#王丹

支持王丹先生聲明的聯署信 我們,以下簽署人,鄭重表達對王丹先生的理解與支持。 在2023年有關性侵指控事件中,臺灣司法機關經過調查,已因證據不足而決定不起訴。然而,清華大學性平會在相同事實、同樣缺乏確鑿證據的情況下,卻作出「性騷擾成立」的結論。這一結果不僅與司法機關的判斷相矛盾,也引發了社會公眾對程序正義與制度公信力的嚴重質疑。 我們認為: 性別平等是現代社會的重要價值,但任何制度都應以事實為基礎、以正當程序為前提。任何未經充分證據支持的裁決,都可能成為對個體名譽與權利的傷害。王丹先生在尊重制度的同時,依法提出申訴並尋求公正的態度,體現了一名公共知識分子應有的理性與責任。 我們反對任何形式的政治化汙名與輿論審判。 我們呼籲各界以理性、公正的態度對待此事,尊重司法程序,反對未經核實的指控與標籤化攻擊。正如朱虞夫先生所言:在面對黑暗與惡意時,沉默等同於縱容。我們不能忘記歷史中那些被汙名化、被迫害的故事;我們必須警惕同樣的邏輯再次上演。 王丹先生長期以來為中國的民主、人權與公民社會發展付出心力,推動「六四紀念館」的建設、籌辦「國是會議」、團結海外民主力量。他的信念與行動,是自由精神的延續。我們相信,真相終將還原,正義終將顯現。 我們在此共同簽署,支持王丹先生依法捍衛自身名譽與權利,呼籲社會各界維護公正、拒絕汙名。 聯署發起人: 朱虞夫(美國) 陳立群(美國) 寧先華(美國) 聯署人: (請在下方簽名) 姓名:     所在國:    日期:2025年11月6日 第一批聯署簽名(排名不分先後): 胡平(美國) 陳維健(紐西蘭) 趙昕(美國) 盛雪(加拿大) 張昕偉(加拿大) 邱蘭(加拿大) 楊長兵(美國) 馬群(美國) 高建峰(美國) 賴昌豐(加拿大) 侯世軍(加拿大) 賀鐘敏(加拿大) 林新(加拿大) 姜立軍(中國) 黃明發(美國) 王家偉(美國) 張海東(美國) 魏泉寶(美國) 李厚平(美國) 吳平奇(美國) 郝芳芳(美國) 石清(加拿大) 耿冠軍(美國) 李尊鐵(美國) 周清明(美國) 朱小硯(美國) 王連江(美國) 康餘(美國) 袁哲(美國) 張燕(加拿大) 倪金方(美國) 王進忠(日本) 華頗(中國) 徐崢(荷蘭) 孫月賓(美國) 何楊(美國) 鳳照(美國) 何愚(美國) 唐愷(美國) 吳疆(紐西蘭) 史慶梅(美國) 吳祚來(美國) 以此为准。继续联署中
重贴旧文:李元钧对王丹性骚扰的指控不成立——即便按照李元钧的一面之词,我们也可断定,他对王丹性骚扰的指控是不成立的。 1、按照李元钧的讲述,李元钧和王丹都是同性恋,而且彼此都知道对方是同性恋。 2、当王丹邀请李元钧去美国“见世面”时,李元钧应该意识到这表明王丹对他有意;否则,以他作为社运工作的新手,和王丹又刚刚相识,王丹凭什么要偏偏邀请 自己去美国“见世面”呢?王丹并不是邀请一个旅游团或观访团,而李元钧是作为该团一份子而受到邀请。王丹邀请的是李元钧个人,而李元钧是作为个人被邀请。 这中间包含的意思应该是很清楚的。 3、在王丹这方面,当王丹看到李元钧欣然应允,他自然会以为这表明李元钧愿意,因此当李元钧来到纽约,两人独处时,他对李元钧搂抱亲吻,并试图与李元钧发生关系。 4、李元钧说他刚刚动了手术,王丹就停止了动作。 