#西藏问题

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当我们在2025年纪念“六四屠杀”36周年之际，也应铭记在这段历史中沉默或被忽略的藏人之声。西藏拉萨在天安门屠杀发生前，就已经历过更血腥的镇压；藏人学生更在六四运动中，承担了与汉人学生相同甚至更沉重的政治代价。同时，西藏流亡政府在关键时刻为谴责中共镇压学生，付出了极大的外交与战略成本。
#六四屠杀 #纪念活动 #西藏问题 #天安门事件 #政治镇压 #藏人权益
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自由亚洲电台
1个月前
【达赖喇嘛认证的班禅喇 遭中国政府强迫失踪满30年】 1995年5月14日，西藏精神领袖达赖喇嘛公开宣布6岁的根敦确吉尼玛为第十一世班禅喇嘛，3天后，年仅6岁的尼玛和其家人遭中国政府绑架至今音信全无。5月17日是他被强迫失踪30周年，各界要求中国政府公布其下落、释放他和家人。
#班禅喇嘛失踪 #强迫失踪 #西藏问题 #人权 #中国政府
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海外爆料
1个月前
🔥最年轻的政治犯？! 5月15日， CSW 新闻与公共事务官 Ellis Heasley 呼吁中国政府提供十一世班禅更登确吉尼玛的下落。 1995年，被认定为第十一世班禅的，年仅六岁的更登确吉尼玛被中国当局抓走，成为全球最年轻的政治犯，至今下落不明！
#政治犯 #班禅喇嘛 #中国 #失踪 #人权 #西藏问题
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近日 荷兰众议院通过了多项关于西藏，新疆问题的决议。重申了中国存在的针对藏族、维吾尔族和蒙古族等宗教和族裔少数群体的持续虐待行为，包括系统性歧视、骚扰、强迫再教育和监禁。 随后中国大使馆通过国内媒体“强烈谴责”了该动议，称其散播虚假消息并干涉内政，但没有提到任何该动议的内容和细节。 该动议还支持荷兰内阁任命欧盟西藏问题特别代表，并推动类似美国“解决西藏法案”的全面欧盟-西藏政策。
#荷兰众议院 #西藏问题 #新疆问题 #中国大使馆谴责 #人权问题 #宗教歧视 #强迫再教育 #欧盟政策 #国际关系
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光明网-中国新闻网
3个月前
中使馆驳斥个别荷兰政客涉藏错误言行
中国驻荷兰使馆11日驳斥个别荷兰政客涉藏错误言行，敦促荷方认清“藏独”分子反华分裂本质，停止以任何方式为“藏独”势力反华分裂活动站台背书。
#中国外交 #西藏问题 #中荷关系
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中共外交部发言人毛宁对达赖喇嘛尊者的著作《为无声者发声》的回应： 耳朵已长茧的话再说一遍：达赖喇嘛“是一个披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”。 毛宁说：“在涉藏问题上，中方立场是一贯的、明确的。达赖说什么、做什么都改变不了西藏繁荣发展的客观事实。”
#中共外交部 #达赖喇嘛 #西藏问题 #中方立场 #繁荣发展
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BBC News 中文
3个月前
西藏流亡精神领袖达赖喇嘛表示，他的继任者将出生在中国境外。这一表态可能加剧他与中国政府在西藏控制权问题上的争端。 达赖喇嘛周二（3月11日）出版新书《为无声者发声》。他在书中首次明确指出，自己的继任者将诞生在“自由世界”，即中国境外。 他曾表示，达赖喇嘛的转世传承可能会在他这一代终结，但他在书中称，全球藏人希望转世体系能够延续。 达赖喇嘛写道，由于转世的目的是继承前任的事业，新一任达赖喇嘛将在自由世界诞生，这样达赖喇嘛的传统使命——成为普世慈悲的代言人、藏传佛教的精神领袖以及体现西藏人民愿望的象征——将得以延续。 中国外交部发言人毛宁周二（3月11日）对记者表示，达赖喇嘛是“政治流亡者”，“根本无权代表西藏人民”。 “达赖喇嘛活佛传承世系形成发展于中国西藏，其宗教地位和名号也是由中央政府确定的，已经有几百年的历史，十四世达赖本人就是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定，报请当时的中央政府批准继位的。”毛宁说。 该书还描述了达赖喇嘛与中国历任领导人打交道的经历。在中共建政早期，达赖喇嘛曾与北京合作。