一个家庭,就是一个传承小团队。 家长,或者说一家之主,该是个头脑清醒,情绪稳定,知道自己该干什么,知道该怎么对待家庭其他成员的人。 不论你是男是女,只要你在这个位置上,只要你的孩子需要你引导,你的亲人需要你帮助,你就得让自己“靠谱”。 我想,这并不是个很苛刻的要求。 但今天的许多人, 做不到,甚至没有意识到自己需要努力去做。 为什么? 因为他们没有传承,他们本应接受的传承教育已经在漫长岁月里遗失,在一代代丧偶式育儿里,在对旧传统不分青红皂白的批判里,遗失。 旧传统不是没有缺陷的,尤其在今天,旧传统中的许多信条都与当今世界对人提出的要求格格不入。 但旧传统仍是文明史上无数先辈呕心沥血累积而成的智慧结晶,凝结着无数人在缺衣少食的匮乏时代,对“理想的人”的纵情想象,对“完善自身”的艰难探索。 不论哪种宗教,不论哪个文化圈里,都有许多鼓励个体成为“更好的自己”的格言缄语。虽然在许多已部分失落的传承里,它们只是些片断,虽然许多本应成体系的知识和技能在承受历代阉割后,已经失传。 但绝大多数旧传统里都仍然保留着要求个体“修身”、“齐家”的内容。 保留着要求下一代传承者学习“怎样让自身强大”和“怎样让家庭强壮”相关知识的内容。 每种宗教都会引导信徒“修行”,并且都会给出相当具体的操作指引。虽然它们不会都使用和儒家一样的表述方式,但“个人修行”的实质,就是“修身”,就是增强个人的自我觉察能力和自我控制能力,就是让人逐渐能做好情绪管理。更不用说,对任何一门宗教教义的学习,都等于对其世界观、人生观的了解和接纳——以及基于宗教世界观和人生观,形成自己的价值观,形成一个人面对任何情景时作出价值判断的观念基础,形成“判断力之根”。 同样,每种宗教都会要求信徒“传教”,虽然有的鼓励信徒采用较积极进取的方式,带着教义走遍天下,有的仅要求教徒通过言传身教潜移默化影响身边的人,但每种宗教都试图引导信徒去“齐家”,去构建符合教义要求的“理想家庭”。 是的,我要告诉你的就是,许多宗教本质上都是传承的“存储器”。 而教会、寺庙等宗教场所,一场场布道、法会,则是传承的下载节点。 ——让信徒们成为按教义评判更理想的人,让信徒的家庭成为按教义评判更理想的家庭,让信徒组成的社区、部落成为教义指向的理想国度,就是宗教的功能,是宗教对社会起的“自维持”作用。 无数在原生家庭内部没能学会该如何与自己相处、如何与他人相处的人,无数因父母不是合格传承者而没能在家庭教育中获得传承的人,因此在宗教领域得到了心灵的抚慰,也重拾了失落的传承。 父母没能给他的,神给了。 于是他们虔诚,视神为至亲,为理想家人,视教会或寺庙为心灵归属,视同修为兄弟姐妹,以宗教组织为理想家庭。 在漫长文明发展历程中,在伤害链逻辑主导家庭的匮乏时代,父权与神权,形成了微妙的制衡。 虽然许多时候它们也合流,不论父权还是神权都索求绝对服从,索求盲信,但当父权与神权经常性地在某个信徒心中发生争战时,他们都不免会提醒这孩子: 不要盲从,你该有自己的想法。 时光荏苒,一代代信徒由稚童长到白头,一代代人的挣扎和顿悟,在不断积累和不断散失后形成了我们今天仍看得到的传统遗存。 形成了我们中的大多数人接触过的,不完整不系统的,关于怎样成为家庭团队领导者,怎样培养下一代领导者的知识合集。 真正明白了什么是传承,你就能从无数古老教义、古老传统中辨认出它们。 儒家有自己的传承,有对个体“修齐治平”的要求,有对家庭乃至国家政治秩序的成套的观点。 基督教有自己的传承,有告诉一个人怎样做基督徒、怎样构建基督徒家庭的指引。 伊斯兰教也有自己的传承,通过无数清真寺,穆斯林们不断把他们的家庭观念在空间和时间意义上扩散出去。 犹太教、印度教、佛教、道教,也都有从个人该怎么做到家庭该怎么做的指引。 每一种指引,每一种成功延续到今天的指引,都促成了它们想要的人类行为方式的代际复制,都促成了符合教派需求的人口基础的形成。 