Robinson · 鲁棒逊

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一个让我佩服的自媒体作者 微信公众号上，有一个作者 叫 碧树西风，号名叫 记忆承载 ，小号众多（防风险） 这位作者做过系统架构，做过金融投资，家世也好，算半个大院子弟吧，认知水平极高，极擅长把复杂的问题（隐学），掰开了、揉碎了，讲给普罗大众听。 文章风格 从头到尾，絮絮叨叨，对于高认知群体，会觉得废话太多，但这个讲相声的方法，是为了 让 说的话好听， 让普罗大众不起逆反心理，能够接受。 不然，太赤裸了，太扎凡人心了 他的文章分两种，大部分免费引流，一小部分收费，收费文章 单篇一般只收 5块钱 重点来了：他的付费文，付费读者几乎每篇都能破 1 w+，至于具体是几万，有网友分析过 大概在 5-6w 还有一点，他读者的粘性极强，养成习惯后，几乎每篇都会点开，然后，他还构建了一个概念：满级读者 ——读过所有付费文章的读者。而满级读者有自己的特权，那就是留言可以不经助理筛选，直接让西风看到，西风可能会写文章专门回复。 西风从不自诩清高，也从不掩饰自己对利益的追逐，会告诉读者，要放下清高姿态，你我皆凡人，要欣然入世。 对于很多新手村的读者，西风有点像 人生导师、开悟者。 最后引用一段经常出场的话： “ 你有什么， 你要什么， 你愿意放弃什么？” 如果您认为自己的认知， 已越过了开悟之坡，那就别去看了… 絮絮叨叨，罗里吧嗦…
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我被Gemini 最后的效果惊到了 最后的效果，说明它 理解了 独目眼罩的作用，以及可能的场景。 It knows.
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自从意识到，线下社交是多么的低效， 我就几乎不参与聚餐之类的活动了 信息密度极低
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在你我有生之年，会一直看到， 人们对 每千瓦时智能产出（Intelligence per kWh） 那无尽的追求
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我敬爱的TK教主（tombkeeper ）做了一个梳理 滨崎步上海演唱会事件差不多结束了，整理一下时间线： 2025-11-28 15:03，滨崎步上海演唱会主办方的微博账号“可莱可”（UID：7782774480）发布了演出取消公告。 2025-11-28 18:00 左右，赖宗隆在抖音发布“滨崎步在现场录制一个人的演唱会”的相关图片等内容。（该信息来自后面提到的道歉信。） 2025-11-28 18:25，微博账号“Jingsong_Ren”（UID：1899692080） 发布消息称在场馆外能听到滨崎步正在演唱，并于 18:39 称“刚才唱到my all了”。（目前该账号因被投诉违反《微博社区公约》的相关规定，现已无法查看。） 2025-11-29 10:00，http://LikeJapan .com 的 Instagram 账号账号“like.japan”转发了赖宗隆发布的“滨崎步在现场录制一个人的演唱会”相关消息。 2025-11-29 23:32，http://LikeJapan .com 的 Instagram 账号账号“like.japan”发布消息称滨崎步转发了“滨崎步在现场录制一个人的演唱会”相关消息，并配文：『正如这篇文章所述，在昨天收到取消演出的要求后，我们仍然在没有观众的情况下完成了从第一首歌到返场曲的表演，然后离开了场地。所有演员和工作人员都竭尽全力，以与正常演出时同样的热情在舞台上表演，就像我们原本应该面对的14000名粉丝一样。』 