#民族文化

谷风

1个月前

离开了打一切都是枝节，德国和日本今天为什么繁荣昌盛，就是因为被美国打。你去问问伊拉克人民要大救星萨达姆还是要被美国侵略过后的今天！中华民族凡事极端，假如美帝打败了中共，杀共产党最狠的人就是今天強烈支持共产党的小粉红。我什么不懂都不会不懂中国人！

#国际关系 #美国影响力 #中国政治 #历史反思 #民族文化

东方网-上海市松江区人民政府

1个月前

烤馕酥油茶香飘校园民族文化各美其美

#烤馕 #酥油茶 #校园 #民族文化

Sakiel

1个月前

很应该啊，这些孩子又不是自己选择做穆斯林的，他们的家长没有权力逼迫他们入什么教，是时候把选择权交回给本人，本人爱吃什么吃什么，而不是尊重那些狗屁穆斯林家长自以为是的权力。我们汉族小孩反孝，他们回族小孩反宗教，都属于砸掉民族强加在个人身上的枷锁，不然怎么推动人类文明进步呢。

#宗教信仰 #个人自由 #人权 #穆斯林 #民族文化 #社会进步

Silent Bird

1个月前

知道當年改泰族為傣族的原因嗎？

#泰族 #傣族 #改名原因 #民族文化 #历史背景

白板报 Whiteboard

1个月前

每个民族都需要有既准确又富有韵律的《圣经》译本，融入语言的血脉，成为社会的共同财富，并潜移默化地影响本民族下一代的诗人。以上感慨源自狄兰·托马斯的一段话：至于圣经，我在试图回答你第一个问题时就已提到过。它有关诺亚、约拿、洛特、摩西、雅各、大卫、所罗门以及成千上万伟人的故事，当然，我从小就知道，那伟大的韵律把我从威尔士传教士那里卷走；我自己从《约伯记》读到《传道书》，而《新约》的故事成了我生活的一部分。但是我从未坐下来研究过圣经，从未有意识地模仿它的语言，实际上，我与大多数有教养的基督徒一样对它所知甚少。我在我的作品中所用的圣经题材全都是童年的记忆，也是所有在说英语的社会中长大的人们的共同财富。的确，在我所有的作品中，无一处我用了对于任何识字的人来说不是寻常话题的知识。

#圣经 #狄兰·托马斯 #民族文化 #诗人影响

央视网-人民日报

3个月前

民族村寨文旅因为出彩所以出圈（经济聚焦）

立足多姿多彩的民族文化，多地积极打造文旅优势，助推经济社会发展、乡村全面振兴。

#民族文化 #乡村旅游 #文旅融合

红网-央视新闻

3个月前

习近平贵州行丨传承民族文化推进乡村振兴——走进黔东南州黎平县肇兴侗寨

习近平贵州行丨传承民族文化推进乡村振兴——走进黔东南州黎平县肇兴侗寨

#习近平 #贵州 #民族文化 #乡村振兴 #黔东南州 #黎平县 #肇兴侗寨

李老师不是你老师

4个月前

近日，一位博主批判电影《封神2》的导演乌尔善，称其作为蒙古族，故意把汉族的神话故事拍烂，从而获得境外势力的资助。现在中国正处于中华民族的伟大复兴，故意把《封神》拍烂，是“把我们的精神脊梁给打断了”，相当有利于美西方对中国的钳制。根据介绍，这位博主是“原高考语文历史命题组成员，北大经济学文学双学士，人大清史研究所硕土，北京市育英学校班主任，海淀区中学教研员新概念作文大赛组委会嘉宾，首届全国中学生国学大赛组委会主任”。

