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#老舍
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Ignatius Lee
2周前
2025年高考全国一卷语文考试以“嘶哑的喉咙、带血的手、开不了口的艺人”为命题作文,知乎网友开启群嘲模式。 有网友问DeepSeek老舍、艾青、穆旦这三个人有什么共同特点,DeepSeek拒绝回答。 网友还嘲讽出题人“反串黑”,说出题人在简单和困难之间选择了弹幕最多的打法。
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Jacobson🌎🌸贴贴BOT
3周前
6月7日,高考全国一卷作文题目公布于众,其援引了老舍、艾青、穆旦三人在抗日时期的文章,让考生谈谈何为家国情怀。讽刺的是,这三人在文革时期皆遭遇了不同程度的迫害。对此,有网友抒发了自己的理解:
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德潤傳媒
3周前
標準答案應該是: 老舍 1966年,投湖自殺 艾青 1957年-1977年,右派-勞改-蹲棚棚20年 穆旦 1958年-1972年,歷史反革命,勞改14年 😂😂😂
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东北御厨💙💛
3周前
《2025高考作文:只希望那个时候你别抖》 ———我的高考满分作文 #废话文学 “他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。”这是老舍在《鼓书艺人》中写下的一句沉重描述。歌,本应是心灵的涌动,是人与人之间最直通心灵的连接。然而,当一个人连开口唱都被现实撕裂时,这歌便不再是旋律,而是一口血。 只是老舍本人,最后没能吐出那一口血。他不但没来得及给孩子们唱上一段,甚至没来得及和孩子们见上一面。在批斗会后,他被老婆和孩子关在了大门外。 他投湖自尽,噶了! 我又想起艾青,他选择在嘶哑中歌唱。他的声音,是那个年代千万人沉默中的星星之火。他在诗中说:“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”可是,我们必须坦然承认:那并不完全是自由的歌唱。那是时代赋予他的“允许表达”的边界之内的吟咏。他不能选择歌唱什么,只能选择如何唱出别人希望他唱的内容。 不过好在,他有一个好儿子,一位以行为艺术著称的创作者,选择了裸身、怒吼、不羁、放逐,牺牲掉自己的自由,吼出了他的父辈们都没有唱过的歌:“祖国啊,我操你妈!” 而当穆旦写下“我要以带血的手和你们拥抱,因为一个民族已经起来”,我们仿佛看到的是一个民族在苦难中奋起的高光时刻。然而我却不禁反问:当一双带血的手向你伸过来的时候,脑子要进多少水会觉得那是要来拥抱你?还是人家再提醒你,这世界他们用带血的手建立起来的,你要是想改变这一切,除非手上沾血? 另外,何谓的民族起来?几千年来看下来,似乎只看到中国人伏下身子越来越越低,撅起的屁股越来越高。 冒着被扣钱的风险玩一个谐音梗:起来,是“崛起”?还是“撅起”? 关于那个姿势,很多人都误解了。以为重点是头有多低?错了,低头只是表明一种精神上的臣服,仅仅是对对方的地位高和自己身份低的认可,但这是不够的。何况再低脑袋也不过就是贴着地面,你的头和人家的脚还在同一个平面上。 真正的重点屁股撅得有多高,那不仅仅是臣服,而是主动的讨好、谄媚,那是在求宠幸,求插入,求着“快来操我”。那噘起的屁股不仅仅是精神层面,而且具有极强实操(cāo)意义。 在这样的背景下,我们如何教育孩子去歌唱?当老舍无法启齿,艾青不能自选歌单,穆旦只得血手拥抱,我们这些普通人呢,或许只能一边挺胸昂首,唱着厉害了我的国啊大国崛起啦,一边教育孩子说,万一真有事请了,好好撅着,少说话。 问题是,你那一副熊操样子,孩子们会看不出来,人家会听你的?前一辈的人只敢唱赞歌,关键时刻就把屁股撅着,然后指望后面的孩子们替你们勇敢,去替你们超越,哪来的逼脸? 更何况人家用得着你说吗?人家自然而然就会跟着你学,因为也没有人给他们其他的样本。站在希望这个民族“崛起”的角度,你可以说一代不如一代。但如果站在“撅起”的角度来看,人家还真就是青出于蓝,比你玩的溜多了。 人家赞歌唱得比你漂亮,比你风流,比你多样化,屁股不但撅的高,且花样百出,又抖又扭,彷佛抖音快手上的小姐姐。 算一算,高考作文的字数够了,那么接下来按理说应该再谈一些对未来的希望,就可以收尾了。 那来看看,现在还能希望些什么? 几十年前,希望中国人不用跪 十几年前,希望中国人慢点跪 七八年前,希望中国人跪的时候别叩头 三四年前,希望中国人叩头的时候别撅屁股 现在,也只能希望:撅屁股就撅了吧,但求求你们了,别抖,别扭,别那么骚。 好吗?
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李老师不是你老师
3周前
6月7日,高考全国一卷作文题目出炉,引用老舍,艾青,穆旦在抗日战争时期的文章,让考生思考个人与民族之间的关系和对家国精神的理解 然而讽刺的是,老舍,艾青,穆旦三人均在建国后遭受了严重迫害,文革期间老舍自杀,穆旦被定性为“美国特务嫌疑”住进牛棚,艾青经历反右文革,最后儿子艾未未流亡海外
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Silent Bird
5个月前
孤獨死去的老捨,都是自己作的......
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