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TechFlow 深潮 发布的文章:近期教育领域的变化引发了广泛讨论,我认为教育改革应该更加注重学生的个性化发展和创新能...
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朱韵和
2个月前
大家知道的一个更可怕的事情是文革期间,广西发生了中国当代史上少有的人吃人事件,就是“革命群众”吃掉“阶级敌人”…… 如果是发生在三年自然灾害时期呢,也就不稀奇了,因为人吃人有两种情况。第一种类型是求生型吃人,也就是因为天灾、因为战争而长期被围困,或者换句话说,是因为饥饿吃人。虽然在 人类进入文明以后,这样的行为也受到谴责,甚至这些被迫吃人的人自己也终生懊悔,但这毕竟是一种被迫的行为。第二种类型,就广西来说,我把它归纳成“革命吃人”。这个为“革命”吃人是可以打上引号的,这不是真的为革命吃人,而是在革命的旗帜下,吃掉所谓的阶级敌人,也就是把活人吃掉!最早揭发吃人事件的,应该说是作家郑义。郑义在1993年时出版了一本书 《红色纪念碑》,记录了1986年到1988年他在广西对吃人事件的调查。这本书后来译成英文,在当时很是震撼。但是,郑义当年足迹所至不过只有6、7个县,他毕竟是个人调查,不可能跑遍整个广西。 在文革期间,广西有两点在全国是独特的:第一是广西第一书记韦国清至始至终没有倒过,文革期间从未倒过的省委书记就只有韦国清,其他省委领导全部倒了,或者曾经从新换人。第二就是只有广西发生了大规模的吃人事件。我们知道,哪里发生这样的事件,就说明哪里的体制发生问题、哪里的领导发生问题,这是绝对的,因为离开了国家机器的作用,不可能发生那么大规模的吃人事件……这份档案所披露的人数呢,我做了一个8页的表格,它透露的是 291个人次,有的时候,档案只提供一个简单的统计数字,比如武宣县,总共有75个被剖腹、取肝、被吃肉,但这75人的全部名单,档案未必提供,有些地方会很详细地说有哪些人被吃掉、怎么吃掉……所以,大概是291人次。但是,要知道,整份档案毕竟不是一份吃人记录,再说,这种事情对于人类来说,本来也是很恶心的事,所以,恐怕有意无意的遗漏是难免的。根据民间的调查,有421人(被吃),这些都是有名字,有地方,有原因,有经过的。这(两个数字)差距不太大。 从吃人事件的地理规模来说,整个这份档案中记录的有26个县和市;其他的一些调查,比如刚才提到的那个公安部的干部(晏乐斌)的笔记中提到的还有另外3个,共29个县;民间的调查是31个县。广西在文革中共有8个专区,3个直辖市,这一风潮波及到了7个专区、1个直辖市,占75%。就县级单位来说,也大概占了广西在文革期间的40%!这个地理规模就很大了。 就人数的规模来说,郑义当时在调查中有这样一个例子,武宣县曾在县里的集市上游斗反革命分子,然后将反革命分子当场剖出心和肝,肉被疯狂的民众割完了,就只剩下骨骼……郑义当时描述说,这是“万人吃人运动”!我想,恐怕没有万人(因为整个武宣县有22万人),但那个集市上有数千人是绝对可能的……这种规模在广西的历史上恐怕也是没有过的…… ---宋永毅谈广西文革:国家机器吃人!
毛泽东时代:罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕,权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#广西文革
#人吃人事件
#韦国清
#红色恐怖
#政治迫害
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朱韵和
2个月前
曾志参加“革命”时只有十五岁。为甚么有那么多少男少女陶醉于革命呢?她回忆道: 面对如火如荼的革命形势,我热血沸腾,再也坐不住了。我从一个深居简出的教员家眷,一下成为抛头露面的知名人物。我还作了刻意的打扮,把留长的头发又剪短了,脱下旗袍,换上了男学生装,包扎上红腰带, 有时头上裹了块 红头巾,背著红缨大片刀, 看起来十分威武神气,人称红姑娘。 “革命”给了这个十五岁的小丫头甚么样的权力呢?是“抄家分浮财,包括放火”: 那时我身上有一种红的狂热、革命的狂热。最为可笑的是,有一回,我路过城门楼,突然觉得这庞然大物太可恨。工农红军攻城时,国民党部队就是倚仗这门楼阻挡革命军进城,这样的地方应该毁掉它。于是,一阵热血冲动,我一人抱来一堆干草跑上城楼,把二楼给点著了。 当我狼狈地从著火的门楼里跑出来时,一头撞见朱德和一大群围观的群众,朱师长不解地问我怎么回事。我说:“这个城门楼太可恶!妨碍革命,我把它给烧了。” 奇怪的是,朱师长竟没有说什么,只是很慈祥地笑了笑走了。(51页) 论者称: 朱德年长,不会以为门楼必须烧掉,他没有赞扬曾志,也许他认识到革命所需要的狂热并不定要表现为烧掉城门楼。但他没有纠正曾,也许正是因为革命必须有狂热,循蹈规矩、谦虚谨慎的人不会是称职的革命者,直到1959年庐山会议,他还说:“热是革命的基础。”(180页) 众所周知,在国人传统道德观念中,“杀人放火”属于极度凶残的恶行,完全违背孟子所云“人皆有之”的“恻忍之心”。那是“不把人当人”的兽性发作导致的。如果说,歌剧《白毛女》宣扬的是“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼便成人”;那么,中共“革命”就是把人变成兽! ---张青:灭绝人性的“革命”及其“领袖”——读《一个革命的幸存者-曾志回忆实录》
