奥巴马、拜登、川普,到底谁错了? 拜登、奥巴马这些左派政客只会站在道德制高点上说漂亮话,真刀真枪打起来的时候都是银样镴枪头的怂货。奥巴马会让美国海军向伊朗人跪地求饶;2014年普京侵吞克里米亚他不敢出兵阻止;面对伊朗不断推进核试验,他只会一次又一次地给钱、给更多钱。拜登也一样,明知普京要入侵乌克兰本土,却没有胆量进行实力威赫以阻止战争;2024年大反攻的时候,曾有机会大胜,却不敢胜利,放走了包围圈里的俄军,因为怕俄罗斯的核弹。更不要说他们从内部搞垮美国了。这两个胆小如鼠纸上谈兵的臭虫不仅是乌克兰的罪人,更是美国的罪人。另一方面,川普竞选时确实有点夸大其词,他对重大外交确实经验相当有限,但他说世界濒临三战边缘确是事实,独裁者是没有理性的。以为不断地追加战争筹码就能拖垮俄罗斯是一种危险的想象,有可能是这样,也可能不是,因为独裁者都是疯子,谁能保证他不搞玉石俱焚?所以,就地停战并保证乌克兰剩余国土的安全是最佳选择。不仅对俄罗斯,对乌克兰、对世界都是最佳选择。幻想一举消灭侵略者当然是痛快的,但历史往往需要妥协甚至让步,不然人类肯定早就灭绝了,都打没了。比如朝鲜战争,明明是北方发起的,把南方打得稀巴烂,最后还是大致在原来的分界线停战,也没有追讨北方的战争赔偿,过三十年、五十年看如何呢?一边漆黑一片,一边星光璀璨,人均财富几乎相差30倍,回头看谁会希望当年一定要“打败侵略者”呢?现在的问题是要保证乌克兰剩余国土的绝对安全,只要这个能实现,乌克兰就算没有输,因为战前北约不可能给他们这个保证。加入欧盟以后的乌克兰一定会迅速发展起来,就像战后的日本和韩国一样,而普京治下的俄罗斯将继续贫困下去,直至人民造反分崩离析。这个结局我们都将看得到。
文化史的三个秘密 一、究竟什么是老子的道? 老子之道,历史上经常被道教借用为宗教之道,也常被文化人解释为玄学和哲学之道,仿佛就是一种人生智慧,其实不然,它本来是一种政治哲学,是天下治理之道。如果不是道教、玄学和哲学先入为主,这个本相其实不难看出,因为八十一篇《道德经》,到处在说治理,比如“以正治国”、“治天下常以无事”、“治大国若烹小鲜”、“为无为,则无不治”等等。 老子治理思想的水平如何呢?非常高超,超越时代两千多年,几乎可以与近代欧洲启蒙思想家洛克、卢梭、孟德斯鸠等相呼应。一个例子足以证明,即他常说的“生而不有,为而不恃,长而不宰”,与林肯总统的名言“民有、民治、民享”一一对应。 “生而不有”,即民有。 “为而不恃”,即民享。 “长而不宰”,即民治。 “生而不有”,即侯王开国建政,但天下归根结底属于百姓。 “长而不宰”,即行政级别在上者不得独裁,必须让下级以至于百姓充分发挥自己的主体作用。 “为而不恃”,即社会发展成果主要归百姓享用,而不是归于侯王、官长,尽管他们有管理责任,也非常辛劳,但“功成而弗居”(第二章)。 老子“无为”哲学,我国近代学贯中西的启蒙思想家严复认为就是中国的古典自由主义,可惜一百多年以来徒为空谷绝响。 二、林肯的“三个人民”是怎么来的? 林肯总统在著名的葛底斯堡演讲中提出的“民有、民治、民享”标志着他一生的荣耀,仿佛二十世纪罗斯福总统的“四大自由”,那么,他的这个思想是怎么来的呢?是他独创的吗? 许多人都能想象他肯定受到欧洲启蒙思想的影响,却不知道这“三个人民”的论述实际上是有人在他之前完整提出的,他借鉴了别的话语,当然,经他说出,彪炳史册了。这就是美国十九世纪改革神学家西奥多·帕克(Theodore Parker 1810.8.24-1860.5.10)。他的著作中有两处论述了“三个人民”,即: 1,A democracy — that is, a government of all the people, by all the people, for all the people … 2,By Democracy, I mean government over all the people by all the people, and for the sake of all. 他这两种表达意思完全一样,林肯总统就借用了第一种。是他的律师和密友William H. Herndo把帕克在波士顿演讲的内容介绍给林肯,其中就包含“三个人民”的论述。后来林肯还在帕克的著作中把这段话划出来,以示珍重。 当然,林肯总统并非这一论述的原创者丝毫不减其伟大的光辉,他们应该是心脉相通不谋而合。 三、帕克的“三民思想”是哪里来的? 可以肯定,作为改革神学家,他的这种思想主要来自圣经神学,尽管也会受启蒙思想家的影响。 圣经神学,从旧约到新约,再到托马斯·阿奎和加尔文,逐渐凸显出民本政治、民主政治理念,帕克的论述正是这一传统的结晶。 圣经第一章《创世纪》就讲得非常清楚:神建造伊甸园就是给人造的,为人造的,也是交人管的。 当人悖逆神的时候,就会受惩罚;当人顺服神的时候,就会得自由。 后来,古以色列人见别国有王,就求上帝许他们立王,上帝大怒,但后来任由他们立王,这显示神给人自由,同时警告他们王不是好东西,一定会迫害他们,剥夺他们的自由。事实果然。 另外,除了帕克的思想来自圣经,且有经句的奇妙对应:《罗马书》11章36节不管从形式到内容都可以说是帕克“三个人民”的母版。 For from him and through him and for him are all things. “因为万有都是本于祂, 倚靠祂,归于祂。” 这世界本来是神有神造神享的,神把它赐给人,正如父赐给子,于是就有了民有民治民享。 结语:神造万物,无不神奇。时越两千多年,地跨亚欧美三洲,老子、保罗(罗马书作者)与林肯-帕克精神相通,因为神对中国人有普遍启示,对保罗和林肯-帕克有特殊启示,他们都是神的爱子。中国人愚昧地抗拒上帝,乃是对外闭目塞听,对内数典忘祖。 2025.11.25