1959年，他在西藏民众反抗中国统治的起义失败之后，与许多藏人一起逃往印度。 达赖喇嘛在1989年获得诺贝尔和平奖，但中国政府将其斥责为“分裂分子”。 达赖喇嘛曾表示，他将在七月他的90岁生日到来之际公布有关其继任者的细节。他写道，西藏仍“处于中共的高压统治之下”，即使在他死后，争取西藏人民自由的运动也将继续下去。 根据藏传佛教传统，活佛圆寂后，他们的灵魂会转世到一名儿童体内。寻访者会通过神秘的异象和占卜，缩小寻找范围以选定转世灵童。现任达赖喇嘛在两岁时被认定为第十三世达赖喇嘛的转世灵童。 中国政府则坚持转世灵童的挑选需要经过清代乾隆皇帝制定的流程——“金瓶掣签”，即由中央政府最终进行批准。北京还在2017年颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，对活佛转世进行严格的规定。 1995年，被达赖喇嘛认定为班禅喇嘛的转世灵童被中国政府抓走，北京转而挑选另一名儿童取代。 更多新闻：
#达赖喇嘛 #西藏问题 #中国政府 #流亡 #继任者 #转世传承 #自由世界 #新书发布
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ABC中文
3个月前
达赖喇嘛在他的新书《为无声者发声：为我的家乡和人民与中国抗争七十余年》中称，他的继任者将出生在中国之外的自由世界，并称即使在他去世后，“争取西藏人民自由的运动”也将继续。 中国外交部表示，活佛转世有固定的宗教仪轨和历史定制，应当遵守中国国家法律，报请“中央政府批准”。
#达赖喇嘛 #西藏问题 #宗教仪轨 #中国外交部 #活佛转世
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非政府组织“中国人权捍卫者”(CHRD) 周三发布报告，报告指出，中国过去六年任意羁押数千人，并将1545名良心犯判处入狱，19年至24年间被判刑的良心犯，平均刑期长达六年，而涉及所谓“危害国家安全罪”者，平均刑期则升至七年。 报告还强调，在遭刑入狱的良心犯中，女性和边缘群体成员，包括藏人和维吾尔人，所占比例特别高。在700多名60岁以上的年长良心犯中，三分之二是女性。 另有数据显示，在香港，因“颠覆国家政权”和“串谋颠覆国家政权”而被定罪的人数甚至多于中国内地。 报告称，中国政府经常使用“寻衅滋事罪”、“组织和利用邪教组织破坏法律罪”及“危害国家安全”等罪名来打压异见人士与宗教信仰者。其中，“寻衅滋事罪”被认为过于宽泛和模糊，而“危害国家安全”等罪名则反映中国政府利用司法体系作为政治压迫工具。
#中国人权 #任意羁押 #良心犯 #女性权利 #少数民族 #西藏问题 #维吾尔问题
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王局志安
3个月前
3月4日达兰萨拉的西藏行政中央司政边巴次仁表示，美国国际开发署对藏人社区的援助，完全停止。但国务卿鲁比奥已经确认，美国国务院人口，难民与移民事务局（PRM)对藏人社区的援助将继续，因为该援助直属美国国务院。 2月底，司政边巴次仁曾在拜拉库比藏人定居点的公众集会上宣布，他已收到美国官方通知，美国将完全停止对流亡藏人社区的外援，包括700万美元的USAID援助和200万美元的PRM援助。司政还透露，援助冻结已经导致宗教部的两个大型项目停滞，他强调，“只要美国对西藏的政策不变，美国对藏人社区的援助就应该继续。”但他也补充说，“然而，我们不能认为任何事情都是理所当然的。”
#西藏问题 #美国国际开发署 #援助停止 #藏人社区 #美国国务院 #人口难民与移民事务 #边巴次仁 #流亡藏人 #鲁比奥
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自从上次P社在架空题材游戏《钢铁雄心》中将西藏设定为印度的一部分，中国玩家纷纷攻击之。 有博主抱怨，在官方论坛中，很多玩家“说正常话却被删除”、他“因为解释‘杀全家’是常用攻击方式，也被封禁”。推测这人把谩骂侮辱言论都归为正常言论了。
#P社 #架空题材游戏 #钢铁雄心 #西藏问题 #玩家抗议
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杨炼
4个月前
鸡屁股词典：俄国没错，乌克兰错在为什么不投降？中共没错，台湾、西藏、新疆错在为什么要独立？如果鸡屁股连这都不懂，世界还能对他抱什么希望？！
#俄乌冲突 #中共政策 #台湾问题 #西藏问题 #新疆问题
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Spring0527