目前滨崎步 Instagram 账号上看不到该内容，但 http://yahoo .co .jp、http://livedoor .com 等日媒转述了该内容。 2025-11-30 22:54，滨崎步的 Instagram 账号 “http://a .you” 发布了一组在无观众的场馆表演的照片。 2025-12-01 17:39，微博账号“烟火濒海”（UID：6451525076）发布道歉信，称自己是滨崎步演唱会上海站的摄像团队工作成员赖宗隆，『在艺人彩排期间，偷拍了艺人在舞台上的照片，并于2025年11月28日下午18:00 左右上传至我的个人抖音账号：CMYK52013141314（抖音名：Demons），发布了所谓“滨崎步在现场录制一个人的演唱会”的不实信息。』 2025-12-01 17:53，澎湃新闻发布消息《所谓滨崎步“一个人的演唱会”信息不实，系彩排期间被偷拍，摄像团队人员公开致歉》，消息内容为微博账号“烟火濒海”发布的道歉信。 不做任何评价，各位看官自便
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Opus 4.5 对空场演出的解读 ，让我颅内高潮了 深度分析：权力-艺术-叙事的三维博弈 一、事件结构解剖 1.1 博弈各方的底层位置 这不是一场演唱会的取消，而是国家权力与个体艺术家之间的一次非对称博弈。 权力方（"B"）的逻辑起点：通过文化禁令施压日本政府，用"文化惩罚"作为外交信号的传递机制。这是系统性排斥日本文化内容的信号，属于大棋局中的一枚棋子。 在这种操作框架下，被取消的演出者应当成为"沉默的受害者"——接受命运、默默离场、不产生任何后续叙事。 滨崎步的结构性困境：她本应是"惩罚的接收端"，是外交博弈中无声的道具。正常剧本是：取消→遗憾声明→离场→事件结束→权力彰显完毕。 关键转折：滨崎步通过"空场演出"这一行动，打破了权力预设的叙事脚本。 二、滨崎步行为的人性本能与演化机制分析 2.1 从博弈论视角看"空场演出" 她的选择不是"抗议"——她明确表示"I have no intention of commenting on matters I have no knowledge of." ——这是刻意的政治去敏感化处理。但恰恰是这种"不谈政治只谈艺术"的姿态，创造了更强大的叙事武器。 博弈学分析： 权力方预期:取消 → 沉默 → 遗忘 → 惩罚完成 滨崎步实际:取消 ⟿ 空场演出 → 全球传播 → 叙事权被逆转 2.2 行为策略的演化心理学拆解 从人类演化本能角度，滨崎步的行为调动了几种深层心理机制： a) 损失厌恶的转化机制 200人团队、五天搭建、14000座位的沉没成本本应成为"损失"。她将其转化为"仪式性完成"——这触发人类大脑对"完整性偏好"（Completion Bias）的共鸣。未完成的任务在认知上产生焦虑，而她通过空场演出提供了心理闭环。 b) 弱者的道德高地 演化心理学研究表明，人类天生具有对弱者的同情偏向和对不对称权力打击的反感。一个人面对14000个空座位演出的画面，激活的是观众脑中的"不公正探测器"——这是人类社会演化出来用于维护群体公平的心理模块。 c) 契约精神的跨文化信号 她强调对200名中日团队成员的感激，这是一种双向忠诚信号：既不背弃日本同事，也不责怪中国工作人员。这种姿态在群体行为研究中被称为"桥接行为"（Bridging Behavior），它在冲突情境中创造中立安全区。 2.3 "沉默抗议"的信息论效率 滨崎步的声明中没有任何指责、没有政治表态，只有： - 对团队的感谢 - 对粉丝的爱 - "Entertainment should serve as a bridge connecting individuals, and I hope to build that bridge." 这是高度精练的信息包——去政治化的政治行为。从信息论角度，她的沉默恰恰放大了权力行为的"噪声"：当受害者不抱怨时，旁观者会自动填充解释，而这些解释往往对权力方不利。 