🔥 上海小学惊传9年抽血计划 家长恐沦器官移植配对库 有家长发视频称,小孩在学校收到来自上海疾控中心发出的意向书,要求签名自愿接受长达9年的身体调查,期间每2年抽血1次。 继中共领导人习近平被抓包与俄罗斯总统普京私聊“长生不老”和“器官移植”后,上海有小学家长近日爆料,官方疑令家长签名同意,让孩子参与一项长达9年的身体检测,期间每2年採集生物样本(例如血液等)1次。消息引发争议,并质疑官方真正动机,担忧小孩沦“器官移植”配对库。 综合媒体报导,抖音帐号“爱学习的西贝”1日发布影音说,小孩在学校收到来自上海市疾病预防控制中心的问卷调查,“因为中间涉及到一些让我感到不是很安全的因素”,所以决定披露这项消息。 据视频曝光的《家长告知书》显示,名为“上海学生常见病及影响因素纵向调查”主要针对1年级学生,计划今年(2025)9月至2034年12月期间进行,涉及体格检查、问卷调查及实验室检查3部分。其中最敏感的是“实验室检查”,学生要被採集指尖血,用于血红蛋白检测和血液样本留存,样本将保存于疾控中心,用于后续代谢相关指标研究。 视频指,该项目“不是什么普通的体检”,因为“要签很多很多同意书”“说你自愿同意”,然后每年会给小朋友人民币50元(新台币220元)的礼品奖励。“本来孩子爸爸想让她签同意的,怕如果不同意,会不会让学校印象不好。”但最后认为,血型和组织样本,属重要个人隐私,对孩子有一定安全问题,最后选择不同意参加。 该视频激起许多讨论,有网友回应,上海疑有学校未通知家长就直接给孩子抽血,“好事能逼著你干吗”、“现在医生让人感到恐惧”、“最终手伸向了小学”、“签好之后就怕变成消失的他”“选中了,就是天之子,需要你儿子出马时你儿子就是伟大的杰作。”‼️
林彪《孜孜不倦》照片背后的故事 杨银禄:1971年6月9日,江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照片,起名叫《孜孜不倦》,并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊和《解放军画报》合刊上,署名“峻岭”。 就在这张照片发表一个多月后的9月13日凌晨1时50分 , 林彪、叶群、林立果等人乘坐的256号三叉戟飞机越过中国国界,进入蒙古国上空。凌晨2时30分,这架飞机坠毁于蒙古国温都尔汗,林彪、叶群、林立果等八男一女全部摔死在异国他乡。 有人说,,,江青给林彪拍摄这幅照片并刊登在两本画报上,是毛泽东有意吩咐江青做的,其目的是为了安抚林彪,暗示毛泽东还没有抛弃他,希望他改正错误,做个检讨了事。 还有人说,那次林彪主动到钓鱼台,是想请江青搭桥求见毛泽东,谈谈话,做个检讨,以请毛泽东原谅他,并没有照相的思想准备,所以连胡子都没有刮就去了 。 6月9日下午,林彪、叶群践约来到了江青住地钓鱼台10号楼。 我看到林彪和叶群兴致勃勃地来到10号楼的楼厅,急忙到江青的办公室报告 。江青放下手中的文件,快步走到楼厅。林彪从沙发上站起来,同江青握手,互相问候。江青说:“欢迎林副主席来我这里。看到林副主席身体这样好,我很高兴。 ”叶群说:“今天林彪同志来这里,是请江青同志照相的,没有什么别的事情。你 们两位一见面这样高兴,我也很高兴。” 对一般人来说,既然要照相,起码要准备一下,刮刮胡子什么的。林彪到钓鱼 台专门让江青照相,连胡子都没有刮,确实让人不好理解。但如果了解林彪这个人 ,又不难理解。据林彪身边的工作人员说,他与江青一样怕风、怕光、怕声音,而 且还多了一怕,即怕水。平时,他很少洗澡、洗脸,也不刮胡子,不修边幅。而林 彪不刮胡子到钓鱼台来看江青,也不是第一次了。 这次,林彪是专门来照相的,却也没有刮胡子,江青就不客气地动员他刮胡子 。林彪说:“不用刮了。年纪大了,不要讲究了,有胡子没有关系。不想刮。”叶 群为了打破僵局,忙劝林彪:“江青同志亲自给你照相,胡子不刮不好,刮了显得 年轻,精神焕发。” 