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#朱德
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朱韵和
2个月前
书中写道: “当时郴州有一批热血青年投身革命,这些男女学生(和曾志一起)白天走上街头巷尾或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却又是又唱又闹,疯疯癫癫的。夜间男女也不分,几个人挤在一张床上,深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了,男女平等了,男女也可以不分了。”中共湖南特委特 派员何舍鹅知道后大怒,说:“这还得了,晚上男男女女都搂在一块睡,这些人也都是反革命,破坏我们的革命道德。如果发现谁再这样,就枪毙,就杀头!” 这些滥交的“革命青年”和与土匪无异的“省委特派员”发动的“革命”就是实行“焦土政策”,强迫农民烧掉自己的房子,宰掉自己的牲口,跟著这伙疯子般的男女后生去推翻“旧社会”。不料事与愿违,农民起而反抗,在“焦土政策”的动员大会上一众“革命者”成了愤怒的农民的刀下鬼,他们逃到哪里,哪里的农民就高举大刀长矛冲出村子,高喊杀共产党。 “焦土政策”缘自中共发动湘南暴动后,国军向郴州的红色政权进攻,湖南省委特派员席克斯、湘南特委特派员何舍鹅提出了一个坚壁清野的“焦土政策”,即把从宜章到耒阳一线四百多里长的公路两侧各五里内的城镇及农村的人和财物清空,一律撤至偏远的农村,然后把搬空的房子烧掉,片瓦不留,使来犯之敌难以生存。支持“革命”的农民原想从“革命”中得到好处的,现在“革命”要烧掉他们的房子,于是农民拿著此前用来和“反革命”斗争的枪、梭镖和大刀来和共产党斗争了。他们的理由很简单:“共产党一定要烧我们的房子,我们就反对共产党,打倒共产党!”19 28年3月中旬,本来是要动员群众烧掉房子的大会上,农民们用梭标扎死、用泥土活埋了共产党人,手段是残忍的: (曾志的丈夫、湘潭特委组织部长)夏明震面朝苍天,躺在那里,脸是青紫的,眼睛闭著,两只手还紧握著,衣服被撕开,胸前被刺了三、四刀,肩上、肚子上、脚上都有伤,大概被砍了几十刀,两腿伸直,一只脚光著。 特别是那个妇联主任,赤身裸体躺在那里。两个乳房被割掉了,肚子上被挖了个碗口大的洞,肠子暴露著,外阴也被挖掉了。 最惨的是两三百名少先队员,都是些十二岁至十六岁的孩子们。反叛的农民来了他们就往山上跑,反叛的农民哄骗说: “你们下来,就不杀你们。” 天真的孩子们相信了他们的鬼话,一下山就被包围了。毫无人性的叛乱分子竟对手无寸铁的孩子们大开杀戒,好几十个少先队员最后惨死在血泊之中,尸体被丢在山沟里。 当正规红军赶来镇压时,一位领头的农民被抓住了,“被捆起来后还破口大骂共产党放火杀人”。此前被赶得抱头鼠窜的曾志大叫:“今天非宰了你不可!” 她“拿起梭镖用力朝他肚子上扎去,他一闪身没刺著。我又向别人要了一把大刀,连砍了几刀,但砍不深,还死不了。用脚一踢,他倒在地上。我还是不解气,再用梭标在他的肚子上、屁股上乱扎,只听他发出呼呼的喘气声和哼哼的呻吟声,那种声音我至今还记得很清楚”。 中共说国民党污蔑它“共产共妻,杀人放火”,曾志书里这些“莫须有”的罪名却一一得到落实,如假包换。如果有人以往弄不懂文化大革命时红卫兵为甚么那么喜欢造反,十几岁的少男少女们打、砸、抢,甚至用皮带抽老师的那股“革命”干劲又是从哪来的?至此可以茅塞顿开了。 ---张青:灭绝人性的“革命”及其“领袖”——读《一个革命的幸存者-曾志回忆实录》
#湘南暴动
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#农民反抗
#曾志
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朱韵和
2个月前
