#蒋介石

16小时前

蒋委员长的名字在巴拉圭如雷贯耳。巴拉圭人说蒋委员长是民族救星。这里有中正学校，中正医院，中正大道，中正公园，巴拉圭街頭随处可见“蒋介石”。巴拉圭把华人分为China de Taiwán? （台灣的那個中國？）和China Roja（紅色的中國）。巴拉圭护照可以直接申请台湾绿卡，在台湾居住工作生活。（转）

#蒋介石 #巴拉圭 #中正 #台湾 #友华

2天前

中共教中国人变成禽兽蒋介石1933年在国民党第二期军官训练团开学仪式上的开学训词：共产党要教我们中国人都变成一个不忠不孝，无礼无义的禽兽！就是不许我们做一个人！要中国人都做禽兽的行为！不许我们过人的生活，干人的事业！… 现在的土匪，就是人面兽心的东西，虽然他面孔是人的一个面孔，而他的思想，他的行动，无一不是禽兽的思想，禽兽的行为！现在共产党怎样呢？我刚才也说过：土匪不仅不忠于他自己的中华民国和中华民族，并且不忠于他自己的上官，不忠于他自己的部下。随便有罪无罪，拿来马上就乱杀，乱剐，或施行种种拷打敲剥的酷刑，惨无人道，毫无半点信义！还有赤匪不仅不要父母，而且常常要打父母，杀父母！更要出卖自己的祖宗，去拜外国的祖宗！即拜列宁、马克斯等外国人为祖宗！这种土匪行为真是不忠、不孝、不仁、不义，如同禽兽一样，还能算是人吗？还能算是一个中国人吗？如果土匪不消灭，不仅是我们大家生无立足之地，死无葬身之所，就是我们祖宗坟墓也不能保存！而且子子孙孙将来都要做亡国奴，做人家奴隶牛马！现在必须早早剿灭这个赤匪，以造成一个三民主义的做人的国家，使得个个人能够知道做人的道理，能够做个真正的中国人，这就是我们剿匪的目的，也就是这一次军官训练的目的！图：1933年庐山军官训练团第一期开学典礼图源：《庐山训练纪实》

#中共 #禽兽 #蒋介石 #不忠不孝 #剿匪

2天前

陈琏，1919年生，浙江慈溪人。其父为蒋介石高级幕僚陈布雷。她不喜欢国民党，1939年加入中共，后嫁给地下党员袁永熙。 1947年，家里的中共地下电台被破获，她和丈夫被押解南京，蒋介石过问后特予释放。文革中，她被打为叛徒、特务，开除党籍。 1967年11月19日，从十一层楼跳下自杀，时年48岁。

#陈琏 #陈布雷 #袁永熙 #中共地下党员 #文革 #自杀 #蒋介石

3天前

如果说蒋介石是个腐败的爱国主义者那么毛泽东就是个残暴的机会主义者领导自己的游击队和草台班子在美日、美苏争霸的互相制衡，互相利用中找到了一条万分之一概率的生存之道培养出中共这么一个持续到今天的畸形的政权没有看清美国纸老虎的本质，在美国大选中压错了宝而不懂在日本、苏联和美国三者之中出卖利益，扮演一个有用的人这才是国民党败走台湾的根本原因

#蒋介石 #毛泽东 #国共内战 #美国 #机会主义

4天前

冯学荣：第三只眼睛看汪精卫问：从历史的角度说，你怎么看汪兆铭（精卫）这个人？答：我觉得谈汪兆铭（精卫）这个人，至少要将他的《艳电》、他在汪伪时期的一系列公开演讲文字、他的遗书、他和日本鬼子屡次的和谈条款都细细耕读一遍，才有资格谈这个人，否则就没有发言权。不但要熟悉史料，而且还要眼界开阔，要有横向（世界）、纵向（历史）的眼光，才可以将历史看准，否则就只能在狭隘史观的周遭打转、跳不出来。问：你觉得汪兆铭（精卫）是不是一个“汉奸”呢？答：普罗大众将汪兆铭（精卫）定义为“汉奸”，我并无异议，但我是写历史的，我需要对我的读者负责任，而且我也要对我自己负责任，我没有义务给汪兆铭（精卫）扣上任何的帽子，我只需要将他的想法、他的所为搞清楚，而至于怎样定义这个人，则悉随尊便，那不是我的份内事。史家只是调查员，评判是非则是法官的职责。问：现在有一些声音认为汪兆铭（精卫）这个人很难评价、很难下一个准确的定义。答：所以我认为不要给他下定义。在所有的问题都能公开讨论之前、在所有的事情全部弄清楚之前，作为一个严谨的学问人，最好不要急着给任何历史人物下定义、戴帽子。在我看来，没有必要给汪兆铭（精卫）戴什么“汉奸”、“烈士”、“卖国贼”、“侠客”、“英雄”一类的帽子，汪兆铭（精卫）就是汪兆铭（精卫），汪兆铭（精卫）就是一个人，这个人一生中做了许许多多的事情，而具体每一件事如何评价，则具体问题具体分析，没有必要对整个人下一个脸谱化的定义。就像我们的法官撰写判决书一样，你只需要在“本院查明”一段写明白你所查明的事实、然后在“本院认为”一段写明白犯人所应受的刑罚就够了，没有必要在判决书的最后一段还要绞尽脑汁给犯人下一个什么“杀人狂”、“无耻之徒”、“人渣”之类的定义，没有必要，实际上在司法实践中也没有这种做法。问：汪兆铭（精卫）从重庆出走之前，他主要的意识形态是怎样的？答：人的想法本身是无法探知的，但好就好在汪兆铭（精卫）死后留下了大量的演讲文字实录、还有遗书等，这为后世人探究他的思想，还是留下了可靠的依据。总的来说，汪兆铭（精卫）从重庆出走之前，他有三点重要的思想：1、中国打不过日本；2、即使打赢了，中国也会赤化；3、日本摆出的条件是可以谈的。这三条，在汪兆铭（精卫）的公开演讲资料、《李时雨回忆录》、汪兆铭（精卫）遗书《最后的心情》等诸多史料，都能看出来。问：我们逐个来谈。首先第1条（中国打不过日本），蒋介石又是怎样想的？答：蒋介石早就知道中国打不过日本，他自始至终都知道。蒋介石在重庆陪都时期的心态是“苦撑待变”、寄希望于英美等国家的援助或者卷入战争。问：蒋介石的最坏打算是什么？答：蒋介石在重庆年代的最坏打算，是一旦重庆沦陷，则进一步向西撤退，为此，戴笠已经在四川西昌建了楼房，准备到万一之际，国民政府将西迁到西昌办公、继续坚持抗战。再进一步就是退到苏联去，当流亡政府。问：第2条呢？“即使打赢了，中国也会赤化”。汪兆铭（精卫）为什么会这样看？他这样看的依据是什么？答：汪兆铭（精卫）已经看到了赤军在抗战中壮大，而且也看到了赤潮在未来五十年很有可能席卷亚洲的景象，他认为赤潮在当时是个潮流，赤俄输出革命的能量太大，国民政府是没有力量单独抵御赤潮的。问：也就是说，汪兆铭（精卫）在抗战中期，就已经预见到，国民党用尽全力将日本势力赶出中国之后，中国必然会走向赤化？答：是的。汪兆铭（精卫）在抗战中期，已经很准确地预见到，国民党尽管侥幸抗战胜利、将日本势力赶出中国之后，精疲力尽的国民党将独立对抗赤俄，但是赤俄更是一个强敌，所以届时就只有一个结果，那就是中国的全面赤化。问：看来汪兆铭（精卫）的预言还真的灵验了？答：的确是真的灵验了。战后历史的走向，正如汪兆铭（精卫）所预言的，一模一样。非常准。问：那么我们可不可以这样说：蒋介石未能预见这一点，蒋介石的眼光很差？答：不能这么说。蒋介石预见了美国参战，而且也灵验了。所以说，蒋介石也有其高明之处。相反，汪兆铭（精卫）没有能准确预见美国参战，所以汪兆铭（精卫）也有眼界狭窄的时候。其实大家都是凡人，没有必要跳大神。政治家看问题是有远见，但却并不见得一定准确。有灵验的时候，也有失灵的时候。不必神化。对任何人都不必神化。问：我们说第3点吧。汪兆铭（精卫）认为“日本摆出的条件是可以谈的”，那么日本在1938年末，提出了什么谈和条件？答：梅思平和日方代表于1938年夏秋之际在香港谈判，日方初步确定了“不要领土、不要赔款、两年内撤军”的和平条件。梅思平转告了汪兆铭（精卫）。汪兆铭（精卫）考虑之后，决定出国、呼吁中日和谈。汪兆铭（精卫）去了越南河内之后，1938年12月12日，日本首相近卫文麿发表了《第三次近卫声明》，内容为：1、日中亲善；2、共同防赤；3、经济合作。问：紧接着汪兆铭（精卫）就发表了《艳电》？答：是的。《第三次近卫声明》发表仅仅17天之后（12月29日），汪兆铭（精卫）发表了《艳电》，呼吁中日和谈。问：为什么叫“艳电”？答：所谓“艳电”，不是汪兆铭（精卫）向日本鬼子“搔首争艳”的意思，“艳”字只是“29日”的电报代码，仅此而已，没有任何特别的意思。当时的电报员，如果打“二十九日”，需要打四个字，而打一个“艳”字，只需要一个字，就代表了“二十九日”的意思。当时电报费用贵，从简效率高。问：据说《艳电》并不是组织伪政府的宣言？答：这是世人最误解汪兆铭（精卫）的地方之一。事实上大多数历史爱好者都没有读过《艳电》的原文。其实汪兆铭（精卫）在《艳电》里仅仅是说了一个意思：呼吁中日和谈。汪兆铭（精卫）在《艳电》里，既没有主张向日本投降、也没有主张建立傀儡政府。问：那么，当时的日本人有没有诚意？答：有没有诚意这是心理活动，很难断定。但是要了解近卫文麿这个人，也不是没有资料，大家可以读他所著的《日本政界二十年：近卫手记》。但问题是：近卫文麿有没有诚意并不重要，因为《第三次近卫声明》发表之后不到一个月，1939年1月5日，近卫内阁就倒台了。问：当时的汪兆铭（精卫）在哪里？答：当时汪兆铭（精卫）人在河内。近卫文麿倒台的消息对汪兆铭（精卫）打击很大。这个时候，汪兆铭（精卫）和他的幕僚们就在河内产生了犹豫。问：犹豫什么？答：犹豫的就是，近卫文麿倒台了，之前的《第三次近卫声明》，继任的日本内阁还认不认账呢？很犹豫。整个团队都很犹豫。汪兆铭（精卫）在这一段日子里，曾经打算去法国、远离这个是非之地，撒手不管了。问：汪兆铭（精卫）有法国关系，倘若他纯粹是为了自己，其实他在法国可以过一个安稳的后半生。答：正是。所以说：汪兆铭（精卫）投敌不是出于名利动机。这一点应该是很清楚的。问：那么后来为什么又断然决定投敌呢？答：关键就在于“河内刺汪”一案的爆发。1939年3月底，戴笠派出陈恭澍远赴越南河内，刺杀汪兆铭（精卫），将汪兆铭（精卫）的心腹兼亲戚曾仲鸣杀死。从此之后，汪兆铭（精卫）停止了犹豫、开始了和日本鬼子合作的历程。问：也就是说，汪兆铭（精卫）在河内的时候，仍然没有决定要当汉奸，而只是在犹豫当中，其实是蒋介石的刺杀行为，使汪兆铭（精卫）大受打击、并果断走上了汉奸之路？答：正确。河内刺汪案件发生之后，汪兆铭（精卫）就没有退路可走了。自己已经在蒋介石的刺杀黑名单上了。而且更重要的是：他是伤透了心。关于汪兆铭（精卫）在这一段日子的思想和行为举止，大家可以读高宗武的《深入虎穴》、陈公博的《苦笑录》、陶恒生的《高陶事件始末》等资料。问：汪兆铭（精卫）最后是不是被日本人毒死的？答：这种说法早就已经被汪兆铭（精卫）的女儿汪文惺、女婿何文杰所断然否认，不值得采信。汪文惺与何文杰在汪兆铭（精卫）最后的日子里，一直陪伴在汪兆铭（精卫）的身边，他们最有发言权。事实上，日本方面给汪兆铭（精卫）治病的，都是当年日本国内的名医、是教授级的专家。诸位可以读一读高伐林采访汪文惺、何文杰的文字记录。问：抗战胜利之后，中国的历史，被汪兆铭（精卫）言中了。答：是的。赤化是当时亚洲和东欧的大潮。汪兆铭（精卫）当年和日本合作，相信并希望扭转这个历史大趋势，是他的重要动机之一。问：投敌之后，汪兆铭（精卫）承认了“满洲国”，他的心态是怎样的？答：没有办法。他的心态是“壮士断臂”——与其全国赤化，不如放弃满洲。蒋介石的心态就与其不同，蒋介石是——既不要全国赤化，也不能放弃满洲。结果汪兆铭（精卫）和蒋介石，一个是清誉扫地、一个是败退台湾。问：所以我们现在回头看历史，我们发现在1920-1930年代，无论是谁当中国的领袖，似乎都搞不好？答：是。恐怕是谁都搞不好。当年中国面临的国际形势十分凶险，既要对抗殖民主义，又要抵御赤色大潮。很难办。我们中国走到今天，它的历史脉络是很清晰的。历史总有其合理性所在，无论你喜欢还是讨厌，种瓜得瓜，种豆得豆，哲人说得对——存在就是合理。