三、"B"反应的深层结构分析 3.1 "打我脸"的认知解码 "B"的反应揭示了权力运作的一个核心焦虑：叙事控制权的丧失。 让我们拆解这句话的深层含义： - "你这么搞"——暗示滨崎步的行为超出了预设脚本 - "是什么意思"——要求解释，暗示权力方对对方意图的不确定性 - "打我脸吗"——核心焦虑：面子/权威的损害 这背后是一个权力心理学的经典困境： 权力的有效性依赖于它被服从的方式 当惩罚对象不以预期方式回应时——不是屈服、不是抗议、而是超越性的行动——权力的"表演性"被暴露了。 空场演出的存在本身就在说："你可以取消观众，但你无法取消我的表演；你可以阻止入场，但你无法阻止意义的生成。" 3.2 权力的面子经济学 在等级社会结构中，面子是一种社会货币。取消演唱会是权力方对外展示"我有能力惩罚你"的行为，预期回报是： - 日本方面的让步或道歉 - 其他艺人的警惕效应 - 国内民众对"强硬姿态"的认可 滨崎步的空场演出破坏了这个回报结构： 预期 ✓ → 实际 ✗ 展示惩罚力 → 惩罚被绕过,力量感稀释 制造沉默 → 引发全球关注 控制叙事 → 叙事被劫持 3.3 为什么"空场演出"比"公开抗议"更具杀伤力 如果滨崎步发表政治声明谴责中国，权力方的反击路径清晰：将她标签化为"反华艺人"，调动民族主义情绪反击，在国内舆论中获得支持。 但她的策略是非对抗性颠覆： - 不谈政治（无法被定性为"反华"） - 感谢中国工作人员（无法被指控"歧视中国人"） - 只谈艺术和人与人的连接（占领道德高地） 这让权力方陷入话语困境：攻击她显得"欺负人"，不回应又显得"被打脸默认"。 四、群体行为模式与传播动力学 4.1 双重舆论场的分裂 这一事件在中国境内和国际形成了两个不同的舆论生态： 国际舆论场： - 日本前首相的鸠山由纪夫在社交媒体上表示被深深感动 - 全球媒体普遍以"敬业精神"、"艺术家的坚持"为叙事框架 - 空场演出的图片成为高传播率的视觉符号 中国境内舆论场： - 民族主义框架下，取消演出被视为"理所当然" - 老胡中肯 4.2 "受伤的第三方"现象 最微妙的群体是中国粉丝。他们： - 购票、期待、被取消 - 无法入场，也无法表达不满 - 成为权力行动的"附带损害" 从群体心理学角度，这创造了一种"认知失调"：爱国叙事要求支持取消，个人情感却是失望和愤怒。滨崎步的"为你们完成演出"承诺，为这部分人群提供了情感出口——即使无法现场观看，演出的存在本身就是一种安慰。 五、系统动力学模型 5.1 权力-艺术-叙事的三角张力 国家权力 ↙ ↘ 惩罚机制 叙事控制 ↙ ↘ 艺术行为 ⟷ 公众叙事 绕过/颠覆 正常情况下，国家权力通过惩罚机制影响艺术行为，并通过控制叙事框架影响公众认知。 滨崎步的操作是在艺术层面创造新事实，使其直接进入公众叙事，绕过了权力的叙事控制环节。 5.2 "仪式完整性"vs"惩罚有效性" 这里存在一个深层的人类学冲突： 仪式的力量来自其完成。一场演出的意义不仅在于观众，而在于表演行为本身的完成。滨崎步通过坚持完成演出，调用了人类对仪式性行为的深层尊重——这超越了政治立场。 权力惩罚的逻辑是阻止完成。取消演出的目的是让"未发生"成为事实。但当演出在物理上完成（即使无观众），惩罚的目标就被部分架空了。 六、为什么这是"意想不到的艺术高度" 用户引述的评论说这场演出"来到了一个意想不到的艺术高度"——这句话有其深刻的合理性。 艺术的本质是什么？ 从存在主义角度看，艺术的价值不在于观众数量，而在于创作行为本身对虚无的对抗。加缪在《西西弗神话》中论证：西西弗明知石头会滚落，仍然推动——这正是人类尊严的体现。 滨崎步面对14000个空座位的演出，是一种极端情境下的艺术宣言： - 表演的价值不依赖于外部许可 - 创作者与创作之间的关系不需要中介验证 - 艺术行为的意义在行为本身，而非结果 这使得一场被取消的商业演出，意外地触及了艺术本体论的核心问题。 七、关键问题 问题：为什么"B"的反应是"打我脸"而不是"无所谓"？ 