狗肉汤浇万斤田 依娃受访者陕西富平县流曲乡李振荣: 我们把亩产万斤田咋折腾出来的?先是有个打狗队,组织了几个小伙子,挨家挨户打人家的狗。几天就把村里的狗打完了。把狗打死,皮一剥,把狗熬成汤,等凉了浇到地里。不知道从哪里学来的先进经验,试验亩产万斤田哩。把狗杀了煮了,一般人也不敢 去吃狗肉。工作组前前后后跟着指导哩,谁敢动人家的狗肉?把肉熬成的汤浇到庄稼地里了。人从地里走一遍,都是香的,把人馋得没办法。当时是每个小队都搞万斤田,都是县上传下来的指示,说狗肉汤浇地庄稼长得好,必须给人家打几个狗,浇到地里去。你知道是荒唐事情,你也得做,没有办法。 小脚老太用手帕包矿石参加大炼钢铁 依娃受访者陕西省富平县流曲乡李中原: 五八年麦收后,就开始大炼钢铁了。当时是行动军事化,我是第一批上去的,叫尖刀连。我们只要发现哪个石头是红颜色,有铁锈的颜色,就说那个是矿石。认为山土发红的,也是铁矿。到秋季以后,大批人都上去了,老汉、老婆子都上去了。六、七十岁的老人挖矿石背石头,看着可笑得很。有个老婆子,还是小脚,拿不动,用个手帕包上一块石头提着走。 ---郑兢业:人吃与吃人 中国大饥荒的劫因难果
#狗肉汤
#万斤田
#大跃进
#大炼钢铁
#饥荒
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朱韵和
2个月前
【文革期间也“避讳”】 封建王朝讲究的避讳,文革中也曾流行。如京剧《智取威虎山》中有两个土匪,本来名叫胡彪和一撮毛(因脸上有撮毛),原有一句唱词“逮胡彪,活捉一撮毛”,其中有两个当时的敏感字眼,一个逮捕一个活捉,这还得了!编剧被迫修改人物名,唱词也相应改作:“逮胡标,活捉野狼嚎”
#文革
#避讳
#智取威虎山
#胡彪
#一撮毛
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朱韵和
2个月前
革命圣地延安如同地狱 曾在大陆脍炙人口的《延安颂》开头唱道:“夕阳辉映著山头的塔影,月色映照著河边的柳影”。这神圣的“延安岁月”,经曾志寥寥数笔,呈现出七分炼狱,三分猪圈的图景。 有一位做过地下工作的老同志叫易继光,被审查时,有人用皮带抽他,把他身上的皮袄都抽破了。遍体血迹斑斑,有人 用嘴咬他的胳膊,肉都咬掉了一块。有一次用绳子,吊著他两手两脚各一个指头,高高吊在窑洞的梁上再用皮带抽,真是惨不忍睹。” 还有一位被审查的女同志被打昏过去了,倒在地上抽搐,有人却说她装死狗,反而用脚死命踢她。另一位女同志被打得口鼻都流了血,满脸尽是血污。月经来了,也照斗照打,结果裤子都湮湿了,还把窑洞的地面染红了一大块。上吊自杀的好像叫周风平,他是来自白区的省委书记 …… 每到夜晚,临时支部这排窑洞的一个个小窗口透出了胡麻油小灯如萤火般闪烁的昏黄灯光,四处静悄悄地,时有一阵阵喝骂声、踢打声和惨叫声越过土墙,越过山粱飘向漆黑的山野,时断时续,此起彼伏,让人心惊肉跳,不寒而栗。 林彪老婆叶群当时也被和曾志关在一起,她不上厕所,大小便就拉在脸盆和饭碗里,然后往门外一泼,臭气四溢。有时她甚至就拿过曾志的脸盆来方便。 这都发生在“革命圣地延安”,相去不远便是当时毛泽东和江青卿卿我我的窑洞。 ---张青:灭绝人性的“革命”及其“领袖”——读《一个革命的幸存者-曾志回忆实录》
毛泽东时代:罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕,权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#延安整风
#曾志回忆录
#残酷批斗
#叶群
#政治迫害
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朱韵和
2个月前
专门用地痞流氓 (讲述人)胡祖暖:共产党来到秀山后,很快建立起了农会,共产党对当地情况不熟习,需要当地的人来建立基层组织,用哪些人呢?据我所知,我们石耶农会那些人,大都是些好吃懒做的地痞流氓。为什么新政权需要这种人?因为这种人无产无业素质又差,干起坏事来无所顾忌。 比如有一个外 号叫“癞蛤蟆”的田维忠,当了农会会长后飞扬跋扈,无恶不作。他多次强奸地主子女鲁世法的妻子,连月经期间都不放过。 我印象最深的是他闯进我家来,不准我们卖米豆腐。当时,我家财产全部被没收后,我妈妈和姐姐只得做米豆腐晚上去卖,我在一旁帮着洗碗。田维忠冲着我们一阵臭骂:“谁让你们卖的?你们还想剥削我们穷人吗?告诉你,今天是我们穷人的天下,要你们死你们就得死!从今天起,不准再卖了,否则搞死你们!你们死了比一个蚂蚁还不如!”骂完他走了。他边走还边唱:“解放军的天,是明朗的天……”他把“解放区”唱成了“解放军”,而且他下面不会唱了,只是“嘿呀,嘿呀呼嘿”地哼。 他也没好报,在“粮食关”时,他母亲、老婆、两个儿女都饿死。他自己也饿得受不了。一天晚上,他用菜刀将一头集体耕牛的舌头割来吃了。第二天,余庆大队大队长发现了,把他绑在食堂前面的柱子上。我从河里捞鱼回来,他看见我鱼筐里的鱼,有气无力地说:“你送我几条鱼吃嘛。”我一下子想起他得意洋洋唱“解放军的天”的情景,便没有理他。走了几步之后,我又返回,问他:“老村长,你怎么被绑在这儿?”他说了割牛舌头的事。我心想,真是恶有恶报。他盯着我筐里的鱼,哀求说:“我以前做了对不起你们的事,很后悔,你大仁大义,不要记我小人的过。求你送我几条鱼……”他那个惨样和那种哀求的声音让我心软了。我说这鱼是生的,怎么吃?他说就生吃。于是我把小鱼送到他嘴里,他一条接一条地把鱼生吃下去。 - ---谭松:一个敢怒敢骂地主后代的讲述