4个月前
#KelsangMedo，拉萨一小学教师 因翻墙在脸书上转发外媒《自由亚洲电台》和《挪威西藏之声》有关藏区新闻 帮助使用脸书的中国网友了解西藏问题的真相 被当局发现后随对她进行迫害，学校将其开除 继而于2016年遭到当局强迫失踪至今 现获悉，被以"泄露国家秘密"定罪 #良心犯 #一人一推
#KelsangMedo #拉萨 #翻墙 #脸书 #自由亚洲电台 #挪威西藏之声 #藏区新闻 #西藏问题 #被迫害 #开除 #强迫失踪 #泄露国家秘密 #良心犯 #一人一推
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Hu Ping胡平
4个月前
。。。。。。自上世纪90年代以来，美国汉学界兴起了被称为“新清史”的研究思潮。按照这派学者的看法，清朝不是过去中国的改朝换代，清帝国不是传统的中国的帝国。清朝不等于中国，中国只是清帝国的一部分。 且以西藏问题为例。中国政府说，西藏自古以来就属于中国。这里的“自古以来”，其实主要就是指自清代以来，明朝的版图不包括西藏。然而新清史学派告诉我 们，在清代，西藏和汉人的内地没有关系，只和清帝有关系；藏人的主子不是中国，而是清室。在清代，与其说是西藏属于中国，不如说在清代，西藏和中国都属于清帝国。这就从根本上颠覆了西藏自古以来属于中国的历史观。它对当下中国官方的政治话语无疑构成尖锐的挑战。这就是为什么中共当局如此重视清史研究的原因。 在我看来，新清史研究其实也不算新。鲁迅当年就对“我们的大清”一类说法嗤之以鼻。 鲁迅写到：“幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧 洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故 事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他 们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。” 鲁迅的意思很清楚：大清不是“我们”的大清，是人家满人的大清；成吉思汗不是“我们”的一代天骄，是人家蒙古人的一代天骄。 众所周知，当年孙中山闹革命，提出的纲领是“驱逐鞑虏，恢复中华”。辛亥革命，首先是排满。孙中山曾多次对日本人承诺：“满蒙不属中国，可任由日本取 去”。孙中山革命最初的目标只是实行“中国本部十八省”的独立，不包括满蒙，也不包括西藏，不包括新疆。辛亥革命最初打出的旗帜叫做“铁血十八星旗”，十 八星就代表中国本部十八省。所谓“恢复中华”实际上等于恢复明末版图。可见在当时这些革命派心目中，西藏不属于中国，藏人不属于中华。。。。 全文链接：
#新清史 #清朝历史 #西藏问题 #中国历史 #汉学研究 #清帝国
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看到这张照片，有点物是人非的感觉。 2014年夏天，华盛顿DC，一个关于西藏问题的研讨会。 与会者中，有三人已经先后因病辞世，分别是藏人学者白玛，诗人孟浪，作家李江琳。 听闻张博树老师前几年已经回中国养老，有点意外；郭事件之后，夏业良老师对我有误会，从未有来往。 时间真的能改变一切，愿大家安好。
#西藏问题 #华盛顿DC #白玛 #孟浪 #李江琳 #张博树 #夏业良 #郭事件 #时间改变 #人事变迁
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Hu Ping胡平
6个月前
惊悉李江琳离世，震惊，哀痛。谨贴出旧文，以示悼念。请丁先生节哀。 我郑重向读者推荐这本书《1959：拉萨！》。作者李江琳原先在纽约市皇后区图书馆工作，主持过多次大型讲演和讲座活动；两年前，李江琳辞去图书馆的工作，全力投入西藏问题的研究与写作。一年半后，李江琳就把这本《1959 拉萨》呈现于读者面前。 李江琳著《1959 拉萨！》由香港新世纪出版社于2010年7月出版，正文前有原中国佛教协会副会长，现居美国的阿嘉仁波切写的序言。全书分23章，共361页，并附有几十幅珍贵的历史图片。 为什么要选择1959年拉萨事件作为切入点呢？作者说，因为这个事件的重要性，了解了这个事件的来龙去脉，很多相关的事情就有了答案。作者披阅了大量中外文献资料，包括中共官方出版物以及汉藏双方亲历者的第一手资料，经过细心的梳理和独立的研究，为这一段历史提供了也许是迄今为止最完整的叙述。凡欲了解西藏问题者不可不读。 