都培养出了无数合格的传承者,无数能让后代和自己在行为方式上,在世界观人生观价值观上高度相似的家长们。 但到了今天,新生的一代没有传承,以现代文明为傲的这世代,没有传承。 传承是什么? 是关于培养家长的学问。 新生的这代人是通过“弑父”成长起来的,是通过对传统的质疑和挑战建立自信,从知识结构过时落后已无法指引家庭团队的上一代手中夺回自由的,在他们是孩子的时候,他们把家长视为牢笼,他们撕碎了牢笼。 但他们没有意识到自己需要学会成为新的家长,没有意识到每个小家,有需要指引的幼儿的家,总归都是要有家长的。 而传统的破碎、片断化,又使他们意识不到,自己家长的“压迫者”形象、“阉割者”形象,正是家长本人没有得到古老传承中较有价值的部分,没有修身自强,没有培养出领导能力的结果。 于是,他们的家长不是合格的传承者,但推翻家长权威的他们自己,压根没意识到传承这件事。 于是他们只好在自己的家庭构建和子女教育中从头摸索。 哭着,瞎摸。
【 #共享单车骑行中落锁致人受伤 哈啰单车客服回应】近日,多名用户反映骑行共享单车中途落锁摔倒受伤。“取证太难了。”谈起自己骑行哈啰单车中途落锁摔倒一事,李星依然有些愤怒。事发在成都,去年五一假期前后,因为公司大门到办公楼大约要走20分钟,她便扫码打开了一辆哈啰单车,自己当时是办的哈啰单车包月卡。没想到,骑了几分钟,她就连人带车摔倒了。联系平台说明情况,当时她收到的回复是“车辆没有任何问题”。处理无果后,李星又尝试通过其他途径维权,但因事发地刚好在监控盲区,找不到摔倒时的监控录像,投诉最终不了了之。“他们(平台)依旧坚称‘车辆没问题’,始终不认可存在安全漏洞。”由于骑行速度较慢,李星受了一些擦伤,她也确定自己并未出现误触关闭的情况,因为摔倒后,她点开手机,哈啰小程序还显示她“正在骑行中”。9月15日,哈啰单车客服表示,如果骑行过程中出现中途落锁,可能是“车辆故障”,建议用户在摔倒受伤后48小时内前往二级以上医院就诊,并保留好票据,可以为用户报销。律师认为,用户正常使用共享单车过程中因车辆突然落锁受伤,除医药费外,用户还可以向平台主张护理费、交通费、营养费、住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用,以及因误工减少的收入。而哈啰单车规定48小时内看病开具材料,这是其与保险公司约定的赔付规则,本身不违反法律强制性规定。但超过48小时用户仍有权利索要赔偿。更多内容请查看原文>> :sys_link: 网页链接 https://www.sohu.com/a/935176301_121019331 :icon_weibo: https://weibo.com/5890672121/Q4IzSCc1w#搜狐新闻
剖析謊言宣傳,認清网暴信息戰的真正目的        我写本文不代表我向存心不良者解释什么,不代表我屈服于共匪信息战和暴民的无理、无德的要求。       从今年3月开始的这一轮对傅希秋牧师和我的网暴信息战来势凶猛,谎言泼污诋毁铺天盖地。我静观恶者如何因其丑行遭到反噬。现在看那些不懷好意者的“壞水”流得差不多了,“诈尸还魂”的今月把他们耍弄、利用完了,也到了我幫助被他们故意愚弄的人釐清事實,同時把那些心態扭曲、心理陰暗者……特别是中共水军--甘願作共匪走狗的無知蠢貨放到陽光下曝曬的時候了。          這次有組織、有預謀且分工明確的對傅希秋和我本人的惡意網暴“開盒”,是在中共高層要求每個省都要註冊上千個假冒維權、宗教和環保等海外社媒帳號,在加拿大召開了“統戰會”決定收買海外有一定粉絲量的社媒活躍者為其所用的背景下展開的。        到目前為止,这轮网暴已經进行了5個多月。恶者和他们的奴仆向美国政府無論是作所谓“舉報”,還是“投訴”,我相信你们一定都已經竭尽所能做過了,而且现在早就超過美國政府應該作出反應的時間了。         