#红卫兵

朱韵和
1个月前
八月底九月初的一天,我和同事从地处北京玉泉路的科技大学骑车去中关村,在回家的路上,突然看到远处有长长的一溜人走在人行道上,每两个红卫兵装束的小青年喷气式地架着一个长者。每个被架的人,头上戴着一顶纸糊的高帽子,胸前挂着一个大硬纸牌子。帽子和牌子上都写着(反动政治头衔)某某某,在名 字上用红笔画出大叉叉XXX。显然, 这是一个中学的学生们,揪斗他们的校长和老师,游街示众。为了看看这些红卫兵到底如何处置他们的老师,我和同事也尾随着这一列队进入他们的校园。这是一所主要招收部队干部子弟的中学,校园优美,地域很大。一进学校大门,不远就是一个可容纳数千人的大操场,操场一侧有个相当大的砖砌的看台。台的前方巨大横幅上写着:打倒一切牛鬼蛇神,左右两边竖幅是:革命无罪,造反有理。操场中央已经聚集了近千名学生,多数是红卫兵装束,即草绿的军装军帽,腰束皮带,臂佩红袖章,胸戴毛像章。这种装束是无尚政治荣誉:毛的捍卫者、红后代、造反英雄。有这种装束的多半是部队干部子弟。 被揪斗的老师顺序排在台前方,面朝学生,一字排开,共有二十多人。在这同时,从各个教学里又陆续出来好几百学生,多是普通的服装,陆续集合到操场上。 台上的一个红卫兵,手持红小书,在讲坛的麦克风前宣布:批斗大会开始。看上去他是红卫兵什么造反兵团的司令。首先,这位司令带领大家高声朗读最高指示: “革命无罪,造反有理!” “一切反动的东西,你不打他就不倒。扫帚不到,灰尘照例不会跑掉。” “革命不是请客吃饭,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。” “红色恐怖万岁!” “横扫一切牛鬼蛇神!” “谁敢反对毛主席,就砸烂谁的狗头!” 随后,他以激扬的声调说:“红卫兵战士们,同学们,我们能够允许那些走资派、保皇派、反动权威、牛鬼蛇神,霸占我们学校、玷污我们的红色阵地吗?” 下面一致高喊:“不能!” “那我们该怎么办?”司令问。 “揪出来,斗倒斗臭!” “打翻在地,再踏上一只脚。” “砸烂他们的狗头!” 台下的红卫兵一片狂叫。 “好,现在就把他们揪到台上来示众。” 司令点一名字,就押上台一个人,同时台下就高呼革命口号。 “走资本主义道路当权派XXX,顽固执行资产阶级反动教育路线,毒害青少年,罪恶昭著。”该校校长第一个被押上台。两个红卫兵一手抓住校长的衣领,一手反剪住两臂,架到台前左侧。一声“跪下”命令,校长就被按倒在地。 “反动学术权威XXX,专给帝王将相树碑立传,以反动学术权威篡得副校长,打进革命队伍。”押上来的是一个年轻壮实的男子。此人北京师大毕业,毕业论文发表在《史哲杂》上,很受学界赏识。“跪下”命令之后,他仍挺直腰站立不动,身后的一个脚穿大皮靴的高个红卫兵,猛地一脚踹在他后腿上,扑通一声跪倒在地。很快他的浅色裤腿就印出殷红的鲜血。 “资产阶级的孝子贤孙XXX,伪装进步,骗取优秀教师称号,是钻进无产阶级革命队伍的阶级异己分子,十分危险的牛鬼蛇神。”押上来一个中年妇女。或许是因为长时间弯腰难以坚持,或许是不愿忍受人格的屈辱,她走上台后,双手挣脱了红卫兵的架持,直起腰来。结果,被两个手执铜头皮带的红卫兵搂头抽了两鞭子,顿时脸上流出鲜血,尖利的惨叫刺人心脾,回荡在校园上空。 “保皇派XXX,虽然出身城市贫民,但顽固抗拒毛主席革命路线,革命小将批斗走资派,他就如丧考妣,是十足的阶级叛徒。”一个上了岁数的瘦弱的男子被押上台。由于长时间被喷气式架持,体力不支,走上台就瘫倒在地。红卫兵在后面猛踢两脚,命令到:“起来,不许装死,癞皮狗!”然后被两个红卫兵提着衣领站起来,跌跌撞撞地被架到第四位置跪下。 二十几个被揪斗的人,一个一个叫到台上跪下。凡不愿跪下的,都要吃上几皮靴踹踏。凡有挣扎者,上台都要吃上两皮带。红卫兵学生个个凶杀如阎王,被揪斗的老师如临刑场。台上抽打尖叫,台下口号震天。其恐怖肃杀气氛,五十年代初镇反除霸的场面还要逊色许多。我不知道在这些青少年的头脑中如何根植了如此强烈的仇恨,而且是直接面对循循教导他们的师长。可以肯定,这种仇恨决不是他们的天生人性,而外在的注入为什么会如此迅速地膨胀发酵? 司令开始命令:“现在,让这些坏蛋交待他们的罪行。坦白从宽,抗拒从严。不老实,小心你们的狗头。现在从走资派XXX开始。” 两个红卫兵把校长提溜起来,押到麦克风前,命令:“说!” 校长弓腰把咀凑近麦克风说:“我不自觉地执行了资产阶级教育路线,我执行的都是北京市教育局的指示。至于——”还未等他把话说完,背后的几个手执铜头皮带的红卫兵抢着向他身上猛抽过来,一面大声说: “北京市是彭真的针插不进、水泼不进的独立王国,你不知道吗?”“你不自觉,现在我让你自决!”“谁敢顽抗,就叫他灭亡。” 校长被打得满脸满身鲜血渗出,眼镜飞落甩破,连高帽子也被打碎。一阵抽打之后,司令再次命令:“说,你犯了什么罪。” “我执行了资产阶级反动路线,毒害青少年,我有罪,罪大恶极。”