朱韵和

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2个月前

文革中的佛香阁，1966年

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#文革 #佛香阁 #1966年 #历史 #文化破坏

2个月前

让人无语的狗血剧在1966年5月20日，当那场标志着文革正式发动的中共中央政治局扩大会议开到一大半的时候，与会者们面前就出现了一份林彪手写的文件，内容是： “我证明：一，叶群在我结婚时是纯洁的处女，婚后一贯正派；二，叶群和王实味根本没恋爱过；三，老虎（按：即林立果）、豆豆是我和叶群的亲生子女；四，严慰冰的反革命信，所谈的一切全系造谣。林彪 1966年5月14日。” 根据王力的回忆录，在与会者们看到这份文件之后，林彪和陆定一进行了当面对质。由于陆定一表示自己不知道严慰冰写了那些匿名信，怒极攻心的林彪就拍着桌子粗俗地破口大骂，说道：“你们两口子天天在XXXX，能不知道吗？”把会议开成了十足的闹剧。，，，，，，从1960年到1966年初，林彪一家曾先后收到过几十封匿名信。这些匿名信的内容，有的可以用不堪入目来形容，也给林彪一家的生活带来了很大的困扰，甚至搞得他们家庭内部鸡飞狗跳。那么，这些信的内容是什么呢？这些署名为“基度山”的匿名信，对林彪的妻子叶群和林彪的女儿林豆豆之间的关系进行了相当大力的挑拨，其中的内容包括说林豆豆不是林彪的孩子、说林豆豆长得像刘少奇、说叶群在延安时曾是当时共产党的知识分子王实味的情妇。令林彪一家非常难受的是，这些匿名信一直不断地寄到他们家，不管他们走到那里都阴魂不散。因为这些信件，林豆豆也曾怀疑过自己的身世，并因此和叶群吵闹了很多次，逼得叶群不得不找当年的马夫和警卫员证明自己的“清白”。这个匿名的寄信者除了骚扰林彪一家外，也给别人寄信，其中有不少十分恶毒的话。比如，在1966年1月26日，当时的上海市长曹荻秋就收到了这个匿名人的一封信，其中用一首从一到十的数字打油诗对林彪一家进行了十分粗俗的攻击： “搂了一个骚婆子，生了两个兔崽子。封官进爵升三级，终年四季怕照光。五官不正双眉倒，六神无主乱当朝。七窍生烟抽鸦片，拔（八）光了头上毛。机关算尽九头鸟，十殿阎王把帖招。” 这首打油诗的第一句“搂了一个骚婆子，生了两个兔崽子”，指的就是林彪和叶群，以及他们的儿子林立果和女儿林豆豆。所谓“封官进爵升三级”，指林彪在当时因为和毛泽东结盟而陡然上升的政治地位。“终年四季怕光照”，实际上也是在骂林彪——由于林彪曾因为战争中受的伤患有植物神经紊乱症，因此长期有怕光、怕风、怕水的毛病，他的房间更是挂着足足三层窗帘，活像一个黑黢黢的山洞。至于“五官不正双眉倒，六神无主乱当朝”，则是从林彪的相貌特征开始“黑”起，一直“黑”到他的政治作为。“七窍生烟抽鸦片”一句也并不是空穴来风——尽管林彪这个人到底有没有鸦片瘾，目前还存在着多种观点，但确实颇有一些人士提出过林彪对毒品鸦片上瘾的说法。至于“拔光了头上毛”，则是拿林彪光头的身体特征进行挖苦。此外，身为湖北人的林彪，在这首诗里还被“机关算尽九头鸟”这几个字进行了“地域黑”（俗语有云：“天上九头鸟，地上湖北佬”）。至于最后七个字“十殿阎罗把帖招”，则是直接诅咒林彪、希望让林彪去死了。戚本禹的回忆录中则表示，他曾从叶群那里看过严慰冰写的一些匿名信，“那些信写得真是下流得不堪入目，有些词汇是从《金瓶梅》的未删本上抄来的。”并表示，叶群曾亲口向他讲过一个故事。戚本禹的回忆录中这样说道： “那时有个友谊商店，里面有专给副总理以上的中央首长供应特需商品的。有一天，（叶群、严慰冰）她们两个都去了友谊商店买特需商品。一个进去，一个出来，大概严慰冰买了很多东西，只顾看东西，没有看前面的人，叶群也是匆匆忙忙的，两个人就碰撞了一下。叶群说是严慰冰先骂她，什么贱女人、臭女人之类的话，骂得挺难听。她也来火了，就互相对骂起来。当时可能谁都没有认出对方，被人劝开后，各自走了。” 至于严慰冰为什么会这么仇恨叶群，则更是有各种各样的说法了。根据中共党史出版社出版的《陆定一传》的说法，在延安时，严慰冰曾经知道叶群有隐瞒个人历史、虚报党龄的问题，并对此进行了举报。此外，对于叶群的霸道性格，严慰冰也十分不满。此外，叶群对林彪和前妻张梅所生的女儿林晓霖很不好，严慰冰在知道了这件事后就很生气。除此之外，也有说法认为，叶群在延安时曾有不少男性追求，严慰冰对此非常看不惯，最后这种情绪就演化成了对叶群的恨意。还有说法表示，严慰冰和叶群曾在1944年时一同住院，当时叶群受到了较多的照顾、对医院的要求也很多，让严慰冰对叶群的作派很是不爽。总而言之，严慰冰之所以这么仇恨叶群，大概是上述种种原因交织产生的不满在一起，，，由于这个案子关系到林彪，这起案子的侦破得到了刘少奇、周恩来、彭真等人的亲自指导。最后经过大费周章，这位多年发出匿名信的“基度山”终于在1966年4月2日被抓起来——她居然是陆定一的妻子严慰冰，而且她也确实患有精神疾病。 ---狗血剧 -- 严慰冰事件自由亚洲电台图1：陆定一严慰冰夫妇合影图2：林彪叶群