对美國一知半解的你們,不知能否理解美國政府为何作出的是無動於衷的反應?在某些莽夫公開公布郵箱收集所謂“證據”卻一無所獲的事實面前,作為普通網友中盲目跟风质疑者,你们能否作一下自我反省:為什麼你們自認為對的事情,却錯得離譜?当然不会有你们想要的结果。是誰在故意誤導你們?恶意网暴“开盒”的黑心者本以為煽動起網友的情緒“搶佔了社媒的話語權”就能勝券在握,不料卻曇花一現,最終落得個自曝其醜、平添笑料被美國人輕視的結果。          那些曾經做過一點正確事情的人,是否反思过:為什麼之前反共贏得尊重,而當你們背離初衷,把矛頭對準反共者的時候就嚴重的“水土不服了”?若非是把灵魂卖给了魔鬼,那就是你們腦子裡形成違背常理的錯誤認知使然,难道不该反思是不是你們獲取信息的渠道出了什麼問題吗?        有的人不过是早上网幾年,偶爾看一下外媒報導的翻譯版,從社交媒體上看到一點一知半解的轉述來的隻言片語,就以為自己掌握了真理,甚至變成了美國專家,这是你們脫離現實还自我膨胀地活在夢裡的根本原因。           看到你們在這次惡意網暴中的表现,我都不敢相信你們的判斷力如此低下。陈光诚买房了居然也成了攻击点,成为要求公示个人财产的理由。到底是因为看到我今天的生活心理不平衡:因为我就不应该有能力买房,我就不应该比你们生活得更舒服,残疾人不配有今天的生活,导致心智迷失;还是你们蠢到認為宪政法治、權力制衡的美國比共產暴政下的淪陷區還要腐敗不堪?你們真的認為美國健全的監督機制都是擺設,毫無用處,就連有人把公共資金拿來為個人買房這樣的事情都發現不了嗎?你们怀着在美国同样能投机取巧的思想,即便来到美国,不投机取巧才怪呢。        退一万步講,就算之前監督部門不知道,可是經過惡意者瘋狂的“舉報”之後卻成為笑料的事實,還不足以證明那些惡意“網暴”、“攻击”,“質疑”的所謂“問題”,本來就是子虛烏有的潑污詆毁吗?若这还不能使你們翻然悔悟的話,就真蠢的不可救藥了。           面對假扮成“普通網友”的中共外宣和統戰人員發起的惡意“開盒”網暴攻击。你們應該动脑子,用逻辑辨别真伪,不該盲目跟風被人利用。        很明顯,你們在一個就連打聽別人有多少收入都被視為極度無理粗野、明確地把“個人私有財產神聖不可侵犯”寫进憲法的世界最成熟的法治國家裡,以虛擬身分要求實名公民交代個人財產來源,用的還是所謂“公眾”的名義!你們是故意來出醜的嗎?         在美國,腦子有病才會做這樣的蠢事你們知道嗎?某些虛擬“網民”竟然大言不慚地說 “公眾人物必須接受公眾的監督”。你們虛擬的身分算不算“公眾”暫且不論,这种说法就实在可笑。试问这种义务来自哪里?是法定义务还是合同约定的义务?哪條法律規定“公众人物必须接受公众的监督?”照此逻辑,若你们认定任何一个人是公众人物,就可以随意地发动人格毁灭战,然后要求被攻击者自证清白,如果这种规则能够实行,所有的公众人物不变成牛鬼蛇神,他们的生活、人格、声誉不被摧毁才怪呢!       在法治國家,在沒有法律規定的情況下,毫无证据地仅凭著你們的想當然,就隨意以假名……還要用“公眾”的名義,先对我们污名化,然后要求我们公布個人財產來源,如果我们不能,或者不愿意自证清白,就要背负强加的罪名,法律上这是“举证责任倒置”,不符合“谁主张谁举证”的责任分配原则,社会学上这是暴民的思想。在保护个人财产、信息和个人自由生活的美国搞“自证清白”,侵犯公民的合法權益,你們這是要在美國搞共產嗎?        別說虛擬帳號,即便是同等实名的公民,也無權要求知道別人的私人信息。我估計你們是錯誤的把那些為了競選公職人員,由於競爭的需要自願犧牲個人隱私,換取更多信任和支持者的人的行為当成普遍標準啦。我告訴你們:那屬於個人的自願行為,即便是對公職人員,法律也沒有規定必須這樣做,何況是一般公民。