中共「統一台灣」神話的十大謬論 余茂春(Miles Yu) 2025年10月27日(星期一) 英文原文在此: 中共的「統一台灣」口號是一場由恐懼、意識形態與欺騙所支撐的騙局。台灣並非「叛離省份」,而是一個對共產主義統治的活生生反駁,是一個選擇了自由而非恐懼的社會。之所以如此,有以下是十個最關鍵的理由: 一、台灣從未屬於中華人民共和國 中共從未在台灣領土上統治過哪怕一寸土地。自1949年中華人民共和國成立以來,台灣在政治、法律與軍事上始終完全不受其控制。因此,「統一」一說純屬謊言:從未統一者,何來「再統一」可言? 二、台灣主權並非國共內戰的延伸 台灣的主權與獨立問題並非國共內戰的副產品,也不源於任何血緣和語言上與中國的連結。如此說法與普丁入侵烏克蘭的邏輯如出一轍, 即以共同語言與歷史作為侵略藉口。 台灣的現代主權誕生於1980年代末以來的民主化過程,而非歷代王朝,也不是1911年清朝滅亡之時,亦非1949年國民黨退守台灣之後。當台灣被迫在國際舞臺上放棄與中共競爭代表「中國」之時,它的現代國家意識才真正形成。這與烏克蘭於1991年獨立後成為主權獨立國家是一樣的情形。與烏克蘭等國家一樣,台灣的國家地位源於政治覺醒,而非帝國崩潰。 三、國際法否定以歷史為藉口的征服 2016年海牙常設仲裁法院對中國南海主張的裁決明確否定了「歷史權利」作為領土依據的合法性,中國的「九段線」被判定毫無法律效力。相同原則亦適用於台灣:歷史淵源、古代移民遷徙或王朝統治皆不能成為現代併吞和主權申索的理由。 然而,北京仍持續以歷史為武器,向印度、不丹、越南,菲律賓與日本等鄰國施壓並申索領土領海。這種行為展現的不是「後殖民主義受害者」,而是中共「新帝國主義者」的姿態和心態。 四、中共的動機是意識形態,而非領土 中共執著於「統一」台灣,並非為了民族復興,而是為了完成1949年未竟的共產主義解放事業。1949年之前的國共戰爭在中共官方史觀中從來就不是“國共内戰,”  標準的説法一直是”解放戰爭.” 台灣持續的自主存在是對中共革命神話的恥辱和不斷提醒, 因爲那場聖戰式共產革命從未因此而“解放”整個「中國」。 中共軍隊仍自稱「人民解放軍」,其核心使命之一即是「解放台灣」。這種執念反映的不是愛國,而是革命復仇主義,一種要證明共產黨黨及其創世神話完美無瑕,戰無不勝的意識形態狂熱。 五、中共從未真正關心「領土完整」 若「領土完整」真是其動機,北京便不會主動將比台灣大數十倍的「歷史上的中國領土」割讓給其意識形態盟友。如1945年中共承認外蒙古獨立,並向蘇聯、緬甸及北韓等社會主義國家讓渡大片土地。中共一再「送地」的歷史顯示其「台灣論述」的虛偽本質,其行事依據始終是意識形態,而非地理現實。 六、美國政策從未承認台灣屬於中國 無論是三個《中美聯合公報》、 《台灣關係法》或「六項保證」,都未承認北京對台灣的主權主張。美國的一中政策歷來僅「承認」即意識到中共有宣稱台灣為其一部分這種説法,卻從未表示同意或反對。美國的一中政策的關鍵有兩條,即華盛頓明確反對以武力改變現狀,並堅持任何解決方案都必須獲得兩岸人民的同意。 多項民調顯示,絕大多數台灣人支持現狀(即事實上的獨立),並自我認同為「台灣人」而非「中國人」。這與新加坡有一比,該國超過75%的人口為華裔,但他們都自認為「新加坡人」而非中國人。 至於1971年的聯合國第2758號決議,它僅將「中國」的席位由台北轉交給北京,並未宣告台灣屬於中華人民共和國。歷屆美國政府——無論共和或民主黨——皆重申並堅持此解釋,最近一次是在今年八月。北京對該決議的曲解乃宣傳,而非法理。 七、台灣是中共轉移焦點的便利藉口 北京對台灣問題的癡迷,恰是為了轉移外界對中共自己犯罪行爲的注意力,包括全球芬太尼走私、COVID-19起源責任、系統性人權迫害、宗教鎮壓以及對國際條約與貿易義務的反覆違反。藉由煽動民族主義情緒與「台灣獨立危機」,中共企圖並成功地分散了國際審視,並操縱全球輿論。「台灣問題」實際上更多是找借口和替罪羊的工程,而非主權問題。 八、對自由民主的恐懼——台灣是中共的存在性威脅 讓中共恐懼的並非台灣的地理,而是其榜樣意義。作為一個自由、民主且以華人為主體的社會,台灣徹底粉碎了中共那套「中國文化不適合民主自由」的謊言。 在台灣,自由選舉、財產保障與法治制度生機勃勃,台灣展現出沒有黨國暴政的中國可能會是什麼樣子。 因此,台灣對中共而言是一種「存在性威脅」,它證明了中國人民完全有能力自我治理。中共所謂「統一台灣」的行動,其實是企圖熄滅十四億中國人對自由的希望。 