#汪精卫 #汉奸争议 #中日和谈 #蒋介石 #历史评价

4天前

“他的政策是袖手旁观，等待胜利，保存实力，准备内战。果然胜利被等来了，这位‘委员长’现在要下山了。”“蒋介石躲在峨眉山上，前面有给他守卫的，这就是解放区，就是解放区的人民和军队。我们保卫了大后方二万万人民，同时也保卫了这位‘委员长'，给了他袖手旁观、等待胜利的时间和地方。” 这是《毛泽东选集》第四卷1070-1071页上的话。然而，仅仅靠毛泽东的“平原游击队”、“铁道游击队”、“地雷战”、“地道战”等，是阻挡不了武装到牙齿的日本侵略者的，也保护不了蒋介石“委员长”，这是谁都明白的道理。显然，毛泽东向我们这些普通百姓，撒了一个天大的谎。毛泽东撒的这个谎，以至出生在四十年代、五十年代、六十年代的相当部分人，不知道抗日战争真相，都以为蒋介石和他的将军们，躲在峨眉山，等待摘抗日战争的“桃子”。 ---谁引发抗战和抗战中的“红色代理人” 作者: 颜昌海

#毛泽东 #蒋介石 #抗日战争真相 #历史谎言 #颜昌海

4天前

郭岱君：蒋介石在九一八之后的前两三年，是很矛盾的。因为他真的不知道怎么办。我想所有的中国领导人都不知道怎么办。可是他晓得日本绝对不会以东北跟华北为满足，一定是要整个中国。实际上日本当时也是在打这个算盘，希望成立傀儡政权，因为东北已经有一个满洲国，接下来就是要成立华北的傀儡政权。所以蒋介石知道这个仗是非打不可。但是怎么打？何时打？这时他在斟酌。但从他决定迁都以后这个战略就很明显。国民党当时在1936年曾经有个党内的会议，当时已经制定了持久战的方针。因为要打持久战，所以蒋介石抗战两个重大的原则就是要诱日军南下，改变日军的战略轴线。日军本来从北平往西南斜线一条，直捣西南，那整个中国半壁江山就完了。蒋介石为了持久战，所以开辟淞沪战场，才会打了那么惨烈的1937年八一三淞沪会战，让日军硬是从北往南走，改变它由东向西的战略，拉大战场。这样的策略是很清楚的。蒋介石也知道我们没有什么可以跟日本人打，有的只是血和肉，以及民族之精神和生命。他在日记中说：“此战不在胜负，而在民族精神之消长。”还有很让大家惊讶的，这也是最近才让学者发现的，就是八一三的淞沪之战，中国数十万军队阵亡，日本也是如此。这是蒋介石主动求战，主动挑衅。为什么？就是为了开辟淞沪战场，引诱日军南下，因为在1937年的八一三之前，日本在上海驻军只有不到6000人。因为上海都是租界区，日本也不想在那边打仗，而且之前都有协议，不要侵扰租界区。可是蒋介石为了开辟淞沪战场，日记中就讲他命令张自中堵塞吴淞口，故意要张自中封锁扬子江口，并要“谨慎挑衅”。画外音：淞沪会战是1937年8月13日起中国军队在上海与日本军队发生的战斗，又称八一三战役。这是中国抗日战争中第一场重要战役，也是这场战争中规模最大、战斗最为惨烈的战役之一。日军投入37万人，死伤4万余人；中国军队投入75万人，死伤30万人。三个月以后的1937年11月12日，日军攻陷上海，淞沪会战结束。淞沪会战中方虽然失利，但却实现了蒋介石将战线引向华东华南地区的战略设想，为中国的长期抗战争取了时间。郭岱君：所以日本是吓了一跳，没想到敢在上海打起来。所以日军本来只有6000人，后来不断从日本本部、华北、台湾调兵，最后在上海和后来的南京的日本军队到达37万人。当然中国军队大概动员了70万，死伤人数不得了。蒋介石在德国顾问手中所训练的最精锐的部队四分之三都在淞沪之战中阵亡了，大部分都是蒋介石的嫡系部队。可是因为有惨烈的淞沪之战，接下来首都沦陷，又有南京大屠杀，损失惨重，可因此争取到了一年零三个月的时间。为什么？武汉到1938年10月才沦陷，日本本来沿平汉线就要拿下武汉三镇的，但蒋介石硬是把日本军队牵制在淞沪和南京一线，整个中国的学校、工厂、机关，全部都乘这个时候沿长江西迁，争取到一年三个月的时间，所以到第二年日本才回头打武汉。 ---日记中的蒋介石：剿共为名，抗日为实来源: 美国之音作者: 杜林萧雨昱杉