#文革 #林彪叶群 #严慰冰 #匿名信 #狗血

2个月前

从政治反思的角度看，徐写得最好的人物，乃是王少庸。王的资格颇老，一九四九年后高就青岛市长，不久在残酷的党内斗争中被卷入“向明反党集团”案，坐牢几年。后被左派中的大明星柯庆施（毛泽东尊称他为“柯老”，想以他替换周恩来作总理）搭救，安排在上海市委里主管工交系统。文革一开始王被打倒，颓唐之极。徐受上面的委托去劝王通过深刻反省、猛力揭发别人，争取被早日解放进新的领导班子。张春桥随后指派王掌管上海的政法和专案这个权中之权，在张本人太忙缺席期间，一度让王主持上海市革委会领导成员的会议。徐描述：“王每天抽两包中华牌烟，脸色灰暗。他喜欢讲一些尖酸刻薄的话，谈到别人的历史问题时，经常眼睛一鼓，嘴巴一撇，拿起笔来在书面报告上哗哗地写上批语：‘隔离审查’”（页一六五）。被王坑害的人不计其数，其中有一位就是王的同事的丈夫叫张六吉，仅被怀疑跟一起群众对王提意见的冲突有关，王就指示手下立专案伪造证据，严刑拷打张六吉，逼他供认解放前认识国民党特务。张六吉走投无路，自杀了结。徐评论道：“像王少庸这样一九三○年代入党的老共产党员，历经长期的党内斗争，挨过自己人的整，因冤案被关押多年。……可是他一旦重新掌握大权，很快故态复萌，又利用手中的权力大搞党内斗争，（对一大批人）设立专案，长期关押，下手又狠又辣。”全上海的死刑案也是王审批，“肯定错杀了一些人。我反复思索，觉得这种‘王少庸现象’不是个别的，而是阶级斗争学说从思想上长期统治共产党造成的一种特殊现象，残酷斗争，无情打击，周而复始，循环往复……。王少庸是从这个国家里消失了（病故），但是，王少庸现象和专案遗风是否从此绝迹了呢？”（页一七九至一八○）重庆和许许多多地方近年来的受害者们大声回答：没有绝迹！当然没有！因为我们这儿有大大小小的王少庸！薄书记不也是一个超级王少庸吗？关在秦城监狱里的薄书记大声回答：那能怪我吗？我现在不也是被专案了吗？诸君，我称徐景贤为“好教师”理由便是：他书中有多处这类依据实例的反思，使得他《最后回忆》一书，可以用作当代中国政治课的生动教材。 ---读《徐景贤最后回忆》来源:苹果日报作者:丁学良

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#王少庸 #党内斗争 #文革 #专案 #政治反思

2个月前

农民是一种身份，不准进城谋生，不准在城里找工作，不准在城市长期居住，他们要想到城市走走看看，唯一的合法理由就是走亲访友。农民中也有极少数的人进城找了工作，实现了鲤鱼跳龙门的梦想，主要是两条路，或者参军，退伍时侥幸碰上了企业招工，或者自己的母亲在乡下，可父亲却是城镇职工，父亲退休后顶了职。除此之外，农民要想改变自己的身份，难于登火星。农民不能在城市生活，只能以走亲访友的名义在城市短暂停留，这不是文革期间的创新，文革以前就这样了。这种身份歧视是野蛮的，更与执政者标榜的理念南辕北撤。但文革前的中国农民，虽然也无法摆脱自己低贱的身份，他们偶尔想以探亲的名义去城里走走时，却好歹不算太难。他们动了这个念头，只需选择农闲季节，跟生产队请个假，就能成行了。可文革期间的农民，他们想办成这种事儿，除了请假之外，还得上生产大队去开证明，他们只有怀揣这种证明，才能坐上车，住上旅店，才能在自己亲戚家安心住下。我不否认文革期间，中国农民也过了一段逍遥日子，这期间的农民，可能不仅能随便进城探亲，还能参与城里的造反，浩浩荡荡的进城喊口号刷标语。但这段时间非常短，也就从１９６６年下半年开始，到１９６７年上半年止。过了这段时间，农民就仍是农民，进城得开证明。我有次去舅舅家玩，就看过他收藏的一张１９６８年去看望我母亲的证明。这种张由他所在的生产大队开具的证明上，写有舅舅的姓名、性别、年龄、所属生产队、出身、政治面貌，出行目的地，出行原因，出行时间等。一群中国农民，只有怀揣一纸这样的证明，才能离开自己的家门，才能外出看望自己的亲人，你还说他们在这个国家当了家做了主，胡扯罢。我还要说的是，文革修宪时，干脆把迁徒自由这一条也给取消了。文革期间，农民没多少自由，他们的民生总有所改善吧？也没有任何改善。文革十年，给农民整体性减过税吗？没这回事儿；取消过农业税吗？更是天方夜谭；给农民发过什么补贴吗？做你的美梦去吧。相反，在经历过５０年代末的饥荒，６６年前短暂的一两年的休养生息之后，一进入文革时期，当权者又加紧了对农民的搜刮，对包括粮食在内的农业实物税的征收，在“备战备荒”的借口下，几乎逼近了农民养家糊口的极限。整个文革期间，中国农民不但贫穷，而且总体而言处在半饥半饱的状态。 ---文革的中国照样等级森严　　　　　　　　　　　　　　　姜　莱

#文革 #农民 #身份歧视 #贫穷 #迁徙自由

2个月前

邓颖超盛宴众首长夫人 1960年7月，邓颖超突然在北戴河举行了一个盛大的宴会，中央众首长的夫人，除江青、叶群以外，几乎全到了。邓颖超一向为人谨慎，没有周恩来的指示，邓颖超不会、也不敢有这么招摇的政治大动作的。那时正是中国三年困难时期，大跃进失败，全国饿死人无数的年代，毛泽东的个人威望骤跌的年代，刘少奇接班之声扶摇直上，是不是当时的周恩来也跃跃欲试呢？看邓颖超北戴河盛宴高官夫人的这张名单吧：王光美（刘少奇夫人）、蔡畅（李富春夫人）、张荣荣（聂荣臻夫人）、曾志（陶铸夫人）、胡明（薄一波夫人）、卓琳（邓小平夫人）、朱仲丽（王稼祥夫人）、于文兰（柯庆施夫人）、唐慕兰（张平化夫人）、余叔（曾希圣夫人）、何莲芝（董必武夫人）、林佳楣（李先念夫人）、张茜（陈毅夫人）、于若木（陈云夫人）、李培芝（任弼时夫人）、王定国（谢觉哉夫人）、杨之华（瞿秋白夫人）、刘素菲（刘澜涛夫人）、林月琴（罗荣桓夫人）、傅涯（陈赓夫人）、萧李（李井泉夫人）、王于耕（叶飞夫人）、郝志平（罗瑞卿夫人）、钟月林（宋任穷夫人）、徐明（孔原夫人）、龚彤轩（林铁夫人）、张惠芳（程子华夫人）、水静（杨尙奎夫人）、周屏（徐海东夫人）、杨刚（张经武夫人）、王新兰（萧华夫人）、萧慧纳（王任重夫人）、葛慧敏（谭震林夫人）等七十余人。这是中国政治最动荡的一年，彭德怀等刚在庐山会议上被打倒，毛泽东的威信也受到伤害，刘少奇在党内的声势正在上升，党内分制危机正在增加。邓颖超这个盛宴高层众夫人，似乎是配合他的丈夫周恩来暗示，把党从分裂的边缘挽救过来，现在要靠咱们娘儿们啦！邓颖超这个大动作到底是为了什么呢？ ---《中共历史的见证——司马璐回忆录》