#地痞流氓
#农会
#田维忠
#迫害
#饥荒
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朱韵和
2个月前
一个积善之家的“灭门” (讲述人)胡祖暖: 我亲眼目睹这一家全部死绝,他们本是一个积善之家。 在石耶街旁梅江河边,有一家地主,主人叫鲁伯林。我家同鲁家是同一个村,离得很近。鲁家在当地做了不少善事,比如说,他家每年都要打十多二十口棺材,免费提供给那些贫寒人家,年年如此。 以前有种说法, “积善之家,必有余庆”,但是,鲁家做那么多善事,是什么结果呢?。 前面我说了,我从小胆子大,只要听说杀人,都要跑去看。那次在石耶粮站下面枪毙三个人,一个叫杨兴伯,一个叫杨欣然,一个叫鲁世义,这三个人都是地主。那一天我就站在审判台的前面,三个地主看得很清楚,他们被五花大绑,工作队的人鼓动一些人上台批斗揭发,呼的口号是“打倒地主阶级!”“打倒恶霸地主!”“劳动人民翻身作主!” 其中鲁世义最年轻,只有20多岁,他就是鲁伯林的大儿子。他被捆得受不了,大汗淋漓。他喊:“审判长,要杀要剐快一点!” 刑场在319国道旁边,打鲁世义时,枪没响,鲁世义还扭过头,喊:“水子子,水子子。”就是说是哑火。行刑的人重新换子弹,“砰”地一枪把他头打烂了,头骨和脑水洒了一地。 他的弟媳叫刘桂华,她丈夫鲁世法参军到秀山,在文工团里。刘桂华才20岁,她来收尸,穿的旗袍。她把鲁世义的头皮和脑水一点点收集起来,包在一张白帕子里,放到鲁世义的颈子边。我听她哭述说:“哥哥呀,我们鲁家到底是做了哪些冤孽事嘛,遭到这种报应?” 没两天,就在鲁家对面的鸭子河坝枪毙人,这一天枪毙14个,我大伯、三伯、四伯就是这一天被枪毙的。我记得的有吴肇修、吴龙文、鲁庆全。另一个就是鲁世义的父亲鲁伯林。 那天仍然是把头打烂,又是刘桂华来收的尸。她把公公的头皮脑水收集起来,仍然哭述说:“鲁家到底是什么回事嘛,人们都说你们净做好事……” 接下来把鲁伯林的老婆抓去逼要金银,她已经是个快六十岁的人了,吊打,尤其是跪“铁梁角”刺。农会会长田维忠和周发友(音)把她婆婆衣服裤子脱了,强迫她在“铁梁角”刺上滚。更恶劣的是,他们还把她提起来像打夯那样往刺上扔,她婆婆痛得呼天喊地。(胡讲述至此时抽泣) (注:“铁梁角”是当地一种有生一寸左右长硬刺的植物) 这儿又说到那个农会会长田维忠,他溜到刘桂华家里,想强奸她。刘桂华不从,田维忠用枪抵着她的头说:“老子今天来日你,是看得起你!你他妈的还不干,你不干老子一枪把你毙了!”刘桂华没办法,被田维忠强奸了。 第二年,刘桂华的丈夫鲁世法被部队清洗回乡,原因很简单,地主子女。他回来后还是管制劳动,每次开会都要把他弄来批斗。我在《难忘的岁月》里记了他的一件事,有一次薅红苕,他挖断了几根,说他是有意破坏,抓去就是一阵斗打,唉呀,那个日子! 到了大饥荒时,有一天,在食堂吃饭(我们在同一个食堂),他们一家饿得床都起不了,他支一根棍子,来食堂想打点吃的,其实那个饭就是几片红苕加晒干了喂牛的红苕叶。大队长杨通明(音)骂他:“你这几天为什么不出工?打饭你就来了!”他说:“队长,我这几天是病了,路都走不动。你松我一下,我妈、儿子都躺在床上,你松我一口气。”杨通明说:“你还想讨吃?你狗日的四类分子!滚!” 当时我在场,我看到他支着棍子,很艰难的一步一步地往回走。 (胡讲述至止,失声痛哭) 接下来的几天,我没有再看到他。那天我从他家门前过,他门是关着的,我推了一下,从门缝里望进去,看见他母亲、妻子和娃儿躺在床上,他是躺在一个柜子上。 我去找队长杨通明,他听说后说:“饿死几个人有什么大惊小怪的?何况是几个地主!”他把我骂一通,我当时怒火一下子冲起来,恨不冲上去几刀把他杀了!但是我忍了,我也有母亲和妹妹。 去埋他们一家时,我也去了,就埋在河坝边。我看见鲁世法的耳朵,还有他母亲的嘴唇,都被老鼠咬了,这一家死绝了。 我们用河沙掩埋的。不久涨大水,全部冲走。 地主鲁柏林全家灭门 鲁柏林(土改时枪杀于石耶余庆村鸭子河坝) 鲁世义(鲁柏林大儿,土改时枪杀于石耶粮库下面公路旁) 鲁柏林之妻(1960年饿死) 鲁世法(鲁柏林二儿,1960年饿死) 刘桂华(鲁柏林二儿媳, 1960年饿死) 鲁世法之子(1960年与祖母、父母饿死于家中) ---谭松:一个敢怒敢骂地主后代的讲述 图:讲述时痛哭的胡祖暖
#土改
#地主灭门
#积善之家
#政治迫害
#大饥荒
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朱韵和
2个月前
笔者认为毛泽东的这次南巡集毛所有阴谋之大成,最主要的几个特点就是: (一)捏造罪名、欲加之罪:毛泽东在南巡中首次发明了林彪想当国家主席这一罪名,而且这一罪名直到现在还被官方所沿用; (二)上纲上线,预置林彪于死地而后快:毛南巡中宣称庐山上的斗争是两个司令部的斗争,表明了毛泽东与林 彪之间的矛盾是敌我矛盾; (三)撒谎欺骗:明明军委办事组几人的检讨已被毛泽东认可通过,可是转眼就说“中央还没做决定”,林彪曾多次求见毛泽东,毛就是不见,南巡中却煞有介事地说,“他们不找我,我还要找他们”云云,堂堂中共中央主席却干这种下三滥的勾当; (四)分化瓦解:凡是与林彪有过较为密切接触的党内高 干,毛泽东都要打预防针,连许世友这样非林系干部,毛都不忘严辞警示。 ---艰难岁月的再回首——读《吴法宪回忆录》 作者:丁凯文