蒋介石“攘外必先安内”政策引发争议，东北沦陷背后真相揭晓· 3 条信息

#蒋介石 #淞沪会战 #持久战 #诱敌南下 #民族精神

6天前

西安事变，张学良是功臣还是罪人？李肃：西安事变最后的结果是国共再度合作，共同抗日。蒋介石在日记中有什么记载？郭岱君：日记有很多记载。他对西安事变的日记我们后来看起来就像看小说一样精彩。首先他为什么要去西安？已经有人警告他，西安不稳定，不要去。他还是去，因为他相信张学良，待张学良如“子侄”。去了以后，当然张学良、杨虎城希望抗日。但故事中还有故事，因为中共在张学良这边已经做了很久的工作了，就是希望能够胁迫蒋介石抗日，并没有想要抓蒋介石的意思。可是前天晚上张学良去跟蒋介石讲，说你不应该花时间打内战，应该抗日等等。蒋介石觉得你是我的晚辈，于是拍桌子把张学良大骂一顿。张学良火了，回去以后就兵谏了。蒋的日记也很精彩。他说突然间外面枪声大作，他就要侍卫去看发生什么事情。侍卫回来说大事不好，他马上就说赶快从后面的窗户跳出去。侍卫先跳下去，他接着跳。他在日记中说跳下去以后三分钟站不起来，因为他不晓得后墙是里高外低，外面是一个沟。所以他跳下去以后脊椎跟腿都受伤了，侍卫只有背着他往山后走。那么后面怎样搜索，怎样抓到他，日记中都非常的精彩。这里面就谈到中共在事件中的角色。我以前在台湾的时候，蒋介石本人，国民党还有宋美玲写的有关西安日记，都否认在西安见到了中共的代表。可是等到宋子文档案开放，非常清楚周恩来来了，而且见了两次。蒋介石日记里面也非常清楚，周恩来来见两次。蒋介石的日记很感人。有一天他就写：“十时三十分，余已就寝，妻携周某来见。多年不见故人，宁无感慨乎？”蒋介石为什么如此失望，愤怒，对张学良如此不能原谅呢？是因为他已经打算一切都布局好了，迁都完毕之后，陈诚和卫立煌的军队已经在百灵庙准备一举歼灭红军了。可是人算不如天算，就差两个礼拜了，结果发生了西安事变。所以他写道：“汉卿误我大事矣”，“汉卿坏我一盘好棋”。李肃：起码这件事把蒋介石剿共灭共的企图被打掉了。郭岱君：第一个就是剿共灭共的企图被打掉，第二个就是他还没有准备好。他本来希望有60个师，事实上没有，结果很快就仓促应战了，1937年就跟日本宣战了，整个的训练都还没有完备，有很多的遗憾。 ---日记中的蒋介石：剿共为名，抗日为实来源: 美国之音作者: 杜林萧雨昱杉

