有这样一些人,当川普让政府入股私营企业、人为制造国企时,他们无动于衷。 但当纽约市长提出要限制公寓价格时,他们如丧考妣,跟亲妈死了一样,说这是在搞共产主义。 有这样一些人,当川普公然发币谋私利、用总统赦免权换取贿赂、动用公款在私人高尔夫球场消费、甚至公开暗示以权谋私时,他们要么无动于衷,要么合理化说,这是商业天才的手段。 但当民主党官员提出给民众发放社会福利,他们如丧考妣,指责这是共产主义、社会主义、政府浪费。 有这样一些人,但川普用红地毯欢迎普京时,将泽连斯基赶出白宫以至于只能在街边召开记者会时,当川普说习近平是他最好的朋友,并暗示世界进入G2时代时,他们无动于衷,仿佛什么都没发生。 但欧洲、加拿大只要和中国谈一下经贸合作,他们就如丧考妣,说欧洲和加拿大亲共。 有这样一些人,当川普在国际峰会迟到、与外国领导人握手时摆出施压姿态、甚至直接开骂、侮辱盟友,他们称之为强势、不拘小节。 但泽连斯基被白宫的人训斥没有穿西服时,他们积极的论证,穿西服是何等的重要,泽连斯基是如何的不礼貌。 有这样一些人,当主流媒体揭露川普的法律丑闻或商业违规,他们称之为假新闻。 但当同样的媒体报道民主党人的小失误时,他们立刻引用转发,视为铁证。 有这样一些人,当川普支持者冲击国会,他们说那是表达不满的公民。 当其他人和平抗议种族不公或枪支暴力,他们却怒斥破坏治安、仇恨美国。 有这样一些人,当川普反复暗示2028年可能参选,川普同党反复呼吁要让川普继续当总统——这些已经是赤裸裸的独裁倾向时,他们无动于衷。 但民主党人稍微有点平权倾向,他们觉得如丧考妣——显然,在他们心里,平权运动比独裁可怕多了。 有这样一些人,当川普允许哈马斯的支持者卡塔尔在美国修建空军基地时,他们无动于衷。 但纽约市长是个穆斯林时,他们如丧考妣,说美国要被穆斯林占领了 他们是什么样的人? 明明就是川普的舔狗,却还要装作是中立者;明明是自私自利,却说要捍卫正义;明明是共产主义老头老太太,却说自己反共…… 四脚蛇不能穿个绿马甲就说自己是忍者神龟吧,没这么装的!
曹操说
1个月前
造成中国今天悲剧的重要原因,就是过于迷信暴力革命。这条路,主要由两个人打开:孙中山和毛泽东。 他们看上去似乎南辕北辙,但其实都怀着同一个心思——做皇帝,而且最好传位给自己的儿子。孙中山建立的国民党,本质上就是独裁政党,他希望权力最后落在孙科手里。毛泽东就更不必说了,他并不真正懂马列主义,玩的还是老一套“打江山,坐江山”。在他们身上,所谓的革命,不过是帝王梦的翻版。 更讽刺的是,在他们挥舞暴力的时候,中国并不是完全没有民主。1912年已经有了民选政府,虽然制度还很幼稚、漏洞百出,但至少迈出了一步。然而,他们并不满足于协商和妥协,而是坚持用枪杆子推翻民选政府,把自己扶上皇位。 别忘了,这两位“国父”和“伟大领袖”,还都不是纯粹的民族主义者。孙中山早年依赖日本人,后来靠苏联输血;毛泽东更是靠苏联援助打天下。说他们“卖国”并不过分,他们的权力之路,本就与外部势力深度绑定。 民主是什么?是协商与妥协,是容忍异见者的存在。 暴力革命是什么?是消灭异见者,是用鲜血和枪声决定谁有资格发言。 两者不是同一条路上的不同阶段,而是根本性的对立。适度的武装斗争,也许能为民主争取空间;但一旦沉迷暴力,就只会把民族推入更深的深渊。 中国的历史证明了一点:暴力可以制造新政权,却无法带来新文明。一个民族若沉迷于暴力,而忘记协商与妥协,最终换来的不是自由,而是新的枷锁。
曹操说
2个月前
今月这事儿很简单。 1、傅希求涉嫌造谣泽连斯基在美国拥有豪宅,因为泽连斯基是公共政治人物,他本人不发起诉讼,即便是真被造谣,傅牧师顶多道德有瑕疵,法律上是安全的。 2、今月因傅希求涉嫌造谣泽连斯基的事,揭露傅希求涉嫌拥有大量豪宅,因为傅希求长期以反共名义募捐,且拥有相应基金会,今月如此做,属于对NGO的监督,合法合规。 3、傅希求被曝光巨额财产来源不明,但并没有正面回应社会舆论监督,今月的持续披露下,开始有网友联系今月,进行人身威胁,甚至用今月孩子的安全进行人生威胁,要求今月退网,严重违法。 4、今月被迫答应退网,此后谎称病逝,摆脱胁迫。合法,道德上没什么可以指摘的。 5、今月换了其他网名继续追踪傅牧师事件,合法行为。 至于有些朋友看了今月“活”过来,深感愤怒,我个人的观点:一个没有违法的人如果真的被吓死,才是更可悲的。我觉得一个人的生命比揭穿一个诈骗团伙重要多了。 哪怕是换做傅牧师死而复生,我也由衷的开心,我认为尊重生命应该是基本人性和道德,至于真有人犯罪,那也应该是法律来审判。 基于这个逻辑,如果有朋友因此深恨今月没能真死,于我心多少有些不能苟同。 至于傅牧师是否真的涉嫌诈骗,我认为,公开募捐的NGO组织应该接受监督,至于是否犯罪,让法律归法律。