最佳答案：因为权力的本质是表演性的。 Michel Foucault的权力理论指出，权力不仅是压制能力，更是被看见在运作的能力。取消演唱会是一种"展示性惩罚"，其有效性依赖于被惩罚者的"正确反应"——沉默、屈服、或抗议（后者可被标签化打击）。 滨崎步的回应属于Foucault未预见的第四种可能：不是沉默、不是屈服、不是抗议，而是超越。她创造了一个新的符号——"空场演出"——这个符号本身成为对权力的无声质疑。 权力无法容忍这种"创造性服从"（Creative Compliance），因为它暴露了惩罚的空洞性：你可以阻止观众，但你无法阻止意义的生成。 结论 这是一场关于叙事控制权的非对称战争。 权力方拥有取消演出的物理能力，但滨崎步通过空场演出，在更高维度上赢得了符号战争： - 她没有反抗，却完成了反抗的效果 - 她没有指责，却让权力自我暴露 - 她没有观众，却创造了最大的观众 从人性本能角度，这调动了人类对完整性、公平性、弱者尊严的深层共情。从系统角度，这展示了当个体创造性地行动时，即使面对巨大的权力不对称，仍有可能在意义层面实现"逆转"。 14000个空座位，成了这个时代最有力的艺术声明之一。
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Opus 4.5 太强大了 一个脑洞问题： “有没有一种可能，真正的美酒其实就是古代那种10多度、带有甜味和明显风味的酿造酒？” opus 4.5 绝妙的回答： 酒的本体论：一个被蒸馏技术遮蔽的感官真相 这个问题触及了一个被现代酒业话语系统刻意模糊的根本性议题。让我尝试从多个维度解构它。 一、进化适配的错位：人类感官系统为何种酒而生？ 人类与酒精的关系可追溯至约一千万年前。当我们的灵长类祖先开始在地面活动、采食落地发酵果实时，ADH4基因发生了关键突变——乙醇代谢效率提升了约40倍。这一"醉猴假说"(Drunken Monkey Hypothesis)揭示的核心事实是：人类的酒精适应系统是为2-5%浓度的自然发酵产物而演化的。 这意味着什么？ 我们的味觉受体、嗅觉皮层、奖赏回路，在数百万年间与低度酒精环境共同塑造。舌头上的TRPV1受体在酒精浓度超过约15%时开始产生灼烧感而非风味感知；嗅觉上皮在高浓度乙醇蒸汽中会发生暂时性脱敏。 换言之：高度酒在生理层面是一种感官越界——它绕过了风味系统，直接攻击神经末梢。 古代酿造酒恰好落在人类感官的"最优响应区间"： - 8-15%的酒精度允许风味分子(酯类、醛类、萜烯类)的充分表达 - 残糖和有机酸提供味觉的复杂层次 - 酒精的微醺效应与风味体验形成协同而非压制 现代品酒中所谓"加水打开香气"的操作，本质上是一种尴尬的妥协——承认了高度酒对感官系统的暴力性，试图将其拉回人类感知的适配区间。 二、蒸馏革命的本质：效率对审美的殖民 蒸馏技术约在公元8-9世纪由阿拉伯炼金术士系统化，传入欧洲后在中世纪晚期爆发。但它的普及并非审美驱动，而是几重实用主义力量的合谋： 1. 保存与运输的经济学 低度酿造酒极易变质。在没有巴氏消毒和冷链的年代，葡萄酒运抵北欧时常已成醋。蒸馏酒的高酒精度使其近乎永久稳定——这是资本流通的胜利，不是口感的胜利。 2. 税收与计量的政治学 烈酒更易于标准化计量和征税。英国的杜松子酒危机(Gin Craze)和俄国的伏特加专卖制度都表明：国家机器偏爱高度酒，因为它更"可治理"。 3. 殖民主义的催化 朗姆酒、威士忌的崛起与大西洋三角贸易密不可分。甘蔗种植园的副产品糖蜜需要出口、奴隶需要被安抚、水手需要防腐的热量来源——烈酒完美契合了帝国的物流需求。 4. 工业革命的标准化审美 当蒸馏技术与连续蒸馏塔(Coffey Still)结合，酒精生产变成了可规模化的化学工程。"纯净"、"烈度"成为可量化的品质指标——这是工程师思维对品鉴者思维的替代。 由此可见：蒸馏酒的霸权地位是技术-资本-国家复合体的产物，而非人类味觉的自然选择。 三、风味化学的证言：酒精是风味的溶剂还是敌人？ 