两个红卫兵揪起他的衣领,拧住他的手臂,把他架到原处跪下。 接着副校长被架到麦克风前。 “我是钻进革命队伍的反动学术权威,专门为帝王将相树碑立传,专门为才子佳人招魂,是十足的封建余孽,罪行累累,死有余辜。”他接受前者的教训,尽量把自己说得严重,骂得狗血喷头,借此望免吃皮鞭之苦,反正以后不会由这些红卫兵来定案。结果,那些急不可待要施展威力的红卫兵们,还是猛力地抽打他,一面打一面说:“我让你给帝王将相树碑立传”,“我让你给才子佳人招魂”,“我叫你这个封建余孽尝尝无产阶级的铁拳”。结果也是被打得皮开肉绽,血迹斑斑。 被称牛鬼蛇神的中年教师第三个受命认罪。麦克风传出她清脆的声音:“红卫兵小将们,我来说两句心里话。我在学校是老师,在家是母亲,我的孩子和你们是同龄人。出身不是我自己能够选择的,如果你们的母亲这样被斗被打,你们会如何想。 将人心比——” 没有等她的话说完,一皮鞭从背后打来。一声尖叫划过长空。接着数名红卫兵猛力抽打过来,并厉声斥责:“谁让你放毒!”“亲不亲,线上分。” “想用资产阶级的人情来收买我们,没门!”当场这位老师就被打瘫在地,爬不起来了。两个红卫兵硬是把她拖到原来下跪的地方,让她躺在那里。 第四个被叫去认罪的是保皇派XXX。看上去,他的年龄可以做这些红卫兵的爷爷,可那战战兢兢的样子真好像小鬼见阎王。他不无冤屈地说:“我只不过是办公室的一个职员,而且很快要退休了。我只是想维护教学秩序,不影响大家学习,客观上抗拒了毛主席的革命路线。”他的话音刚落,一个猛力的皮鞭从背后打来,当时就把他打倒在地。一红卫兵大声斥责: “你还在为自己辩护!”随后又是几鞭子抽打后,两个红卫兵把他拖到原位,像扔死狗一样扔在那里。 接下来的一个一个认罪表态,没有一个人再敢于为自己少许辩解,或敢于否认红卫兵司令给他们定的头衔和罪状,多数都是给自己无限上纲,加大罪名,痛骂自责。即使如此,几呼没有人没遭到毒打。有的被打得鲜血染红了衣裤,有的被打得血流一地,有的被打得瘫地不能爬起,有的被打得生命垂危。其中有一个妇女,所谓的地主阶级的孝子贤孙被打得特别重,开始时还听到他的求饶和惨叫声,后来什么叫声也没有了,估计是被当场打死。但会议主持人还说:“别管它,这个狗崽子装死”,叫人把她拖到原来位置扔到地上,接着叫下一个人。 现场真是一片血腥恐怖、惨无人道,令人听之毛骨悚然,见之不寒而栗。 ---韩杰生:往事烟消云不散
朱韵和
1个月前
出席“九大”的代表未经过选举,是由各级革委会“党的核心小组”推荐决定的,其中不少是红卫兵造反派的头头,很难对群众保密。为了切断与外界的一切联系,除极少数军政高级领导干部中的代表外,全体代表都在大会之前的三个多月,便以省市自治区为单位秘密集中,进行全封闭式的学习,随时准备出席大会。 参加“九大”的代表分住在北京饭店、前门饭店和京西宾馆。大会秘书处设在京西宾馆。各宾馆警卫森严,大门紧闭,代表一律不准外出;室内电话全部撤消,靠街的窗户不得打开,晚上须拉上窗帘。 大会于4月1日下午举行。20世纪60年代,人民大会堂四周平时遍布岗哨,不准群众接近,偏偏它又处于北京市区中心,过往群众无不对它充满了神秘感。现在,1500多名代表和几百名大会工作人员齐集人民大会堂,要想不让外界察觉,实在是一件不容易的事。 上千人的大会最难保密的是乘车和进入会场。大会秘书处为此作了周密部署: 住各宾馆的代表一律乘大交通车,每车45人,定车定人,各代表团按顺序登车。 登车前,各代表团在宾馆楼下大厅集中列队候车,大交通车每次开来两辆,车门面向宾馆,刚好挡住大门,车刚停稳,门卫便打开紧闭的大门,代表们迅速登车,此后每隔三四分钟,就有两辆大交通车开来。如此每个宾馆只需有六七次,约半小时左右即可将全部代表接走。 行车路线是精心安排的。以住在北京饭店的代表为例,从他们的住处乘车直开人民大会堂,距离不到一公里,行车时间只需两三分钟。但为了掩人耳目,代表们的车子却背道而驶,向东开到东单,转而向南到崇文门沿前门东大街、西大街西行,再右转北新华街,兜了个大圈子,最后开进人民大会堂侧门院内停车,代表们就可隐蔽从容地由便门进入会场。 会场用厚厚的深色窗帘把门窗遮盖得严严实实,看不到任何灯光人影。 当晚,中央人民广播电台的播音员,以高亢激动的声音播出“九大”开幕的新闻时,确实在国内外引起强烈反响。一些外国通讯社、报纸迅速报道了大会消息,或发表评论,对没有预先得知开会消息感到有些惊讶。包括毛泽东在内的一些中央领导人对此都深感高兴,好像是打了一场大胜仗。 ---极左的中共“九大” 作者:迟泽厚 图:中共九大主席台
朱韵和
1个月前