#西安事变 #张学良 #蒋介石 #国共合作 #抗日

6天前

不得不战的蒋介石与不得不和的汪精卫摆在汪精卫面前的选择其实非常简单——只有和平这么一条路可以走。从1931年到1937年这段时间，不光是日本国内的爱国路线和卖国路线进行了激烈的斗争，民国政府内的斗争路线和妥协路线之间也发生了多次碰撞，汪精卫尚未来得及组建他的伪政府，便早就以汉奸卖国贼之名而蜚声在外了。当时面对日军的步步紧逼，民国政府签署了被后人称为“丧权辱国”的《塘沽协定》，该协定划定了大片非交战区，其好处是封死了日军从长城一带发起的进攻，坏处是变相承认了日军对满洲国一带的占领，引发社会上一片骂声，蒋、汪二人更是首当其冲。从现实主义的角度来看，这个协定也是不得已而为之，地是肯定被日本人占了，你抢也抢不回来，假如中国和日军交战下去，结果也只会是扩大军事上的失败，导致丢失的领土越来越多，当时就打全面战争，当时就要亡国，这才是真正的愚行。民国政府是有心杀贼无力回天，只能用这种方法拖延时间，这和当今某负责任的大国不断变着法子的割地送国还是有本质区别的。这种策略以当时的口径叫“以空间换时间”，按现在的说法叫“韬光养晦”，日后民国政府又陆续签订了《秦土协定》、《何梅协定》等类似条约。当然，空间是有限的，不可能无限制的换下去，否则中国迟早要被蚕食殆尽。蒋汪当时也绝非一味妥协退让，而是另有打算，一是期待众列强的干预（这一等就等到白了头）；二来中国当时的国力可谓日进千里，1937年时的民国和1927年时相比已是不可同日而语，每多喘息一日便多一分优势，真到不得不战时手上好歹也能有块砖头；三来是幻想着日本国内能西风压倒东风，中日和平自是水到渠成，届时这些条约也不过是废纸而已——它们既没有给日本赔钱，在领土的归属问题上也没有让日本人从法理上占到一分便宜。事实上站在日军的角度来看，我认为日方签这种协议是相当愚蠢的，颇有点见好就收、回家领赏的感觉，只能怪军部的狂热份子政治上不过关，一个个只是头脑简单、四肢发达的巨婴，这才给了蒋汪拖延时间的机会。不过在《塘沽协定》签定之前，汪精卫并不知情，所以这次“卖国”行径跟他其实没什么关系。陈公博当时劝汪精卫及时跟《塘沽协定》划清界线，保留一个好名声。这个事情是我最擅长干的，比如社团工作出了什么问题，要把责任赖给学生会，我上去讲话，就是这样：“大家知道，这个学生会吗……咳咳。”摆出一副欲言又止、痛心疾首的架势，台下众人立刻做出恍然大悟状，明白了，明白了！对社团工作表示出了充分的谅解。汪精卫是这么答的：“绝不分辩，谁叫我当行政院长？行政院长是要负一切责任的。”事实上，汪本人也赞成签这个协定，并公开作出辩解：“以前人们批评政府不抵抗而丢失了领土，现在我们进行了抵抗，结果却丢失了更多的领土”，“这次政府和日本签署局部地区的停战条约，是为了让疲惫的军队、穷困的人民得到一时的休息，其是非利害将得到历史的评判”。历史怎么评判先不说，至少在当时，这些个“卖国协定”换来的多是口诛笔伐。汪的家人劝汪至少辞去外交部长的职务，汪竟突然大哭起来：“现在聪明人谁肯当外交部长！”照理说汪精卫在历史上多次辞职（民国时期政客引咎辞职是件很平常的事，汪精卫、蒋介石等都是其中的代表人物，随着中国的日益发展这种传统已被平调和保外就医所替代），再多辞一次也无妨，何况当个外交部长也没球意思，这会儿正是他最该明哲保身的时候，汪精卫反倒赖着不走了。他认为，以自己的威望，出来“卖国”可能还有人支持，换一个人的话早被唾沫淹死了。这话确实不假，汪精卫主持外交，人们还将信将疑：汪先生这样的人，怎么可能做这种事呢？这背后想必有什么苦衷。再套一句粪青常爱说的话：你不在领导人那个位置，不知道其中的艰难。日后为什么有这么多人热衷于替汪精卫翻案，也是相同的原因：汪精卫革命时期所展现出的那种舍身取义的气节、有官不做的潇洒，使人们相信他日后根本不可能成为一个卖国贼。汪有一个著名的理论：国家需要两种人，一为薪，一为釜。釜要长期忍受烈火的煎熬，薪则要靠燃烧自己发热，最终化为灰烬。而汪精卫是一贯选择做薪的，停战协定是必须得签的，主持外交的人是肯定要挨骂的，别人不敢做的脏活累活，就由我汪精卫来做。汪精卫原名汪兆铭，后来改名“精卫”，也正是取“精卫填海”之意。蒋介石看中的正是汪精卫这一点。蒋介石实际上也是个主和派，跟汪精卫不同的是，以当时中国的情势和蒋介石所处的地位，即使主和对国家再有利，蒋介石也必须要摆出主战的架势。当时有这么些人，自己有能力抗战，嘴里也整天喊着抗战，惟独就是不去抗战，只等着把枪口转向民国政府。按周佛海的话来说：“当时的舆论，似已为有作用的野心份子所左右，高调仍然是奉为最高原则，有人主张谈和的，就成为攻击的目标，就是汉奸！日本的意向，一般人固然不知道，而我国军事上劣势的机密，政府也不能宣之于国人。”“共产党、桂系以及一切失意分子，都很明白地知道，抗日是倒蒋唯一手段。他们因为要倒蒋，所以高唱持久全面的抗日战争。蒋先生本想以更高的调子压服反对他的人，而这些人就利用蒋先生自己的高调，逼着蒋先生钻牛角。调子越唱越高，牛角就不得不越钻越深。当抗战到底的调子高唱入云的时候，谁也不敢唱和平的低调，故我们主张和平的这一个小集团，便名为‘低调俱乐部’。”这个“低调俱乐部”的名字还是胡适给起的，胡适本人也是坚定的主和派，要不是当时被公派出国，胡适多半也是要跟着汪精卫混的，到时便又要有个大思想家变成大汉奸了。这就是为什么汪精卫会认为中日交恶是被人恶意煽动起来的。不过公允的说，这个煽动的责任不能全部赖到周佛海口中那些“失意分子”的头上，中国的传统是，不管情势到底能不能战、该不该战，主战的永远是英雄，主和的永远是汉奸。汪精卫对此也有阐述：“现在是抗战时期，所以‘和’的一字，是一般人所不愿意听的，因为讲和的结果自然没有胜利的结果来得畅快。如今大家因为痛恨日本的侵略，恨不得把日本整个灭亡，然后痛快，听见讲和自然满肚子的不舒服。一般民众如此是不足为怪的，但政府却不可为一般民众所转移。对于民众同仇敌忾之心，政府固然要加以鼓励，才不致一鼓作气，再而衰，三而竭。然而政府更应注意虚骄之足以误事。民众尽管可以唱高调，而政府则必须把握现实，不得不战则战，可以议和则和，时时刻刻小心在意，为国家找出一条生路，才是合理的办法”。蒋介石第一没有汪精卫那种敢背汉奸骂名的气魄，第二作为中国的军事领导人，主和会使他的威信受到根本动摇，从而影响到整个抗战。正如汪精卫所言：“蒋为军人，守土有责，无高唱议和之理，其他利抗战之局而坐大观成败者，亦必于蒋言和之后，造为谣诼，以促使国府之解组混乱，国将不国。”汪精卫就不同了，首先他是文官，不需要领导军队；其次汪精卫的人生信条是“说老实话，负责任”：“武官是有责任的，他们绝不说不能战，文官是没有打仗责任的，他们当然可以唱高调要战，今日除我说老实话，还有谁人！”还说：“我死且不惧，何畏乎骂。”无怪乎日后胡适对汪精卫做出如下评价：“精卫一生吃亏在他以‘烈士’出名，终身不免有‘烈士’情结，他总觉得‘我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？’”对蒋来说，汪精卫是一笔宝贵的财富。1935年南京监察院以“媚日外交”的罪名弹劾汪精卫，汪已做好了辞职的打算，蒋介石吓得立刻派出蔡元培慰留汪精卫，坚决不放汪精卫走，不然的话蒋介石很难找到第二个这么尽职的替死鬼，那“汉奸”就只好他一个人来做了。 37年前的局势，是汪在前蒋在后，力压全国主战派，同时他们也在等待日本的主和派压倒主战派，那就是他们胜利的一天。不过主和在中国难，在日本同样很难。军部高唱战争大调，是民族英雄，日本政府则整一个像是日奸团体，人人喊打，谁也想不到日后的结果是民族英雄葬送了国家，日奸团体中的不少人还不幸做了陪葬。1935年时广田弘毅还许诺“不威胁，不侵略”，到1936年的二二六事变，少壮派军人干脆把日奸大臣们杀了个清洁溜溜，这时候再指望日本政府能镇住军部，希望极其渺茫。中国这边，主和派一样陷入过街老鼠的境地。1935年11月，爱国军人孙凤鸣高呼“打倒卖国贼”，对着汪精卫连开了三枪（本来可能是想打蒋介石的，但蒋介石见现场秩序混乱，缩着没敢出来）。汪精卫当时以为自己必死无疑，对蒋介石说：“蒋先生，你今天大概明白了吧。我死以后，要你单独负责了。”这三枪倒未能当场取下汪精卫的性命，但其中一颗子弹无法取出，使汪精卫的身体每况愈下，九年后便一命呜呼。之后外交部副部长唐有壬也遭暗杀，主和派势力顿时锐减。汪精卫出国养伤之后，蒋介石不得不“单独负责”，却又实在负不起这“卖国”之责。后来又冒出个西安事变，又是张学良这傻逼出来捣乱，在各种压力之下，蒋的政策便也渐渐从主和转为主战，最终将战火从华北引到上海，开启了中日之间的全面战争。 ---汪精卫和平运动始末作者: 推倒柏林墙

#汪精卫 #蒋介石 #中日关系 #塘沽协定 #抗战

6天前

珍貴歷史影片：1943年蔣介石與宋美齡.

#蒋介石 #宋美龄 #1943年 #历史影片 #中国

1周前

攘外必先安内，抗日缓兵之计画外音：九一八事变之后，尽管日本占领了整个中国东北地区，蒋介石并没有对日宣战，反而提出“攘外必先安内”的政策主张。很多人认为，蒋介石的这个政策在日本入侵时继续围剿红军，置国家与民族利益于不顾，导致了东北的沦陷。实际情况究竟如何呢？蒋介石日记也许可以解开 “攘外必先安内”之谜。郭岱君：他不但没有立刻抗日，还反而提出一个“攘外必先安内”，日记就给我们提供了很多的答案。所以很多学者，特别是中国大陆的学者来看（日记），他们觉得真是原来如此！因为蒋其实是了解日本的。他说：“倭三日可亡我矣”。他为什么没有立刻抗日呢，他是有他的考量。因为中国的军队装备跟日本比简直是天壤之别，所以只要日本封锁长江和沿海一带，三天就完蛋了。所以他说：“不可贸然而战”。他在日记中考虑了很多。九一八之后他考虑了很多，他晓得是有问题，必须抵抗，但事实上不知道怎么办。所以他这个时候写了很多很多的。他甚至在9月20日立下遗嘱，说我没有别的办法，我们也打不过人家，只有“鞠躬尽瘁，死而后已”。“万一不测，当见危授命，特书此为遗嘱。”但他自己认为就是要争取时间抗日，争取时间备战。等到1932和1933年时，他跟德国的军事顾问和蒋百里先生有很多的讨论，慢慢地眉目就比较清楚了，就是要进行持久战，争取时间备战。所以我们可以看到从1931年到1937年在真正抗战爆发中间，国民党做了很多事情，但只能做不能说，因为他要掩饰。另外就是我们刚刚谈到的“攘外必先安内”。当时就考虑要迁都，因为他晓得上海很快就要失去，南京没有办法守，怎么办？所以考虑迁都洛阳，迁都西安，最后决定迁都四川。大家都晓得中国那个时候是个军阀割据的时代，蒋介石根本没有办法控制整个中国，他能控制的只是沿海几个省而已。所以他在日记中就说我怎么进入四川呢？特别是四川、云南和贵州都是军阀势力非常大。所以他一直在想，并跟德国的军事顾问商量。有一天就是“得一计”，要以剿匪为掩护，建立西南根据地，“借剿共以收复西南”，故意把红军留下一小股，把他们往西南赶。所以你可以看到红军的所谓两万五千里长征是从江西往西南走，然后才到延安的，中央军就在后面追，因此才能够进入四川。这是他的一计。所以有一天他写道，“若为对倭计，以剿匪为掩护，抗日之原则。” 李肃：这就是说他当年要剿灭红军，实际上是要抗战的一个策略？是他有时故意把红军放过去，所谓的围追堵截，他是有控制的。当时说的“攘外必先安内”或者是不抵抗政策，大陆说法是蒋介石实际上是不顾外敌侵略的威胁要打内战，要剿灭共产党。也就是说他认为共产党红军对他政权的威胁要大于日本的侵略。郭岱君：这个事情要看是从什么角度来看，因为国家不团结是不可能打仗的，这个大家都知道。可是在当时红军只剩下不到两万五千人，蒋介石当时认为他只要收复西南，立刻就可以把红军剿灭。他还真没有把红军看在眼里。所以他更重要的希望能够收复这些军阀，让军阀团结起来抗战。所以这是他的一个考量。问题是他这么做但不能说。所以这个日记出来，就是借剿共以收复西南，借剿共以掩饰抗战之决心，这对所有的学者，特别是对中国大陆的学者，是个很大的颠覆，很大的震撼。他一方面是收复西南，准备要迁都重庆，另一方面又让蒋廷黼、宋子文、孔祥熙、陈仪到欧美各国去结交，希望能够得到军事上的支援。其中孔祥熙的成果最好，他在1934年跟德国签订了秘密协定，所以德国就派了军事顾问到中国来，还有很多的兵工厂和武器都给了中国，德国甚至于他的参谋总长塞克特将军都担任我们陆军的总顾问。他的副手法肯豪森上将亲自到中国来训练中国的军队。中国在此之前没有军队，因为军阀的军队各自为政，不团结，而且都没有什么训练，真正一点点训练就是黄埔的，但黄埔的人数非常有限，也仅仅是短期的训练。所以实际上1934年德国的顾问法肯豪森来了以后，才开始训练，这个时间才开始编定陆军宝典，步兵手册。蒋希望能够争取时间，希望有五年或六年甚至更久，他希望能训练60个师。蒋同时推行新生活运动。这看起来是个生活运动，是个教育，可以他说以教育掩护动员，实际上是要国人动员起来，精神上要准备抗日。他的日记里有很多这些话语，比如怎样以教育来掩护动员，以外交来掩护他的各种远交近攻，通过发展实业来备战。所以这几年有人说是国民党的黄金时期，实际上是备战。因为他在日记中说：“中日之战必不可免”。他心里非常清楚，但问题是他做的所有这些都不能讲。 ---日记中的蒋介石：剿共为名，抗日为实来源: 美国之音作者: 杜林萧雨昱杉