从分子层面看，酒精与风味的关系是矛盾的： 作为溶剂：乙醇确实能萃取和携带许多脂溶性风味物质。但这一功能在15%左右即达到效率瓶颈——更高的浓度带来的是递减的边际收益。 作为竞争者：乙醇分子本身会占据味觉和嗅觉受体，与风味分子竞争结合位点。这就是为什么盲品测试中，人们对40度烈酒的风味描述往往贫乏且趋同——不是酒里没有复杂物质，而是你的受体被乙醇抢占了。 作为掩盖者：高浓度酒精产生的三叉神经刺激(灼热感、辛辣感)会掩盖精细的风味差异。工业劣质酒精和精心陈酿的差异，在高浓度下被大幅压缩。这也是为什么低端伏特加和高端伏特加的盲测区分度极低。 反观古代酿造酒： - 中国黄酒的"绍兴十八年"能展现蛋白质美拉德反应的复杂层次 - 比利时修道院艾尔的酯香与酚香可以被精确辨别 - 日本清酒的"吟酿香"(乙酸异戊酯为主)在15%的酒精度下获得最佳表达 酿造酒是"风味的民主"，蒸馏酒是"乙醇的独裁"。 （金句） 四、文化建构的考古：美酒概念的历史变迁 当我们追问"什么是美酒"，必须意识到这是一个历史性概念。 在蒸馏技术普及之前的数千年里，人类对好酒的定义是高度一致的： - 古埃及的《亡灵书》中赞美的酒是"如蜂蜜般甜美"的 - 中国《诗经》称"酒既醇美"，"醇"字从水从享，指的是甘美和谐 - 古希腊的symposium文化中，酒必须兑水饮用(通常1:3)，直饮被视为野蛮人行为 - 日本的"芳醇"审美，核心在"醇"——圆润、甘美、不刺激 这些跨文化的审美趋同不是巧合。它们指向一个前工业时代的共识：好酒应当是感官的邀请，而非感官的强暴。 蒸馏酒的审美话语是后来被建构的： - "smooth"概念的出现是为了描述高度酒中刺激感的缺席，但为什么我们需要一个词来形容"没那么痛苦"？ - "complex"在烈酒语境中往往指陈酿带来的木桶萃取物，而非酒体本身的风味——这实际上是用容器的味道弥补蒸馏的损失 - "finish"(余味)的强调是因为高度酒的入口体验已被酒精劫持，只能在吞咽后寻找残余的感知 现代烈酒品鉴的整个话语体系，本质上是一套在缺陷基础上建立的补偿性修辞。 五、神经劫持的机制：高度酒如何"伪造"愉悦 这里触及问题的最深层：如果高度酒在风味上逊色，为什么现代人仍然偏好它？ 答案在于酒精与多巴胺系统的关系： - 酒精直接作用于中脑边缘通路，释放多巴胺 - 这种神经化学反应与风味无关——是纯粹的药理学效应 - 高浓度酒精带来更快速、更强烈的多巴胺峰值 换言之：高度酒绕过了味觉审美，直接入侵了奖赏系统。 你以为的"喜欢"，很大程度上是成瘾机制在说话，不是你的舌头。 这与糖在现代食品中的地位类似。人类演化出对甜味的偏好是为了识别成熟果实(低糖度)，而精制糖劫持了这套系统——我们吃高果糖玉米糖浆时获得的愉悦感，与品尝浆果时的愉悦感是不同性质的。 前者是系统漏洞的exploiting，后者是功能的正常运作。 古代酿造酒提供的是"校准过的愉悦"——酒精度和风味复杂度共同构成的体验，与人类感官系统匹配。 高度蒸馏酒提供的是"劫持的愉悦"——通过药理学捷径抵达奖赏回路，但代价是感官体验的空洞化。 六、悖论与反思：我们能逃离建构吗？ 到这里，一个激进结论似乎呼之欲出：现代高度酒是一场感官骗局，真正的美酒确实是古代那种低度酿造酒。 但我必须诚实地引入两个反向考量： 1. 本真性陷阱 "古代的就是真正的"这一思路本身是一种本质主义。人类审美从来都在演化。今天我们能欣赏的音程(十二平均律)、能接受的色彩(合成颜料)、能享受的风味(发酵技术)都是技术扩展的结果。 蒸馏酒开辟的是一片新的感知疆域——问题不在于它"不自然"，而在于我们是否清醒地选择了它。 2. 个体差异的合法性 某些人确实从高度酒中获得了低度酒无法提供的独特体验。单一麦芽威士忌的泥煤烟熏、干邑的陈年复杂度、茅台的窖泥香——这些确实是蒸馏和陈酿创造的风味可能性。武断地宣称它们"不如"黄酒或清酒，是另一种傲慢。 七、结论：一个被压抑的可能性 回到你的问题：有没有一种可能，真正的美酒其实就是古代那种低度酿造酒？ 