便池浸老师,锅炉焚尸体 两天之后,我和同事在下班的路上,顺道再一次来到这所中学。一则是看看那些红卫兵如何处置上次大会上批斗的校长老师们;再则,听说这所学校破坏得很厉害, 看看情况到底怎么样。然而,这次我们在校园内看到的是一派冷冷清清、颓废杂乱、破败不堪的景象,偶尔遇到几个成年人, 青少年学生几乎一个没有见到。 穿过操场,走近一排平房教室的后墙。墙上残存一些斑斑渍渍、支离破碎的旧大字报。但走到墙壁端头,有一张四开的新大字报纸,上面只写着一句话:看看狗崽子的下场。下面画了一个箭头,指向校园的深处。我们沿着箭头所指方向走到头,看到一个半开放式的公共厕所,远远就散发出一股难闻的气味。已经来到这里,总想看 个究竟。我们支起了自行车,走进厕所。这是一所旧式的公共男厕,小便池是个约三米长、一尺宽、一尺深的统池。进门后,我们一眼就看到小便池中躺着一个死人。死者是个四十岁上下的妇女,很可能是前天在批斗会上被打死的那位出身不好的老师。她的头脸、双臂和双脚等外露部分可以看出,由于小便的浸泡,已经肿 大、发白,浅色的衣裤处处浸润着冲淡了的血迹,那黑红色的条条伤痕处处可见,其情景实在是惨不忍睹。人死了还要遭如此野蛮虐待,真是不可想象。由于天气比较炎热,显然尸体很快就要腐烂。很可能其家属还不知道这一惨剧的发生,或者是知道了而不敢来此收尸。 我们走出公厕,心情不是滋味。同事问了一句:“这些青少年怎么这么残忍?”我无以对答,无意地说了一句:“人之初,性本恶”。他很当真地说道:“不对,在文革前决不会出现这种情况。”我当然无以反驳。可以千真万确地说,即使“人之初,性本恶”,也不会恶到如此程度。 我们推上自行车,正准备离开这里,走来一个工友模样的中年男子。我走向前去问他:死了的老师为什么没有人收尸?学校为什么这样冷冷清清?前天那些被斗的老师怎样处理的?他说,学校的职工已经通知了家属,大概是家属不敢来收尸吧。红卫兵们说,要到全国去扇无产阶级文化大革命之风,点无产阶级文化大革命之火,因 此都一窝蜂地出去大串联了。昨天他们把专政队的人全放回家了。不过放之前又打死了好几个。他用手指向一个大烟囱说:“他们把尸体还扔在锅炉房里,要求锅炉工烧掉。现在供暖的大锅炉还没起火,烧开水的小锅炉怎么可能烧尸!” 我们骑车来到大烟囱处,支起自行车,走进锅炉房里。一进门就看到有四具尸体躺在离大门很近的墙角。死者三男一女,年龄看上去都是三十至五十岁的中年人。个个伤痕累累,血迹斑斑,脸上伤残无一处完好,身上衣裤无一片无血。每个人的双手在身后被绳子绑死,男的被剃成鸳鸯头,女的头发被打成结(可能是为了吊起她)。可以看出,死者在断气之前受尽了虐待狂们难以想象的折磨。这种毫无人性的虐待狂,也只有人才能做得出来,任何凶残的野兽都是望尘莫及的。 我们怀着沉重的心情,离开锅炉房。同事发自内心地说:“这太可怕了!”我也深深感触地说:“这种可怕的情景很快就要扩展到全国了。”也许我们都分别想到自己的老师、亲友和乡亲们,双双都不寒而栗,默默互视,心照不语。 不远处,在一座礼堂的端墙上贴有一些新大字报,我们推着自行车走过去浏览了一下。大部分大字报都是某某城市告急,某某省造反派受压,某某保皇派反攻倒算,呼吁这些在毛身边的革命先锋小将们赶快奔赴革命前线,支援造反派。 另外有一篇激情洋溢的“革命”诗,很有代表性,这里抄录如下。 题目是:看今朝,全凭革命小将 把黑五类永远送进坟场, 把狗崽子高高挂上屋梁。 挖掉藏污纳垢的校园墙, 砸烂禁锢革命者的门窗。 捣毁桌椅、黑板和讲台, 消灭传播封资修的课堂。 打破反革命的条条框框, 铲除滋生修正主义的温床。 扇革命之风、点革命之火, 看今朝,全凭革命小将。 把革命的烈火烧遍全中国, 让革命的红旗全世界飘扬。 ---“生活在无限恐惧之中” ·韩杰生·
朱韵和
1个月前
对于文革中的死亡,有一个标准用词——“被迫害致死”。这一说法被用在各种回忆录里,它掩盖了自杀与他杀的区别,更掩盖了打死人的过程,从而使这段历史不致显得那么残酷。作者在实录中详细描述了这些人物的死,有的以前也曾披露过,但作者描写的细节,在几十年后还是骇人听闻。 卞仲耘是北京第一个被打死 的教师,她是在学校操场上,被带钉的棍棒长时间当场打死,另一个副校长胡志涛被打成腰椎脊突骨折,终身需要穿着钢背心。 左奶奶和马大娘是被绑在葡萄架上,施以带铜扣的军用皮带,然后又用沸水从头顶浇下去,回忆者说凄惨的叫声响了半夜,那声音“像杀猪一样”。 孙启坤在家里被鞭子蘸着水打,皮肤被打得全变了颜色,还被用绳子一松一紧地勒脖子。 李丛贞被棍棒皮带打死后,还被人用刀在他身上劈下一块肉,看是不是装死。 吴兴华在酷暑烈日下,被逼喝下化工厂排出的污水,死于急性痢疾后,家人还得被迫同意解剖尸体,以证明他是拿自杀对抗运动。 黄瑞五一家五口则是被捆绑着跪在地上,用一阵乱棒打死。 这样的残杀也是有名目的,纳粹称之为“最后解决”,前苏联称之为“最高方法”,文革虽然没有从上面直接下达过打杀人的指令,但也可以称之为遇罗克所说的“连根拔”。我不知道作者在写下这些暴力情节时,是如何忍受过来的。据她说,在采访和写作过程中,她就常因看到人性的黑暗面而倍感压抑和低沉。 。。。。。。 文革曾被狂热参与者称作“红色恐怖”,各个阶段都曾发生大量的非正常死亡。但作者指出,1966年早期红卫兵发动的“红八月”,1968年革命委员会治下的“清理阶级队伍”,是文革死亡最多的两个时期。” 。。。。。。 文革的迫害完全是有组织的,受到控制的。以上这两个时期都是政权机关相对稳定的时期,发生的暴行都是在政权名义下针对无权的群众。每次大规模残害发生前后,报纸上都有公开的社论表示支持。施害者受到明显的权力指使,受害者没有任何反抗能力。 ---“王友琴——为承受历史的人写作” ·景凯旋·
