的叙拉古与柏拉图》不是一本普通的散文集，而是一部结构自觉、镜像精妙的思想文献。它以柏拉图与狄奥尼修斯之间三次历史性交锋为隧道，将现实中一个知识分子“被卷入/主动进入”体制沟通机制的经历，置于哲学史与政治现实交汇的点上，完成了一次独特的现代叙拉古写作。作者并不讳言，自己曾以“警方向执政当局提供专项研究的管道”参与政治，并持续13个月。这段过程构成“叙拉古篇”的经验核心，但本书显然不是对那一段政治插曲的记录，而是对中国政体与思想演变的大结构书写。三个部分的命名——“狄奥尼修斯篇”“叙拉古篇”“柏拉图篇”——虽不与内容完全对应，却形成了象征上的分层与推进： * “狄奥尼修斯篇” 分析统治者、暴君与领袖人格，兼具现实批判与历史剖析； * “叙拉古篇” 集中在中国制度机制的结构困境，强调极权与官僚之间的摆荡； * “柏拉图篇” 则回归思想者的立场，反思理想主义、知识分子的处境与可行性。这种结构仿佛从政治现实的“阴影洞穴”逐步走向理念之光——但作者并非乌托邦主义者。他始终对理想保持警惕，对权力保持清醒，对人性保持质问。可以说，这是一部以柏拉图为骨架、以中国现实为血肉的政治哲学试炼书。二、时代的陷阱与写作的挑战本书的重要价值之一，是它完整地保留了21世纪初中国思想界内部对于“可能性政治”的最后一线希望，以及这种希望如何逐步幻灭的真实过程。如作者在《当政治分子遇到政治》一文所言，叙拉古之行并非出于“投靠”，而是出于“试图改变”的努力；不是“亲暴政的知识分子”，而是“要改变暴政的政治分子”。这种区别极其关键，标示出作者作为政治批判者同时又试图向体制内部注入某种“层议转型机制”的立场。但历史发展证明，这种路径终究归于失败。而本书的特别之处在于，它并未将失败归结为“对方的不接纳”，而是进行了深刻的自我反思。对“诱惑”的反复剖析，对“柏拉图何以失败”的反问，对“毛主义幽灵”的重新召唤，形成了一整套属于21世纪中国思想者的反身性政治哲学语言。同时，作者也并不依附于当代自由主义教条。他在狄奥尼修斯篇与叙拉古篇中，对于毛泽东的“新人社会实验”与邓小平的“精英控制秩序”都进行了不留情面的剖析，又指出两者作为中共体制“左与右的极限”，其循环难以逃脱。三、思想位置：在自由主义与毛主义之外对照21世纪以来中国思想界的几大主流话语，本书始终保持着一种独立的异议姿态： 1. 它不同于体制内学者那种“哲学美化权力”的新政治神学； 2. 它也不同于学院自由主义者对宪政、法治的理性推演，而是强调精神-伦理维度中的制度结构难题； 3. 它与青年毛左之间亦有巨大分野：虽然观察到底层毛主义复兴的社会背景，但并不回到文革式的群众动员路径。可以说，作者在这本书中试图完成的，是一条孤独但贯通的思想路径：以柏拉图的结构思维，进入中国政治与社会现实的幽暗迷宫，再带出一种可以既不流亡也不堕落的“参与者之道”。四、写作形式：结构中的思想剧场本书的重要创新，在于每一篇文章之间都设有说明文字，这些说明并非简单引导，而是构成了一种“层叙式写作”，即在一篇文章外又包裹着一层作者的今天之眼，这种结构本身构成了思想演进的剧场，使得整本书的阅读，像是在观看一个跨时段、跨体制、跨理念的自我辩证过程。每篇文本既作为历史语境下的回应，又被置于新的结构中再读解，使读者得以看清这些思想并非静止的理念，而是与现实互动的过程；写作成为一种时间性实践，而非思想定稿；它让我们看到思想不仅是结论的产物，更是在现实压力与理念焦灼之间，一次次锤炼出来的火线记录。五、未来意义与思想遗产《中国的叙拉古与柏拉图》不属于任何教条派别，它不是自由主义者的胜利文献，也不是左翼的宣言文本，更不是体制代言人的优化建议。它是一种“思想实践”的见证：在现实政治的叙拉古中写作，如柏拉图般思考，不仅是一个政治思想反省的记录，更是一份珍贵的“心智档案”。在思想被审查、语言被规训、知识分子身份瓦解的今天，它提供了一个几乎已濒临消失的参照模型： * 如何在权力体制中保留思考的空间？ * 如何理解政治失败中的个人尊严与思想继承？ * 如何不被意识形态征用，却又不自我封闭在象牙塔中？这本书的价值不仅在于提供了新的方案，而是完成了一种“可能方案为何失败”的系统追溯。这种追溯恰恰构成了中国政治哲学的现代文献。结语：柏拉图之后的中国写作 “哲人王”失败了，但柏拉图留下了《理想国》。这句话或许可以作为对本书的最后注脚。作者不是一个信仰柏拉图式理想国的人，却有那种“试图说服狄奥尼修斯”的内在驱动。他不是一个寄望暴力革命的人，却也从不把现状当作不可更改的命运。他更不是一个技术理性之下的中立者，而是一个以语言和思想锻造个人抵抗史的人。正因如此，《中国的叙拉古与柏拉图》是一部真正写在时间里、历史中、命运之上的书。

#叙拉古 #柏拉图 #中国政治 #知识分子 #反思