#情感共鸣

刚刚刷到一则关于泡泡玛特创始人王宁的采访,他在采访中说,如果把Molly的头拔下来,发现里面是个U盘,大家大概只会买一个。因为一旦它具备“功能性”,人们就会立刻启动一种效率逻辑:“我已经有U盘了,何必再多买?” 可恰恰相反,正因为Molly与Labubu全然无用,无法被定义或替代,反倒激发了人们源源不断的购买欲。 它们没有功效,却能安放某种情绪。无法转化为实用,却唤起一种深层的共鸣与亲切。 有用的,总要更新;无用的,才能被保存。 最新款的手机不过两年就要更新,功能越强,贬值越快。可那些老唱片、瓷偶、民艺木雕,哪怕积满尘埃,仍有人愿意小心擦拭、郑重摆放。 再锋利的刀也终将钝废,再先进的手机也不过几年生命周期,唯有博物馆里的那些“无用之物”,才能穿越时间,留存为永恒。 或许正如庄子所言:“无用之用,方为大用。” 长得正、结实的树早被砍去做梁柱,那些歪斜古怪、不合标准的,反而留在人间,被敬为神木。 太宰治写过:“人类的悲欢并不相通,但我们会收藏彼此掉落的一根头发。” 那种“无用的温柔”,或许正是我们一直以来偷偷珍惜的部分。 儒家也言:“君子不器。”真正有修养的人,绝不只是某种用途的附属品。 也许我们这一代人,真的太习惯于“有用论”了。读书要变现,社交讲回报,连兴趣爱好都要自带“输出”或“标签”。我们渐渐活成了精密高效的齿轮,却在这个过程中,失去了感受风、雨与月色的能力。 我们真的太擅长“讲道理”了。 读书要通往赚钱,爱好要拿去包装,连旅行都得发点什么“值得分享”的内容。我们总想证明“自己不白活”,可越这样活,越像一个计划表。 而人的存在,本不该被效率公式所衡量。 当我们习惯以“是否有用”来衡量一段关系、一个人、甚至自己的价值时,是否已经悄悄把自己物化成了一件工具? 也许,Labubu的意义,从来不是情绪寄托、也非功能附加,而是它以一种温柔的方式,站在那里,悄悄提醒我们:在这个什么都讲“回报率”的时代,依然值得为“纯粹存在的东西”留一点空间。
3周前
我一直觉得,泡泡玛特的成功,从不是因为潮流,而是因为共鸣。它精准拿捏了“年轻人想要被理解”的那点心理,把孤独打包成一套可以拆封的盲盒。你以为在抽隐藏款,其实你在寻找共情。 盲盒的魅力,不在“物”,而在“不可预期”——它满足了人类最基础的三重渴望:赌一把,表达一次,被看见。在社交网络时代,拥有一个限量款 LABUBU,比你买块表、换辆车还管用。这不是消费,这是社交货币,一种高效传播身份与情绪的工具。 108万的 LABUBU,在永乐落槌。看似荒谬,其实精准。这个天价,买的绝不只是薄荷绿的玩偶,而是三个维度的情绪资产: •一种“被理解的渴望”的具象化:它成为混乱时代中,自我寄托与身份认同的容器; •一种顶级社交货币:稀缺性转化为圈层的入场券,赋予个体非语言化的身份标识; •一种情绪IPO后的市值巅峰:这不再是玩偶,而是对“热爱与执念”的市场定价。 在“情绪经济”时代,谁能触达并聚合最深层的感受需求,谁就能重塑价值坐标。泡泡玛特用玩具完成了情绪的上市,真正演示了什么叫做“Web3 的预演”——不靠Token,不靠技术,而是用IP与共鸣撬动人心。 未来十年,你会看到更多“泡泡玛特式”的品牌出现:不造爆款,而造归属感;不卖产品,而卖自我叙事的接口。这才是最强大的增长模型:把孤独变现,把共情资产化。
4个月前
深夜睡不着,和朋友说大S离世我好难过。他说你是不是太多愁善感了,我说科比去世的时候你难过吗,他一下就共情了。 大S很像坚强的邻居家姐姐,从小到大都在听她和命运不公抗争的故事。会在父亲家暴的时候挡在母亲前面,会在小S遇到困难的时候站在妹妹身后。 可能会害怕她表现出的强势,但却希望自己也有这样的姐姐。 她很爱美,上学时候第一本美妆的书是她的美容大王,教给女孩们怎么护肤怎么保养。她敢爱敢恨,和喜欢的人可以闪婚,纵使十年婚姻两死一重伤,她也从未诋毁爱过的人。 她会敏感的发现小S的女儿不知道tiffnay蓝,精心准备tiffnay的项链当礼物送给她,也会给她女儿买贵价的衣服,呵护小女生青春期时脆弱的内心。 追过她的很多个综艺,拍「我们是真正的朋友」的时候,她已经当了妈妈。那个年轻时候战无不胜的女侠突然柔软了下来,眼神里尽是为人母的温柔。 那个无比爱惜自己海藻般长发的女孩,会为了照顾小孩剪短发,那个体重常年四十几公斤的女明星,为了生小孩增重二十几斤。从事业到为人母,她为了她的追求永远在百分比付出。 不想去假设她没有结婚生小孩专心搞事业会怎样,人生在世也许是各种体验的总和,这样恣意的活一场,她是自由的。 很多年后,会不会有人问小S,你为什么叫小S,那谁是大S? 她是我们青春里,那个最好的姐姐。RIP.🕯️