林彪折戟:权力斗争的覆灭· 57 条信息
#毛泽东
#林彪
#庐山会议
#政治斗争
#阴谋
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朱韵和
2个月前
吴法宪:“当我在事情发生十余年后,看到他这些(毛泽东南巡时的)谈话时,心情很不平静。几十年来,毛主席在我的心目中,一直都是一个光辉的形象,我始终认为,毛主席是我们党的最高领袖,,但是看了这样的一个讲话,毛主席在我心中的形象,真的是瓦解了。用一句话来说:毛主席是言行不一。 “第一、 毛泽东明明亲口对我们说:‘黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作你们几个不要紧张,你们要有个底,我是保你们的。’可到了下面又说:‘黄、吴、李、邱倒了你们怎么办?’ “第二、明明在中央‘批陈整风’汇报会上,经毛泽东亲自批准,周恩来代表中央对我们的‘错误’作了总结。从那以后,我们没有犯任何‘错误’。可他跑到下面又说:‘现在不作结论,结论要由中央来作。’ “第三、明明我在庐山会议以后三次要求见毛泽东,都被他拒绝了,不见我。不仅是我,就连林彪在一九七一年五月想见毛泽东也没能见到。可到了下面他却说什么‘他们不来找我,我还是要去找他们……’。 “第四、毛泽东经常亲自倡导‘批评与自我批评’。但是他自己有意见当面不讲,或者是只讲好听的,却跑到下面去煽风点火,还一再对我们封锁消息,不准参加谈话的人把这些情况告诉我们。他有意见可以摆到当面来谈嘛!他自己老说‘要光明正大,不要搞阴谋诡计’,但是他自己这样做是光明正大吗? “看过毛泽东的这个‘南巡讲话’我才知道,原来我一直都被蒙在鼓里。在此之前我一直以为,是林彪、叶群、林立果在‘九一三事件’中跑了,我才倒的。直到看了这些谈话,我才相信了,就是没有‘九一三事件’,毛泽东也是决心要在九届三中全会上把我们彻底拿掉的。他的这次南巡,就是在组织上和舆论上为彻底拿掉我们做准备。 ---《吳法憲回憶錄》
#吴法宪
#毛泽东
#南巡讲话
#言行不一
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朱韵和
2个月前
秦全耀:改革开放前怎样出差住旅店 那个时代级别森严,县处级出差乘坐硬卧,副厅局级以上出差可以乘软座软卧,厅局级出差可以乘飞机。平头百姓出差乘不乘硬卧还要看距离,住店更是惨兮兮,一律听从组织调遣,让你住东就住东,让你住西就住西。那时北京站一出站台口有块“北京市旅店介绍处”的招牌, 还 立着一个木制亭子,出差者排着长队,亭子里的人验过单位介绍信后才给开一个单子,上面写着旅社的名字,拿着单位介绍信和那个单子,旅社才给安排住宿。住哪儿不住哪儿,完全是乔太守乱点鸳鸯谱,弄不好就得去住地下室防空洞。 民族饭店与北京、前门、新侨、和平、六国、西苑、香山并列号称京城的“八大饭店”。那时的八大饭店住的全是公费买单的大官老爷,平头百姓甭说没钱住不起,有银子也不让你住。六十年代初,有一次我从东安市场出来后,出于好奇大着胆子走进了“神秘”的和平宾馆。谁料刚一进门,就被人轰了出去。都说大禹治水三过家门而不入,老秦比大禹更牛逼,一家四代十几口子邪对面华侨大厦比邻而居了好几十年,竟没一个人迈进过半步。 1962年,中央召开七千人大会,各省市的代表住在“八大饭店”。饭店处于一级警卫,封闭式服务,饭店300多员工一律不许回家,吃住在饭店,以确保代表安全。
#改革开放前
#出差住宿
#级别森严
#八大饭店
#百姓住宿难
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朱韵和
2个月前
1976年9月9日毛澤東死,港台報纸的報道(1/2) 1. 《今夜报 》: [哈哈 哈哈 哈哈 哈哈哈 ! 一代魔王拉柴 !] 另有启事一则 : 毛泽东主席千古 遗臭万年 今夜报仝人笑輓 2.《中国时报 》: 大奸巨憝惡貫滿盈 毛匪澤東斃命北平 畢生迷信權力終因鬥爭而亡 滿身血腥殘殺同胞八千萬... 3.《工商日报 》: 竊國大盜 死有餘辜 毛泽东昨病死 4.《中央日报 》: 祸国殃民,百死莫赎 毛匪澤東斃命
#毛泽东逝世
#港台报纸
#负面评价
#政治批判
#历史事件
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朱韵和
2个月前
