#老舍

中国网-北京日报客户端

2周前

丹柿小院成北京秋日顶流！老舍为何要在院里种柿子树？

#丹柿小院 #北京秋日 #老舍 #柿子树 #文化

1个月前

1949年，老舍完全可以留在美国或应邀前往台湾，但他回到北京，还专门写相声段子讽刺美国、支持抗美援朝、赞扬苏联友邦、歌颂斯大林。老舍与中共结缘可上溯到1938年，通过后来成为他情人的赵清阁，周恩来成功统战了他，或至少让他对中共有了好感。此后中共一直在争取老舍，欲纳之麾下。1949年老舍的归国，并非一时心血来潮。归国后，官方累计送给老舍30来个头衔，这让他倍感荣耀与惶恐。就在这个时期，老舍明确表示自己要做“歌德派”，也就是歌功颂德派，政治宣教成为他创作的首要准绳。早在1951年，老舍就写出了“毛主席万岁”这句话（远早于此语后来流行的时期）。在自己被打倒之前的历次政治运动，老舍几乎都有参与，撰写不少批判文章。这诚然可以理解，但不能为之辩解。不过，我们可以认为相当部分的批判文章老舍是违心写就。比如他参与过对丁玲的批判，可1960年重见丁玲时，他不像旁人一般避之不及，而是上前握手问好，表达善意。写了一大堆“歌德派”作品之后，1961年底，老舍开始暗暗写作自传体长篇小说《正红旗下》。这部作品未能完成，但显示了晚年老舍在写作上一定程度的个人回归。1964年老舍访问日本，归国后写下《致日本作家的公开信》，未获发表。在这篇长文中，很可能老舍表达了与官方主流不符的个人意见。文革伊始，老舍写公开信表示支持和拥护，可由于他主编的《北京文艺》曾发表为《海瑞罢官》辩护的文章，他终于难逃毒手。老舍一直试图紧跟政治，政治却终于将他一脚踢开。在紧跟过程中，他也从未真正得心应手，因为他的天真伤怀与未能完全泯灭的自我。 1966年8月24日，不堪红卫兵的羞辱与毒打，老舍带着一册《毛主席诗词》自沉太平湖。他死后，骨灰被火葬场遗弃。北京市文联出具的证明函则称：“我会舒舍予自绝于人民，特此证明”。 ---宋石男：“再谈老舍：恋什么就死在什么上” 图：毛会见老舍等文艺界人士，右一为老舍。

#老舍 #政治运动 #文化大革命 #自杀 #悲剧

2个月前

老舍最为满意的电影《离婚》，婚姻的本质是什么？

#老舍 #电影《离婚》 #婚姻本质 #情感 #文学

央视网-中国新闻网

3个月前

复刻继承 1957年版《骆驼祥子》再现首都剧场舞台

清脆的驼铃声交织着老北京叫卖声，大幕拉开，熟悉的人和车厂映入观众眼帘——1957年曾在北京人艺演出的《骆驼祥子》，被完整复刻到今天的首都剧场舞台上。

#骆驼祥子 #首都剧场 #复刻 #话剧 #老舍

4个月前

老舍也死得其所，别人都解放服，最起码也是传统长袍，就他西服领带。

中共统治下：民怨沸腾，社会矛盾激化· 1480 条信息

民生维艰：欠薪蔓延，底层挣扎· 2117 条信息

民生凋敝：欠薪潮激化社会矛盾，底层陷生存危机· 2151 条信息

多地欠薪维权频发，底层民生困境难解· 2606 条信息

#老舍 #自杀 #文革 #西服领带 #死得其所

5个月前

2025年高考全国一卷语文考试以“嘶哑的喉咙、带血的手、开不了口的艺人”为命题作文，知乎网友开启群嘲模式。有网友问DeepSeek老舍、艾青、穆旦这三个人有什么共同特点，DeepSeek拒绝回答。网友还嘲讽出题人“反串黑”，说出题人在简单和困难之间选择了弹幕最多的打法。

#2025年高考 #语文考试 #命题作文 #知乎网友 #群嘲 #老舍 #艾青 #穆旦 #反串黑 #出题人

Jacobson🌎🌸贴贴BOT

5个月前

6月7日，高考全国一卷作文题目公布于众，其援引了老舍、艾青、穆旦三人在抗日时期的文章，让考生谈谈何为家国情怀。讽刺的是，这三人在文革时期皆遭遇了不同程度的迫害。对此，有网友抒发了自己的理解：