朱韵和
1个月前
拦截国际列车 1966年9月3日,北京开往莫斯科的1次特快,披着呼伦贝尔大草原的夜色,徐徐开进了中国边陲小城——海拉尔。 我们“北京红卫兵北上小分队”已在此恭候多时了。 站台上摆满了各种颜色的油漆、毛泽东画像、用汉英俄蒙四种文字印制的反对“苏修”的传单,以及九评苏共中央公开信的俄蒙文版 小册子。 列车刚一停稳,车门刚刚打开,外国旅客还没有来得及下车呼吸一下大草原的新鲜空气,我们便或挤在车门前,或围拢在车厢附近,迫不及待地展开了我们的“ 反修”行动。 胖敦敦的林东红灵巧地窜进车厢,不由分说地就去张贴毛泽东画像。苏联女列 车员先是吃了一惊,不知她要干什么,后来也不甘示弱,愤怒地把画像扯了下来, 撕个粉碎。 “你敢撕毛主席像?!”林东红大吼着。 女列车员不懂得汉语,嘴里不断地用俄语骂着:“土匪!” 林东红只管大块大块地刷浆糊,一连又贴了两三张毛泽东画像。女列车员忍无可忍,挥手给了她一耳光。林东红跳了起来,扑到女列车员身上,和她扭打成一团 。    帅府园中学的王保尔、陈其健和女四中的严静等一群人,沿着包厢外的走廊, 散发传单和小册子。外国旅客的态度不一,有的恭恭敬敬地拿在手里,装做认真阅 读的样子,一看便知,他们是日本人;有的连看都不看,拿到后就像扔废纸似地扔 到窗外面,一副不屑一顾的模样,估计他们是俄国人。 车下也是一片忙乱。小分队的头目、北京100中的李建军领着一帮人,用大 排笔刷子和各色油漆,往车厢上刷着大标语。几个身材高大的红卫兵和几个俄国人 推推搡搡,吵吵闹闹,不许他们干涉我们的“革命”行动。    还有一些人把车站变成了演讲中心,在三五成群的外国人的围拢下,慷慨陈词 地发表着“反修”演说。 此时,我正站在一节车厢门口,和一位苏联女列车员进行激烈辩论。 “你们要干什么?这是苏联列车,不是中国列车。滚开!” “苏联列车?可它行驶在中国领土上。我们这是在进行反对苏联现代修正主义 的斗争。你们要反对革命吗?”   我接着说,苏共勃列日涅夫领导集团,是叛徒集团,背叛了十月革命,正在欺压苏联人民。你们是列宁的故乡,世界上第一个社会主义国家,要敢于起来造反, 推翻修正主义的反动统治。 她则反唇相讥,说毛泽东是农民起义领袖,他发动的文化大革命是反共反苏, 是共产主义运动的空前耻辱。   她拿着一份《真理报》,给我念了一段:“中国领导人的反苏运动带有极大的 挑衅性质,纯粹是流氓行为……”   我奋力反驳:“《真理报》无真理!” 她毫不退让:“中国的文化革命在消灭文化!” 外国记者像救火似地跑来跑去,镁光灯闪个没完,录音机转个不停,还可以听 到他们用小打字机“啪啪”打字的声音。 列车已经停了两个多小时,早就超过了10分钟的正常停车时间。 站长又来找李建军说:“现在该放行了吧,再不放行,责任我可承担不起…… ” “不能这么便宜了苏联,得给他们点颜色看看!”大家异口同声,同仇敌忾。 “拿油漆把车厢那一面全刷上标语,上车把没有散发完的传单、小册子全都散出去!”我说。 “别再用汉语写了,写了那边也看不懂,顶个屁用”红涛(我在文革中用的名 字),你俄语好,你就带人去写吧!”纷乱中,不知是谁提出了这个建议。 我和一些小分队员拿起油漆筒和排笔刷子,绕到列车另一面,在车厢上写满了 这样的标语: “打倒苏联现代修正主义!” “打倒勃列日涅夫、柯西金!” 到了下半夜,列车总算又开动了。带着花花绿绿的标语,带着斑斑点点的传单 ,像一只受伤逃窜的野兽,消失在大草原的茫茫黑夜中。 再有一站,经过满洲里,它将离开中国国境,行驶在西伯利亚的旷野里。但后来听说,这趟列车并没有直达莫斯科,刚进入苏联国境,就被苏边防军扣住。苏方费了几天功夫才清除掉车上的标语和传单,有几个“失职”的列车工作人员还遭到逮捕。 ---"拦截国际列车"       ·陶铁柱·
朱韵和
1个月前