20世纪的60年代初期,正是中国近代历史上一个古怪而狂热的时期。那时候一方面是物质极度贫乏,人民吃不饱穿不暖,几乎可以说是在死亡线上挣扎;但另一方面却是人民有高度的政治热情,饥饿的人民勒紧腰带跟着共产党进行共产主义实验。那时候我们虽然饿得半死,但我们却认为自己是世界上最幸福的人,而 世界上还有三分之二的人――包括美国人――都还生活在“水 深火热”的苦难生活之中。而我们这些饿得半死的人还肩负着把你们从苦海里拯救出来的神圣责任。当然,到了八十年代,中国对外敞开了大门之后,我们才恍然大悟、如梦初醒。 ---莫言: 饥饿和孤独是我创作的财富
毛泽东时代:罪行揭露与历史反思· 461 条信息
#陈露文揭露毛泽东私生活内幕,权力与情感交织的复杂关系· 509 条信息
#60年代
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#物质贫乏
#政治热情
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朱韵和
3个月前
那时候我们这些孩子的思想非常单纯,每天想的就是食物和如何才能搞到食物。我们就像一群饥饿的小狗,在村子中的大街小巷裡嗅来嗅去,寻找可以果腹的食物。许多在今天看来根本不能入口的东西,在当时却成了我们的美味。我们吃树上的叶子,树上的叶子吃光后,我们就吃树的皮,树皮吃光后,我们就啃树干 。那时候我们村的树是地球上最倒楣的树,它们被我们啃得遍体鳞伤。 1961年的春天,我们村子裡的小学校里拉来了一车亮晶晶的煤块,我们孤陋寡闻,不知道这是什麼东西。一个聪明的孩子拿起一块煤,咯嘣咯嘣地吃起来,看他吃得香甜的样子,味道肯定很好,於是我们一拥而上,每人抢了一块煤,咯嘣咯嘣吃起来。我感到那煤块愈嚼愈香,味道的确是好极了。 看到我们吃得香甜,村子裡的大人们也扑上来吃,学校裡的校长出来阻止,於是人们就开始哄抢。至於煤块吃到肚子裡的感觉,我已经忘记了,但吃煤时口腔裡的感觉和煤的味道,至今还牢记在心。不要以為那时候我们就没有欢乐,其实那时候我们仍有许多欢乐,我们為发现了一种可以食用的物品而欢欣鼓舞。 这样的饥饿岁月大概延续了两年多,到了六十年代中期,我们的生活好了起来,虽然还是吃不饱,但每人每年可以分到两百斤粮食,再加上到田野裡去挖一点野菜,基本上可以维持人的生命,饿死人的事愈来愈少了。 当然,仅仅有饥饿的体验,并不一定就能成為作家,但饥饿使我成為一个对生命的体验特别深刻的作家。长期的饥饿使我知道,食物对於人是多麼的重要。什麼光荣、事业、理想、爱情,都是吃饱肚子之后才有的事情。因為吃我曾经丧失过自尊,因為吃我曾经被人像狗一样地凌辱,因為吃我才发奋走上了创作之路。 ---莫言: 饥饿和孤独是我创作的财富
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朱韵和
3个月前
秦順天:並不久遠卻被遺忘的一場疫病 1966年時,中國流腦病死率為1.1%,到1967年初即高達4.04%,1967年春,流腦病死率竟高達5.49%,為什麼呢?這完全是中國政治運動引發的大規模傳染疫病。 1966年底到1967年初,是紅衛兵「大串連」的高峰,也是「流腦」疫情的高發期。首例病人是廣東陽春縣潭水中學的 一名學生,他北上「串連」回到學校後,1966年11月17日,在馬水公社家中發病。自他開始,「流腦」從南至北,沿公路幹線以西蔓延開。到1967年,陽春縣發病4452例、死亡312 例。通過「大串連」,該縣中學生又把「流腦」迅速傳播到全國各地。先是各大城市爆發,接著,擴散到中小城市及邊遠農村地區,很多偏僻山區及農村因「大串連」被感染侵襲,疫病不可阻止地爆發了。 當時,串連師生乘坐交通工具及吃飯住宿全部免費。學生主要是坐火車來回走動,火車嚴重超載。定員一百多人的一節車廂,甚至塞滿四五百人,連座椅下面都躺滿了人。裡面水泄不通,學生動彈不得,連上廁所都要踩著長椅背上,一點點挪步過去。車外寒冷,車廂裡也沒有暖氣,只能封閉窗戶,空氣十分渾濁,幾百人被擠壓在一起,長達十幾小時,大面積傳染疫病是不可避免的。流腦就這樣短時間被帶到了全國各地。 疫情伴著「大串連」串連了。據周恩來的保健醫生張佐良回憶:「高峰時,每天進出北京的紅衛兵數量達到 150萬~170萬人之多!北京各醫院凡是能待人的地方……包括走廊上都躺滿了病人。」 一位廣西梧州的中學生當年曾「串連」到廣州,他回憶說:「在廣州市,住進了荔灣區的一個學校接待站裡,那裡的教室橫七豎八的人滿為患。晚上還好端端地睡著,第二天就見有人被抬走了,是用白布兜頭兜面蓋住那種呢,而且還是隔三岔五地就有人被抬走。」 上百萬等著毛澤東接見的南方學生滯留在北京,他們睡在北京臨時搭建在街道、空地上的席棚裡,大冬天穿著單衣,有時吃飯問題都解決不了,挨餓受凍,抵抗力免疫力都很低;「串連」到外地的學生,即使住在接待條件好一些的省委黨校裡,也是男女混雜著,幾百人在一間大禮堂裡打地鋪;很多人下鄉,住的是農村的草棚、土棚,條件就更惡劣了。 學生大面積死亡後,人們談病色變,只能自行胡亂預防求治。全國很多地方搶購中草藥,服大桉葉、龍膽草、松毛甘草等等,人心惶惶。 與「大串連」同時進行的,是中共各級部門的內部鬥爭,從國務院衛生部到各省衛生廳,都在「造反奪權」,面對突來的疫情,一下子陷入混亂,幾乎都癱瘓或半癱瘓了。 