蒋介石“攘外必先安内”政策引发争议，东北沦陷背后真相揭晓· 3 条信息

#蒋介石 #攘外必先安内 #剿共 #备战抗日 #中性

1周前

持久战，蒋介石毛泽东谁之版权李肃：刚才讲到蒋介石的抗战谋略，提到了持久战。大陆方面认为持久战是毛泽东提出的，因为他对此有一篇专著。那么您提到的持久战和毛泽东的持久战是一回事吗？郭岱君：蒋介石在1933年和1934年的日记中已经多次提到持久战，蒋百里谈持久战就更早。这没什么好争的，而国民党在1936年的洛阳会议为抗战定调，就是说要打持久战。这是见诸于文字的。李肃：蒋介石的持久战就是要拖下去。拖到什么时候为止呢？把日本拖垮吗？郭岱君：蒋介石日记就讲：“败而不降，拖垮日本”。他认定日本是个小国，没办法撒遍全中国。蒋介石是以空间换取时间。他在七七事变之后说，“地无分东西南北，人不分男女老幼，皆有守土抗战之责”，每人都抗战，每个地点都是战场。这是日本要极力避免的，日本需要速战速决。当年的日本外相重光奎是投降书上的签字人之一。他在回忆录里就讲，日本当时没有很好的战略，日本根本就不应该被国民党拖到淞沪，37万大军在淞沪一拖就是一年，因为南京沦陷后已经是12月底了，长江已经相当的冷，很多的行动就不便了。重光奎说本来是应按照原来的方式行动的，没想到被国民党拖着走了。 ---日记中的蒋介石：剿共为名，抗日为实来源: 美国之音作者: 杜林萧雨昱杉图:摘自"中国天才的军事战略家蒋百里" 作者: 毕唐书

蒋介石“攘外必先安内”政策引发争议，东北沦陷背后真相揭晓· 3 条信息

#蒋介石 #毛泽东 #持久战 #抗日战争 #战略

1周前

郝柏村：由于国共意见的分歧，在大战中国共真正合作的战役就是太原会战，在那以后国共就从来没有再联合在一起过。正面战场主要都是国军在打，所以如果中共说中共是抗战的“中流砥柱”，恐怕与事实不符。抗战胜利以后，国共发生内战。其实两党在抗战期间已经有了摩擦，当时还没有上升到战争，只是摩擦。蒋委员长当时坚持抗战第一、抗战到底，所以对于国共两军的冲突基本采取忍让的政策。抗战胜利以后，他请毛泽东到重庆去，希望两党能够共同和平建设新中国。后来马歇尔的调停也都失败了。客观来讲，蒋总统犯了很多战略上的错误。第一就是不应该接受雅尔达密约。如果不接受雅尔达密约，苏联就无权进军东北。苏联进东北和日本是一样的，都是侵略者。第二就是蒋总统对中共武装力量的膨胀判断错误。他以为国军是占优势的，可以速战速决，把共产党消灭。其实从八年抗战的经验看来，共产党是最会打持久战的，所以在内战中共产党不和国民党决战，直到它的优势形成，也就是苏联在东北接受的日本大约50个师的装备，全部交给林彪了。这是国军整个军事战略战术的错误。第三，蒋委员长以为内战是抗战的延续。这是错误的。抗战是反侵略的，而内战在作战号召上，国民党就居于一个不利的地位。因为中国穷人多，富人少，所以共产党掌握了敌后地区的多数。第四，中美关系的变化也是一个原因。中华民国在二次大战中本是日本和美国的盟友，但是马歇尔与蒋总统后来个性不合，他做了美国国务卿后就希望“倒蒋”，结果“倒蒋”把中华民国也倒了。因此失去大陆的原因很多，蒋总统应该负这个责任。 ---专访郝柏村缅怀抗战历史来源: 美国之音作者: 樊冬宁夏天

