我们这一代的长辈大多有个习惯,叮嘱千万不要出门忘了关灯,甚至可能因为这点小事暴怒。 从理性角度这好像没啥意义,关 150 天的灯,也就相当于节省一会的取暖器或者空调,而电是无尽的。 本质上这是一种 Compulsive behaviour under scarcity memory 匮乏记忆导致的强迫型行为。 每一次的关灯检查类似反复检查关门的强迫行为,小时候的焦虑形成心理惯性,完成了会获得短暂的安全感和焦虑解除。 有趣的是,随着年龄增长财富增长,强迫行为并不一定会减弱,甚至会增强,因为随着衰老,更难以自我控制,更需要自我确认和安全感。 但是这种行为很荒诞吗?不是的。 每一代人都会有自己的集体强迫症。每一代的强迫行为,都是那一代的“集体焦虑”内化后的形式。 我们,这代人比如反复检查手机(信息焦虑)?完成步数(健康焦虑)?吃饭前先拍照(社交焦虑)?未来可能每件事都要问一下 AI? 人脑从进化角度来说,有一个核心任务:在混乱世界中制造可预测性。可预测性产生安全感。 安全感减少焦虑。 减少焦虑才能活下去。一个“可控的、重复的小动作”,让你觉得世界不会完蛋。 所以,只要不伤害自己、不伤害别人、不影响生活质量,就不用管;真正需要调整的,是那些造成比较大痛苦、冲突或时间成本的强迫行为。 以上基本为手打,少量参考 GPT
爹妈给起的名字有什么了不起?凡是带有仁、义、礼、智、信、发、富、裕、美、鑫、修等等封资修色彩字样的姓名,和思想文化领域里的无产阶级的东西都会格格不入,都在必改之列。当然所改的名字也不需要找公安部门登记备案。公检法机构不是在文革的风浪冲击之下也象一个年老体衰中风的病人一样瘫痪了吗 ?要求也别太高,只要能让大家叫得起来记得住传开去,就是改名成功的标志。在那个年代,什么都不能讲究高标准,包括吃的穿的喝的住的。否则你就是“修”,你就是“资”,你就会不自觉地乖乖地被动地成为革命的对象。唯独向封资修作斗争,破四旧,则要讲究最高标准了。 于是乎,和全国一样,一时间改名而叫捍东、卫东、卫红、红卫、向东、继东、要武、反修、文革、卫彪、立新、志红、永革、兴无等等名字的比比皆是,不一而足了。改名之风犹如一夜狂风暴风疾风,彻底荡涤了整个姓氏文化封资修的污泥浊水,还了以毛老人家为首的正在进行继续革命的无产阶级的一片湛蓝天空。这种革命的名字让很多红卫兵如释重负,窘迫彷徨浮燥的心理因而也得到了些许安慰。这也是“破四旧”运动的一项伟大的丰硕成果。姓氏文化这个“封建主义”的东西在文革初期受到了极大的挑战。 ---秋风劲 荆州中学文革回忆录(我的文革岁月)