各地疫情不能及時上報,難以及時組織預防治療,藥品和醫護人員也不可能及時送達,人也就不斷地死。疫情暴發四個月後,中共才勉強成立了衛生部的專門領導防治機構,周恩來開始下達批示指導防疫。各地推行戴口罩,「要求大、中城市的居民、革命師生人人戴口鼻罩……戴口鼻罩比吃預防藥效果好得多。」但口罩嚴重不足,如廣東恩平縣,盡了很大努力才供應出10萬個口罩,只能滿足當地三分之一的人口,很多民眾不得不用舊布自己做口罩。 1967年2月、3月,中共發布停止長途步行「串連」的通知,取消原定春暖後進行「大串連」的計劃,「大串連」終於停止了。 「大串連」時的腦流疫情,已經擴展了全國23個省、市自治區,染疫的青少年高達304.4萬,死亡人數16.7萬,僅廣東省發病的就有195,745人,病死10,770人;遼寧發病者有51,931人,死亡3013人;紹興共發病29,118例,死亡1040人。專業研究者認為,因有的地方偏僻閉塞,死亡實際數字要比統計的多一些。 1969年,中國試圖研究無毒活疫苗,未獲成功,到了70年代,「流腦」發病率才趨於下降。2011年,中共稱基本控制了「流腦」。 因流腦而患後遺症的人,很少能痊癒,常見的有耳聾、失明、神經麻痹,甚至癱瘓、弱智或精神異常。那個年代,說誰誰「流腦」,竟成了腦子有問題的俗語,老百姓把「流腦」叫成「腦膜炎」,如果說誰不開竅,就說是得「腦膜炎」了。 超過300萬人感染、16萬人死亡!在這抽象的數字下面,有多少個家庭的絕望與悲傷,也都被掩蓋在歷史中了。
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朱韵和
3个月前
由于湘女是分期分批来新疆的,迫于现实,军人的婚姻问题,也就按职务、年龄、参加革命的时间,一批一批地解决。时不时便有领导会给湘女介绍对象:二十八岁以上,五年以上党龄,团级干部,怎么样?你要不要?“二八五团”的说法逐渐流行。 那时候,女兵们最害怕听到那个“谈”字。只要一听说哪个首 长要找你谈话,就知道是什么意思了。“天不怕,地不怕,就怕首长找谈话”。到了部队,组织代替了父母,婚姻一旦被组织决定,也就只有遵从、认命了。当年兵团六师十六团政治处工作总结中说,女兵们“普遍怕与年纪大的干部结婚,怕不顺个人意。由组织上决定,不按婚姻法办事”。 当时一首打油诗,反映了这些湘女们的命运:婚姻法,婚姻法,男四十,女十八,跑到新疆找爸爸,配的是夫不是爸,生儿育女把根扎。 除了招收8000名有一定文化的湖南女兵先解决老同志的婚姻,王震还四处“化缘”。1951年,从华东招收了2000多名部队医院的护士,以解决营以上干部婚姻问题,还从山东招了一批妇女,以解决连排级干部的婚姻。山东妇女大多已经丧偶,她们的丈夫死于一场又一场的战争。后来,还有国民党起义部队一些老兵没有成家,于是,王震通过时任上海市长的陈毅,又招了920名改造好后“从良”的妓女进疆。 ---(文字来源《文史参考》2010年第10期,《八千湘女上天山》,作者:卢一萍)
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#时代悲剧
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朱韵和
3个月前
科罗廖夫:计划经济时代的产品质量 举几个航空工业和机械工业的例子: 一、航空工业。1969年至1971年,沈飞共生产400多架歼一6Ⅲ型飞机,交付部队后发生严重质量问题,全部停飞返厂。1975年4月,经中共中央和毛泽东批准,存在严重质量问题的922架歼6Ⅲ、强5、直5飞机返厂修理。七十年代,中国军事援 助巴基斯坦等国的战斗机,曾连续发生等级事故,经统计,发生质量问题的援外歼-6等型号飞机数量占到援外飞机总数量的17%,也就是说每100架交付中国的盟国小弟的战机就有17架有质量问题。 二、1971年末至1972年上半年 ,国家对26 个省、自治区、直辖市对 1482 个企业的 8737 种产品质量的抽查结果,产品合格率仅为 47%。个别企业的产品甚至全部不合格。 三、 从1958年到1960年的三年大跃进”期间,全国共生产简易机床约 28 万台,简易轧机 300 多套和上千套简易炼焦设备、上万台小高炉等,其中大部分产品根本不能使用。1959年,鉴于工业产品质量下降的问题极其严重,当时的一机部部长赵尔陆先后于5月和6月间,连续两次给机械工业各级领导发出公开信,提出整顿企业生产技术秩序、提高产品质量的要求。
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#歼-6
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朱韵和
3个月前