5、因为李元钧说他刚动了手术,因此王丹会以为李元钧当时的拒绝只是不方便,并不表示不愿意,所以他后来还讲了一些话表示他的意愿;但只是话语,没有任何动作。 6、之后,王丹看到李元钧没回应,于是就不再有所表示。 在整个过程中,王丹主观上都不是在不顾李元钧的意愿而行事。换言之,王丹对李的行为,都是建立在他以为李元钧愿意的基础之上的,因此不是性骚扰。一旦李元 钧表明不接受——不论是出于不愿意还是不方便,王丹都再也没有采取任何动作,这说明王丹是尊重对方意志的。因此王丹没有对李元钧性骚扰。 退一步讲,即便李元钧先前接受王丹的邀请来美国并不是他愿意和王丹发展关系,其实他想的就是不来白不来;即便他对王丹说他刚动手术只是托词,其实他就是不 愿意,那他也应该知道,自己的这些表现实在太容易招致王丹的“误会”,因此王丹的做法实在是情有可原,绝非性骚扰,是不应责怪的。 有些事,在同性之间不是问题,在异性之间才是问题。例如男人在女人面前脱裤子,会被视为耍流氓;但若是在男人面前脱裤子就不算耍流氓。又,同性恋者之间的 关系,和一般的同性关系与异性关系都有所不同。在男男之间发生的某些言辞和动作,若是发生在男女之间,会被视为性骚扰,但若是发生男男之间就不算。据了 解,在同性恋酒吧或同性恋俱乐部,甲男在未征得乙男同意之前就对乙男亲吻、搂抱。这种事并不少见。一般都不认为是问题。如果乙男表明不愿意了,甲男还要这 么做。那才可能构成问题。 更何况,在李元钧这件事上,李元钧是欣然接受王丹的邀请来美国的,因此王丹的做法更不是问题。 结论:李元钧对王丹对其性骚扰的指控不成立。 注意:我不是说李元钧的指控证据不足,我不是说李元钧所讲述的事情的真实性有待证实或缺少证据。我说的是,就算李元钧所讲述的事情全部为真,他对王丹性骚 扰的指控也是不成立的。这不需要再搞什么调查,也不需要再去听取王丹方面的叙述,因为单单是对李元钧文本的分析就足以否定李元钧的指控。 《光 传媒》首发。2023年6月14日。 链 接:
王丹
1周前
我的声明 2023 年,有人对我提出性侵指控,案件经台湾司法机关调查后,因证据不足而免于起诉. 然而,清华大学性平会在同一事件、同样缺乏充分证据的情况下,却自行调查并裁决认定我“性骚扰成立”。这一结论不仅与司法机关的判断相矛盾,更令人错愕,也严重损及程序的公信力。 我郑重声明:我尊重学校制度与性别平等的价值,但我坚信性平会的裁决与事实不符,依据的证据明显不足,属于严重的判断错误。我已经依照法定与校内程序提出申诉,并将继续依法追求公正。若后续复审程序仍无法澄清事实、还我清白,待收到判决纸本之后,我将与律师讨论是否上诉,以维护个人名誉与基本权利。 我理解社会大众对性平议题的重视,也感谢各界的关注。然而,在案件仍需司法检视的阶段之际,我呼吁外界以理性、公正的态度看待此事,避免因未经核实的信息造成不必要的误解与伤害。 我将持续以合法、平和的方式应对此事,并对真相与公义保持信心。同时,我目前正在推动的各项公共事业——包括洛杉矶“六四纪念馆”的建设与运营、“国事会议”的筹备工作,以及促进海外民主力量团结、推动反对派联盟的建立等等——都不会因本事件而受到影响。我将一如既往地投入其中,继续为自由、公义与社会进步而努力。 诚挚希望各界朋友能够理解、信任,并继续给予支持。 王丹 2025.11.6.