爹妈给起的名字有什么了不起?凡是带有仁、义、礼、智、信、发、富、裕、美、鑫、修等等封资修色彩字样的姓名,和思想文化领域里的无产阶级的东西都会格格不入,都在必改之列。当然所改的名字也不需要找公安部门登记备案。公检法机构不是在文革的风浪冲击之下也象一个年老体衰中风的病人一样瘫痪了吗 ?要求也别太高,只要能让大家叫得起来记得住传开去,就是改名成功的标志。在那个年代,什么都不能讲究高标准,包括吃的穿的喝的住的。否则你就是“修”,你就是“资”,你就会不自觉地乖乖地被动地成为革命的对象。唯独向封资修作斗争,破四旧,则要讲究最高标准了。 于是乎,和全国一样,一时间改名而叫捍东、卫东、卫红、红卫、向东、继东、要武、反修、文革、卫彪、立新、志红、永革、兴无等等名字的比比皆是,不一而足了。改名之风犹如一夜狂风暴风疾风,彻底荡涤了整个姓氏文化封资修的污泥浊水,还了以毛老人家为首的正在进行继续革命的无产阶级的一片湛蓝天空。这种革命的名字让很多红卫兵如释重负,窘迫彷徨浮燥的心理因而也得到了些许安慰。这也是“破四旧”运动的一项伟大的丰硕成果。姓氏文化这个“封建主义”的东西在文革初期受到了极大的挑战。 ---秋风劲 荆州中学文革回忆录(我的文革岁月)
朱韵和
1个月前
大轴戏终于来了。我蓦地听到空中一声断喝,像一声霹雳:“把季羡林押上来!”于是走上来了两个红卫兵。一个抓住我的右臂,拧在我的背上。一个抓住左臂,也拧在背上。同时,一个人腾出来一只手,重重地压在我的脖颈上,不让我抬头。我就这样被押上了批斗台,又踉踉跄跄地被推搡到台的左前方。“弯腰!”好 ,我就弯腰。“低头!”好,我就低头。但是脊梁上又重重挨了拳:“往下弯!”好,我就往下弯。可腿上又凶猛地被踢了一脚:“再往下弯!”好,我就再往下弯。我站不住了,双手扶在膝盖上。立刻又挨了一拳,还被踢了一脚:“不许用手扶膝盖!”此时双手悬在空中,全身的重力都压到了双腿上,腿真有点承受不了啦。“革命小将”按照喷气式飞机的构造情况,要我变成那个样子。他们工作作风谨严至极。光是调整我的姿式,就用去了几分钟,可我的双腿已经又酸又痛。我真想索性跪在地上。但是,我知道那样一定会招来一阵拳打脚踢。我现在唯一的出路只有咬紧牙关忍受一切了。 忽然听到身后主席台上有人讲话了。台上究竟有多少人,我不清楚。有多少批斗者,又有多少被批斗者,我更不清楚。至于台下的情况,我当然不敢睁眼去看,只听得人声鼎沸,口号之声震天动地。那个讲话的人究竟讲了些什么,我根本没有心思去听。我影影绰绰地知道了,今天我不是主角,我只是押来“陪斗”的。我弄清楚了自己在这一次空前的大批斗中的地位,心里稍感安慰。在我的右面,大概是主席台的正中,是那位老同志呆的地方。他是站着?是坐着?是跪着?还是坐喷气式?我都不清楚。我只听得清脆的耳光声,剧烈的脚踢声,沉重的拳头声,声声不绝。我知道他正在受难。也许有人(?)正用点着的香烟烧他的皮肤。可我自己正是泥菩萨过江,自身难保。况且我的双腿已经再没有力量支撑我的身体了,酸痛得简直无法形容。我眼前冒金星,满脸流汗。我咬紧了牙根,自己警告自己:“要忍住!要忍住!你可无论如何也不能倒下去呀!否则那后果就不堪设想了!”忽然,完全出我意料,一口浓痰啪地一声吐在我的左脸上。我当然不知道是从哪里来的。我也只能“唾面自干”。想用手去擦,是绝对不可能的。我牙根咬了再咬,心里默默地数着数,希望时光赶快过去。此时闹哄哄的大饭厅里好像突然静了下来,好像整个大饭厅,整个北大,整个北京,整个中国,整个宇宙,只剩下了我一个人。 突然间,大饭厅里沸腾起来,一片震天的口号声,此伏彼起,如大海波涛:批斗大会原来结束了。我还没有来得及松一口气,又被人卡住脖子,反剪双手,押出了会场,押上了一辆敞棚车。我意识到我的戏还没演完,现在是要出去“示众”了。英雄们让我站在正中间,仍然是一边一个人,扭住我的胳臂。我什么也看不见,什么也不敢看。只觉得马路两旁挤满了人。有人用石头向我投掷,打到我的头上,打到我的脸上,打到我的身上。我觉得有一千只手挥动在我的头顶上,有一千只脚踢在我的腿上,有一千张嘴向我吐着吐沫。我招架不住,也不能招架。汽车只是向前开动。开到什么地方去?我完全不知道。我在这里住了将近二十年,每一寸土地我都是稔熟的。可我现在完全糊涂了。我现在像一只颠簸在惊涛骇浪中的小船,像一只四周被猎犬包围住的兔子或狐狸,像随风飘动的柳絮,像无家可归的飞鸟。路旁的喊叫声惊天动地,口号声震撼山岳,形成了雄壮无比的大合唱。我脑袋里糊里糊涂,昏昏沉沉。我知道,现在是生命掌握在别人手中,横下了一条心,听天由命吧。 过了不知多久,也不知道车开到了什么地方。车猛然停了。一个人——不是学生,就是工人——一脚把我踹下了汽车。我跌了一个筋斗,躺在地上,拚命爬了起来。一个老工人走上前来,对着我的脸,猛击一掌,我的鼻子和嘴里立即流出鲜血。这个老工人,我是认识的。后来,当8341部队进校时,他居然代表北大的工人阶级举着牌子欢迎解放军。我心里真不是滋味。他够得上当一个工人吗?这是后话,暂且不提。我当时嘴里和鼻子里鲜血都往下滴,我仓皇不知所措。忽然听到头顶上工人阶级一声断喝:“滚蛋!”我知道是放我回家了。我真好像是旧小说中在“刀下留人!”的高呼声中被释放了的死囚。此时我的灵魂仿佛才回到了自己身上。我发现,头上的帽子早已经丢了,脚上的鞋也只剩下一只。我就这样一瘸一拐,走回家来。我的狼狈情况让家里的两位老太太大吃一惊,然而立即转惊为喜:我总算是活着回来了。 这是我活了五十多年第一次受到的批斗。 ---"在“自绝于人民”的边缘上" ·季羡林·