#邓颖超 #北戴河会议 #三年困难时期 #政治宴会 #高层夫人

2个月前

换妻潮上世纪30-40年代，中共在延安共呆了13年，，期间，45岁的毛泽东，不顾很多人反对，抛弃了他的第三任妻子贺子珍，娶了上海来的24岁的女演员江青。毛泽东以下，许多党政军高官，都相继换妻：46岁的贺龙，娶了25岁的薛明；44岁的刘伯承，娶了18岁的汪荣华；40岁的陈毅，娶了18岁的张茜；40岁的彭德怀，娶了20岁的浦安修；凯丰抢占比自己小12岁的有夫之妇房纪，抛弃了患难与共的结发妻子廖似光……。董必武、林伯渠、谢觉哉、吴玉章、徐特立五位中共高级干部，被称为“延安五老”。其中三位在延安再娶：60岁的林伯渠，娶了26岁的朱明；54岁的谢觉哉，娶了24岁的王定国，50岁的董必武，娶了31岁的何莲芝。有人估计，当时，中共高层八成以上换了年轻而有文化的新妻，大批投奔延安的知识女性中嫁作了高官妇。 ---王友群：中共延安时期换妻潮及相关命案

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#延安换妻潮 #中共高层婚姻 #毛泽东江青 #老夫少妻 #延安时期

2个月前

對農民來說，1958 年是無比疲憊的一年，從興修水利到深耕和密植，再到人民公社，運動一個接一個，以致有人一聽到「放衛星」就害怕，因為這意味著又要犧牲睡眠，連續熬夜和苦幹。公社幹部們不顧農民忍饑挨餓，拚命降低成本、吹噓產量。在公共食堂成立後，幹部還普遍利用手中的權力，任意剋扣農民的口糧。 ---國家煉鋼，人民死亡：小高爐的火光照得漫天通紅，中共大煉鋼鐵運動的荒謬與悲劇

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

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#1958年 #大跃进 #人民公社 #饥荒 #公共食堂

2个月前

木村伊兵卫：中国之旅 1.1971年街角 2.1971年钟表修理店 3.1971年西安郊区人民公社 4.1971年上学路上的小学生 ---《木村伊兵衛中国の旅》

#木村伊兵卫 #1971年中国 #纪实摄影 #文化交流 #时代印记

2个月前

"为了给人一种正常的印象，东德当局把孩子们送到柏林墙底，让他们装作在玩耍。柏林，1962 年"。 "To give the impression of normality, East German authorities sent children to the base of the Berlin Wall to act as if they were at play. Berlin, 1962." # Flip Schulke / Getty

#柏林墙 #东德 #儿童 #政治宣传 #冷战

2个月前

陈秉安：泪飞之陵——接履桥惨案调查张美银口述口述时间：2012年4月口述地点：零陵县接履桥村口述人：张美银，时约六十岁。作者整理 (1)文化大革命一开始，我家改成分的事就再不提了。县城那边杀人不久，我们这边也开始杀了，第一次就想杀我屋里的人，我哥哥出门了，到我屋里来抓人，没抓到我哥，抓到我老子。那是阳历9月了，双抢了，我老子下在田里打谷子，他们大队上的人就喊，张德福，上来，去大队开会。结果我老子两脚是泥，一上田坎来就被民兵捆起了。推起到门口的禾堂坪里来审。我老子会说，问他们，为什么抓我？他们说，你儿子是地主，还参加了湘江风雷（造反派组织）。我老子说，他冒参加，就是参加了，也是一人犯法一人担，与我何干？就要挣脱。我老子还有点武功的，他们怕把绳子挣脱了，有人就喊，会跑了，会跑了，割掉他的筋。就几个人把我老子摁住，用镰刀割断了我老子的脚筋——（失声痛哭）我老子走不动了，有人说，拉起出去打了算了，就是枪毙了。有人就拖我老子走。拉着他去枪毙。拿绳子把手吊着，他不肯走，倒着往红土岭，就是你们来的那地方过去一点，拖——（失声痛哭）我是看到他被拖着走的啊，他是不甘心的啊，不肯走，拿脚勾着路边的石头，不走。我和我老娘想赶过去帮他，他们民兵就上前拦着，不让我们去。我冲过去，他们又把我拖回来，硬关进了一间窗子是铁栏杆的屋里。我哭天喊地也没人理了。后来，我苦命的老子，就是给打死在红土岭上的，那天断黑时分，我和我老娘是听见枪响的啊——（失声痛哭）杀了我父亲，又要杀我的哥哥了。我哥哥没在家，他不是自己回来的，是第二天给他们抓回来的。他们说，你地主狗崽子还想翻天，看你还翻不翻案了！他们是一定要搞掉我哥哥的，他们说我哥哥是有本事的人，北京的信都弄得到手，要是让他得了势，他们一个个都会被我哥哥搞死的。怎么杀我哥哥的的？你看他们好残忍啊，他们从公社把他押解回来后，看我哥哥不肯走，拿绳子捆还不走，就拿这么粗（用小拇指尖打比方）的铁丝，从我哥哥的手心穿过去，扯着我哥哥走，你说痛不痛啊？走一路，滴一路的血。后来我逃走，走的也是那条路，还看到路上都是他的血呢。（失声痛哭）走到半路，我哥哥说，我实在受不了了，你们就在这里打死我算了。那些人就说，这里是路边上，不行，上好的地方，人家要种红薯的，到了红土岭再打你！我哥哥又说，我好渴，你给我喝口水再死行不行？路边有间小屋，小屋里有个姓刘的老婆婆，听他这样说，看他可怜，就拿个桶，提了水出来给他，他咕咕咕就喝了半桶，像头牛一样呢。喝了那半桶水，老太婆就对那些人说，这么年轻，你们就别杀他啦？杀个老的也好过杀他呀！？那些人就说，阶级斗争，不杀他，他就会要杀我们！老太婆就说，那你们别杀在我屋门口，我晚上怕。我哥哥说，老人家，你是好人，我不死在你门口，要死，我会死远点的。也怪啊，这时，突然就天昏地暗，黑云遮天，下暴雨了，真是天也在哭啊！他们逼着我哥哥泥一脚水一脚地往山上去，一只鞋子都掉在泥里了，扯不出来，他就把鞋子摔得远远的。他就光着脚走，走到了山边了，就不动了，站到一棵树下边去。等着他们开枪打他。两枪。一枪打的胸，我哥哥还没倒下，第二枪是开花子，打了脑袋。我哥哥就倒下了。（再迸发出山洪似的哭声） (2)我很清楚，打了我哥哥，下一个就该是我了。后来我听人说，他们杀了我老子我哥哥之后，的确是准备把我沉塘的。说我性子火，留下来会报仇的。要斩草除根。我不是给他们关着的吗？门口还派着人站岗的。世界上还是好人多啊，站岗的人是张明忠（音）还有张和秋（音）。一个村的，很熟的。明忠开锁进来了，张和秋在外头站岗，我也不理他，他突然对我说，美银，你还想不想活嘛，我就哭起来了，也不回答他，你说，人哪有不想活的呢？他就说，我们同你哥哥都是朋友，你才16岁，不该死的，死了，你老娘都冒人养了。我们放你一条生路吧。我们不能放你从门上走，他悄悄指着窗户说，那个窗户的铁栏是锈了的，扳得松的。等下吃饭的时候，我们就走开，你自己扳开铁栏，跑出去吧！再不要回来了，他们马上要杀你了，你要快啊！说完，关了门就走了，我连感激的话都没来得及说一句。我一辈子都忘不了的好人啊！好了，过了一会儿，他俩把牢门锁好，真的走了，吃饭去了。等他们一走，我就去扳那个窗户铁栏，真是天无绝人之路，那个铁栏真的一扳就松了，露出一个大洞，我赶忙就钻了出去。一出去，我又茫然了，那时，天都黑了，我往哪里去？也不知道为什么，就是想往人多的地方去，我打算往零陵县城里去。心想，有人的地方就能保护我。我怕村里的民兵发现，忙向山上跑，钻进了树林里。跑到山上，突然就想到，摸也要摸到红土岭去，最后看我的父亲和哥哥一眼。我就往红土岭上爬，昏黑中，我慌不择路，一脚高一脚低，终于到了红土岭。找到了我父亲和哥哥的尸体，就那样仰朝着天躺在地上的啊！这些黑良心的，杀了人都不埋啊！父亲叉开脚，倒着。还是像平日那样安祥。哥哥的尸体远点，在一棵树的旁边，脑壳给打烂了，人都认不出了。（痛哭声）记者啊，不知道为什么，那时候我都不知道哭了，对着尸体，一点儿也不怕。不久，星星月亮都出来了，惨白白地照在地上。？我就跪下去，对着星星月亮说，老天爷呀，你太不公平了呀！？我又向父亲和哥哥的尸体拜了两拜，忍住了眼泪准备逃。走到山头上，一步一回头的，看看山下我们村子，心里一酸，想到父亲没有了，哥哥也没有了。山下的那间房子里有我的母亲，也不知道母亲怎么样，自己这一走，很可能十年八载都不会回来了，再也看不到她了，这时，我才落泪了。快走到零陵县城的时候，我突然想到，我不能在零陵呆，他们是要斩草除根的。就是在城里，也会有危险，我要走远点，远走高飞。我把我穿在身上的一件灯芯绒的衣服卖了，卖了5块钱。在理家坪（音）上的车，那时候，哪有什么目的地啊，随着车跑，就这样一直到了广西。我隐姓埋名，嫁到了深山里的一户贫农人家，深山里的人娶媳妇不容易，只要我愿意，他们就接受了我。我的男人很忠厚、老实，对我也好。我改了名，换了姓。整年整年不下山，整整8年啊。我就这样，过起了被别人叫做“白毛女”似的与世隔绝的生活。山下云海茫茫，接履桥的老家，远在千里之外，那些噩梦般的往事，不愿意再去想，好像都是隔在另一个世界的事了。直到我生了第三个孩子，我才把我家的遭遇全部告诉了我的丈夫。我的老公说，现在山下面都换了一个世界了，邓小平都搞改革开放了，不要怕了！？那些杀人的人，不敢再做坏事的了。你应该回去看一看，不知道老娘她老人家还在不在呢。多年后，我带着我的老公，还有四个孩子回到了接履桥。老娘早已死去。我的一个孩子，你在屋边看见的，今年都30岁了。回到村里，那些坏人看到我，一点事没得，连句道歉的话都没得，人杀了就杀了，我心里这口气，还是窝着的。陈记者，（指着胸口）我心里好呕（气）啊！你不是看到我儿子在刷地面吗？我们的旧房子不能住了，住在里头也老容易想起那些事，伤心。我们打算建个新房，建给他们看看，也是为了给父亲哥哥争口气！不瞒你说，我这辈子啥都不缺了。就是没有能替惨死的父亲和哥哥出这口气，不甘心啊！（张美银突然朝地一跪）陈记者，你要是帮我写出来，你就是我的恩人，我的菩萨！我不由得也下跪了。 3、张美银大姐的事感动了我。我突然感到不是在做记录，我是在替一些没法说话的弱者、冤魂申冤了！我叹息了一声：“美银姐，你说的我都记下了，你能把自己最关心的一句话写下来，让我告诉世人吗？” 她突然冷静下来了，稍停后说：“要得——我写，我要把我家的冤情告白天下——” 我听不大懂零陵话，我也没有想到一个普通的农妇，会说出那么有见识的话。我便问同行的，坐得靠近她一些的周云峰教授的夫人：“她……说什么？请你代她说一遍。” 周教授夫人一字一句告诉我：“她说，她想把她家的冤情告白天下！！” 张美银拿起笔来…… “我想把我家的一切冤情告白天下——张美银” 节选自作者待出版的新著、长篇纪实文学《大屠杀》第五章