王丹
3周前
讣告   北京时间10月19日深夜, 我的父亲王宪曾突发心梗, 紧急送医抢救无效, 于20日凌晨去世, 享年90岁. 据家人和医护人员说, 父亲走得极为突然, 并未经历太多痛苦, 是在安宁中离开的.    父亲王宪曾生于1935年, 1955年与我母亲一起考入北京大学, 母亲入历史系, 父亲入地质地理系, 攻读孢子花粉专业. 1960年父亲毕业后即留校任教, 之后在地质系教书育人几十载, 直到教授任上退休, 桃李满天下. 他在北大开设过“孢子花粉分析”, “古植物学”,“环境考古学”, “地史学”等多门课程, 并著有《孢粉学概论》,《山旺植物化学》, 《应用孢粉学》等专著, 曾任中国孢子花粉学会第二,三,四届理事, 国际孢子花粉联合会会员, 2001年获联合国世界和平基金会自然医学金奖. 父亲教学和专业研究的成就卓越, 但在我心中, 他就是我的父亲, 家庭中的顶梁柱; 是那个唐山大地震中, 一把把我夹在腋下冲出宿舍楼的父亲, 是那个每次跑野外出差回家, 第一件事就是掏出给我买的糖果的父亲, 是我考上北大后每周来我宿舍带我出去吃顿饭馆改善伙食的父亲, 是我拿到哈佛大学博士学位的时候在毕业典礼上显得比我还兴奋的父亲, 是我母亲离世后反过来安慰我要我坚强的父亲.  父亲一生倾注精力在孢粉学和营养学上, 对社会和政治问题兴趣不大, 但对于我的政治选择, 毫不犹豫地站在支持的立场上. 我在中国两次坐牢合计六年多, 风霜雨雪, 他每次都与母亲一起到监狱来看我, 给我送书籍和营养品. 我流亡国外, 他和母亲不辞辛劳出国探视, 白发人看望黑发人, 几十年下来, 从来没有一句怨言. 在家里, 父亲是沉默寡言的一员, 但永远是最坚强的后盾. 如果说母亲对我的疼爱经常溢于言表, 那么, 父亲对我的支持是无声而宽厚的. 没有这样的父母, 我根本不可能走过这几十年的艰辛道路.  生老病死是自然规律, 父亲九十岁也算是高寿, 按理说我应当平静接受这样的现实. 但是我真的很不甘心. 就在几天前, 我还录了一段视频, 给父亲祝贺九十岁生日. 在电话中我告诉了他这件事, 说下周他会在养老院的祝寿会上看到这段视频. 精神已经不太好的父亲, 听到的那一瞬间, 眼睛里立刻有了光. 我知道他是多么期待看到自己的儿子在画面中说一声“生日快乐”啊. 然而, 竟然就差这么几天, 他没有能看到他期待的视频. 我真的, 真的很不甘心! 无法给自己的父母送终, 当然是人生中极大的遗憾和悲哀, 从这个角度讲, 我是不幸的. 但我知道, 我的父母是伟大的父母, 他们理解和支持儿子的选择, 他们愿意与儿子一起承受这种选择必然要付出的代价. 所谓父母之爱, 还有比这更深厚的吗?! 从这个角度看, 有这样的父母, 我又是无比幸福的. 父亲去天上, 又可以跟母亲在一起了. 或许, 这是唯一令人想起会稍感安慰的事情吧.  我和家人商量后决定, 父亲去世, 不办追悼会和告别仪式, 后事一切从简. 这, 符合父亲的个性. 爸, 你一路走好. 儿子 王丹 泣告 2025年10月19日
蔡慎坤
2个月前
中国人对于六四的记忆越来越淡漠,包括当年经历过六四的一代人。前天去了刚刚从纽约搬到洛杉矶的“六四纪念馆”,心里沉甸甸的。中共建政七十多年来一场最大规模的学生运动被军队血腥镇压,当时震惊国际社会,港澳台和海外华人对学生给予广泛的声援和支持,有太多人证物证值得展示和纪念,可是今天只有王丹先生还在坚守,纪念馆简陋的馆址,默默奉献的义工,免费对外开放来访的人并不多。王丹先生曾发起千人每月捐赠10美元的呼吁,希望更多人成为六四纪念馆的守护者,可是到现在只有300多人响应。 在 1989 年“六四”事件之后,美国在 1992 年通过《Chinese Student Protection Act》(中国学生保护法),给予在美的所有中国留学生以及短期滞留在美的中国公民申请永久居留(即绿卡)。 中国学生保护法1992 年 10 月 9 日由老布什总统签署成为法律(Public Law 102-404),允许在 1989 年 6 月 5 日至 1990 年 4 月 11 日期间身在美的中国国籍个人,包括留学生、学者等 申请绿卡。该法律实施后,总计有 54,000 名中国人因此获得美国永久居留权(绿卡),这些人通常被称为“血卡”(blood cards)。 我不知道那一批人今天身在何处,也不知道他们的经济状況,他们当年很幸运拿到血卡,是不是已经完全忘记了六四死难者,这批人中哪怕有十分之一愿意支持六四纪念馆,六四纪念馆也不至于如此冷清如此简陋。