林彪瞪了叶群一眼,没说什么。 江青又劝说:“你是党的副主席,解放军的副统帅,照的相应该有领袖气派。 ” 在两个干净利落的女人不停地劝说下,林彪也就勉强同意了,说:“刮就刮吧 。” 进入照相室以后,江青拿着心爱的照相机,一边摆弄着照相用的灯具,一边对 林彪吹捧说:“广大党员、广大群众和广大的解放军指战员,都知道林副主席跟毛 主席跟得最紧,对毛主席的著作学得最好、用得最活,将毛泽东思想伟大红旗举得 最高。” 这时,林彪端坐着,一言不发,静静地等待着江青摁动相机快门。江青调整好焦距和灯光,准备摁动快门时,却突然对林彪说:“林副主席,请你把帽子摘掉好吗?我想给你照一张免冠相。因为我给你照相用的是顶逆侧光,你的帽檐遮挡了你 的额头和眼睛的光线。” 林彪的头顶光秃秃的,平时出门总是戴着一顶帽子。江青叫他摘掉帽子,看样子他很不情愿。但是,在那种场合,他又不好说什么,于是不好意思地把帽子摘掉 ,递给了他的警卫员李文普。 江青等林彪摘掉帽子,第二次准备摁动快门前,突然又说:“我觉得这样照还是不够理想,没有林副主席的特点。林副主席最好是拿一本《毛泽东选集》,两手捧着,真的是在看书,因为你学习毛主席著作是孜孜不倦的。” 叶群夸奖说:“还是江青同志想得周到细致。” 平时怕光、怕风、怕热的林彪,为了照一张相只好听任江青摆布,被八盏大灯的强光烤得满头大汗。江青递给他一条毛巾,见他擦了头上、脸上和脖颈上的汗水 ,重新摆好姿势后,终于摁动了她那似乎难以摁动的快门。在一旁观看的叶群,鼓掌表示祝贺。 照完相,林彪和叶群准备离开钓鱼台时,江青说:“林副主席累了吧?明天如果你身体和精神都好的话,请林副主席再来一趟,咱们与这里的工作人员和警卫战士合一个影吧?”林彪点了点头,接受了邀请。
林彪事件之后的9月15日,在北京西郊空军学院“联合舰队”的秘密据点,发现了于新野起草的《“五七一工程”纪要》(以下简称《纪要》)。 《纪要》共分九个部分:可能性,必要性,基本条件,时机,力量,口号和纲领,实施要点,政策和策略,保密和纪律。 在“可能性”中写道:“九·二(指中共九届二中 全会 )后,政局不稳,统治集团内部矛盾尖锐,右派势力抬头。10多年来,国民经济停滞不前。群众和基层干部、部队中下干部实际生活下降,不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言。” “中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。” “政变正朝着有利于笔杆子,而不利于枪杆子方向发展。” “因此,我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命渐变。” “和国外‘五七一工程’相比,我们的准备和力量比他们充分得多,成功的把握性大得多。” “地理回旋余地大,空军机动能力强。比较起来,空军搞‘五七一’比较容易得到全国政权,军区搞地方割据。两种可能性:夺取全国政权,割据局面。” 在“必要性、必然性”中写道:“B-52(指毛泽东)好景不长,急不可待地要在近几年内安排后事。对我们不放心。与其束手被擒,不如破釜沉舟。” “笔杆子托派集团正在任意篡改、歪曲马列主义,为他们私利服务。” “当前他们的继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论。” “他们的社会主义实质是社会法西斯主义,他们把中国的国家机器变成一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机。把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家长制生活。” “但是现在他滥用中国人民给其信任和地位,历史地走向反面。