【来函照登】全球华侨与自由中国人 致台湾总统府与立法院公开信 尊敬的中华民国总统府与立法院诸公: 我们,旅居世界各地的华侨与自由中国人,谨此郑重声明:中华民国自1912年辛亥革命成功、奠基亚洲第一共和国以来,一直是华夏正统与法统的延续。1949年之后,中共勾结苏俄,以暴力推翻合法政府,其所建立之“中华人民共和国”从未获得全国民众自由意志的授权,七十余年来之统治皆属非法篡据。 中华民国虽播迁于台湾,但其宪政体系、国号、国旗与法统仍系全体中国人之共同遗产。传国玉玺象征国家主权与正统传承,不仅属于台湾当局,更属于所有认同中华民国法统的炎黄子孙。倘若今日台湾政坛已无人再愿承担“反攻复国”与“光复大陆”的历史使命,我们呼吁台湾当局妥善保存、并最终将传国玉玺交予全球华侨与自由中国人共同托护,以延续民国之精神与正统。 我们坚信,政权可以更迭,正统不容篡改;地域可以分隔,法统不容湮灭。中华民国的宪法与精神,仍是华人世界追求自由、民主与法治的象征。我们呼吁台湾政府勿忘立国初心,切莫因现实政治的妥协而遗忘历史责任。 谨以此信,昭告世人:中共政权非法,民国正统永存! 此致 中华民国总统府与立法院 全球华侨与自由中国人 二〇二五年十月
在出访柬埔寨半年多之前,也是在红色高棉占领首都金边之前,1975年4月1日,张春桥在《红旗》杂志和《人民日报》上发表了长篇文章,题为《论对资产阶级的全面专政》。这是张春桥写过的最长最重要的文革理论文章,也是文革的最后一篇大型的重头文章。在这篇文章里,张春桥三次写到“货币”。 首先张春桥 引用了毛泽东关于货币的话。文中说:毛主席最近指出:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。” 很清楚,张春桥的这一文章是为毛泽东当时的新指示写的。他虽然是文革理论文章的主要作者之一,但不是原创性的文革理论提出者。他只是所谓“笔杆子”而已。在文革一开始,文革就被明确称作“无产阶级专政下的继续革命”,明确指出文革是在所有制的社会主义改造基本结束后,继续进行的一场革命。那么在1975年的新的革命对象是什么呢,毛泽东的这段话说得很清楚。 接着,张春桥的文章有两次论述,“商品生产,货币交换,按劳分配”属于“资产阶级法权”,是“无产阶级专政”的对象。他写道: 因此,在短时间内,全民所有制和集体所有制这两种所有制并存的局面不会有根本改变。而只要有这两种所有制,商品生产,货币交换,按劳分配就是不可避免的。由于“这只能在无产阶级专政下加以限制”,城乡资本主义因素的发展,新资产阶级分子的出现,也就是不可避免的。如果不加限制,资本主义和资产阶级就会更快地发展起来。 我们从来认为,我们国家的商品不是多了,而是不够丰富。只要公社还没有多少东西可以拿出来同生产大队、生产队“共产”,全民所有制也拿不出极为丰富的产品来对八亿人口实行按需分配,就只能继续搞商品生产、货币交换、按劳分配。对它带来的危害,我们已经采取了并将继续采取适当办法加以限制。无产阶级专政是群众的专政。我们相信,广大群众在党的领导下是有力量、有本领同资产阶级进行斗争,并且最后地战胜他们的。 张春桥对未来的计划很清楚,但是他已经没有时间了。在他写这篇文章的时候,毛泽东已经得了一种特别的疾病。这种病预后存活不超过两年。现在这种疾病也仍未找到治疗的方法。世界的医生们仍然在为治疗这一疾病而努力。据说毛泽东至死也没有知道他的疾病的诊断。但是不管怎样,毛泽东不可避免地在医学界知道的年限之内死亡了。张春桥的这一套计划虽然在柬埔寨做到了,但是已经没有机会在中国实行。 文革的结束其实说不上是对一个残忍荒谬的社会改造计划的抗争的结果,而基本上是一个全然属偶然性的疾病中断了文革。这当然是好事。 假使毛泽东(83岁死)像邓小平(活到93岁)一样长寿,张春桥会有机会实施他的红色高棉式计划。八级工资制早已停止实行,上海也已经把文革前的工人的奖金(还算一种“按劳分配”残余吧)平均摊入了工资,也就是说,“奖金”和其代表的按劳取酬其实已经不存在了。毛泽东说的造成“跟旧社会没有多少差别”的三项,已经只剩废除货币一项了。 ---王友琴:"张春桥幽灵"