朱韵和
1个月前
北京二中红卫兵的大字报《向旧世界宣战》在主要街道广为张贴,后被刊载于1966年8月26日的《人民日报》。这篇奇文是破四旧运动的纲领性文件,其中的妙语高论很值得欣赏: 我们是旧世界的批判者。我们要批判一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。所有为资产阶级服务的理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊 ……等等,统统都不例外。我们就是要造旧世界的反! 资产阶级的老爷们懂得,要想复辟,必须在生活上打开缺口,使资本主义大泛滥。而理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊……当中一些要走资本主义道路的当权派、所谓的技术权威们,为了博得这些资产阶级老爷的欢心,满足他们的奢望,就挖空心思,为他们服务,给他们大开方便之门。你们是金钱挂帅,金钱第一,你们对人民是有罪的! 首先,我们对你们——为资产阶级服务的理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊……要走资本主义道路的当权派和所谓的技术权威们提出最最强烈的抗议! 为了资本主义复辟,你们理出了大量的港式头。什么“飞机头”、“无缝青年式”、“螺旋宝塔式”、“青年波浪式”等等稀奇古怪的发型,还喷上香水,抹上油,使那些流氓们摇头晃脑,得意忘形。 为了资本主义复辟,你们做出了大量的港式衣裙。什么“牛仔裤”、“牛仔衫”以及各式各样花花绿绿令人作呕的港式衣裙,使那些流氓们飘飘然,神气十足。 为了资本主义复辟,你们照出了许多下流低级的照片,把那些资产阶级少爷小姐电影明星们捧上了天,使他们神魂颠倒,眉飞色舞。你们照出来的像,可恶,可憎,可气! 为了资本主义复辟,你们贩卖了大量古今中外低级黄色冒险的小说,使那些狗崽子们从你们那里得到了满足。大批资产阶级的阴魂从你们那里飘了出来,毒害了许多青少年,滋育了他们犯罪的苗头。 还有那些商店,你摆了了那么多香水、雪花膏、口红、项链……等奢侈品,及港式衣裙、火箭鞋等等是给谁预备的?难道工农兵还抹香水、穿尖皮鞋吗? 你们从心灵深处不喜欢广大的工农兵那种淳朴憨厚自然的美。你们服务的对象是那些油头粉面、衣着华丽的老爷太太们,你们的灵魂深处是肮脏的,反动的。你们口头上也说为工农兵服务,你们是挂羊头卖狗肉。现在是你们彻底改造的时候了! 你们想过没有,如果再这样下去,那么不出几年、几十年,资本主义就会在中国复辟,整个中国就会改变颜色了。 现在,文化大革命的洪流正在冲击着资产阶级老爷们盘踞的各个阵地。资产阶级的温床,保不住了解放十七年来,前北京市委对这些事情不闻不问,听而不闻,视而不见,对流氓作风、流氓行为放纵不管。…… 现在,我们站起来了,当家做主人了。有党中央和毛主席给我们撑腰,对于这样的事情,他们不管,我们要管,而且要管到底。 我们向理发、裁缝、照相等行业的革命职工倡议: 港式的发型不理!港式的衣裙不做!下流的像不照!黄色的书不卖! 我们要求在最短时间内改掉港式衣裙、剃去怪式发样、烧毁黄色书籍和下流照片。“牛仔裤”可以改为短裤,余下的部份,可作补钉。“火箭鞋”可以削平,改为凉鞋。高跟鞋改为平底鞋。坏书、坏照片做废品处理。 我们向全市红卫兵和一切革命的同志呼吁,这场斗争是关系到中国前途和世界革命的大事。…… 所以我们一定要堵住一切钻向资本主义的孔道,砸碎一切培育修正主义的温床,决不留情! ---“文革”中的“破四旧”闹剧 ·武俊平·
朱韵和
1个月前
朱韵和
1个月前
红卫兵领袖政治哲学的一个范例 “三十六条权经”是当年在北京乃至中国显赫一时的清华大学井冈山兵团第一号人物蒯大富个人的演讲“作品”,又可谓以蒯为代表的那一代红卫兵领袖们集体的历史“创作”。 “三十六条权经”的主题实际上是如何在政治斗争中团结大多数群众、争取反对派。 蒯大富的“三十六条权经” 1,要努力学习毛泽东思想。 2,要想反复辟就必须改造世界观。我们有两种可能:第一种是被别人搞垮;第二种是自己的世界观没改造好,垮掉了,这太可惜了,太痛心了。 3,掌权者要学会团结中间群众,要使中间群众有饭吃,能说话。我们能否团结中间群众,也是掌好权的重要标志。 4,必须学会在权力机构中设置反对派,要保护反对派,因为垄断为垮台制造条件。 5,最高当权派必须学会保护广大下级干部和群众,尤其是犯过错误的要保护,不要随便踢,要拼命多保人,对战友立功的人更要保,有代表性的人物(如政治代表、群众代表等)要重点保护。多保一个问题不大,少保一个不得了。 6,凡群众中分成两大派的,在最高权力机构中都肯定能找到代表人物。 