#高考 #全国一卷 #作文题目 #老舍 #艾青 #穆旦 #抗日时期 #家国情怀 #文革 #迫害 #网友理解

5个月前

標準答案應該是：老舍 1966年，投湖自殺艾青 1957年-1977年，右派-勞改-蹲棚棚20年穆旦 1958年-1972年，歷史反革命，勞改14年 😂😂😂

#老舍 #投湖自杀 #1966年 #艾青 #1957年-1977年 #右派 #劳改 #穆旦 #1958年-1972年 #历史反革命

东北御厨💙💛

5个月前

《2025高考作文:只希望那个时候你别抖》 ———我的高考满分作文 #废话文学 “他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”这是老舍在《鼓书艺人》中写下的一句沉重描述。歌，本应是心灵的涌动，是人与人之间最直通心灵的连接。然而，当一个人连开口唱都被现实撕裂时，这歌便不再是旋律，而是一口血。只是老舍本人，最后没能吐出那一口血。他不但没来得及给孩子们唱上一段，甚至没来得及和孩子们见上一面。在批斗会后，他被老婆和孩子关在了大门外。他投湖自尽，噶了！我又想起艾青，他选择在嘶哑中歌唱。他的声音，是那个年代千万人沉默中的星星之火。他在诗中说：“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”可是，我们必须坦然承认：那并不完全是自由的歌唱。那是时代赋予他的“允许表达”的边界之内的吟咏。他不能选择歌唱什么，只能选择如何唱出别人希望他唱的内容。不过好在，他有一个好儿子，一位以行为艺术著称的创作者，选择了裸身、怒吼、不羁、放逐，牺牲掉自己的自由，吼出了他的父辈们都没有唱过的歌：“祖国啊，我操你妈！” 而当穆旦写下“我要以带血的手和你们拥抱，因为一个民族已经起来”，我们仿佛看到的是一个民族在苦难中奋起的高光时刻。然而我却不禁反问：当一双带血的手向你伸过来的时候，脑子要进多少水会觉得那是要来拥抱你？还是人家再提醒你，这世界他们用带血的手建立起来的，你要是想改变这一切，除非手上沾血？另外，何谓的民族起来？几千年来看下来，似乎只看到中国人伏下身子越来越越低，撅起的屁股越来越高。冒着被扣钱的风险玩一个谐音梗：起来，是“崛起”？还是“撅起”？关于那个姿势，很多人都误解了。以为重点是头有多低？错了，低头只是表明一种精神上的臣服，仅仅是对对方的地位高和自己身份低的认可，但这是不够的。何况再低脑袋也不过就是贴着地面，你的头和人家的脚还在同一个平面上。真正的重点屁股撅得有多高，那不仅仅是臣服，而是主动的讨好、谄媚，那是在求宠幸，求插入，求着“快来操我”。那噘起的屁股不仅仅是精神层面，而且具有极强实操（cāo）意义。在这样的背景下，我们如何教育孩子去歌唱？当老舍无法启齿，艾青不能自选歌单，穆旦只得血手拥抱，我们这些普通人呢，或许只能一边挺胸昂首，唱着厉害了我的国啊大国崛起啦，一边教育孩子说，万一真有事请了，好好撅着，少说话。问题是，你那一副熊操样子，孩子们会看不出来，人家会听你的？前一辈的人只敢唱赞歌，关键时刻就把屁股撅着，然后指望后面的孩子们替你们勇敢，去替你们超越，哪来的逼脸？更何况人家用得着你说吗？人家自然而然就会跟着你学，因为也没有人给他们其他的样本。站在希望这个民族“崛起”的角度，你可以说一代不如一代。但如果站在“撅起”的角度来看，人家还真就是青出于蓝，比你玩的溜多了。人家赞歌唱得比你漂亮，比你风流，比你多样化，屁股不但撅的高，且花样百出，又抖又扭，彷佛抖音快手上的小姐姐。算一算，高考作文的字数够了，那么接下来按理说应该再谈一些对未来的希望，就可以收尾了。那来看看，现在还能希望些什么？几十年前，希望中国人不用跪十几年前，希望中国人慢点跪七八年前，希望中国人跪的时候别叩头三四年前，希望中国人叩头的时候别撅屁股现在，也只能希望：撅屁股就撅了吧，但求求你们了，别抖，别扭，别那么骚。好吗？

#废话文学 #老舍 #高考 #教育 #文学

李老师不是你老师

5个月前

6月7日，高考全国一卷作文题目出炉，引用老舍，艾青，穆旦在抗日战争时期的文章，让考生思考个人与民族之间的关系和对家国精神的理解然而讽刺的是，老舍，艾青，穆旦三人均在建国后遭受了严重迫害，文革期间老舍自杀，穆旦被定性为“美国特务嫌疑”住进牛棚，艾青经历反右文革，最后儿子艾未未流亡海外

#高考作文 #抗日战争 #个人与民族关系 #家国精神 #老舍 #艾青 #穆旦 #文革 #历史讽刺 #作家迫害 #艾未未

10个月前

孤獨死去的老捨，都是自己作的......

#孤独 #老舍 #人生故事