美国政治:爷爷、儿子与孙子 当我们争论民主党与共和党,蓝州与红州时,常常会陷入“谁更会治理经济”“谁更懂得发展科技”的纠缠。但我愿意从更长远的视角,来谈谈美国政治的“宗族谱系”。 一、爷爷:清教徒与保守派 美国的政治与文化根基,出自 17 世纪登陆新英格兰的清教徒。 他们带来的是一种生活方式: 崇尚圣经与家庭, 强调自治与勤俭, 相信个人责任与上帝恩典。 这一传统,奠定了美国立国之本,也孕育了后来的保守主义。在某种意义上,基督教保守派就是这位“爷爷”。 二、儿子:自由派的改革精神 随着工业化和城市化的发展,19 世纪的美国出现了新的社会矛盾: 贫富悬殊, 移民问题, 劳工权利。 于是,清教徒传统内部生出了“自由派的儿子”。他们依旧是新教徒,却更强调“社会公义”“教育普及”“政府责任”。 这就是社会福音运动、进步主义的基因,也是后来民主党部分价值的来源。 所以说,自由派不是外来者,而是清教徒家族的第二代。 三、孙子:民主党的世俗化 进入 20 世纪中叶,特别是新政与六十年代民权运动之后,民主党逐渐走向世俗化、身份政治化。 它继承了“改革”的衣钵, 却越来越疏远宗教传统, 从道德理想滑向现实政治的算计。 于是,我们可以说: 民主党是清教徒家族的孙子。 然而,这个孙子逐渐远离祖训,数典忘祖,沉迷于短期利益,甚至有败家之嫌。 四、爷爷的警告 美国政治从来不是“两个外人打架”,而是一门三代的内部分裂: 爷爷是基督教保守派, 儿子是自由派改革者, 孙子是当代民主党。 当孙子忘了祖先的精神,家族的基业就会动摇。爷爷经常要出手,狠狠教训一顿,把家业管理权力收回来。 五、结语 所以,当有人说“蓝州经济发达,证明民主党更会领导”,我会提醒他: 这不是政党天生的优劣,而是清教徒文明在不同世代的演化。 民主党的繁荣,其实站在爷爷与父辈奠定的基石之上。 如果孙子不懂感恩,不知传承,数典忘祖,那么守护美国根基的爷爷就会经常拿回事权,并狠狠地教训孙子,以保证家风纯正与家业繁荣。
乔治湖与西湖 一在东方,一在西方;一处嵌在阿迪朗达克群山之间,一处映照着江南烟雨的温柔。 纽约的 乔治湖(Lake George) 与杭州的 西湖,相隔万里,却仿佛是大地在东西方各镌刻的一枚玉印,皆以山光水色闻名,也以人文胜迹动人。 乔治湖,被称为“阿迪朗达克的明珠”。它长逾三十英里,湖水澄澈,群山环抱。夏日里,清风吹拂水面,点点白帆在蓝波间闪烁;秋日里,山林染上火一般的红,倒映湖心,恍若一幅油彩画卷。这里曾是北美殖民战争的古战场,至今仍能看到威廉亨利堡的遗迹;而湖畔,也兴起了十九世纪的度假别墅与艺术家群居之地,留下无数名人的足迹与传说。 西湖,则以“欲把西湖比西子”而著称。湖面不大,却处处是景。苏堤春晓,柳烟如织;三潭印月,波光映灯;断桥残雪,空灵而悠远。历代文人墨客在此留下诗篇与书画,白居易、苏轼、林逋……他们的吟咏,把湖山写进了中国人的心灵。这里不仅是山水,更是文化的象征。 一个以 浩阔与苍茫 见长,一个以 灵秀与婉约 动人。然二者之间,又有惊人的相似: 湖畔皆有长堤小路,游人或步行,或舟楫而行; 山中皆有名人别业,乔治湖的庄园别墅与西湖的隐士草堂,都承载着主人对自然的向往; 湖水皆澄澈见底,倒映山影,给人无限的宁静与诗意。 若乔治湖是北美的“山水史书”,记载着战争与开拓的往事; 西湖便是东方的“人文诗卷”,承载着文化与理想的寄托。 所不同者,杭州有太多悲情故事,至今令人不安,但她的灵秀孕育了多少人间翘楚。乔治湖虽然历经战火,然后成为大纽约锦绣之湖,如今一派祥和,游人如织,成为二百年旅游休憩逸居的天堂。 愿有一日,当晨雾初散,湖面尚留一抹薄烟,乔治湖与西湖的水光在心中汇流。那是自然对人类的馈赠,也是人类对和平、对美好的共同追寻。 在这山与湖之间,我们不仅看见风景,更看见彼此的心愿: ——让山水永远澄澈,让文明永远流传,让世界在不同的湖光山色中,找到共鸣与谐声。 8月22日,2025年