实际上他已成了当代的秦始皇。” “他不是一个真正的马列主义者,而是一个行孔孟之道借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。” 在“时机”中写道:“敌我双方骑虎难下。目前表面上的暂时平衡维持不久,矛盾的平衡是暂时的相对的,不平衡是绝对的。是一场你死我活斗争!” “战术上时机和手段:B一52在我手中,敌主力舰(指江青等人)均在我手心之中。” “属于自投罗网式:利用上层集会一网打尽;先斩爪牙,既成事实,迫B一52就范。” “逼宫形式:利用特种手段如毒气、细菌武器、轰炸、543(一种武器代号)、车祸、暗杀、绑架、城市游击小分队。” 在“实施要点”中,将“工程”的实施分为三个阶段:一、准备阶段。包括计划、力量、物质准备、情报保障等方面。二、实施阶段。提出“先联后斩”,“先斩后联”,“上下同时进行”等方案,并强调:“一是奇袭。二是一旦开始,坚持到底。”三、‘巩固阵地、扩大战争阶段。分为“军事上固守”、“政治上进攻”、“组织上扩大”三个方面。 这个政变计划,记于一个拉链活页笔记本上,后由中央专案组收入《林彪反党集团反革命政变的罪证》中下发。 《纪要》下发后,为消除林彪事件影响的目的并未能达到,反而造成许多思想混乱。地方上的干部都存在着畏难情绪,认为《纪要》“毒性太大”、“欺骗性太大”,担心“原原本本的传达,群众识别不了,听了会引起混乱”,“起副作用”。各地普遍反映遇到了几个共同的“难点”、“难题”。如《纪要》中攻击干部下放、知识青年上山下乡和“工资冻结”等三个“变相”,是不是说到了我们的短处,利用了我们的黑暗面?钢铁十年徘徊与国民经济十年停滞不前是不是一样?怎样批判《纪要》中所说的红卫兵“被利用”、“当炮灰”、“变成替罪羔羊”等问题?另一方面,广大干部群众所了解的林彪的言论,大多数是他在“文化大革命”中狂热鼓吹个人崇拜、颂扬“文化大革命”和煽动极左思潮的,要从这样一些方面批林,很容易引发人们对“文化大革命”的怀疑和不满。 ---史义军:“九一三”事件后的“批林”内情
王友琴:左奶奶和马大娘之死 左奶奶和马大娘,一九六六年时是北京东厂胡同六号居民。胡同里的人们一直叫他们“左奶奶”和“马大娘”,不知道他们的名字。一九六六年八月二十四日下午,红卫兵抄了左家并毒打左奶奶。当时左奶奶的丈夫左庆明不在家中。马大娘到胡同口给左庆明报信叫他不要回家。红卫兵发现 后把马大娘也拉来毒打。邻居们整个夜晚听着他们的惨叫。当天夜里左奶奶和马大娘都被打死。 北京东厂胡同位于东城区,在最热闹的王府井大街和东四之间。明代皇帝的秘密警察机构“东厂”是这个胡同的名字来源。在这个胡同里,有中国科学院的“现代史研究所”,在胡同旁边,是“考古研究所”。 一九六六年八月十八日,毛泽东和他的“战友”们在天安门广场第一次接见红卫兵,报纸号称有一百万人。这一事件把红卫兵运动引向高潮,在全国各地的所有学校中都建立了红卫兵组织。同时,也把八月初在北京校园开始的大规模的对教育工作者的暴力攻击和杀戮,引向了整个北京。北京每日被打死的人数在八月十八日之后日日递增,迅速从两位数变成三位数。红卫兵在警察的帮助下,抄家,烧文物,没收居民的财物,驱逐了近十万市区居民离开北京,并且活活打死了数千人。这些人的死亡从未被报告,名字也未被记录,尸体被焚烧后也不准保留骨灰。左奶奶和马大娘是这些人中的两个。 左奶奶的丈夫左庆明,曾经开过一个卖劈柴的铺子,是个“小业主”。他们也有一些房子,一部份自己住,有一些出租。早在“文革”前多年,铺子已经归公了,出租给人的房子也是由房管局“代管”了。一九六六年他们夫妇都已经七十多岁。这一对夫妇都是虔诚的佛教徒。左先生曾经在政府办的佛教理事会任过职。 马大娘和她的丈夫当时就租了原属左家的两间小屋。所以她和左奶奶住在一个院子里。马大娘的丈夫是个工厂的工人。她没有正式工作,在胡同里帮人作家务挣钱。大家都叫她“马大娘”。 一九六六年八月二十四日下午,左老先生不在家。