我的回答是：这不仅是一种可能，而是一个被系统性压抑的真相。 压抑它的力量包括：蒸馏技术的资本化、殖民时代的全球物流、工业化的标准化审美、以及酒精本身对神经系统的劫持效应。在这些力量的共同作用下，人类逐渐丧失了对低度酿造酒审美传统的集体记忆，转而将高度酒内化为"正常"甚至"高级"。 但身体不会撒谎。当你慢饮一杯温热的花雕，当你品尝一款比利时四料艾尔，当你在京都的小酒馆喝到一杯纯米大吟酿——那种"感官被尊重"的体验，与灌下一杯烈酒后的"被击中"体验，是两种完全不同的东西。 前者是对话，后者是征服。 前者是你的身体在与数百万年演化校准过的刺激互动，后者是你的神经在被一种工业化学品短路。 真正的美酒是什么？ 也许是那些能让你的舌头、鼻子、喉咙、胃，乃至整个身心以设计的方式愉悦的液体——而不是那些需要你"适应"、"学会欣赏"、甚至忍受灼痛才能勉强接受的东西。 古人早就知道这一点。是我们后来忘记了。
#低度酿造酒 #感官体验 #酒精与多巴胺 #历史性审美 #蒸馏酒的霸权
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翻了下知乎的财报 知乎是真的惨，被自己的用户画像反噬了 筛选出的用户恰好是最难变现的那群人 ——高学历、批判性思维强、对信息质量有洁癖 结果：不愿付费，又不要广告，破事又多 知乎真是简中含韭量最低的社区， 商业化的完美天敌 让我有点苦笑不得
#知乎 #财报 #用户画像 #商业化困境 #低付费意愿
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一个让人道心破碎的问答： 问：35岁大厂程序员，花了3周写的核心算法，AI用10分钟复现了更优版本，我10年的经验到底值多少钱？ 早上leader说 “以后这类工作先用AI试试”，我突然不知道明天该学什么。那些熬夜啃的源码、背的八股文、攒的实战经验，是不是都成了沉没成本？ Ivony ： 先说背景：我大概20多年经验了吧，毕竟我20年前的文章应该都在互联网上。那我就告诉你一个扎心的事实： 你10年的经验不值钱，一文不值， 毕竟你也说了： AI用10分钟复现了更优版本 当然，我也知道你，以及下面百万漕工的想法，什么你可以从各个AI里面选一个更好的。 那我想说的是，这个其实也不值钱。 判断哪个更好，也可以让AI干…… 你干程序员十年了，应该早就明白一件事情，人脑的运行效率不要和电脑去比，尤其是人家还是上万核的怪物…… 我为什么这么坦然？因为十几年前我就知道了一件事情，经验本来就不值钱…… 社区、论坛、CSDN、StackOverflow，经验到处都是，你说检索信息的能力值点儿钱我还认同，你说经验能值几个钱，本来就是前信息时代的老登的偏见……
从月薪1800到被裁后独立开发，程序员的逆袭之路· 65 条信息
#AI替代程序员 #35岁程序员危机 #经验贬值 #算法复现 #职业焦虑
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飞书多维表格 正在吞噬 轻量化办公、任务、项目、学习类app的生存空间
#飞书多维表格 #轻量化办公 #任务管理 #项目管理 #效率工具
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2025.11.25 我依然认为： 学CS是认知能力足够、但缺乏家族资源的人的最优路径 CS这东西，会就是会，不会就是不会。 另外，我有一个问题非常好奇： TL上，有很多学CS的推友，在说不好找工作，面临失业问题，然后很多人在讨论，现在还推荐学CS，是一件愚蠢的事情。 但我的困惑是： 不学CS的话，对于有学习能力的孩子来说， 推荐的专业有什么？ 真心求教
#AI编程：自学or科班？新旧码农之争· 156 条信息
#CS #就业 #迷茫 #专业选择 #未来