#国共合作 #太原会战 #抗战 #蒋介石 #内战

白板报 Whiteboard

1周前

带着问题读蒋介石日记，「蒋是个基督徒吗？」这几天疯狂读书，到什么程度呢？600页的《蒋介石日记》，三天读完；280页的《切尔诺贝利的悲鸣》，1晚上加半天读完；《四书》，半天读完。蒋介石日记1915-1949年的手稿，存放在美国胡佛研究所，可宝贝了，只能开放给研究学者看，而且看的时候，一不准拍照，二不准复印，只能靠手抄。即使这样，一些有识之士，立即利用这个管道，做出了研究成果。其中包括大陆的杨天石，还有黄仁宇。我们这些普通读者只能从他们的著作中，才能一窥蒋介石日记之堂奥。不过别指望蒋介石日记公开发表的那一天，因为蒋的后人不同意发表。幸好有互联网，一些摘抄过蒋介石日记的学者，把各自的笔记合在一起，出了一本电子版的《蒋日记》（手稿本），放到了网上。尽管目前只看到1936年及以前的日记，也是一座了不起的金矿了。我用三天时间读完这600多页的日记，并且从几个方面做了笔记： 1. 八卦方面 2. 读书方面 3. 与宋美龄有关的方面 4. 与基督教有关的方面现在就基督教有关的内容，摘录梳理一下。这里需要明确，宗教问题，十分复杂，不是非黑即白，非此即彼。有些人，一看蒋介石是基督徒，就天然先生亲近感，然后把蒋氏所做的事，全都合理化，正义化，把他的对面所做的，全部妖魔化。这也是不足取的。黄仁宇看的明白，蒋和毛，代表了中国近代史的两个方向。就是中国农村要不要改变的问题。延续了两千年的农村治理模式，给农民带来的更多的是苦难，谁能改变之，谁就得天下。而蒋介石代表的乡绅，资本家，无论如何是不肯改变的。毛则不同，他没有历史包袱，本身就以革命党，均贫富而自居。因此，毛在大陆扎下了根。按照《圣经》里的记载，上帝的子民并不能保证总是打胜仗，他们也会击败，被掳掠，被奴役。所以，哪怕蒋介石真的是基督徒，也不能保证他带领的政权，就能获得全国范围的胜利。当然，最后他偏安于宝岛，成为中华民族另一片试验田。尤其是十年生聚，十年教训，搞起了不流血的土地革命：375减租，把一个农业为主的小岛建设成一个蓬勃的工业小龙，这一点没有在大陆的失败，很难说他会吸收教训，做到这一点。蒋介石接触基督教，基本跟宋美龄有关。根据蒋日记，在1928年与宋美龄结婚之前，他提到基督教的内容是比较少，只有寥寥一两次。在蒋介石日记中，第一次提到基督教信仰，是这条。 > 1919年10月4日上午往访徐李龙先生，谈耶苏教事约二小时。彼时，他日记中提到最多的还是革命与美女。 > 1919年11月12日若非美女，精兵二者，皆不足以起我懽(欢)乐也。(注:美女、精兵傍加。。圈点) > 1922年2月18日傍晚与礼卿谈笑，但忧不能娶美女也。蒋介石有四段婚姻。他的原配夫人是毛福梅，二人于1901年结婚，1910年生蒋经国。二房姚冶诚是风尘女子，她收养了蒋纬国，蒋纬国据说是蒋介石在外面的私生子。第三任太太陈洁如。而后，他遇到了真命天女：宋美龄。这里不得不提一个中国近代史上最重要的老太太倪桂珍，浙江余姚人，她的母亲姓徐，是徐光启的17代孙女，父亲是一位牧师。她从小逃过了缠足，受过洗礼，是一个虔诚的基督徒。她嫁给宋嘉树后，生了三儿三女，这些人及其女婿，撑起了中国近代史的天空。 1927年，蒋介石到日本拜见倪桂珍，表达了要娶宋美龄的愿望。倪桂珍提出的条件是，我的女婿必须是一个基督徒。 1927年12月1日，蒋介石与宋美龄成婚。日记中记载： > 12月1日上午写信，撰勗爱妻文，以婚期，无人来访，仅见黄埔逃出之人学生而已。下午一时至孔宅换礼服，三时到宋宅，行教会婚礼。四时到大华礼堂，行正式婚礼。见余爱姗姗而出，如云飘霞落，平生未有之爱情，于此一时间并现，不知余身置何处矣。礼成后同乘车游行，晚至宋宅宴会，九时回新宅入新房[按以下两行删去] 对于闺房之乐，蒋介石不禁喜形于色。 > 1927年12月2日今日在家与爱妻并坐拥谈，乃知新婚之蜜，非任何事所可比拟。虽然两人已经结婚，但其时蒋介石还没有信教。不过他履行承诺，开始学习和了解基督教。在1928年的一开年，他就开始读一本叫《信仰的意义》的小册子。《信仰的意义》 The Meaning of Faith by Fosdick Harry Emerson，在民国初被翻译成中文，这是一本类似《荒漠甘泉》的小册子，每日一段圣经的经文，一段感悟。这本书大概他在1928年的1月份就读完了，因为日记中再也没提到它。为什么蒋介石和宋美龄不生个孩子，1929年这条日记提供了线索。 > 8月25日在家陪妻养病。妻病小产，其状痛苦不堪。当年的圣诞节，他看了关于耶稣的电影，听了讲道。 1929年圣诞节 > 12月25日近日暴躁傲慢，态度失常，事无大小，毕恭毕敬，我今傲慢，何以成事，戒之。上午批阅后，到政治会议，到励志社看耶稣影片甚有感觉，其生死如一，始终不渝也。下午宴客后，到岳母家听道。 > 12月29日调第八师回京，商议奉军事。上午会客，批阅后，后到汤山听岳母讲教义。 1930年是蒋介石信仰发展史的关键一年。 > 1月5日耶教信、望、爱三字教人，而尤重爱字。宗教各有所主，而其信望爱三字则一也。当谨志之，拟将去年经过之错误与缺点叙述一篇，以为今年之借镜补过之资。到孔寓，看小妹之病，为其虔祷。为了给自己的信仰找个理由，他还抬出孙中山的例子。当然孙是不是真的信教，只有上帝知道。 > 1月12日，往孔宅，与亮畴、庸之听耶教之义。总理亦教徒之一，且伦敦被难时，专心虔祷得免祸害也。...... 而1930年的2月份，倪桂珍提出希望他能够洗礼归教。 > 2月15日晚与岳母来谈话。 > 2月17日晚约吴、谭、胡各同志谈放冯事。岳母劝我入教甚坚，余以尚未研究彻底，不便冒昧信从。岳母似必欲余入也。对于是否接受洗礼，蒋介石是犹豫的。他没有贸然承诺，而是争取了三个月的时间。 > 2月21日江长川牧师特由沪来京，岳母与妻室皆劝余受洗礼。余以未明教义，对江劝余以先入教而后必明教义，对余约以三个月内研究教义，假我以时间也。余意以救世之旨信耶稣则可，而必以旧约中之礼教令人迷信则不可也。不过从此之后，他的日记中开始出现了阅读圣经的记录。 > 1930年8月15 日 ......今日看完新约全书，尚未深加研究。特再看一遍，惟耶教乃救人救世、损己利人为本，当信奉之。 > 9月4 日 ......看新约仍未间断。倪桂珍的病加重，此时的蒋介石面临一个抉择。 > 1930年10月23日晨到上海，谒见岳母病态颇重，其精神远不如上年，心甚忧闷。老人爱婿等于爱子，先慈既弃养，但愿岳母长寿，故受洗礼之心益切，以偿老人之愿，使其心安病痊也。下午请江长川牧师在岳母家，余受洗礼。岳母顿佳，心为之慰。...... 就这样蒋介石受了洗礼，但很难说他已经是一个基督徒，因为他日记中表示，他仅仅认可耶稣是一个完人，并不认可他出生前后的奇迹（即不认可童贞女从圣灵受孕，以及耶稣死后三天复活，而这两者是尼西亚信经最重要的部分。如果对此怀疑很难说是一个基督徒。） > 一九三 O 年十一月1日《完人的模范》一书，译笔甚佳，余对耶稣一生之事业，尤为钦感。至其生前与死后之神话，则可勿论也。从1931年开始，他的日记中增加了祷告的内容。例如： > 3月10日晴雪耻。人定胜天。立志养气，立品修行。晨起为阵亡将士祷告。 > 3月20日晴雪耻。人定胜天。立志养气，立品修行。今晨五时起床，祷告后即批阅。蒋介石早年认真读过马克思列宁的著作，并且学习俄语，到过莫斯科。然而，这一年他忽然领悟到马克思与基督教的差别。 > 4月14日雪耻。人定胜天。立志养气，立品修行。上午往莫干山，在铁路饭店午餐。下午在白云山馆略谈即回。当晚回杭，早睡，与大姊等谈共产党与基督教之比拟，共产主义实为一宗教，亦可谓之马克斯教，以基[其]含有世者也。耶苏教亦不讲国界，完全以世界为主，盖凡称为宗教者，必带有世界性，而且皆排挤他教与其他主义，而以惟我独尊者也。其目的则皆在救人，然而其性质则大有区别。马克斯则以物质为主，是形而下学之哲学，并以恨人为其思想出发点，其所谓救人者，单以工人一阶级为主，其于后世之今日，则一般共党徒越趋越下，而以卑劣仇杀为其本分，是其单欲以工人阶级利己主义，以物质诱人深入罪恶也。基督教以博爱救世为主义，今日共产党之惟一大敌，且其以精神感化世人自新，故今日反对共产党者，当以联合基督教共同进行，且基督教乃世界性而不讲国界，故决不为任何一国帝国主义者所利用。共产党指基督教为帝国主义侵略之工具，吾人不测，亦从而和之，是盲从者也。吾人一思基督教与共产教在中国之损益与祸福及其时期之久暂，则敢断言，基督教于中国国民有益而无损，不若共产党为祸之大也。愿国人审慎之。进入1932年，他依然在读圣经，但是在日记中，给人的感觉是只有读中国书他才能甘之如饴。 > 9月16日晨起看旧约后，即看唐太宗这帝范序，办公，批阅，会客，与天将降大任于斯人也一章。气为之振。 > 12月5日 ......晚看孟子至尽心章，下卷。甚思将中华中心思想研究一番，以指导民族之出路，恨无过目不忘之力，然必期其成也。 > 12月12日上午，在舰看明儒学案，味如胶醇，现代之书，不足论矣。乃知中国古书之精切于人生也。 > 12月27日昨晚在舰中，看中庸完，看至以人治人攻而止一节，不禁自悔忠恕之不立也。又看至无声无臭一节，又叹生平之不能静敬也。国人近讲哲学，专尚欧西之书，而将我国固有优美之哲学，置之不讲，此今世文人之所以为民族千古罪人也，痛哉。...... 从1933年开始，蒋介石对于圣经的理解加深了，并且能够结合实际，阐发信仰的感悟。 > 9月13日读旧约耶利米良歌，深慨国家与民族之罪恶深重，而竞得今日之危亡，一般败类犹以礼义廉耻为不足道，未知天将降罚于何止耶。惟在余克已复礼而已。不过把《耶利米哀歌》与儒家的克己复礼联系在一起，也过于中国化了一点。 10月6日，他的日记中第一次提到圣灵。 > 10月6日怕死者，即死人也，凡人为死所制服，即已失其灵心之自由，则虽生犹死，故生命之真义，乃在不顾死生，而求其真实生命也。一切忧乐，皆托之於我之圣灵之中，则无忧患矣。他把经历的磨难，看成是上帝计划的一部分。 > 10月13日人之必需上帝之种种磨炼，乃临难可无屈挠耳。余等且当视苦难为至宝。如上帝之意忍受之而不懈也。近日对于信念上帝之心益切，乃觉万事皆由上帝在冥冥中为之主宰，吾人惟依其旨意而行，不懈怠，不强速成败生死，听之于天而已，上帝，即天也。 1934年，在他的日记中提出了把儒家思想跟基督教结合在一起的民族精神改造方略。 > 6月13日中国复兴之道，除复兴孔子仁义之哲学外，非提倡基督救世，认定宇宙一元，必有主宰，维系于冥冥之中，使国民精神，皆有所依归慰藉，得与恶劣污秽之世界奋斗，以自求而救世、救国，其他实无他道也。 > 6月15日政治以孔子中庸哲学为基，基教以基督牺牲救世为主，基督之教理崇尚神圣，而反对偶像，承认主宰而唯知一元，此其所以超越一切教理而能普及后世，与宇宙并立也。如先慈在世、与之说明此理，彼当亦信奉基督也。 1935年，蒋介石日记里，已经开始熟练地引用圣经。 > 3月8日在患难之中心理也十分快乐，因知患难生忍耐，忍耐生老练，老练生有望，有望不至於生羞耻，因为赐予我们的圣灵就是上帝之爱，浇灌在之心里。这一段引用的是新约《罗马书》5:3-5 > 3月9日雪耻:如此激烈的战争，我已打胜了。正常之路，我已走完了。所言之道，我已守住了。这一段脱化自《提摩太后书》4：7 > 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。 > 5月29日雪耻，怪巧如蛇，柔顺如鸽，严访奸诈，此耶稣教其门徒处世之道，吾未能之，故常受奸诈欺蒙，直至祸发而犹信其为诚实也，可耻焉乎。这一段经文的出处是马太福音 - 第 10 章第 16 节 > 我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。 1934年，在日记中总结。 > 旧约圣经看完(一月) 1935年，针对共军的五次围剿开始，而蒋介石也已经读第二遍《新约》。 > 4 月 29 日看新约圣经第二次完。日记中军情紧急。 > 一、上周朱毛股匪全部渡过金沙江，而我军各部迟滞呆笨，被其玩弄欺诈，殊为用兵一生莫大之耻辱。时间进入1936年，这一年宋美龄也披挂上阵，担任航委会秘书长，发展空军。蒋介石提出了以基督教代替佛教的设想。 > 2月15日六晴 55度雪耻:中国宗教应以耶教代佛教，方可与欧美各民族争平等，而民族精神之发扬与因有德性之恢复，亦能得事半功倍之效果。他的日记中经常出现对于经文的领悟。 > 雪耻:愤怒不要犯罪。 > 10月13日二晴 80度雪耻:冲破长夜幽暗愁云，驱散死亡深沉黑影。 > 10月15日四晴 80度雪耻:博爱救主，和平真神。 > 10.28 三晴 65度雪耻耶苏是一个切实计划改造世界的领袖。 > 10.30 五晴 65-70 度雪耻:自耶苏入世以后，人生乃得到一个新天地，世界人类的幸福是可以造至极顶，而能完成上帝的使命为止。 > 11.1 日晴 65度雪耻:耶苏对于人世的意旨，以为世界上实能开辟一条血路，使人生中万难遏止的斗争不致永远的继续，而得到和平、仁爱的天国。 > 11.5 四阴晴 70度雪耻:逆境是人格之试金石，亦就是上帝借此逆境协助我们人格完成的工具。 > 11.8日晴 65=70度雪耻:以本人生命与其主义合而为一，预备牺牲一切，为他所受的大多数人类受苦，就是完全人格的表现。 > 11.9 一晴 70度雪耻:人若失了信仰，虽能一时成功，其结果必归失败，人若有了信仰，目前虽遭失败，其成功则在永久。 > 11.30 一晴 65度雪耻:不要试探你的上帝，拒绝试诱乃为人生最荣耀的经验。 > 12.3 四晴 50度雪耻遭遇试诱却是促进胜利和发展的绝好机会。在12月3日这篇日记写下后的第九天，发生了震惊中外的西安事变。中国历史、东亚历史、乃至世界历史为之转向。在我所看到的这个《蒋日记》版本中，西安事变12月11日至12月26日略去。 > 12.27 日晴雪耻:本日医病，下午会客，胞兄介卿正午逝世，余在病中，家人犹不愿使余闻知。呜呼，兄弟三个，今只残余一人矣。蒙难之中使病兄驚悸，致其遭速亡。但余出险之讯，彼己闻知，当可慰。......腿部病苦未减，精神亦不甚佳，仅会客数人，问岳军外交情形。晚见汉卿，彼犹强余以实行改组政府而毫无悔祸之心，余乃善言慰之，并实告以军法会审后，请求特赦，并予以戴罪图功之意，彼乃昂昂然而去。汉卿即张学良。 > 12.31 四晴注意:一、心燥性急，病中应自忍耐;二、对待卫应耐之。上午军法审判张学良，闻其卫队陆续到宋寓，已十有一人，如不审判卸其武装，则彼必逃也。余致书子文慰之，使其为难，于心不安也。......对军事迟疑不决，且不愿负责。就这样，中国历史掀开了另一页。