广西文革期间人肉事件揭露，令人发指的惨剧· 39 条信息

#文革 #接履桥惨案 #地主 #张美银 #血泪控诉

2个月前

施害者集体屠杀并不是由一些乌合之众自发实施的。在有据可查的案件中，我发现施害人皆有政府的人从中组织，他们通常是民兵、群众组织的成员或新的志愿者。北京郊区的大兴县、湖南省道县和广西凤山县的具体材料中都记录了屠杀之前无一例外地开过认真的组织会议。在章成对道县事件的讲述中，与会者投票表决该杀何人；会上一个接一个念出可能的受害人姓名并点票；这个过程持续了数小时。[42] 在道县的另一个地方，据章成说，“从管区到公社到大队，层层部署，层层动员：区委正副书记、‘红联’（一个群众派系的组织）司令、武装部长、会计碰头会，全区各公社负责人、武装部长、群众组织头头会议。”。[43] 显然，杀人过程是有组织的。受害人通常被捆绑起来，带到无人的地方处死。有时也召开群众大会，当众处死多人，即所谓的公审大会。[44] 多年后对施害人的访谈表明，他们大多数人在杀人时是在执行政治任务。[45] 有证据显示，这类行动还会得到政治奖励。在1968年底和1969年初，省县两级都开展了清理和重建党组织的运动，有很多积极分子被吸收入党。一些官方统计数字表明，施暴的热情和政治奖励之间有着令人齿寒的关联。据广西省政府公布的一份文件，在“文革”期间的广西，有9千多名杀人者被吸收入党；在“文革”初期“火线入党”的2万人后来杀过人，另有17,000名党员对杀人负有这样那样的责任。[46] ---“文革”中的集体屠杀：三省研究苏阳