建国吧。 让我们名正言顺的拥有军队,去拦截36年前在长安街上隆隆行进的坦克,把王丹的同学从枪口下救回来。 让我们能象以色列营救人质那样派出特种部队,救出黄之锋,救出编程随想,救出彭载舟。 让我们能象乌克兰人一样英勇地战斗,象乌克兰一样寻求国际援助。 或者至少让我们能象台湾一样据守海峡。 建国吧,我们需要拥有这种足以抵御暴君的,建制性的,为国际社会所承认的维权凭据。我们不能止步于建党,不能永远停留在以中共帝国海外逸民,以被帝国放逐的孤臣孽子自居的尴尬境地。 蛆国不是我们的母亲。 我们不止是异议者。 我们是被那个蛆国认证过的“国家的敌人”,是国与国争战中的一方。 当我们需要维护不被蛆国承认的权利,需要维护生而为人的权利,并因此被蛆国贴上“汉奸”、“反贼”、“美分”、“邪教”、“恐怖分子”、“港独黑暴”的标签,指为“分裂国家”、“颠覆政权”的罪犯时,除了高竖反旗,用争取独立建国来展示决心,我们已别无选择。 而且我们有资源。 被蛆国逼到绝境的每个人都会加入我们的队伍,我们今天还没有军队,但手握兵权的人会加入我们,我们今天还没有金融,但手握财权的人会加入我们。 已被蛆国贴上“敌人”标签,和将被蛆国贴上“敌人”标签的人,没法不加入我们。 被贴上标签的人已越来越多。 因此我们的队伍正越来越壮大。 海外华人将不得不加入我们,在他们既受到现居国的怀疑,又受到中共的污名化,被诬指为“间谍”之后,不论是长居海外的移民还是暂居海外的留学生,都将不得不“选边站”。 沦陷区内的牛马也将不得不加入我们,“红色中国”正在膨胀,挤压着“改开中国”残留给他们的生存空间,为了争夺日益稀缺的生存资源,人们只能从“官逼民反”到“官逼吏反”到“官逼官反”。 必然受中共过剩产能冲击的国际社会,各国政界商界也会发现,他们只能加入我们,因为面对蛆国的威胁,谁都不能束手待毙,而还手,就意味着被贴上“蛆国敌人”的标签。 最终整个世界都会是蛆国的敌人。 Covid-19病毒的全球传播和巨大危害,只是源自蛆国的全球安全威胁中,不那么可怕的序幕。 更可怕的真相还没有完全揭露。 以蛆国为源头向全世界各国输出的腐败,输出的愚昧,向各个领域输出的“假冒伪劣”,财务造假,学术腐败,对供应链的恶意操纵,对网络平台进行的渗透,对舆论氛围的蓄意毒害,低质低价营销策略对欧美小微企业创业者的隐形打压,这些手段中的大多数还没有被觉察。 但这些手段造成的危害足够巨大,终将大到无法掩盖。 人们终将认识到,蛆国,是世界之癌。 蛆国,则会与世界为敌。 而在蛆国与全世界的争战中,我们当然会站在前列。 不会再有暧昧不清,不会再有摇摆迟疑,我们将不再需要区分“爱国”和“爱党”,我们只需要决定,是爱蛆,还是爱人。 我们是建国者,是决意推翻蛆国的统治,决意在从蛆国那里夺回的土地上亲手创建自己祖国的新兴国家公民。 我们既不忠诚于“红色中国”,也不贪恋“改开中国”留下的繁荣虚影,我们不是中国人,我们不属于“中华民族”。 在需要维权的时候我们不会跪下,不会向蛆们哀求,不会再幻想在蛆国的宝座上高高稳坐的只是个听力不大好的明君,不会再幻想有哪个青天大老爷来拯救冤民。 我们是未来的上海共和国的公民。 也是未来的,中华沦陷区土地上所有新兴国家联盟的一员。 “蛆国的敌人”这罪名总有一天会成为荣耀之冠,而我们,将共享之。 从上海共和国到东突厥斯坦,到图博特、南蒙古,到巴蜀、湖湘、荆楚,到台湾、香港,到江浙闽粤,到各国的海外华人社区,到欧美国家被蛆国“认证”过的各制裁对象,这荣耀之冠,我们将共享之。 我们是蛆国的“安全威胁”,既然它这么认定了,那么我们就是。 就是它的掘墓人。 我们,曾经的牛马们,我们,这些被吸血被欺辱的,被迫失去生计,失去生活,失去至爱亲朋,失去一生想望的人,我们这些终于醒悟到所有的失去都源于自己没有祖国的人,要和所有的“蛆国敌人”联合起来,要和所有不甘失去的人站在一起,战胜那个曾经的“祖国”,夺回我们真正的祖国。 然后终于可以对36年前,长安街上的死难者说一声,“安息吧”。 终于可以在维多利亚公园重燃烛火,不止纪念“六四”,也纪念曾年复一年在那里点亮心灯的人们。 终于可以恢复上海滩欧战胜利女神的荣光,重现昔日的繁荣胜景,让远东第一欧洲城市的房价、平均薪酬和营商环境得到最坚实的政治支撑。 终于可以在每个新兴国家,在属于自己的祖国里,把曾经的奢望化为寻常。 终于可以让历史的声音拥有回响: “It’s my duty!” “Yes, me too.”