九、虛假敘事與其西方代理人網絡 為鞏固其謊言,北京長年在西方建立起一套精細而複雜的虛假宣傳網絡。其代理人包括與中國市場深度糾纏的商業精英、鼓吹「全球和諧」的輿論人物、主張「美國應負一切責任」的學者、接受中共統戰資金的大學研究中心,以及被企業利益資助的智庫。 這些「代言人」將台灣描繪成挑釁者,將其民選領袖污名為「魯莽」,並將美國指為打台灣牌的「背後黑手」。 這整個游說和污名體系建立在私利、意識形態共鳴、自利諂媚與刻意無知之上,其終極目標是削弱西方的道德清晰,並使專制侵略正常化。 十、終極騙局:「統一」即帝國復辟 「統一」一詞掩蓋的是帝國復興的工程。中共對台主張並非要「民族復興」,而是要重建對所有華語世界的獨黨統治。 這種邏輯同樣支撐著其在新疆、西藏與香港的鎮壓,即「中國民族」中不得存在任何中共獨裁統治之外的替代政治模式。 因此,「統一」並非民族計畫,而是極權計畫。它要求屈服而非合作,抹殺而非和諧。 若將其稱為「內政問題」或「民族統一」,便是替野蠻征服賦予合法性,背叛主權與自決的普世原則。 今日世界所面臨的問題,不是中國與台灣是否統一為一體,而是真理與暴政是否能共存。 歷史早已證明,二者不能共存。而這,正是北京最恐懼的事實。
Morris
3个月前
中国的基本盘最爱听的就是“虽远必诛”,所以你最爱汉武帝。因为他兵出四海呀,他就带给了你无限的满足。那么我就带你穿越回汉武帝那个时代,看看你在汉武帝刘彻之下的存活几率大概有多少啊。主要重点有六大关: 第一关:出生与存活 你回到了汉武帝刘彻的那个时代。你得出生啊,你得活过三岁啊!这一关就很难哪。因为汉武帝规定孩子三岁就开始交人头税,三岁就要交钱。那很多家交不起啊,那我就选择不生了。但是你是主角啊,有主角光环哪。第一关顺利通过啊,你可以出生了。 第二关:吃盐与农具 你顺利出生,就遇到了第二关。你家吃不起盐,也用不起铁制的农具啊。《盐铁论》说刘彻实行盐铁专卖,造成盐价高涨,农具的价格也高涨,质量还不好。农民只能木耕手弄土,淡食度日。你就拿木棍儿种地吧,没有盐吃,你就挖点带咸味的草根吧。但是这个你也不怕,你靠着主角光环,不但能吃得起盐,还赚钱了,成了小康之家。 第三关:财产税 这时你就迎来了主线任务的第三关。汉武帝下旨要算缗,也就是要收你的财产税啊。你怎么发的财呀?那不就得是做点小生意啊?做小生意的财产要上交6%,你说我家还有车、有船、有马,那就更好了——这些东西另算钱。这第三关呢,你有选择:财产税,你是交还是不交啊?你交,财产缩水,但你可以通关;你不交,就迎来第四关了。 第四关:告缗官与举报狂欢 汉武帝设了“告缗官”,欢迎天下所有人举报——谁家隐匿了财产,他不往上报的,你举报了,抄他家的时候,他家财产一半归朝廷,一半归你。于是,大汉帝国迎来了举报告密的狂欢啊。《史记》说,这场狂欢过后,“中家以上,大率破”,整个大汉帝国的中产全部破产。但是你不用害怕,因为你是主角啊,这一关也顺利通过主线任务。 第五关:铸币与假币风波 第五关,汉武帝铸造白金三品。一个钱顶五百,一个钱顶三千呢。那衙门就拿着这种新钱到你家来买东西。你干了一年攒下的这些东西,人家拿一个钱就买走了。你这全部家当,也就值三五个钱啊。当然你觉悟高,为了支持汉武帝“虽远必诛”,你拿了他三五个钱,选择净身出户支援国家嘛,这是应该的。但是大汉帝国的百姓却没有你这么高的觉悟啊。《史记》说,无论是官吏还是百姓,一夜之间盗铸钱币者无数。你刘彻的新钱一个顶三千,那我们也能铸啊。都怪大汉的百姓觉悟太低,比不上你啊。所以一夜之间,大汉帝国假币横行,金融秩序彻底崩溃。你这么搞,人家刘彻不干呢。汉武帝就大怒。根据《史记》的记载,因为盗铸假币,不计其数的人被投入监狱。 第六关:军书之法 其实我说的还只是部分主线任务,咱们很多任务还没展开呢。汉武帝的“军书之法”,这个我还没说呢,你还得随军出征呢。这个大副本我们也没开呢。你自己在脑子里算一算,在你最爱的汉武帝之下,你的存活几率大概能有多少啊?《汉书·夏侯胜传》说:刘彻之下,百姓流离失所,天下户口减半,蝗虫大起,赤地千里,人相食。《史记·平准书》说:汉武帝之下,海内大饥,耕不足以供粮饷,女子纺织不足以供衣服。你就算拼了命地干活,还是填不饱肚子,也穿不上衣服。“海内虚耗,户口减半。”《史记》和《汉书》加起来,一共写了三次“天下户口减半”。 所以说你最大汉帝国,你最爱的虽远必诛。你就打开一张大地图,指点江山,挥斥方遒。可活在那个年代的百姓,他们的生存几率,很可能只有50%。你要如何保证,你不是那“天下户口减半”中的一员呢?