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近年实践层面上，人类智力被证实非通用智能。 图灵奖得主LeCun指出“人类智能并非通用智能……我们的头脑是进化产物，只擅长解决对生存有用的问题” 。 如AlphaGo在围棋上击败人类冠军 ，显示AI在特定领域已超越人类专家，但仍依赖庞大计算。 综合来看，当前学术观点普遍认为AGI/超智能具有理论可能性，但必须妥善处理理解、价值和控制等关键问题，以防智能脱离人类初衷。
#人类智力 #通用智能 #AlphaGo #人工智能 #图灵奖 #AGI
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语言建模：一条“非具身”但有效的捷径？ 与此形成鲜明对比的是，当前的大语言模型完全不依赖任何感知或动作输入，仅通过处理海量文本，即可生成复杂对话、创意写作、编程推理等多种智能行为。 这种“语言驱动的智能”挑战了具身认知的基础论点。如何解释这一现象？关键在于： 语言不仅是一种交流工具，更是一种压缩了世界经验的认知载体。每一个词汇背后，都有经验的沉淀；每一句话中，都有文化的内嵌。 正如哲学家Wilfrid Sellars 所说：“人类的语言并非仅陈述事实，而是参与世界的建构。” 因此，语言本身就可以被看作“脱身化的经验代理”。LLM 正是通过对这些代理进行建模，间接“吸收”了人类感知世界与行动于世界的方式。它们绕开了低层感知，却在高层认知中重现了许多思维行为的核心特征。
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杰弗里·辛顿说，我们越了解人工智能和大脑的实际运作方式，人类的思维就越不像是逻辑的。 他说，我们不是推理机器。我们是类比机器。我们通过共鸣来思考，而不是通过推理来思考。 “我们比我们想象的要不那么理性。” ps：所以我特别敬佩具备编程思维的程序员大神们…
#杰弗里·辛顿 #人工智能 #人类思维 #逻辑 #推理 #编程思维
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在为“王沪宁与万斯的代表作”的内在联系与解构的文章作图时，GPT-4o的图文生成过程给我的体验是： 已经非常接近我们人脑在用文字思考或阅读时同时浮现出图像的感觉
#王沪宁 #万斯 #GPT-4o #图文生成 #人脑
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留存，致敬程序语言大师
#程序语言 #程序语言大师 #致敬 #留存
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“中国风险资本家正在追捕失败的创始人，追求个人资产，并在他们未能偿还时将其添加到国家债务人黑名单中，这些举措使中国的创业融资生态系统陷入危机。” 对喔，人民民主专政下的创业就是一场“无限责任的游戏”
#中国风险资本 #创业融资 #失败创始人 #国家债务人黑名单 #无限责任
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基于以下𝕏 algorithm的改变，你的推文如何适应性调整？还是只做自己，该怎样怎样？ Elon Musk announces the 𝕏 algorithm is changing. - Penalize "negativity" - Promote more informational/entertaining content - Maximize unregretted user time - Allow further adjustments to the content feed
#Elon Musk #𝕏 algorithm #内容调整 #算法变更 #信息娱乐 #用户体验
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现阶段的agent，大多是胶水代码 agentic 能力有限
#胶水代码 #agent #agentic能力
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新的一年里，继续向内求，修炼自己的身心大模型.
#新年 #个人成长 #身心修炼 #大模型
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大陆网友的…
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回到秩序的本质上来解读《论语》 —————-// 说实话，很惊讶于《论语》与《思考快与慢》这两本书对我的BNN大模型训练效果，在我这几天尝试建立一种新的𝕏文分享与𝕏友交流模式中，展现出了巨大实用性和普适性。这里面一定贴合了什么，起码是在𝕏平台上的𝕏友各种行为模式活动中某种深刻的本质。 论语情境式的片段与章节，读起来让人一点没有被说教似的那种抵触，而且就像钱穆老先生说的，他在晚年每年都要读一遍论语，每次读都会有不同的心得； 论语，这在我的阅读经历中，属于“道”那一类的书籍，永远不会过时。但正像我前面说的，仅限于自我修行，和释家、道家经典一样。再摘录一下我在“得心社”读书时的总结： 儒释道经典之读书心得-得心社汤师傅版本： 🙏儒家，关注当下，求仁； 🙏释家，意在轮回，求佛； 🙏道家，活在此生，求仙； 🙏🙏🙏本一家也，皆言时。 说白了都是时间的意识纠缠； 这波人工智能发展，让我对以上总结的重新思考并有了新的启发，同时尤其在硅谷越来越多人们认为，人类智能与其所形成的现实中，时间是一种幻觉（illusion），是帮助运行在人脑生物神经网络中的实用大模型（偏sys1）构建对物理世界三维空间及其中物体的无限逼近，而唯一的真与不变则是智能之所以浮现与系统复杂性的必然，以及作为这种必然的基底-数学（math）。 说到这里貌似又有了阅读门槛了，再说回来： 就是本质上来说，论语是帮助人建立，尤其是华夏文化中的人们，建立一种内在的秩序； 这种秩序源自sys1的行为模式的需要，不仅仅是自省或者内在修行，尤其是在对外的时候，要保持儒家说的内在的自主性，不能迷失在向外的索取中； 所以也是儒家说的要向内求，存仁向善，己达尔后达人，在这一点来说，要保持这种内在秩序（某种意义上我认为就是仁-与人与义-与集体），对外只能给予而不能索取；因为生存与发展的需要向人向外索取，则需要建立在价值交换与经济上的交易基础上（也就是孔夫子说的礼）。 而现在所有对于儒家思想的误解，在于汉以后，而非秦之前的儒家。 一切都源自只用于存仁向善的儒家思想被帝制统治以及家族统治所利用和操控，这从一种内在道德修行变成了统治阶层对于被统治阶层的要求甚至强求，这彻底违背了孔夫子大同世界的理想发展路径，导致了华夏文化中后来普遍的道德上的迷失与虚伪。 当然这是站在秩序，和论语这本书的一种个人解读，一种文化解释脑洞。
#论语 #秩序 #人工智能 #儒家 #文化