延安日记 1944 年 4 月 3 日 由于外国记者即将来到,延安兴奋起来了。 在外国记者将去采访的地区,则要组织“自发的”行动,对中央政府的政策表示不满。中共领导指定了几个村子和连队,叫他们到时候表示这种情绪。各基层领导收到了有关指示。 特区还留着各个阶段反对国民党运动的痕迹。在土房的墙上, 城镇的废墟上,甚至在石崖上,都能看到反对国民党的标语。因此,毛泽东下令要抹掉这类标语的一切痕迹。既然口号到处都是, 就派了个大部队去抹。战士们在全特区抹口号。反对国民党的口号抹掉了,立即换上了新口号,如: “加强抗日统一战线!”与蒋总司令合作到底,争取抗日最后胜利!“打倒日本法西斯!”“国共合作万岁!”“为反抗日本法西斯贡献一切力量!”等等。 中共为了赢得外国报界的同情,从而通过他们对美英政府施加压力,让外国记者在他们行将参观访问的地区享有充分的行动自由,还有同当地人民交谈自由。一些模范村庄正在匆忙地进行打扫, 老百姓事先练习怎么谈话。一句话,这种“交谈”自由将按预定计划进行。这里的一切应了一句老 话:以谎圆谎,弄巧成拙。 ---彼得 • 巴菲诺维奇 • 弗拉基米洛夫
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朱韵和
3个月前
延安日记 1944 年 4 月 28 日 外国记者即将来访。毛看到机会来了,想借此同反法西斯联盟的主要资本主义国家建立正式关 系。他推想,记者们会造舆论,而政界人士就会着手认真办事。 不料,中共领导在这件事情上遇到困难了。特区专门从事鸦片生产,这就是说,大片土地都种上罂粟。这是件十分令人不愉 快的丢脸的事情。 播种正在进行,怎么能掩盖得了呢?几百公顷的土地都已经播了种。要知道这是罂粟,又不是花园里即将盛开的花卉! 著名的 359 旅被派往该旅驻地通往延安及其冬季营地的道路两旁,去铲除罂粟。第一旅也同样在干这个差使。 ---彼得 • 巴菲诺维奇 • 弗拉基米洛夫
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朱韵和
3个月前
1967年,文革期间,中国的教育体系基本停顿瘫痪,在校学生学“毛选”。
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朱韵和
3个月前
1971年 陕西省延安县凤凰山的毛旧居及革命活动陈列馆的大门前 Mao Museum, in Shansi Province, China, in 1971. (AP Photo)
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#历史
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朱韵和
3个月前
一段铁轨上的柏林站,这条铁轨本来驶向美国占领区,可以看到苏占区的铁轨已经被截断,1961年8月26日。 Eddie Worth / 美联社
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朱韵和
3个月前
1969年12月,临潼县革委会组织全县公社、大队、生产队干部到零原公社参观学大寨修梯田的经验。任永健/摄。
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朱韵和
3个月前
蒋介石巡视 “中美技术合作所”,所长戴笠及副所长梅乐斯陪同
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朱韵和
3个月前
机械化运动式清除,针对每一个被视为异己的个体,都有类似的处理步骤和模式: “第一步就是点名,单位点名:‘张三。经我们查明,长期散布反动言论。’一下,啪,你就完了。然后你是不是暂时不要工作了,停职一下,清理一下,回去想一想你都做什么了,你都错在哪儿了,写一个材料。点名有各种点名。最严 重的是见之于报章。” “这样就开始弄你的家庭。对人致命一击是家庭。如果你在单位是孤立的,但是你的家庭是温暖的,这个人还能活,如果你在单位是孤立的,你回到家……这个你就活不了。” “拆了家,你就彻底孤立了。然后就不停写检讨,不停调查,看你还联系什么人,他要把你周围的、与你相同思想倾向的,通过你清理出来,牵出一串儿。章伯钧第一次到交通部接受批判,他进去吓一跳,有一个右派席位,他都没有想到,他以为他一个人。他回来之后跟我说,‘小愚啊,这个东西太厉害了,把我所有的同事朋友,由我介绍到交通部工作的,彻底,右派分子席位,一个一个搞’。”(注:章诒和小名“小愚”) “到最后才是戴帽子、降职、降薪,再社会地位、物质待遇、家庭成员,以阶级路线的方式,让子女考不了学。没有人可以逃得过。为什么检举揭发,亲人反目?他要从你这个事情中剥离出来,他得活,所以这个很有效。” 民主党派消亡,知识分子遍体鳞伤,被崇拜的集中权力将荒唐引为创举也再无异议。 ---专访章诒和:与民主擦肩而过的故事,和谁细讲? 苏昕琪
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