世上哪有这个道理?! 讲述人:唐学成 原刘文彩佃户 以前我家租刘文彩的田,有十多亩,我和我老头(爸爸)唐新顺都给刘文彩种田。家里养得有三头大黄牛。那一年,大概是1947年,我们欠了租,牛又被土匪抢了。那天,刘文彩出来,我老头遇到他了,一下子给他跪倒。刘文彩赶忙说:“你啥子事?啥子事哟 ? ”我老头说:“今年天干(旱),牛又被偷了,欠了点租。”刘文彩说:“今年交不起就算了,明年再来嘛。”就这样,就叫我老头回来了,租也免了。过了几天,刘文彩派了两个人,给我们家送了一头黄牛来。那头牛我们一直喂到解放后,搞初级社时被集体牵走了。解放后要我父亲去诉苦,他坚决不去。 我们给刘文彩交租,一般每亩交一担一到一担二,一担谷子300来斤。刘文彩在我们这儿就有一个仓房,打谷子时,早上担去,回来做一阵活路又担去,那儿饭是长期开起,随便你吃。给刘文彩交租交湿谷子,田里打起来就交了,后来(解放后)交公粮必须交干谷子,晒好几回他都说不干,挑去好几次都上不起,老说谷子还不干,喊你“再晒,再晒!”有时,担去半个月都交不脱,不找熟人根本就上不起。刘文彩只交谷子,而且是湿谷子,其他就没有了,给共产党还要交油菜,交不起就交钱。 我老头是1957年饿死的,那个时候就没吃的了。那时,搞浮夸,没有产这么多粮,报些空头数字,要按那个空头数字交粮,要逼你承认你有多少粮食,要把数字填够,不交出来就要斗你,逼得你把口粮交出来,就把我们分得的口粮强行拿走,世上哪有这个这个道理?! 我老头在坡上割牛草,来不起了,我弟弟把他背回来,没粮食吃,他死了,有吃的我老汉死不了。 采访时间:2013年1月16日 地点:大邑县韩场兰田16组 ---谭松:对大地主刘文彩庄园的采访 图:原刘文彩佃户唐学成与刘文彩的孙子刘小飞相逢
波尔布特死前一年多的时间里,他一直被自己的部下囚禁在柬埔寨西北部靠近泰国边境的一个山区。 他每天都要接受审判,被迫承认自己在执政期间犯下的罪行,并向全国人民道歉。 这些审判是由塔莫克主持的,他是红色高棉中最年轻、最激进、最残忍的将领之一。他曾经是波尔布特的忠实追随者,但在1997年 6月10日发生了一件事情后,他对波尔布特彻底失去了信任和敬意。 那一天,波尔布特下令杀害了宋成和他全家。宋成是红色高棉中最资深、最受人敬重、最有威望的将领之一。他曾经与波尔布特并肩作战,共同建立了民主柬埔寨政权,并在越南入侵后带领游击队进行抵抗。 但是,在1997年初,宋成决定与新政府和谈,并准备率领自己的部队投降。 这让波尔布特感到极度愤怒和背叛,于是他派出了一个刺杀小组,将宋成和他全家包括妻子、儿子、女儿、孙子和孙女等十几个人全部杀害,并将他们的尸体用汽油浇灌并点燃了。 塔莫克得知这个消息后,非常震惊和悲痛。他认为波尔布特已经疯了,不仅背叛了自己的战友,也背叛了自己的理想。他决定发动政变,逮捕了波尔布特,并宣布接管红色高棉的领导权。 他还与新政府和谈,希望能够结束长达二十多年的内战,并为红色高棉的成员争取一定的政治地位和安全保障。 波尔布特被捕后,塔莫克并没有立即处决他,而是想通过审判他来揭露他的罪行,以此来为红色高棉的受害者伸张正义,也为自己的政变正名。他还希望能够通过审判波尔布特来与新政府进行交换,换取自己和自己的部队的安全。 但是,这些计划都没有实现。新政府对塔莫克的和平提议不感兴趣,而是继续对他进行军事打击。 塔莫克的部队在不断的战斗中损失惨重,士气低落。