#文革 #集体屠杀 #政治迫害 #组织性 #道县

2个月前

中国传统建筑也成了牺牲品。中共掌权后不久，牌坊和城墙就被不分青红皂白地推倒。1958年，对北京8千处古迹，毛只让保留78处。连北京市长彭真都竭力反对，最后这一计划当时没有完全实施。但由于毛的坚持，几百年历史的城墙、城门楼还是大多被拆掉，拆城墙的土填平了市内一座美丽的湖。破坏古迹的“劳动”，知识分子还必须参加。中华民族灿烂文明的标志，就这样一片片从地球上被抹去。毛在不少场合都表示过他对中国建筑的讨厌。在为大跃进铺路的南宁会议上他说：“北京、开封的房子，我看了就不舒服，青岛、长春的房子就好。”另一回插话时说：“青岛、长春最好。”北京、开封是古都，而青岛从前是德国殖民地，长春是日本建来作满洲国首都的。毛不许建造中国传统式的房子。执政初期，建筑设计师们沿袭过去的民族风格盖房子，被斥为“复古主义”受到批判。1959年中共建政10周年时要修一些纪念性建筑，基本上是模仿苏联。这些建筑还算稍有美感，但是凤毛麟角，其余的不是工厂，就是丑陋省钱的火柴盒式的水泥住宅。天安门广场原来有11公顷。但毛要的是“能容纳100万人集会的世界上最大的广场”。于是广场扩大了四倍，变成一片其大无比的水泥地。充满古城风味的建筑被一扫而光。毛的“打倒”清单上还有寺庙和古墓。1964年底，他以前的秘书胡乔木写信给他，说杭州“苏小小墓等”正在被“清理”当中，……。毛在这段话旁批道：“这只是一点开始而已。”“今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了，且与事实不合……至于庙，连一个也未动。” 毛要把中国变成一个文化大沙漠，这里没有文明，没有人性，没有温情，只有一群充满兽性的人头畜生，为他干活，作他血腥清洗的工具。在这一点上，毛比希特勒、斯大林更极端。希特勒尚且允许一些非政治性的艺术存在，斯大林保存了俄国的古典文化。毛还为此批评斯大林，1966年2月说：“他对俄国和欧洲的所谓经典著作却无批判地继承，后果很坏。” ---张戎《毛泽东：鲜为人知的故事》

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 461 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息

#毛泽东 #文化破坏 #历史古迹 #负面 #建筑风格

2个月前

孙陇：冻结“十种人”的公债券公债券，是指政府债券，是政府以信用方式发行的债务凭证，包括国债券和地方政府债券。这种债券，国家根据信用原则，以承担还本付息责任为前提而筹措资金的债务凭证。公债券的兑付是以持有者所持有的公债凭证为依据的，但是文革开始后，公债券的兑付开始附加了条件，不是所有持有者都可以兑付到期的公债券，那些被视为阶级敌人的持有者是无法兑付公债券的。以下是江西省赣州专区关于兑付公债券的有关通知：【关于冻结“十种人”持有公债券的通知各县（市）革命委员会：接省革命委员会生产指挥部赣部财字第119号电报通知：“决定对叛徒、特务、走资派，没有改造好的地、富、反、坏、右分子，反革命资产阶级分子和反革命知识分子，所持的债券不予兑换，由所在单位收集，按人开列清单交银行保管，实行冻结。请你们立即采取措施贯彻执行。” 经我们研究提出如下几点贯彻意见：第一，省革委会生产指挥部电报通知，是无产阶级司令部发出的战斗号召，是继续贯彻中央《十一条紧急通知》的重要决定，是密切配合当前“三查”运动，开展对敌斗争切断敌人进行破坏活动的经济来源的重要决策，是巩固无产阶级专政，夺取无产阶级文化大革命全面胜利的重大措施。因此，对待省革委会电报通知的态度，就是对待无产阶级司令部的态度，就是对待毛主席的无产阶级革命路线的态度。一句话，就是对毛主席忠不忠的大节问题。是无产阶级革命派，就应该是闻风而动，坚决地、不折不扣地贯彻执行。第二，加强宣传，把政策交给群众。毛主席教导我们：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”冻结“十种坏人”公债券的工作是一场严肃的政治斗争和阶级斗争，要打好这一仗，只有动员和依靠广大群众，才能取得这场对敌斗争的伟大胜利。因此，各级革命委员会、各单位群众组织必须组织广大群众认真学习和落实毛主席最新指示，通过各种会议和宣传形式宣传冻结公债券的重大意义，坚决克服右倾保守思想，充分发挥群众专政的威力，责令“十种坏人”交出持有的公债券，送交银行保管，实行冻结。第三，为防止坏人逃避冻结，今年公债兑付一律改为集体兑付的办法。机关、团体、企事业按单位分户造清单向银行兑付；街道居民以居民小组为单位分户造具清单，凭居民委员会证明向银行办理兑付手续；农村以生产队为单位，分户造具清单，凭生产大队证明向银行办理兑付手续。各单位那些人的公债券需要冻结，按照二月十八日中央《十一条紧急通知》第十条冻结“十种坏人”储蓄存款的规定办理。对需要冻结的公债券，必须健全手续按人开列清单一式两份（一份由银行留底，一份由银行签收后退回单位）连同公债券交银行办理冻结手续。第四，各级革命委员会必须加强这一工作的领导，把冻结“十种坏人”储蓄存款和公债券工作，列为“三查”运动内容之一，当作一项政治任务去完成，认真总结和推广冻结工作经验，及时发现和解决冻结工作中存在的问题。同时，要提高革命警惕性，严防阶级敌人的破坏活动，保证冻结公债券工作顺利进行。以上希研究执行。一九六八年六月二十四日】通知上所提到的十种人除我们通常所说的五类分子外，又加上了文革时期特有的被批斗的另外五种人。通知上所提到的《十一条紧急通知》，全名是《中共中央、国务院、中央军委、中央文革关于进一步实行节约闹革命，坚决节约开支的紧急通知》，在这个通知中的第十条：（十）最近发现有些坏人利用叛徒、特务、党内走资派、没有改造好的地、富、反、坏、右分子、反革命资产阶级分子和反革命知识分子在银行的储蓄存款，进行非法活动和反革命活动。为了切断他们进行非法活动和反革命活动的这个经济来源，对于他们在银行的储蓄存款，实行冻结，不准提取。那些人的存款应当冻结，由各单位的革命委员会（革筹小组）、军管会、军代表或革命大联委（革命大联筹）确定名单，在既没有军管又没有联合的单位，可由各派革命委员会组织分别提出名单，报请上一级革命委员会（革筹小组）、军管会，或军区、军分区、驻军支左机构批准，通知银行按照执行。公债券、银行储蓄存款等等不能按照双方约定的契约正常支取，一个诺大的国家信用何在？不过这些比起当时的抄家来说已经算是小巫见大巫了。

#文革 #公债券冻结 #十种人 #政治迫害 #经济控制

2个月前

饿死八万人的「通渭问题」大饥荒期间，甘肃省通渭县发生了与河南「信阳事件」同样惨烈的事件。虽然通渭饿死人数比信阳少，但通渭饿死人数占总人口的比例接近三分之一，远远高於信阳八分之一的比例。事情暴露后，中共中央和中共甘肃省委将这个事件称之為「通渭问题」。当时，百分之七十以上的家庭有死人，有的全家都死绝了，大量尸体没有人掩埋。出现多起人吃人案件。笔者来到通渭县鸡川镇採访，他们中有九旬老人，也有六十出头的倖存者。听老人们说这个村子当年一到晚上，队长就带人给家家户户上锁、贴封条，不允许已经饿的奄奄一息的村人掐穀扭穗偷吃活命。大兵团到各家各户搜粮，翻箱倒柜、挖地三尺，砸炕撅灶，把没有粮食的男女老少拉到大队的劳改队劳改，辱骂拷打，好多人不是被打死在劳改队，就是饿死在劳改队。那时，公社、大队都有自己的劳改队，可以任意对社员打、吊、泼、跪、扣饭等等刑罚惩处。 ---依娃：甘肃大饥荒调查实录