王丹
5个月前
“六四”纪念馆开幕式致辞 馆长 王丹 各位嘉宾、各位朋友: 感谢你们在这个意义深远的日子,来到这里,见证洛杉矶“六四纪念馆”的诞生。今天,我们不是只为回顾历史而聚集,而是为了让历史在此地继续发声,为了在这个自由之地点燃一盏灯,照亮被封锁的记忆,也照亮我们共同的未来。 三十六年前的那个夜晚,无数中国人用生命书写了对自由、对民主的渴望。而三十六年后的今天,在异国他乡的洛杉矶,在这片自由的土地上,我们终于为那段记忆建立了一个可以安放的空间——六四纪念馆。 六四纪念馆,不只是为了哀悼,也不仅是为了控诉。它是一种承担,一种延续,一种希望。我们希望它成为一座桥梁,连接记忆与现实,连接过去与未来,连接流亡者与本地人,连接中国社会与世界的良知。 我想借此机会,和大家分享我们对未来纪念馆的构想: 首先,这里将不仅仅是一座静默的展馆,而是一个活跃的人文空间。我们将定期举办各类活动,包括音乐会、书画展、人文讲座、新书发布会以及纪录片的放映。这些活动的核心,是文化的传递、思想的交流,以及情感的连接。 其次,我们将建设一个小型图书馆与人文书店。我们希望,这里能成为洛杉矶华人社区文化生活的重要组成部分。我们希望更多人,特别是年轻一代,能够在这里翻开一本书,品一杯咖啡,感受到思想的温度与文化的深度。 纪念馆将规划四大空间:视觉空间,用于展示历史与艺术的结合;展出空间,呈现不同历史阶段的抗争故事;阅读空间,安放沉思与学习的片刻;咖啡空间,留给自由交流的角落。这四个空间,不仅是形式上的分区,更是我们理念的体现:这里是思想的交汇地,是情感的共鸣场,是行动的出发点。 我们还将设立“六四”的核心展区、研究中心、活动中心与资料中心。我们要以最系统的方式,保存六四的真实记录,推动相关的研究与讨论,使这一事件不再被淹没在信息黑洞中,而是在每一个关注中国问题的角落中重新被看见、被理解、被思考。 更进一步,我们将不断拓展展馆的主题,把“抗争”作为贯穿始终的核心概念。除了六四事件,我们也将展示中国现代历史上其他重要的抗争行动:西藏的呼声、香港的呐喊、白纸的力量……我们要让更多人看到,在威权面前,中国人并不是沉默的,而是一代又一代在奋力呐喊。 纪念馆不仅要纪念历史,更要面向未来。我们希望它成为洛杉矶华人社区的文化中心、精神中心,也成为美国本土社会了解中国、支持中国民主力量的重要平台。我们会努力融入当地社会,与社区建立合作,与大学对接,与民间社团互动,把这座纪念馆,变成一座开放的、热情的、包容的“社区中心”。 各位朋友,我想对你们说,这座纪念馆,属于我们大家。我衷心地希望,你们能对“六四纪念馆”怀有一份珍稀的感情,就像对待一位亲人,一位老友. 最后,我要感谢前任馆长于大海先生和他的工作团队在纽约“六四”纪念馆的创办和发展上作出的贡献,正是那些贡献为我们今天洛杉矶的纪念馆打下了扎实的基础. 我也要所有在过去一段时间中,为纪念馆的筹建、布展、运营默默付出的人。正是你们的努力,让这一个曾经只是梦想的地方,如今成为我们共同的现实。 六四不会被忘记。历史不会沉默。抗争不会停止。未来不会失望。 谢谢大家。
Suyutong
5个月前