而波尔布特的审判也没有引起国际社会的关注,因为塔莫克没有得到联合国或其他国家的支持和认可,他所进行的审判缺乏法律和道德的基础和权威。 波尔布特在被审判期间,表现出了一种既顽固又矛盾的态度。 他一方面承认自己犯了错误,对自己的罪行表示后悔和忏悔,对自己的受害者表示同情和歉意; 另一方面,他又坚持自己是一个真正的共产主义者,认为自己所做的一切都是为了实现共产主义理想,为了建立一个没有剥削、没有压迫、没有不平等、没有贫穷、没有病痛、没有战争、没有暴力、没有罪恶的乌托邦社会。 他还把自己的失败归咎于外部的敌人,如越南、苏联、美国等国家,以及内部的叛徒,如宋成、韩桑林等人。他认为自己是一个被误解、被背叛、被陷害、被迫害的英雄和殉道者。 波尔布特的最后一年,是他一生中最悲惨的一年。他曾经是柬埔寨的最高领导人,掌握着无上的权力和威望,但却被自己的部下发动政变,囚禁在一个偏远的山区,失去了一切。 他曾经是共产主义运动的最激进的代表,拥有着无比的理想和信念,但却被自己的罪行和失败所摧毁,迷失了方向,放弃了信仰。 他在这一年里,经历了从神到鬼,从造物主到毁灭者,从救世主到罪人的惨痛转变。 波尔布特死后,他没有给柬埔寨留下任何美好的遗产。他在执政期间所造成的灾难和屠杀,使柬埔寨人民遭受了难以想象的苦难和创伤,数百万人失去了生命和家园; ---参考文献;菲利普·肖特《波尔布特传》
昨天设置错了,本来一直是12:00PM发布 结果12:00AM先发布了 本期播客是胎息经细读系列第4讲也是最后一讲 对初学者而言,“腹有暖气”为初步效验 时间轴 (TIMESTAMPS): 00:00:48 《胎息经》终极心法:心不动念,无来无去 01:59:00 何谓超越相对?破除二元对立的甚深境界 03:30:00 「如如常住」与「住无所住」的微妙之处 04:12:00 心不动,则气不动:「不出不入」是心静的自然结果 05:04:00 胎息不是憋气!而是高效能低耗氧的内呼吸模式 06:28:00 从心到气的连贯过程:自然常住的圆满境界 07:29:00 修炼者的正确心态:闵真人的「但作动静观,勿作去留见」 09:05:00 超越动静的清明觉知:「个里自惺惺」的状态 10:10:00 知行合一:「勤而行之」是连接理与证的唯一桥梁 13:05:00 修炼的妙果:司马承祯真人论「神人」的不可思议境界 14:49:00 性命双修之秘:道的力量如何「染易形神」? 18:41:00 功夫的深浅之别:圆满的「形神俱妙」vs. 次等的「尸解」 21:48:00 修行人的最大警惕:为何「初得小慧,悦而多辩」会耗散神气,反致早终? 30:06:00 晋升的关键秘诀:张义尚先生点破千古之谜「慧而不用」 31:18:00 何谓「慧而不用」?转后天智慧为内在能量,「熏蒸四大」 33:46:00 修炼的初步验证:腹有暖气与「以阳化阴」的核心原理 37:16:00 佛道对照:生命的构成三要素「寿、暖、识」 40:09:00 佛家的身心转化:从「培寿增暖」到传说中的「身化虹霓」 42:26:00 密宗的转化之道:气脉明点与大圆满法门的「化形要诀」 45:31:00 万变不离其宗:全部修炼的核心只在「神」与「气」 48:20:00 修炼的最终归宿:「忘神忘气则入虚,虚不自虚,道体圆明」 50:37:00 总结与反思:古老智慧对现代人开发生命潜能的深刻启示