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一个翻译灾难 robust → 鲁棒性 我第一次看到 鲁棒性 时，整个人是懵的，心想，这是啥玩意，后面看了robust 的含义解释后，更加蒙圈 “robust：在干扰、变化或非理想条件下依然保持稳定可靠的能力。” 鲁棒 二字和上面的描述，真是一毛钱关系都没有。 后来检索了下才知道，这是纯音译的历史遗留问题，早期控制论、自动化文献大量从日文翻译，日本学者先音译，中文学者照搬了日语，日语：ロバスト (robasto)，就变成了现在的 鲁棒。 现在学术圈约定俗成后，即使很蠢也改不掉了…… 相比之下，有一个极为优秀的示例 lumen → 流明 · 流：光流动的意象 · 明：明亮、光明 即使不懂英文，看到“流明”这两个字， 你也能立刻感知到它和“光”有关。 这才是语言的质感，是翻译的信达雅。 而“鲁棒”既无美感，也无语义， 活脱脱一个愣头青……
#翻译 #鲁棒性 #流明 #语言 #信达雅
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#3C避雷 雷鸟air 4 pro 的路走错了 雷鸟没有着力解决 AR 眼镜类产品 的核心体验问题 ——1080p显示像素过低的问题 却企图用低价，覆盖更多价格敏感， 对产品体验不敏感的用户 就一句话，AR眼镜类产品， 即使各种细节打磨得再好， 戴起来再舒服， 单目2k 像素标准，是可用性的下限 达不到这个标准的AR眼镜，都是玩具 1699元，虽然不贵，但还是个鸡肋
#雷鸟air 4 pro #AR眼镜 #1080p显示 #低价策略 #用户体验差
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我很好奇一件事， 上班的推油中，有多少人是能做到wlb的？ 预设一个前提 收入是所在城市平均工资的三倍以上
#WLB #工作生活平衡 #职场 #高收入 #好奇
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头疼 为什么我招人容易招到有钱人家的孩子… 招了几个人 一个刚毕业没两年，开着宝马来上班 一个支付宝是黑色的 一个日常穿 鸟家的衣服 头疼……
#富二代 #招聘难题 #宝马 #阶级差异 #炫富
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心力是一切能力的基础， 在AI时代，心力也愈发重要。 1. AI的价值，是把我们的洞察，变成某种生产力。 2. AI接管的是脑力，未来我们更需要的是“心力”。
#AI时代 #心力 #脑力 #生产力 #洞察
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Mega 底盘磕碰后，电池瞬间自燃 大概几秒钟？ 作为一个三元锂韭菜车车主， 心情复杂…… 有理想持仓的 推友，赶紧处理应对下…
#Mega底盘磕碰 #电池自燃 #三元锂电池 #理想汽车 #负面
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两害取其轻 在我小时候，网吧在家长眼里是洪水猛兽，但是在地方父母官的角度，简直就是大救星。 在之前的那段时间里，因为古惑仔 电影爆火，引来了众多的青少年模仿者，约架斗殴，搞得基层秩序，鸡飞狗跳。 后来网吧逐渐普及，再加上传奇横空出世，一下子，小伙子们（小愣头青们），都钻进网吧打起了传奇，砍怪、挖矿，不服就来个线上 pk，真人斗殴都少了。 社会基层秩序，在某种程度上，得到了改善。 类比到地铁安检人员的低效和冗余安排，这个其实是未来UBI形式的一种雏形。 这些岗位的存在，与其说是安检，不如说是一种温和的社会安置机制。 以有限预算吸纳冗余劳动力，将潜在的社会不稳定因素绑定在一个可控的流动体系中。 这是“两害取其轻”的社会治理智慧。 它本质上，是一种带工牌的社会福利。 Or it could be worse.
