关键人物/组织

武宣县处遗办

编名单

三里区上江乡

开批斗大会

广西文革期间人肉事件揭露，令人发指的惨剧

2025-09-12

0 次查看

0 次互动

《红色纪念碑》一书揭示了文革期间广西地区发生的骇人听闻的人肉事件。作者通过田野调查和详细的卷宗材料，记录了在武宣、宾阳等地的多起杀人吃人惨案。书中描述了批斗大会上，参与者将被打死的人的尸体割肉煮食的细节，甚至教师们也参与其中。这些事件不仅反映了当时社会的极端暴力和人性扭曲，也引发了对历史真相的深刻反思。作者的调查资料包括当事人口述、地方志和图片等，力求还原历史的真实面貌，令人不寒而栗。

事件时间线

2025-09-15

07:50

四川崇庆县群体吃人郑大军先生回忆他参加的一次饥荒调查：1960年11月，他率领工作组进驻东阳。他在大食堂门外看到，人们喝完稀粥，有一半以上的人在舔碗，没舔碗的直喘气，似乎喝粥是重体力活儿。他正被这景象惊呆，却听大队支书大吼一声：欢迎工作组同志！社员便有节奏地边鼓掌边背诵：公共食堂好，人人吃得饱，感谢毛主席，感谢党领导！一连背诵三遍，就有五、六个人因元气消耗过度，倒地昏厥过去。五大队第一生

来源：

朱韵和

07:47

饥饿而死是一种漫长的痛苦过程，它对人的肉体、心灵是极其残忍的折磨，摧毁的是人的理性、道德、人伦、良知和尊严，然后才是生命的死亡。人饿到什么程度才会丧失人性？才会吃得下人？ “吃人者无罪”——写到这里，我要为那些曾经吃过人肉却也死去，或者活下来的人辩解今天，以面粉、大米、鱼肉、鸡蛋、蔬菜、水果吃饱肚子，还喝着牛奶可口可乐雀巢咖啡山泉矿泉水，为身体过胖血脂过高嚷嚷着要减肥的我们，丝毫没有权利饱汉子

来源：

朱韵和

2025-09-14

09:02

依娃：大饥荒三部曲之三《寻找人吃人见证》自序在这里我区分一下书中记载的人吃人事件和人吃人现象。 1：人吃人事件，是指有见证人亲眼看见，或者知道人吃人发生的具体村子、吃人者的姓名、和被吃者的关系，怎么吃的，最后吃人者的结局等等。这样的见证相对比较完整。 2：人吃人现象，是指见证人虽然看见沟里、地里有被人刮去肉的尸体，但是也说不上是谁的尸体，谁刮食的。还有些是因为时间流逝的缘故，吃人者的名字

来源：

朱韵和

2025-09-12

10:39

《红色纪念碑》里最为骇人听闻的是取人肝、肺、心而煮、煎、炸、炒而食之的细节，在第一部第一、二章里作者抄录犯人卷宗材料记录来还原事件本相，真实性不容置疑，连作者都为卷宗记录而不寒而栗：“连日来，所见所闻，全是挖人肝、煮人肝、吃人肝、烤人肝，心里承受力似已达到极点。”[45]。郑义造访过的武宣甚至编有一本《武宣县被吃人肉者名单》（武宣县处遗办编）[46]，书中的文字记录是人类历史上最残暴的文字组合，

来源：

朱韵和

10:37

“一九六八年七月十日，在三里区上江乡门前开批斗大会，在批斗中乱棍打死廖天龙、廖金福、钟振权、钟少廷，四具尸体肉被割拿回大队部厨房煮两大锅，有二、三十人参加吃。……在区、乡基层政府所在地烹人肉，集体会餐。”[40]、“教师们也大啖人肉！……我见谢雄标（生物教师）屋里煮人肉”[41]、 “黄校长尸体在操场外厕所旁……头被打得黑肿，大腿、小腿、手上的肉全部割光，生殖器、心、肝割光，胸腔里空洞洞的，肠

来源：

朱韵和

10:37

《红色纪念碑》里所记述的都是作者在田野调查基础上作的真真切切的描述，叙述了“文革”期间，中国边远地区武宣、宾阳、上林、钟山、南宁、融安、环江、来宾、蒙山、钦州、灵山、合浦、浦北等分布广西全境州县发生的一系列“杀人吃人惨案”，作家于1986、1988年分两次踏访实地，用各级文件、判决书、当事人口述实录、档案卷宗、地方志、地方“文革”史、图片等翔实的资料再现人类历史上的惨剧，读来令人不寒而栗，丝毫不

来源：

朱韵和

相关信息

1个月前

珠海社区以防疫情强拆阿姨家具引发悲剧

3个月前

广西柳州儿童溺水事件：3名儿童落水，1人遇难2人失联

3个月前

中共统治下：民怨沸腾，社会矛盾激化

4周前

无锡男子打饭晕倒无人救助，冷漠引发社会热议

2个月前

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思

1周前

广西崇左交警拖走烤猪摊三轮车引发网友调侃

3个月前

广西龙胜山洪泥石流灾害致多人失联遇难救援紧张

2个月前

广东怀集县水灾后零食店遭哄抢事件引发关注

2个月前

广西医院暴力接生致婴儿残疾事件引发社会关注