#电影《封神2》 #民族文化 #境外势力 #文化批判 #乌尔善导演 #中华民族复兴

Hu Ping胡平

4个月前

大年初五迎财神。转贴老同学丁子江一篇文章——世界上哪一个民族最爱钱？在这里，某个民族爱钱不爱钱不是一个价值的判断，而是一个事实的判断；也就是说不评判爱钱本身对与错，而是仅比较一下各个民族爱钱的程度。这个星球上恐怕并不存在不爱钱的民族，但各民族爱钱的方式很不相同。有哪一个民族像我们的文化这样，把“恭喜发财”当成喜庆节日中最吉利、最讨人欢心的祝词？！又有哪个民族像我们民族这样，把“财神爷”奉作家家户户最敬畏最令人迷信的神明？！在我们民族的传统文化中，财神，不仅只有一路，而且要五路，即所谓“五路财神”。传统国人一生最讲究的是“福”、“禄”、“寿”三星高照，象征金钱财富的“禄”就是其中最明亮的一星。传统国人最喜欢的年画也不例外地与钱财连在一起，像什么“招财进宝”、“发家利市”、“金山银山”等等。再没有比我们的文化更不像她自己的了。这个文化最不爱钱，又最爱钱。她的价值观中既对金钱无比蔑视，又对其万分垂羡。她哺育的圣贤或“君子”擅长将金钱涂上一层真真假假的伦理光彩，而她同样喂养的“小人”或唯利之徒却用自己贪欲的油污再次抹去那层光彩。我们的民族即使不是唯一最爱钱的民族，也是最爱钱的民族之一。“钱”的观念渗透到我们社会的每一微观层面。“钱本位”与“官本位”的交相呼应达到登峰造极。自古以来，芸芸众生大都是拜金主义者，人们信仰宗教，与其说是精神需要，不如说是更多更高的物质追求，即：既要今生的享受，又要来世的富贵。要不然，家家户户死了人，紧忙着烧纸钱、纸房子、纸车马干什么？！当下，竟有人烧起了“美元”、“洋楼”与“奔驰”。豪门权贵人家还要用金银财宝各种财富作为陪葬品，以致陵墓成为独特的人文景观和研究历史文化的不尽源泉，甚至“盗墓”也成为经久不衰的地下行业。我们文化中有关金钱万能的格言或俗话也比比皆是，如“有钱能使鬼推磨”、“有钱能使官提鞋”、“有钱能消万重灾”、“有钱能通诸神灵”等等。“笑贫不笑娼”即中国千百年来社会价值观的真实写照。“红包”文化，甚至“抢红包”文化，在世界上独一无二。中国文人满脑子“万般皆下品，唯有读书高”。为什么？因为“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。中国的士大夫都称自己为儒者，然而，在孔子看来，儒者又分为“君子儒”和“小人儒”。呜呼哀哉，每朝每代，这君子儒寥寥无几，而小人儒却多如过江之鲫。士大夫们常自吹“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，但实际上，百分之九十几的他们能被屈、被淫、被移。中国人都知道“官本位”效应，权与钱可以转化，有权就有钱，就连好官，也所谓“三年清知府，十万雪花银”，更不用说那些鱼肉百姓、一味搜刮民脂民膏、造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贪官污吏了。宋代岳飞有句名言：“文官不爱钱，武将不怕死，天下太平矣！”中国历史上确有一些清廉的文臣和忠勇的武将，然而，遗憾的是，历代大多数文官都不怕死地爱钱，而武将则爱钱到怕死。政治的腐败，导致民众造反、藩镇叛逆、外族入侵、社会动乱，中国历史上大半时期不太平也就不足为怪了。对于我们华人来说，数字藏匿着命运的玄机，当然也就可以预卜财运，西方人将之称为Numerology。例如：在粤语中，“8”与“发财”的“发”近乎谐音，自然就成了世人的最爱，也因此，带有“8”的一切号码如车牌、门牌、路牌、证卡号、电话号等都成了抢手货。在房地产业，对华人顾客，带“8”、“88”、“888”、“8888”，尤其带有更多位数“8”的门牌号，不但好卖，而且可卖高得多的价钱。据报载，有一次，某地拍卖手机号码“8888”，人们竟相叫价，结果此号码以天文数字被一“大款”个体户抢到。就连美国最大的电话公司AT&T也为迎合华人的心理，在免费线路号码“800”满载之后，又开了“888”线路，为此，AT&T大广告的背景就是财神爷加“888”。AT&T公司的这一招果真灵，勾得华人同胞趋之若鹜。试想，倘若一个华人开着“8888”牌号的名车、住着“8888”牌号的豪宅、打着“8888”号码的手机，那滋味就定是跟当了皇帝老儿或上了天堂差不多了。一位熟人谈到这个问题时说：“一个同事的侄女，嫁给了一个新加坡的富商。她侄女的车牌号尾数就是8888，结果你猜怎么着？连警察特别关照，有时遇有堵车，还有警车帮着开路。这事虽不大，但却同样反映了中国人拜金主义之渗透。所以，'拜金'这个词很形象，甚至透过字面，都好像看到拜金者一副对金钱崇拜之极时的奴态。” 虽然，钱并不等于资本，也并不一定从资本中获得。但追逐钱的强烈动机，在一定的条件下，却可转化为资本运转中对利润的追求。华人是一个具有经商本能的族裔，脉管里流动着渴望赚钱的热血。有一个笑话说，多年前在印尼，华人和当地人互相认为对方很愚蠢。大中午，华人顶着烈日搬货，当地人却在树阴下歇息。华人想，这些人真傻，这么好的机会不赚钱却睡懒觉；当地人则笑这些华人真笨，这么糟的时候不躲避却拼老命。正是这种拼老命赚钱的干劲儿加上转得快的脑筋，使华人不仅在印尼，而且在泰国、菲律宾、马来西亚等东南亚国家，至少掌握了60％～70％的经济命脉。俗话说：“君子爱财，取之有道”。华人取财的“道”是什么呢？有人提出问题，为什么华人在欧美日等发达国家不能打进主流经济圈子，而只能在一些落后的国家称雄呢？经过观察，人们发现，华人的经济行为的特征，通俗点儿讲，就是致富的手段，至少在其初期阶段，主要有三个要素：首先是利用原始资本积累的经济手段，即野蛮落后的剥削方式，如极便宜的劳动力、恶劣的劳动环境、陈旧和不安全的技术设备、劳保福利的无保障、劳动时间的冗长、不合理的工资制度等等，这在落后国家是普遍的，而在发达国家却早已过时；其次是利用社会的非制度化，即人治为主或不完善的法制，如各级政府的擅权腐败、各种法规税制不严、社会秩序混乱不堪、非法性的投机冒险、赚取利润的非经济手段等等；再次是利用投资经营的短期行为，即单纯追求利润的急功近利，如不讲信誉、不讲道德诉求、不讲社会责任感、不讲回馈社会等等。华人最追求“富贵”，但很多人往往即便富了也富而不贵，甚至为富不仁。由于暴富显富，而又不回馈社会，往往遭到忌恨，使自己与当地民众陷于对立的状态。菲律宾马尼拉的华人有个“忠义山庄”，里面盖满豪宅，平时全都大门紧锁，只有清明时节，方见人影。原来，这些建筑是当地华人富家专为死者而建的灵屋。与之形成鲜明对比的则是数百万的当地穷人，却还居住在破木棚里。一位当地华人首富为其女办婚事，一次就花费数百万美元，而许多当地穷人却结不起婚。有人很早就预言，华人会遇到社会的反弹。果不其然，绑架勒赎华人成了菲律宾的热门生意，甚至连军警也与绑匪相勾结而介入其中。据1996年3月17日《纽约时报》马尼拉报导，三年来，共有665人遭绑架，其中多数为华人，有31人被撕票，受害人支付的赎金超过1100多万。其实，受害人和赎金远不止上述统计，因为许多人因怕官匪勾结，而往往私下了结。此种状况愈演愈烈，以致不少人先存够赎金以防万一。更有甚者，就连一名台湾驻菲办事处的黄姓情报官员的儿子也曾遭到绑架，后经讨价还价后以100万菲元赎回。近20年后的今天，这种绑架热愈甚。多年来，印尼的排华运动也主要基于这个原因。尽管华人豪富们也许与当地军方关系颇密，但怎奈当地广大民众之间的积怨却非常之深，以致遇到偶然事件，就可能以或大或小的规模爆发。除了两岸三地之外，笔者还去过世界上不少“唐人街”一类的华人社区，几乎无一例外，身立其境地感受到上述华人经济行为的文化基本特征。原载《今天》：