#甘肃大饥荒 #通渭问题 #人道主义灾难 #饿死 #劳改队

2个月前

文化方面毛拿小说开刀。1962年9月，他说：“书读的越多越蠢。”“书可以读一点，但是读多了害人，的确害人。”毛本人似乎不怕被“害”，他的特大木板床的一边总是堆满了书。为了以防书落下来打着他，睡人的一边床脚垫高了一点。毛最喜爱的消遣是待在床上看书。但是他不要中国人民看书，要让他们保持愚昧状态。毛对中共高层讲：我们需要“愚民政策”。 1963年春，毛的刀伸向传统戏。毛本人其实是个戏迷，收藏了两千多盘磁带唱片，还能同演员讨论演唱风格。看戏是他唯一在公开场合戴眼镜的时候，他也看得非常投入。有一次看《白蛇传》，他哭出了声，毫无顾忌地擤鼻涕，高潮时还一跃而起，裤子都掉了下来——原来卫士为了他看得舒服，在他坐下后帮他松了裤带。毛泽东爱看戏并不妨碍他一上台就对大批戏剧宣判死刑。现在他要把传统戏全部赶下舞台。首先做了刀下鬼的是“鬼戏”，戏中屈死的冤魂向害死他们的人报仇索命。看见这些舞台上的复仇者，毛难免不会想起他的政策害死的几千万人。 1963年底，毛把炮火对准整个艺术领域：“各种艺术形式——戏剧，曲艺，音乐，美术，舞蹈，电影，诗和文学等等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是‘死人’统治着。”他说这些艺术都是“封建主义和资本主义的”，有“大问题”。艺术家下放劳动，接受“改造”，1964年2月毛以他特有的风格说：“要把唱戏的、写诗的、戏剧家、文学家赶出城，统统轰下乡……不下去就不开饭”。 ---张戎《毛泽东：鲜为人知的故事》

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#毛泽东 #文化压制 #愚民政策 #政治迫害 #戏曲批判

2个月前

《东方红》及其背后的故事《东方红》的原型是曾经流行于晋西北和陕北地区的一首叫做《芝麻油》的情歌。歌词大意是：芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，只有我的三哥哥亲。菜心红，麻油香，豆角抽筋水汪汪，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，三哥哥病得粗又长。《芝麻油》朴实无华，原生滋味浓烈，有些方言中带有浓厚的儿化音，更具民间特色。这首歌一般由女人先行哼唱第一段，男人接着回唱第二段，从转弯抹角到直抒胸臆，一语双关，生动地表现出对情人的思念、做爱的想往。由于是原生形态的情歌小调，男女之间隐讳而直白、婉转却无误的表达非常典型。“芝麻油”暗指从男性阴茎里流出的精华，“白菜心”则是指女性阴户，“吃豆角”、“抽筋筋”几乎是在赤裸裸地描述男女性交的具体行为，最后的“三哥哥”则是进一步点明唱歌的女子思念的是男人的阴茎，惟妙惟肖但不落粗俗。在许多地方，民间用“小弟弟”、“三条腿”来做男人阴茎的婉词，因此“三哥哥”的意思也就明白无误了。在第二段中，“菜心红”、“麻油香”、“豆角抽筋”、“水汪汪”把人带进激荡的遐想之中，而“粗又长”则把震撼的效果进一步推向高潮，，所有这些，都反映出民间在情感表达方面的高超智慧，是一首典型的民间情歌，欣赏价值极高。我们完全可以想象得出，当一个女人站在空旷的黄河岸上哼唱这首歌的时候，歌词形象直白，曲调高亢纾缓，对岸的男人听见了，很难不会产生一种如痴如狂的反应冲动。对岸的男人用着同样的曲调、渐变的歌词，来对思念“哥哥”的女人做出回应，具有一种痛快淋漓、摄人心魂的效果。在这种情景下，形成多段对唱甚至合唱的情歌，是一件十分自然的事情。在抗日战争期间，这首《芝麻油》被当时八路军中的文宣人员看中，遂改编成了《白马调》，这也是这首歌曲的第一次“变脸”。当然，和以后的数次“变脸”一样，这第一次的“变脸”，也是只改歌词而不改曲调，而且“三哥哥”也变成了八路军。《白马调》的歌词如下：骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟，土里生来土里烂。骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨哟，打日本也顾不上。三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太，待到那打下榆林城，呼儿嗨哟，一人一个女学生。与《芝麻油》相比，《白马调》因为与“抗日”等重大主题联系了起来，可以说是上了一个层次。然而，今天再看这三段歌词，其点睛之笔恐怕并不在“吃了八路军的粮”，也不在“打日本也顾不上”，而是在整首歌曲的最后的一句：“一人一个女学生”。这句精彩的歌词可谓是“卒章显志”的典范，很能活画出当时相当一部分民众参加抗日军队的心理状态，非常真实、朴素和可信。如果说《东方红》的第一次“变脸”尚没有洗却其中的那股浓厚的野性十足的草根色彩的话，那么，从它的第二次“变脸”开始，这种来源于民间的“莽汉气息”，有了多个革命版本，除了调子之外，逐渐变得荡然无存了，代之而起的是歌颂八路军、共产党及其领导人，最后例外均透着一股堂皇的庙堂之气。根据杂文家吴有恒先生在上个世纪90年代初写作的一篇叫作《〈东方红〉这个歌》（《岭南杂文逊花城出版社1991年第1版）的文章披露，《东方红》的第二次“变脸”是歌颂大名鼎鼎的刘志丹。其歌词大意如下—— 太阳出来满天下，陕北出了个刘志丹。他带领穷哥们闹革命，呼儿嗨哟，他带领队伍打横山。这个时期的《东方红》或许还不叫《东方红》，但个人崇拜的色彩已经是颇具雏形了。从这里我们也可以看出，后来的“农民诗人”李有源之所以能够“创作”出“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星”这样的歌词来，推动这首“民歌”实现其第三次“变脸”，其实也并不需要很高的水平，因为现成的材料都放在那里，他无非就是把“刘志丹”换成伟大领袖的名字，然后顺着那个思路无限“拔高”罢了。正如任何人、任何团体和任何国家都有自己的历史一样，一首歌曲也有其传唱流变的历史。从对《东方红》三次“变脸”的梳理之中，我们看到的不仅仅只是世事的沧桑，更可见出历史的巨大的吊诡之处。正像吴有恒先生在《〈东方红〉这个歌》一文中所指出的：“《国际歌》说‘从来就没有什么救世主’，这个歌却说有大救星。一个唱歌无神论，一个唱有神论，互相矛盾，唱了几十年，……直唱到自己也昏头昏脑，糊涂起来。” 吴先生是经历过“文革”等历次政治运动的那一辈人，他的话自然透着一股深深切肤之痛。而作为我们这些生活在改革开放年代的人，更多的则愿意将眼光朝向未来表达一点希望，这希望就是：愿今后的中国不要再出现类似《东方红》这样的为个人崇拜推波助澜的所谓歌曲了，永远不要！有网友指出，这首歌还有第四次变脸，也是善变的延安老师“篡改”的，当然是国民党胡宗南占领延安后，群众为了拍蒋总统的马屁而改的。刘兴雨在《追问历史》（天津古籍出版社，2003.9）一书中有记载。《东方红》曾经被“篡改”一文，这首歌被“篡改”为“东方红，太阳升，中国出了个蒋介石”，不押韵，讨论最好是用“蒋中正，但又直呼其名，有点犯忌。根据史料记载，以上所述《东方红》第四次变脸属实。我在大约20多年前曾读过相关资料。当年胡宗南“光复”延安之后，蒋介石要亲往视察，借以鼓舞全国军民士气。当地县里负责国民党文宣工作的部门为了在总统来视察时有节目可献，临时将“中国出了个毛泽东”改成“中国出了个蒋中正”，合辙押韵。据传，当蒋骑着白马，以国家总统身份视察延安时，家家户户张灯结彩，大街小巷锣鼓喧天，欢迎群众在国民党组织的指导下，载歌载舞（主要是秧歌），齐声高唱“东方红，太阳升，中国出了个蒋中正”云云，全城充满了节日般的喜庆气氛。老蒋向欢迎群众挥手致意，对众官员连连称赞“好好”！但是并没有楼上所述犯忌的地方。