曹操说
3个月前
有时候我觉得很奇怪,当年大家为什么要救他,还这么多人参与?我要是不了解一个人,仅凭别人告诉我的故事,无论是谁说的,无论人有多少人在说,我都不会那么急切的下结论的。 我以前给自己立了一条规矩:众人喝彩且先不忙鼓掌,万众唾弃下笔先思量。自由精神、独立思考,至关重要! 一个人张口闭口就是喊打喊杀,一副乡下地痞流氓的做派。哪怕私下有过一丁点深入接触,就会看穿这类人的本质——他非但谈不上关心民主、自由,甚至不是什么善类。 我见过不少做敲诈勒索的角色,他们的底色和这些人非常相像。靠外界包装起来的“英雄”,真的可靠吗?我不信中共的宣传,但我同样不会轻信其他任何形式的宣传。我更信证据链,更信自己的调查与判断。 还记得零几年的“感动中国”人物洪战辉吗?他带妹妹上大学的故事感人至深。可我当时参与采访,结束后他最关心的不是内容是否真实,而是报道有没有发、影响力够不够大。那一刻我明白了——这是个追名逐利的人。于是,我对他失去了兴趣。也让我开始思考:他的故事里有多少是真的?又有多少是编出来的感动? 我们总说新闻不能用单一信源,但很多所谓“典型人物”的塑造,不是当事人自己胡编,就是媒体替他乱编。更讽刺的是,这种“单一神话”的问题,在海外民运圈也普遍存在。 中共当然很混蛋,但被中共爆锤的,就一定是好人吗?未必。是非不能靠立场判断,而应靠事实。 美国在这块做的很不好。推特上有很多身在美国,致力于民族运动的,他们出了很多书,也在为中国的命运四处奔走,但他们中很多人未必得到过美国什么资助。 反倒是一些欺世盗名之辈,甚至是恶棍,因为擅长表演,成了美国推出来的民主斗士。整天嘴巴上除了念叨几个名词,没事儿去挥舞一下小旗子,拉拉横幅拍拍照,其实既不了解中国的真正问题,也不了解中国人民的痛苦,把反共做成了生意,反倒是让真正的民运被污名化了。 真正有良知、有思考的人,往往没有资源,也没有曝光。而那些欺世盗名的人,反倒成了“民主代表”,混成了“自由代言人”。 这种状况,不只是讽刺,简直是对真正追求公义者的羞辱。 几颗老鼠屎坏了一锅汤。希望海外的民运圈子,应该主动站出来清理这些人。不是谁喊几句反共口号,就能自封为“民主斗士”。道义不能靠标签,光喊口号,成不了希望的旗帜。
曹操说
4个月前
昨天偶然看到王剑老师批评以色列和美国攻击伊朗的一个视频片段,他指出,这种对主权国家的军事打击,与俄罗斯入侵乌克兰本质上并无区别,都是对联合国宪章的粗暴践踏,是破坏国际秩序的危险行为。 这番话让我陷入沉思,甚至感到惭愧。之前,我对以色列和美国进攻伊朗的军事行动持有一种功利主义视角——虽然方式不当,但如果能推翻一个我认为“邪恶”的政权,比如伊朗,也不失为“某种意义上的好事”。我曾默许这种强权逻辑,甚至在情绪上为之叫好。 可现在我意识到,这种立场,本身就是对规则的背叛。当我们容许以“正义”之名绕开国际秩序,只因目标看上去值得,那这个世界就会慢慢陷入无法协商、无法约束的丛林状态。今天是伊朗,明天可能就是任何一个“不被欢迎”的国家。而“看谁不顺眼就动手”的逻辑,终将反噬我们自己。 我仍然认为,伊朗政权充满极权与压迫,其体制与意识形态对地区乃至全球构成威胁。但这并不意味着可以用蛮力解决问题。世界如果失去了制度框架、失去了程序正义、失去了协商机制,那正义就会沦为强权的遮羞布。 解决伊朗问题,应该有更好的方式,比如通过联合国机制谴责之后,如果还不能解决,再进行武力拔除,而不是突然袭击。 以色列可以以牙还牙,但美国作为世界警察,应该有一个仲裁者的自觉。 我想起自己之前说过,解决国家问题,不要急功近利,要允许民主制度的“缓慢”。一辆高速奔驰的列车虽然让人热血沸腾,但也可能无情碾压平民百姓;而民主制度虽然不够痛快,永远在谈判、在妥协,却努力让每一个人都不被遗忘。 讽刺的是,在伊朗问题上,我一度也滑入了急功近利的思维。也许在面对某些“邪恶”的时候,我们更应该保持清醒,而不是交出对规则的信仰。解决伊朗,不靠蛮力,而靠智慧;改变一个国家,不靠轰炸,而靠理念的胜利、时间的力量,以及全人类共同建立的规则秩序。 这是一次迟到的反省。一日三省吾身,深以为然!