#蒋介石 #日记 #基督教 #宋美龄 #西安事变

1周前

以前還覺得蔣介石四•一二清黨有些極端了，是個污點，但現在看來太合理了，換誰都要剿匪！粉紅也不用說這是野史，這是百度百科上的🤣

#蒋介石 #四•一二清黨 #剿匪 #合理 #历史

1周前

国中之国垮了，不得不“长征”。“长征”的口号很爱国，不再“保卫苏联”了，改叫“北上抗日”。不过中流砥柱的大脑里依然没有抗日的细胞。1935年10月，毛在六盘山高吟“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”此词五十年代公开发表后，有读者问，“苍龙”何指？郭沫若以为指日本，但毛纠正了郭的误解，坦然承认自己当年必欲缚之而后快的“苍龙”是蒋介石。郭沫若有文提及这事，应该还找得到。由此又可证，整个长征过程中，“中流砥柱”打的虽是“抗日”的旗帜，其实毫无爱国的心思，更谈不上实绩。毛要“缚住”的“苍龙”是谁，是瞒不了人的。张学良发动双十二事变时，如果依了毛，蒋就非被杀不可。问题是斯大林不批准。斯大林认为，替苏联在东面挡住日本，不是区区毛泽东所能胜任的，必须借重于蒋和全中国的军队。因此共产国际训令中共不得鲁莽，必须重建国共合作。毛才改变态度，开始爱起国来。斯大林百密一疏。他要中共“一切服从统一战线”——这有利于抗日，却不利于中共保存实力。在中共政治局会上，王明、博古、周恩来等赞成国际路线；毛和刘少奇则从本党利益出发，硬是坚持“独立自主”，寸步不让，终于形成了“独立自主”的决议。这里，伏下了后来国共摩擦和延安整风两场血雨腥风大规模内斗的祸根。所谓中流砥柱，特征就在“独立自主”四个字。何谓“独立自主”？一切行动必须从保存和发展本党的实力和利益出发，绝对不可以从全民族抗日的需要出发——这就是“中流砥柱”在八年抗战中奉行的指导方针，这才是它的命根子。 ---RFA独家：抗日战争的真相和教训（一）（鲍彤）

#长征 #毛泽东 #蒋介石 #国共合作 #独立自主

1周前

抗日战争值得纪念。纪念，应该纪念真相，揭露谎言。七十年来，一直有一批人在致力于撒谎。最权威的谎言制造者是中共中央主席毛泽东。 1945年8月10日，日本政府发出求降照会，毛迅即编出了完整的谎言。13日，毛宣称胜利是共产党的功劳，骂蒋介石躲在峨眉山上做“抗战的绊脚石”，“现在要下山抢夺抗战胜利的果实”即“摘桃子”了。第一个揭露这谎言的，是毛本人。他一到重庆，立即改而高呼“蒋委员长万岁”。他只能如此。因为全世界都知道：战胜国名叫中华民国;军事委员会委员长蒋介石是这个国家的最高统帅，也是26个反法西斯盟国一致认定的中国战区最高指挥官。共产党最讲究“上级”“下级”，蒋正是毛泽东的上级的上级。——从1937年起，八路军即第18集团军一直隶属在蒋委员长领导下的第二战区司令长官阎锡山将军麾下。但毛在延安，面对中共干部，就大撒其谎，说中共是抗日的“中流砥柱”，抗日的首功非中共莫属。没有共产党，中国就亡了。这谎言为党的领导人及其子孙论证了永恒的战利品的合法性：中国人应该永远感谢这个党，服从这个党；它是中国人挥之不去的政治代表经济代表文化代表，有权世世代代占有和支配国家的一切资源。毛的谎言直接为内战作出铺垫：蒋介石和国民党消极抗战！非但消极抗战，而且阻挠抗战，破坏抗战，摘桃子!毛亲口对蒋发动人身攻击，骂他“是极端残忍和极端阴险的家伙”。本文不谈人品优劣，只要求依法把国共和蒋毛在抗日期间的业绩解密。被共产党评为“绊脚石”的国民党，业已郑重公布了国军的战绩。以“中流砥柱”自许的共产党，也应该把八路军和新四军的战绩原原本本公布出来吧！蒋先生的日记，已经陈列在青天白日之下供世人阅读和研讨了。可是中共毛主席的行状尚在黑箱之中。 ---RFA独家：抗日战争的真相和教训（一）（鲍彤）