#东方红 #芝麻油 #情歌 #政治宣传 #歌曲变迁

2个月前

1985，广东珠海，珠海花农每天清晨都乘船去澳门卖花。摄影：安哥

#珠海花农 #澳门卖花 #1985年 #安哥摄影 #珠海

2个月前

周海婴摄影作品 1.1947年，自拍照（右三为周海婴），上海 2.1948年，姊妹淘，上海 3.1949年，霞飞坊弄堂的里熟食小贩，上海 4.1949年，诊所打针，上海

#周海婴 #摄影作品 #上海 #1947-1949 #纪实

2个月前

哈佛大学举办的中国大字报特展展出的大字报上写着惊心动魄的"坚决彻底铲除这棵毒草"、"向钻进党内的反党反社会主义的座山雕詹xx开火"等大字;有的将"最高指示,千万不要忘记阶级斗争"的字句置顶,以突出斗争的合法及权威性,还有的以红墨水画杠、打叉。此外,还有被斗争者在原有的大字报上巨笔挥写"颠倒黑白、混淆是非"几个大字,发出申冤的哀鸣。一位展览参观者表示,即使不懂中文,也能感受到大字报中浓重的笔触所表达的强烈愤怒和仇恨。费正清中心主任宋怡明(Michael Szonyi)表示,大字报是51年前中国最黑暗的文革时期政治斗争的重要标记。当年中国各地写贴了数以万计的大字报,但绝大多数后来都被销毁或巳破损不堪。许多学者甚至是文革专家,都不曾近距离观看过大字报。此次的展品来自匿名者收藏。宋怡明说,大字报是60岁的中国人如此熟悉、但40岁以下者毫无所知的历史遗迹。 ---自由亚洲电台 2017.

#哈佛大学 #中国文革 #大字报 #政治斗争 #负面

2个月前

1974年，广交会

#广交会 #1974年 #贸易 #历史事件 #中国经济

2个月前

润涛阎：《东方红》歌词的过去现在与未来《东方红》原词是这样的：东方红，红满天，陕北出了个刘志丹。他带领穷哥闹革命，呼而嗨呦，他带队伍去打横山。红军爬雪山过草地，吃树皮野菜，饿死冻死了不少。到了农村见了男人喊大伯，见了女人喊大娘，只要给口饭吃，喊什么都行。军民鱼水情，巴结人民，那是的状况好可怜，十分艰难。所以，当时第二段歌词是：共餐党，饿断肠，吃了羊食吃猪粮。哪里有了共餐党，嚎嚎哎哟，给口饭吃便喊娘。这第二段歌词当然是红军自己调侃自己。毛主席得权后，他骑在党的头上，对战友残酷斗争；党骑在人民的头上，可把人民整惨了。人民再也没有了哪怕一点点自由。当年“大伯”“大娘”的称呼不见了，还没完没了地运动人民，无人幸免。这源于老大哥斯大林，中国的毛泽东如此，柬埔寨的波尔布特亦如此。《东方红》重新填词，改成：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他玩女人谋性福，毁儿害友，他是人民大灾星。共惨党，日他娘！先当狗来后当狼。哪里有了共惨党，忽而还妖，哪里人民准遭殃。这个填词是历史反革命份子所做，当然被扼杀了。毛泽东死后，邓小平改革开放，被批了几十年的西方资本主义大行其道。毛主席从神坛上走下来了，人民自由度增加了。白猫黑猫都逮耗子了。白猫抓权，黑猫抓钱。《东方红》集体重新填词，改成：西方红，太阳落，中国出了个邓开拓。他让当官的发大财，忽而还有，他让人民各管各。共贪党，抓钱忙，吞了国企吞银行。哪里有了共贪党，呼儿嗨哟，哪里人民在骂娘。这段歌词当时在北京的公共汽车上都能听到，同“革命小酒天天醉”的顺口溜非常风行。当时叫“端起碗吃肉；放下筷子骂娘。” 六四枪声过后，世界纷纷谴责。谁也没想到上海的江泽民得了天下。他搞了个“邓小平理论”又提出了“三个代表”，加入世贸，与国际接轨。对延续邓小平改革开放功不可没。然而腐败一日千里，遍地的二奶娼妓。《东方红》集体重新填词，改成：西方清，东方混，黄浦冒出个江核心。他嘴里喊着三代表，忽而还有，他手里举着邓理论。共娼党，象色狼，玩了明妓玩暗娼。哪里有了共娼党，稀里哗啦，遍地都是丈母娘。这段最近几年才流行开来。再过 8 年，人民终于有了选举权。中国不仅仅是经济大国，军事上也敢跟老美抗衡。而西方，则进入了经济衰退周期。《东方红》集体重新填词，估计会改成：东方亮，西方暗，中国选出个王巴蛋。他为财团谋利益，忽而还有，他给六四平了反。共产党，造天堂，造了个地狱大坟场。哪里去找共产党？哎哟妈呀，耻辱柱上一行行。那时的人们纷纷表态说自己从没入过党

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#东方红 #历史变迁 #政治讽刺 #社会现象 #人民心声