2014年,八九学运领袖们发起「天下围城」活动。王丹在美国闯中国大使馆受阻。 我也想试一试。 2014年6月3日下午,我和同伴到达中国驻法兰克福领馆前,我的背包里是25朵白玫瑰,及写有「六四25周年真相!问责!」、「释放高智晟」、「释放高瑜」等内容的标语。 每年六月3日下午起及6月4日,法兰克福中领馆都会怂到闭馆。 那天我按响了门铃,在对讲中说我丢失了护照,需要紧急补领证件。里面的人详细盘问,我一一作答,后得以被放行进入中领馆。 进去以后,我打开背包,拿出了25朵白玫瑰。 说:25年前的此时,中共正大在屠杀89学生和市民,今天我是来纪念这些死难者,谴责刽子手……,两名中领馆人员面面相觑,然后迅速冲向我的同伴抢手机,还下令关门,我当然冲过去,和同伴一起护住了手机,但同伴的手被中领馆的官员的指甲划出小口子。 在中领馆的电动门快要闭合前,瘦小的我冲出了中领馆。同伴建议迅速离开并会合当时德国的一些民主人士,还同时把拍到对方抢手机画面的手机转给了在外面的一位民主人士。 我说:不能离开,否则中国领馆人员会报警造谣我们是恐怖行为。我们必须等警察。 我在那里安静的等警察,在此期间,中领馆出来了十多人,我把鲜花和标语摆在中领馆栅栏花坛上,一位官员对我说:你欺骗了我们的感情。意思是我请它们办理证件它们还放行了我。我说:你们中共欺骗了中国人民快70年的感情了。 警察到来后,将我和同伴分在不同的车里,这种架势大抵就是中国领馆夸大指控报了案。车都已经启动了,我告诉警察,现场的一个手机还在一位民主人士手中,我打电话叫这位人士送回来,因为第一我不能向警方撒谎,第二同伴虽然当时有些紧张,但还是录下了中领馆官员冲向我们的瞬间。 到达警局后,我是第一个被问询的,我解释了我为什么要做这个行动,及整个过程,我还讲了被捕的高瑜女士。当时我的背包里整好有出发前在邮箱里收到的十几封德国国会议员的信件,那是我请求他们向中国政府施压营救高瑜的回信,警官也看了这些。 我说:六四纪念,不仅是纪念过去的逝者,中共没有停者杀人,逮捕人,我们要声援这些人。 警官告诉我中领馆官员指控我们的同时还说我们涉嫌偷拍内部设施,要求删除这些照片。 我向警官展示了官员扑向我们的照片,并说这是中领馆官员施暴证据,我要求不得删除。警官没有删除。差不多不到十分钟的时间,就结束了对我的问询,他说我可以在外面等同伴,还可以参观他们的警局。 对同伴的问询时间长一点,因为同伴没带证件,他登记住址所在地的警员到其家中去查证后才放行。 就在对我们的问询都结束后,事件却升级了。不出我所料,中国领馆非常缺德,升级对我们的指控,并说我们涉及暴力等。所以案件已转向法兰克福警察总局。 我们被带到这里,被要求X光检测搜身,我提出了抗议,告诉德国警方这是中国大使馆虚假报警和指控,因为鲜花不是武器。后来我们获释。 第二天六四25周年纪念日,我在中国法兰克福领馆前采访和报道在德民主人士的抗议活动,其中一位警官是昨天最早带我们去警局中的一位,他已经认识我了,他透露中国领馆升级指控外,还向德国外交部告状。 我说:我是中国公民,在国际法上属于中国领土的中国领事馆纪念六四逝者,这是中国内政啊,中国这是要求德国干预内政啊,你们要干预吗?警官笑了。 一个多月后,我收到法兰克福警方发来的信,宣告我的行为没有违法之处。