下午三点左右,中学生红卫兵来抄了左家,并且毒打左奶奶。北京传统的四合院中,多种有葡萄,夏天绿叶成荫,还有甜美果实。左家的院子里也有葡萄架子。红卫兵把左奶奶绑在葡萄架子上,用带有铜扣的军用皮带抽打。马大娘见到左奶奶挨打,知道左先生回来,会被打得更加厉害。她没有敢也不可能阻止红卫兵打左奶奶。但是她还是决定要帮助。她走到胡同口,在那里等着。左先生从街上回来的时候,她告诉他家中出事了,叫他逃走,不要回家。 由于马大娘报信,左先生离开了,没有回家,也没有在那天被打死。红卫兵发现马大娘报信后,立即把马大娘也绑起来打。另外,红卫兵还多次用桶提来沸水,从他们头上浇下去。 据一位邻居讲,听到他们的一声声惨叫,她无法忍受,就离开了家,走到胡同外面的大街上,坐在马路沿子上。后来天黑了,只好回家。可是拷打还在进行。那天天气非常热。她把门窗全部严严关起,用枕头捂住耳朵,可是还是听到他们的凄厉的惨叫声。到了半夜三点钟,声音静下来了。然后,五点钟的时候,有卡车开了。有人在黑暗中大声问:“六号,六号,六号在哪儿?”原来那是来收尸体的卡车。邻居们听到了把尸体“砰砰”扔上卡车的声音。据说直到很多年后,她一听到人问“六号在哪儿”,就会回想起那一景象,感到胆战心惊。 另一位耳闻者说,打他们的时候,声音“象杀猪一样。”实际上,左奶奶和马大娘被杀害,他们受到的对待比猪不如。猪被沸水烫而除毛是在被杀死以后,而不是以前。猪被用刀子一下子杀死,并不经受死前的长时间折磨。邻居用“杀猪一样”来形容,只是因为他们找不到别的修辞方式来描述这种前所未有的野蛮和残忍。 在那一天,八月二十日,东厂胡同二号的居民孙琢良和他的妻子也红卫兵被打死。孙琢良是北京有名的技术精良的眼镜师。他能配置非常好的眼镜。他曾经开过一个眼镜商店。他拥有自己的住房。这些都成为红卫兵打死他们的“理由”。 那一天,东厂胡同西口也有母女二人被打死。没有找到能记起他们名字的人。有人说,记得那位母亲好像穿着比较讲究,手上戴过一枚金戒指。 一九六六年八月二十日那一天,东厂胡同里至少有六个人被红卫兵活活打死。 一九六六年夏天在北京,那么多人被打死了,他们中没有一个是犯有任何“死罪”的,也没有任何一个经过了法庭审判。他们被打死,也不是因为他们有反对毛泽东或者反对文革的行为。他们被打死的“原因”——如果说这些可以叫做“原因”的话,是他们在很久以前作过的一些事情,比如象左奶奶,曾经拥有私人产业。他们都是北京的守法市民。他们从来没有反对政府,他们甚至也没有反抗他们遭到的虐待和拷打。他们完全被动。 他们忍耐并且服从。如果他们是战俘,也不至于会被杀害。但是,他们被杀害了,而且是用残酷的方法杀害的。 左奶奶被打死的时候,已经是“奶奶”年龄的人。女性,高龄,通常是最少有侵犯性和危害性的一种人,也一般被当作不必攻击的对象。但是,她被打死了。 马大娘是个作家庭帮工的人,在社会中相对是一个比较穷的人。在理论上她不是文革的打击对象。但是文革其实从来没有给她这样的人带来什么好处,比如给她一个在“国有”单位中的职位或者帮助她提高收入等等。如果马大娘能有足够的阿Q精神的话,她可能在目睹那些比她有钱有地位的人被打的时候得到某种心理上的“胜利”而感觉高兴。但是她没有。在无数受难者中,她的故事是个例外。她是因为帮助人而被打死的。在那样恐怖的情况下,她作了仁义的选择。她是一个平凡的人,但是她的行为含有侠义气概,她的故事体现了道德和良心。她救了一个人,她自己被打死了。她像一个英雄。可惜,我们连她的名字都不知道。 东厂胡同里有“现代史研究所”,可是他们还没有记录文革,也没有记录他们的邻居左奶奶和马大娘的故事和死亡。难道他们要把这些留给东厂胡同口外的“考古所”在将来去作吗?而且,将来的人怎么能知道左奶奶和马大娘是被怎么打死的呢?考古学家从古代坟墓中的尸体的挣扎姿势来判断出有些人是被活埋的“殉葬者”。可是一九六六年夏天被打死的人,都被烧了,甚至连他们的骨灰,当局也不准保存,全都扔了。考古学家将无能为力。