7,主要领导人要特别谨慎,不要说别人坏话,小节要注意。 8,要诚心实意待人。 9,在人民内部切不可树敌太多,以防别人联合起来将你打倒。 10,当权派的正确与否,就看中间群众能否接受。 11,好心人的糖衣炮弹最可怕,来自同志和战友的吹捧最可怕。 12,只有当你最困难的时候,你才知道有多少朋友。 13,要敢于承担责任,不许互相埋怨,职务越高者越要承担责任。 14,有志者立长志,无志者常立志。 15,胸怀远大目标,坚定不移地向前走,在命运的道路上碰得头破血流也决不回头。 16,对当权派周围的人,必须提倡为人民立新功,否则他们是位高而无功,俸厚而无劳,当权派一倒,他们也就倒了。 17,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。要实现自己的政治目标,必须进行长时间的积蓄力量,在这段时间内,不要由于自己的不慎重而被人搞垮。 18,今日山头之争,几十年后可能就发展为阶级之争。因此,今天必须正确处理多种山头之间的关系。 19,夹起尾巴做人是我们的座右铭,孔子曰:“君子敏于事而慎于言。”要多想,多看,多总结,少发表意见,尤其是不成熟的意见。风头主义卑鄙可怕,要少说话,多干事。 20,要有赏有罚、赏罚分明,以赏为主。 21,领导者说话要算数,允诺要实现。 22,要谦虚。 23,不够格就知趣点主动下台,硬赖在台上,总有一天会被臭哄哄地赶下去。 24,准备走曲折的路,善于用间接的手段,达到直接的目的。迂回是建立在明确的政治目标上。 25,敌人会利用我们犯错误而突破缺口,来向我们进攻。 26,当权者最容易背包袱,尤其在一个地方长时间干下去。所以,当权者往往是很蠢的。因此,主席提出要换地方闹革命,我们也应换地方闹革命。 27,与其自己花很长时间去学一样本领,还不如去交一个精通这种本领的朋友。 28,要多交多种朋友是当好权的重要因素。 29,要善于利用革命高潮时,把革命推向新阶段,使长时间的量变产生飞跃。在这种关键时刻,切不可糊涂起来,要有气魄、有胆量,机不可失,时不再来(如十月革命时就是这样)。 30,山崩于前不变色,遭到突然事变,大规模袭击时,不要惊慌失措,要冷静下来,迅速调查,分析事物本质,以采取相应措施。 31,无产阶级对资产阶级必须选择在适当时间给以毁灭性的打击,能现在消灭的就不要等将来。在政治上只有头脑而没有良心,菩萨心肠在阶级斗争中站不住脚。 32,政治威信和组织手段是稳固政权的两大重要因素,要加强组织手段,即健全机构、清理坏人。 33,当处于形势大好、战略进攻时要分权,即要放手发动群众;当战略退却时,要大胆果断、高度集权,此时极端民主化会毁掉自己。 34,一个单位的掌权者,必须使本单位大多数群众放心,多阶层、多团体的利益都必须在权力机构里得到反映,按功过大小,在权力机构中有一定的地位和荣誉,多得其所。 35,领导核心要善于调节多山头之间的不平衡,不能压。 36,得到政权后就得运用,而且不容得稍稍犹豫,是“一朝权在手,便把令来行”。 ---"红卫兵领袖政治哲学的一个范例" ·木 华·
朱韵和
1个月前
老舍在1966年8月23日被拖去“斗争”的时候,和他一起被毒打被侮辱的还有28个人。这28人之一是老作家肖军。据他记忆,那天被“斗争”的人还有:骆宾基、荀慧生、白云生、侯喜瑞、顾森柏、方华、郝成、陈天戈、王诚可、赵鼎新、张孟庚、曾伯融、苏辛群、季明、张国础、商白苇、金紫光、王松生、张增年、宋海 波、张治、张季纯、端木蕻良、田兰、江风。(《肖军纪念集》)其中还缺两个名字。这些人都是北京市文化局和“文学艺术家联合会”的作家、艺术家和干部。荀慧生、白云生、侯喜瑞是著名京剧演员,肖军、骆宾基和端木蕻良是作家,赵鼎新是文化局长。 ,,, 8月23日下午3点,在烈日下,这29人被一个一个叫出来,排成一排站在院子里。每叫出来一个人,就在这个人的头上套上一块写着他(她)的名字和罪名的牌子,4点多,这29人被用两辆大卡车,从他们在西城区的机关被运到东城区国子监“文庙”的院子里。那里曾是皇帝时代的最高学术和教育机构,后来成为首都图书馆。 红卫兵在院子里架起了一个大火堆,焚烧戏剧服装和书籍等等,烈焰熊熊。口号声震天响:“打倒反革命黑帮!”“打倒反党份子XXX!”“XXX不投降,就叫他灭亡!”“谁反对毛主席就砸烂谁的狗头!”……。 这29人被强迫在火堆前围成一个圈子,跪下来,以头触地。站在他们身后的有数百名红卫兵。有的红卫兵拿来了舞台道具木刀、长枪和金瓜锤,对他们劈头盖脸地乱打。有的红卫兵解下腰间的军用铜头皮带,狠狠地抽打他们。当时正值盛夏,人们身穿单衣,铜头皮带打下去,一下一块血渍,打得衣服的布丝都深深嵌进肉里。这29人前有大火堆,后有红卫兵,无处躲闪。 肖军说,当他跪在烧书的火堆前,被身后的红卫兵用棍棒和铜头皮带毒打的时候,心中真是愤怒至极。肖军年轻的时候练过武功,他心里想,如果他动手反抗,凭他的功夫,可以打倒十几个人。