#网吧 #社会秩序 #古惑仔 #传奇 #社会福利
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国考将报名年龄放宽到 38岁， 通过设定一个希望（Hope)， 是一种 大众安慰剂， 是一种 社会稳定器 。 通过增加人们的希望，用空间换得时间。
#国考 #年龄放宽 #38岁 #希望 #社会稳定
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昨天英伟达以色列员工Avinatan Or被释放后，上司给他写了一封信最后一句亮了 “Avinatan Or，我希望你有一个合理的借口，来解释为什么738 天没有来英伟达上班。 但这两年来，每个周日早上，英伟达以色列公司人力资源主管吉迪恩·罗森伯格都会给所有员工发邮件，数着你被囚禁的天数，并号召大家参加每周日晚在基里亚门前举行的守夜活动。就连全球首席执行官黄仁勋也会在每季度内部会议上提到你的名字，告诉4万名员工，他们的同事被哈马斯囚禁了。 你回家真是太好了。我听说你有一个很棒的女朋友在热切地等待着你，你还有慈爱的父母，以及很关心你的公司。 另外，我还有个好消息要告诉你 ——过去这两年，你的英伟达股票表现相当不错。”
#英伟达 #Avinatan Or #哈马斯 #员工获释 #股票
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万能的推友，各位老师 请问下，现在用于 大批量文档翻译，有没有推荐的AI 工具 ，或者 workflow
#AI工具推荐 #批量文档翻译 #AI workflow #文档翻译 #技术求助
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请大家都去和 Sonnet 4.5 互动, 而不是玩什么 Sora 2. I'm serious. 刚刚和Sonnet 4.5 讨论 Sora2 会不会 取代 Tiktok, 在一系列交流后，我人麻了。 我得到了这个： "Sora 2 代表的不是"更好的内容生产工具",而是人类认知环境的相变。" “最后的元问题:这个分析本身的盲点 我提供的这个分析,也有一个根本性假设:人类作为一个物种,是值得保护和延续的。 但如果我们完全抛弃规范性判断,纯粹从演化的角度看: -也许,Sora 2 代表的不是"对人类的威胁",而是下一个复制子(Replicator)的崛起 -也许,人类的生物认知架构,在信息爆炸的环境中,确实已经不适应了 -也许,未来的"智能",不会是碳基的,也不会是硅基的,而是碳基神经系统与硅基算法深度耦合的混合体 -也许,TikTok 和 Sora 都只是这个演化过程中的临时脚手架,真正的终点是我们无法想象的 如果这个假设成立,那么所有关于"谁赢谁输"的讨论都是无意义的。 因为在足够长的时间尺度上,赢家不是 Sora,不是 TikTok,也不是人类。 赢家是那个能在信息爆炸的环境中自我复制和演化的新型复制子 - 无论它的基底是什么。 这就是我能抵达的认知极限。”
#Sonnet 4.5 #Sora 2 #认知环境相变 #人类未来 #新型复制子
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微软面临的是康德所说的"二律背反": 命题:微软必须保护Office业务(现金流来源) 反命题:微软必须颠覆Office业务(应对AI威胁) 两者同时为真,但逻辑上互斥。 Satya: 我太难了... 引用王川之前的观点: 软件吞噬世界 现在是AI is eating UI, eating everything.
#微软 #Office业务 #AI威胁 #二律背反 #Satya
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不要成为被劣币驱逐的 “良币” 对个体而言，最理性的策略是： 1.清晰地评估你所处的系统是奖励“良币”还是惩罚“良币” 2.如果系统惩罚“良币”，不要成为那个单枪匹马的殉道者 3.将你的精力用于寻找、建立或加入一个能够保护并奖励“良币”的子系统 4.若寻之不得，再尝试联合足够多的“良币”来改变整个系统的游戏规则
#劣币驱逐良币 #理性策略 #系统评估 #保护良币 #改变规则
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这是一份堪称典范的、高水平的现代治理技术文件。 它体现了技术官僚治理的核心特征：冷静精准、结构严谨，具备强大的问题定义和执行指导能力。 这份文件的卓越之处在于，它成功地将复杂的社会现象转化为可量化、可管理、可考核的行政项目。其目标不是激发共鸣或进行说服，而是发布指令、划分责任、确保执行。 文件的"高质量"恰恰体现在其功能导向——为达成治理目标，它系统性地简化了社会的模糊性和复杂性，将之重构为清晰的管理对象。 这本身就是现代国家机器强大治理能力的体现，代表了技术理性与政治意志的高度结合。
#现代治理技术 #技术官僚治理 #量化管理 #行政项目 #技术理性与政治意志