2个月前

"中共必须为这起人类史上最大的人祸负责" 作者经过六个月的资料收集，并历时三年多后成书，冯客和助手曾访问四川、河南、安徽、山东、广东等地的二十多个档案馆和许多受害者。冯客介绍，他和助手曾大量查阅各省市档案馆资料，但还是有很多资料对其封闭，比如中央档案局的资料并不对历史学家们开放，这部分封锁的资料很重要，却无法在这本书中呈现，所以事实远比本书内容更为残酷。冯客说："我跟随这个故事是从1957年开始到1962年，毛的"超英赶美"的计划不得不作出让步，可有上千万人在大饥荒中死于非命，中国共产党必须要为此负责，为这起非正常的灾难负责，这可被列为人类历史上最大的人祸，我们可以追究当时的发动人毛泽东，他确实是非常独裁的人，但如果没有共产党内的人去支持他，去实施他的命令，去推动大跃进，大饥荒就从来不会发生。" 冯客认为这段历史中人的死亡还不是最惨重的记忆，毛泽东发动的"大跃进"摧毁了中国人的精神和道德体系。人先是被统治者变成了工具，人和人之间为了生存丢掉了基本的伦理和文明。在书中他也记载了当时发生的"人吃人"现象。 ---作者：吴雨德国之声

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#中共 #冯客 #大饥荒 #毛泽东 #人祸

2个月前

把毛泽东的幽灵封存在地狱的最底层就在数千万农民纷纷饿死的时候，中共的权贵们仍然纸醉金迷丶酒林肉池。一九六零年四月八日，全国政协委员宋云彬在的日记中记载了他在出席政协会议时所品尝的口福：“大会讨论，张修竹丶荣毅仁等发言。中午有熊掌，乃哈尔滨市委所赠也。生平第一次吃到熊掌，据黄洛峰言，烹煮熊掌须历六七小时云。”邵燕祥在《公祭勿忘那些普通死难者》一文中写道：“我们的存活是以几千万人饿死为代价的，换句话说，几千万饿死和非正常死亡者是替代我们死去的。”而“其中许多死者已是没有后人的绝户”！此非天灾，而是人祸。刘晓波说，毛泽东是罪恶滔天的“混世魔王”。依娃的这本《寻找大饥荒幸存者》就是验证刘晓波的这一结论的铁的论据。在这个意义上，毛泽东的邪恶超过了希特勒丶斯大林丶墨索里尼丶东条英机等人类历史上臭名昭着的独裁者和暴君。但是，不同於在全球范围内如“过街老鼠，人人喊打”的希特勒和斯大林等人，毛在中国依然是左派及愚民顶礼膜拜的偶像，在西方仍然是一个中性的丶甚至带有几许浪漫色彩的文化符号：在波普艺术中，毛的头像被使用的频率仅次於格瓦拉；在许多西方城市的唐人街，毛家菜馆堂而皇之地开张；在美国尼克松图书馆，毛的铜像与其他民主国家的领袖并列。为什么会出现这种怪异的情况呢？最重要原因之一，就是毛泽东导演的大饥荒等惨剧的真相仍被遮蔽和深埋。因此，对大饥荒的呈现和研究，是恢复中国当代历史的真相丶让中国在意识形态领域“去毛化”的必要步骤。若不“去毛化”，中国则永远无法走向民主宪政。所以，依娃的《寻找大饥荒幸存者》一书，不仅是补上了中国当代历史之残缺一页，更是一道烛照中国未来的亮光。 ---为当代中国修筑一面“哭墙” --依娃《寻找大饥荒幸存者》（余杰）

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#毛泽东 #大饥荒 #历史真相 #去毛化 #人祸

2个月前

饥荒早就开始了 1950年代初开始，为了弥补朝鲜战争带来的物资匮乏，同时为了支持国家导向的重工业发展，中国政府在全国农村推行以“统购统销”为标志的战时经济体制。这种体制以“农业合作化”为手段，对农民进行高额征购，农民的粮食全部上缴，只能吃国家发还的返销粮。在实际中，这种高征购是以暴力向农民抢夺粮食。宋永毅认为，此时的毛泽东、邓小平等中共领导人已经把对粮食的争夺等同于一场战争。这种做法在1953年冬，就导致四川、山东、甘肃等省形成严重的饥荒，饿死人的数量不断上升。这些地区恰好也是1958至1962年大饥荒时期饥荒最严重的地区。但中国政府发起的这场“粮食战争”，并没有因局部饥荒而停止，而是一直延续，直到1958年发生全国范围的大饥荒。 ---王允：“大饥荒：粮食战争下的农民悲歌”

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#大饥荒 #粮食战争 #1950年代 #统购统销 #农民悲歌

2个月前

副师长在宾阳亲自主持杀人现场会宾阳是南宁附近的交通枢纽，人口稠密的商业中心。这里杀人数目全区之冠。县处遗办的领导纪委副书记老李，一股脑向我倾诉了大屠杀的全过程：驻军某师长兼任县革委主任，觉得无组织的乱斗乱打死人气派还不够大，阶级斗争的台风刮得还不够猛，便亲自布置，召来各公社民兵、武装部干部，在县城卢墟的闹市区开“杀人现场会”。一次数十人拖上来，颈挂地富反坏右黑牌，宣布“罪状”：“某某地主，剥削劳动人民；某某右派，攻击社会主义；某某现行反革命，破坏文化大革命……”每人寥寥一、二语。然后高声问围观群众：“毛主席说：‘专政是群众的专政’——对这些死不悔改的阶级敌人，大家说，怎么办？”疯狂而渴望嗜血的人群发出一声吼叫：“杀！”便一拥而上有人提起事先准备好的棍棒，有人拾起路边的砖瓦石块，一阵毒打，不到十数分钟，跪作一排的“阶级敌人”全部毙命。“杀人现场会”后，布置民兵干部回各公社照此办理。而副师长则坐镇县革委，每日催各公社电话报杀人数字。开始人们下不了手，于是将杀人数字较低的公社全县通报批评：“阶级斗争盖子尚未揭开！”在该首长的电话、会议督战下，在他亲临杀人现场指导检查下，宾阳县在短短二十天内，便屠杀三千余人！该首长亦深知如此乱杀下去后果严重，便一面声称要制止乱杀，一面却开干部会，公然号召抓紧时间，突击杀人：“现在还可以，到时候就不能再杀了”云云；还亲自规定：不准开枪，要用刺刀，用棍棒……。一时间里，全县一片“红色恐怖”，连县城卢墟城的闹市也死尸遍地。这个几乎位于广西正中的交通枢纽，顿时交通断绝。无人敢收殓掩埋的尸体堵塞了道路。尸体和血泊上洒满石灰。血腥味和尸臭弥漫在县城的街市。每日天未黑尽，街道上已杳无人迹……。十几年来，许多当年的刽子手都受到党纪国法的惩处，而这位宾阳事件的策划者、组织者、指挥者却在军队保护下荣升为广州警备区副司令，并以此衔光荣离休，在广州的深宅大院里悠闲养老。县处遗办主任李副书记愤怒地递给我一份以该县名义上报的控诉书，坚决要求将该副师长绳之以法。 ---广西吃人狂潮 ·郑　义·

广西文革期间人肉事件揭露，令人发指的惨剧· 39 条信息

#宾阳大屠杀 #副师长 #杀人现场会 #红色恐怖 #广西吃人狂潮

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