但是,他看到老舍先生就跪在旁边,脸色煞白,额头有血流下来。他想,如果他反抗,寡不敌众,他会被打死,其他28个“牛鬼蛇神”,包括文弱的老舍先生,一定会跟他一道统统被打死在现场。他不应该连累别人。不要连累老舍先生被打死的念头使肖军压下反抗的冲动,忍受了三个小时的毒打和折磨。 在这三个小时里,没有人出来制止暴行,也没有人打电话报告市里和中央的领导请求制止暴行。因为当时的人都知道,类似的事情正在整个北京城里轰轰烈烈地发生,而这一切都是文革的领导人正在热烈支持的,不可能有上级或者警察来制止这场殴打。 在“文庙”被毒打过之后,这29人被拖上卡车回到文化局机关。老舍被带回到机关,继续遭打。当时在场的女作家杨沫,在三个月后的日记中(《杨沫文集第七卷》)追记8月23日的情景道:“在文联楼门前的台阶上,有几个女学生紧围他,询问他,不时还用皮带抽打两下。我们都被迫围绕在这个会场边。当时,我不敢走开,站在旁边,心如火燎。我们中的一位作家还当场站出来,义愤填膺地批判老舍拿了美金。” 老舍当晚又被揪到公安局,半夜才获准回家,并被命令第二日仍去机关接受“批斗”。第二天早上他离开家后,却未去机关。由于老舍没有在机关出现,有红卫兵拎着铜头皮带到他家中找寻。第三天,8月25日早晨,在西城区太平湖发现了老舍的尸体。 ---"文革受难者老舍" ·王友琴· 图:1958年,老舍在荷花池边小憩
朱韵和
1个月前
丁抒:“由于《人民日报》以社论《好得很》大肆煽风点火,转眼间,‘破四旧’运动就马上燃遍全国城乡,并演变成一场史无前例的‘红色恐怖’。十几岁的中学生将老师、校长,邻居、街坊拷打致死,是需要有精神支柱的,他们靠的就是一册毛泽东的《湖南农民运动考察报告》。其逻辑简单易懂——只要杀的是坏人、 牛鬼蛇神,那就是‘革命行动’,就是‘好得很’。 毛泽东知道学生打死人的事情后,写了个《关于发生打人事件的指示》,发给党的干部。 北京新巿委第一书记李雪峰传达的是‘打就打嘛,好人打好人误会,不打不相识;好人打坏人活该;坏人打好人,好人光荣’。江青传达的稍有一点不同,‘好人打坏人,活该;坏人打好人,好人光荣;好人打好人是误会,不打不相识,今后不要再打人了’。 既然‘红卫兵’是好人,牛鬼蛇神是坏人,‘红卫兵’打起人来便更加有恃无恐。例如,兰州大学学生在鞭打牛鬼蛇神时,常常念毛主席的著作《湖南农民运动考察报告》或者干脆念毛主席指示‘好人打坏人,活该’。 8月4日,江青和康生等人到北京大学召开万人大会,批判‘工作组’。江青在台上指着工作组组长张承先大骂‘你是别人养的一条狗,你狗仗人势’。当学生用皮带抽打张承先的时候,江青、陈伯达等人就坐在主席台上,无动于衷,等于纵容学生。 中共中央里没有人出头制止‘红卫兵’胡乱打死人的行为。 8月22日,毛泽东亲自批转了一个名为《严禁出动警察镇压革命学生运动》的文件,规定‘不准以任何借口出动警察干涉、镇压革命学生运动,警察一律不得进入学校,除了现行反革命分子,运动中一律不逮捕人’。于是,全国的警察都对‘红卫兵’行凶、打人、杀人睁一只眼,闭一只眼。在所谓‘红八月’的‘红色恐怖’中,被打死和被逼自杀的总人数应在二十万人以上。 ---47周年回放:再忆文革“八.一八”和 “红八月” 自由亚洲电台
朱韵和
1个月前
张郎郎:实际上,毛泽东希望有一个短期的红色恐怖。在《湖南农民运动考察报告》里面他已经说了,就是在短期内实行红色恐怖是必要的,只有这样才能一下把这个运动搞成一个让所谓的敌人胆战心惊,然后他好搞他的运动。接着是彭小蒙、宫小吉、牛皖平,北大附中的这些红卫兵他们也写了给毛主席的信。据说 “破四旧”这个词就是在彭小蒙给毛泽东的信里面写了这句话。毛泽东马上又从群众中来,到群众中去,抓住了这个词加以发挥。 现在据我具体地问了当事人,尤其我走访了彭小蒙、宫小吉,当年的英雄,他们很明确地说,他们那个时候的思想还是在一个抽象的革命阶段,根本没有想到,还要用一番血和铁的这么一种所谓革命实际行动,来效忠中央。宫小吉说得很具体,实际上是派出所和街道委员会找到学校来说:“你们怎么还没去呀?人家城里边都去了。”就把他们叫出校园,告诉他们,你们到谁那儿去,去抄谁的家。从这个角度说,他们已经落后了一步。那么,第一个开始打死人的,王友琴研究的很清楚,就是师大女附中率先打死的师大女附中的校长。师大女附中位置就在北京西单、二龙路,就在街道上,就在胡同里。当时,北京师大女附中的高干子弟比刚才我说的上述两个学校还要多。师大女附中率先出击,实际上她们也不是无的放矢。她们也在想,清华附中和北大附中他们跟毛主席跟得这么紧,那么我们怎么落后了。这个时候,知道毛泽东要破四旧,那怎么叫破四旧?她们就回去揣测这些长辈们的心态,而且去看那些各种内部参考,大家再对号,想出来了:向走资派、或者是向社会发出冲击。 ---“红八月”的回忆与思考(二之二) ·张 敏·
朱韵和
1个月前