#抗日战争 #毛泽东谎言 #国共抗战对比 #蒋介石 #历史真相

2周前

🔥『鲜为人知』蒋介石信仰并求诸神佛，他也确实多次经历并感叹神佛对他的救护！北伐与孙传芳打的正酣时，他就在庐山的古寺求过签，得四字「谨防断后」，他灵机一动马上调回一个营的兵力护卫司令部，半夜发现从地下钻出一个连的孙传芳的部队，正好够歼灭之，抓来一头领询问，说偷袭是要抄后路。 58年金门炮战时中，他的座机被共军炮火摧毁，他因意外突发情况恰巧没乘坐那架飞机，因而又躲过一劫‼️

#蒋介石 #庐山求签 #金门炮战 #信仰神佛 #死里逃生

2周前

宋庆龄-1927年俄国，与邓演达（她的左边）相爱。邓后来成立第三党，31年被蒋介石处决 Red Sister–Ching-ling–went into exile in Russia in 1927, and fell in love with Deng Yan-da (to her left,in the Caucasus). Deng went on to form a Third Party and was executed by Chiang Kai-shek in 1931

#宋庆龄 #邓演达 #俄国 #蒋介石 #处决

2周前

莫斯科为孙中山设立了黄埔军校。 1924年6月，该校的成立仪式。台上，从左至右：廖仲恺，孙中山最亲密的助手；蒋介石，军校校长；孙中山；宋庆玲。 Moscow set up the Whampoa military academy for Sun.On stage, from left: Liao Zhong-kai; Chiang Kai-shek; Sun; Ching-ling.

#孙中山 #黄埔军校 #廖仲恺 #蒋介石 #宋庆龄

2周前

1936年10月底，蒋介石（右二）和美龄（在他旁边）在西安附近观光，在武王（周朝第一位国王，公元前1046-1043年）墓前。少帅张学良（中间，面带微笑）作东。仅仅一个月后，他就发动了一场针对蒋介石的政变，并将其拘留。杨虎城将军，张的同谋，在最右边，立正。

#西安事变 #蒋介石 #张学良 #兵变 #杨虎城

2周前

1934黄埔军校十周年庆典大阅兵，蒋介石现场原声激昂演讲现场。

#黄埔军校 #蒋介石 #十周年庆典 #阅兵 #积极

2周前

《苏俄在中国》：系统剖析共产主义 1956年，蒋介石在台湾出版《苏俄在中国》一书，该书撰写于冷战高峰期，系统阐述了对苏共和共产阵营的看法。核心内容可概述为如下三个方面： 1.深刻剖析了苏共与中共的政治、军事战略，将其归纳为“侵略性扩张模式”，强调共产主义对“自由世界”的威胁，呼吁西方阵营联合对抗。 2.深刻剖析了国民党在大陆失败的主要原因，实为苏俄对中共的扶持，以及国际局势等客观因素所致。 3.吹哨“民主阵营”：提出民主阵营需采取针对性战略与战术，如意识形态渗透，军事围堵等策略，以遏制共产主义的全球扩张。《苏俄在中国》部分言论摘录如下： “在我未往苏联之前，乃是十分相信俄共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了本党联俄容共的政策，虽可对抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的策略与目的，比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。” “苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织。”“俄共政权如一旦臻于强固时，其帝俄沙皇时代的政治野心之复活并非不可能。则其对于我们中华民国和国民革命的后患，将不堪设想。” 后来，蒋在给廖仲恺的一封长信中，更是一针见血的指出：“俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统……至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部，未始无染指之意。” 他在后来的日记里，对共产党的认识更加深刻：“毁灭本国伦理与历史”，“手段最毒，情义与道德扫地无余”，唯物论“使人类均将降入禽兽之域”。 ---蒋中正对共产党认识华丽转身的启示作者: 掸封尘

#蒋介石 #苏俄在中国 #共产主义 #冷战 #意识形态

2周前

蒋介石：中国共产主义为亚洲祸乱之核心问题中华民国四十五年十一月十九日应合众社之请发表谈话今日世界面临之最重要问题，无疑为如何解决国际共产主义征服世界、奴役人类的野心。二次大战结束后，十一年来，国际共产主义迅速扩展之结果，已控制全球陆地五分之二及总人口之半数。除少数坚强民主国家外，大部分未表明态度之国家，对共产主义怀有不健全之疑惧，乃甘愿牺牲道义，甚至牺牲友邦，以与共产主义侵略者妥协，换取暂时苟安的错误心理。过去十年中，国际共产主义之最大胜利，厥为中共匪帮之窃据中国大陆，由于共匪此项胜利之后，乃即不断构成对欧亚自由国家威胁及其各种侵略事实之发生。两年以来，共产主义在亚洲之收获，远较其在世界其他各地所获为多，方今赤焰正炽，自由世界究应如何击败共产主义，或至少阻遏其进展乎？本人以为首先必须将国际共产主义视为一个世界性问题，而以中国共产主义为亚洲祸乱之核心问题，亦即为解决世界共产祸乱及入手之第一步骤。自由国家如不能领悟国际共产主义对各该国家之安全及生活方式所造成威胁之真实性质，从而采取一致行动，则自由国家将必逐一丧失其独立自主之地位。第二、自由世界应避免在非共国家内进一步鼓励中立主义之滋长，事实业已证明给予此等国家之军经援助，并未使此等亲共之政治力量转向中立，而反有助于其滋长。第三、自由世界必须加强解救铁幕后人民之基本政策，更须经常鼓励铁幕后之人民，为其政治自由及人身自由而奋战。最后，吾人必须认清中国为亚洲之核心，亦必须认清除非吾人消除中国大陆上之中共匪帮，世界即无持久和平可言。我们中国政府，绝不能使大陆同胞早日脱离中共匪帮暴政统治之责任，推卸予大陆同胞本身。吾人将尽力以赴，不达目的，绝不中止，并深望一切爱好自由之国家，能寄予同情及支持。

#蒋介石 #共产主义 #亚洲 #中共 #反共

2周前

“反攻大陆……解救同胞……反攻大陆……救中国……” 1971年7月15日，尼克松总统在电视讲话中透露，他已经派遣他的国家安全事务助理基辛格博士秘密到中国同周恩来会谈。他还说他已接受了在1972年5月以前访问中国的官方邀请。蒋介石在台北得知了这一消息，他感到恼火和沮丧。他指示驻华盛顿“大使”沈剑虹向美国当局提出严正抗议。他只能这样做了。本来已难以视事的蒋介石几乎被击垮了。他手里拿着一份英文版的《中国日报》，问沈剑虹看过没有。沈答看过，蒋又问尼克松的北京之行及其含意。听完，蒋介石神色凝重:“今后，我们必须比从前更要依靠自己，更努力建设我们的国家。” 蒋介石的身体每况愈下，7月22日中午，副官照顾蒋介石吃午饭，没有想到他吃到一半，东西全都吐出来了。副官将他抱起，放到卧榻上时，蒋介石突然昏厥过去。医生们只好在中兴宾馆成立一个急救站，动员“荣总”的医生、护士抢救。翁副官立刻凑近蒋介石的嘴边，细细听着他犹如呓语的每一个字———“反攻大陆……解救同胞……反攻大陆……救中国……反攻大陆……救……中国……反攻……” 1975年4月5日那天，台北的天气特别闷热，晚上8点55分，蒋介石的心脏一点反应都没有。于是立刻向宋美龄和蒋经国报告这个最新消息。这也是最后的消息———等蒋经国从七海官邸火速赶来时，蒋介石早已归西，没有给蒋经国留下任何遗言。（本文摘自《国共往事风云录》当代中国出版社出版，作者：尹家民）

#蒋介石 #尼克松访华 #反攻大陆 #政治挫败 #晚年危机