#大年初五 #迎财神 #民族文化 #财富观念 #习俗 #财神爷

大雄的微笑

5个月前

【禁聞】1月26日三退聲明精選中國民眾說，中共毀壞民族文化，敗壞人類道德，他們聲明退出中共組織。來看他們的聲明。化名「甜瓜」的民眾說：我家祖上就是清朝的秀才，到了民國還在私塾教授儒家經典。那時候民國政府很尊重讀書人。後來共產黨建政後就不讓教了，文革時期好多私塾先生為了自保把很多古書都燒了，現在想想真是民族文化的劫難。我看了法輪功學員發的宣傳冊，很認可裡邊的觀點，共產黨就是魔鬼邪教，敗壞人類道德。我聲明退出共產邪教的團隊組織。山東招遠的吳洪國，孫學平說：中共早已是人民的公敵，早應該燒燬掉。以前不明白中共的邪惡，現在明白了。聲明退出以前加入的邪黨黨組織。三退直通車：

#中国民众纷纷声明退出共党组织，揭露洗脑与压迫· 39 条信息

#三退 #中共 #民族文化 #文革 #法轮功 #邪教

勃勃OC

5个月前

一个没有政治智慧，没有政治追求，没有政治理性的民族一个唯结果论，没有程序正义，认为只要抓到老鼠就是好猫，所以只要能赚到钱那就可以去当小偷的民族一个因此不守规矩，不讲信用，自己人也不相信自己人的民族一个极度现实主义，因此也只能被最现实的强权铁拳统治的民族很难说他是一个聪明的民族也很难说这样的民族，有任何意义上的前途

#政治智慧 #民族文化 #现实主义 #程序正义 #社会信用