1959年3月10日上午，拉萨成千上万的藏民围住了达赖喇嘛居住的夏宫罗布林卡，阻止达赖喇嘛按照原计划去西藏军区司令部观看文艺演出，随后民众举行和平的集会游行，喊出了要求解放军撤出西藏和西藏独立的口号。接下来的几天，藏人和中共西藏工委、解放军之间的敌意越来越强烈，形势越来越紧张。3月17日深夜，达赖喇嘛率领家人和噶厦政府部分主要官员离开罗布林卡，经过两周跋涉，翻越喜马拉雅山，前往印度寻求政治庇护。两天后，驻藏解放军和西藏工委领导下的机关民兵向拉萨藏人发动猛烈攻击。 如李江琳所说，自1949年中共建政以来，有两次解放军进城杀人，一次是1989年6月的北京，另一次就是1959年3月的拉萨。 乍一看去，1959年拉萨事件是被一件偶然的事情引发的，那就是达赖喇嘛要去军区司令部观看文艺演出，藏人前去阻止，于是酿成一起大规模的群体事件。那么，为什么藏人要阻止达赖喇嘛去军区司令部呢？因为他们担心那是一场鸿门宴，担心达赖喇嘛会被劫持被绑架。为什么藏人有这样的担心，因为自1956年以来，中共在西藏周边的四川、云南、甘肃和青海等省的藏区推行暴力土改和以宗教改革为名的宗教迫害，激起了藏人的强烈反抗，然后遭到中共的残暴镇压，在这些地方，很多藏人首领就是被中共邀请开会或赴宴，结果一去不返。 长期以来，中共的宣传机器都说，1959年的拉萨事件是“西藏上层反动分子有预谋、有计划、有步骤”地进行的一场“叛乱”；但李江琳通过她的研究指出，迄今为止，公开的和内部的资料都没有提出支持这一结论的确凿证据。 根据作者的研究，拉萨事件的主要参与者实际上是普通藏民和少数藏人中下层官员，在抗议活动的高潮期，噶厦政府陷于瘫痪，达赖喇嘛也控制不住局面。换言之，拉萨310事件本来是一次突发性的群体事件。倒是中共方面，早就在寻找借口，打破十七条协议中“不改变西藏现状”的约束，放手把在内地推行的那套社会改造推行于西藏。310藏人的集会游行给了中共西藏工委和军区一个开打的理由；又由于中共方面经过长期策划，早已具备打的条件。再加上当时坐镇拉萨主持工委工作的谭冠三将军先斩后奏，擅自下达开打命令，在藏人的圣城进行了一场惨烈的大屠杀。 拉萨之战结束后，中共即派出大量野战军进入西藏各地平息“叛乱”，大开杀戒；与此同时，又凭借暴力，对西藏社会进行彻底改造，给藏人带来深重的灾难。西藏的历史从此改变，汉藏关系从此改变。 51年过去了，今天我们可以看得很清楚，在毛时代，中共推行的所谓社会主义革命和改造，从根本上就是错误的。因此，1959年拉萨事件的是非曲直，应该说已经一目了然。邓小平上台后，着力纠正毛时代的种种错误。1979年，当局与西藏流亡政府开始接触，流亡印度20年的达赖喇嘛派出第一个访问团来到西藏。访问团所到之处，成千上万的藏人涌上街头，恸哭着呼唤他们的领袖达赖喇嘛。这一幕再清楚不过地告诉我们，藏人的心是在哪一边。 那天，李江琳对我说，她准备写一部流亡藏人史。我当即拍手叫好。自1959年3月17日达赖喇嘛率众出走印度，51年来，藏人谱写了当代历史上最伟大的一场集体流亡。其艰苦卓绝、英勇悲壮、可歌可泣与灿烂辉煌不亚于古代以色列人的出埃及记。我殷切地期待李江琳的新著早日问世。 2011年1月17日
#李江琳 #1959拉萨 #西藏问题 #悼念
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曹長青
6个月前
看到李江琳女士在圣诞夜于美国南方因癌症去世的消息，心里一震，很悲伤。她是我的同代人，在很多人生时间点上都相似：都是1982年大学毕业（毛死后中国恢复大学考试而入学）；都是1988年来到美国；都持反共立场；都关注西藏问题，支持藏人选择权利。当然，来美后，她的条件比我要好，我是中文系毕业，来美国后要自学英文，从字母ABC开始。她在中国是英文系的，所以在美国谋生容易一些，她就职于纽约皇后区图书馆，那是一份旱涝保收的政府公务员工作。但她1999年在曼哈顿中央公园听了一场达赖喇嘛的演讲（那场演讲我也在场，但跟李江琳不认识），她就决定辞去图书馆工作，专门研究西藏问题 ，随后写出多本著作，包括挖掘中共1959年在萨拉屠杀、达赖喇嘛被迫流亡印度的真相等。 一般汉人知识分子多有大中国情结，再加上长期受中共洗脑宣传，很难对西藏问题独立研究，更难有勇气发表己见。李江琳坚持独立研究，勇敢为西藏真相发声，并写出多部有分量的书，难得可贵！ 另一个可贵是，她出自高干家庭，父母都是中共建政时的第四野战军“南下干部”，她母亲18岁就加入共产党。从这种家庭长大，她却反叛，坚持反共，不惜与家人决裂。她曾撰文谈自己的心路历程：“与红色家庭分道扬镳，这场革命是错的”。她曾把晚年的母亲接到美国同住了8个月，但仍无法说服母亲理解她的（反共）选择。李江琳的结论是：“我的选择就是摒弃这一切。我拒绝接受你们的遗产。” 悼念李江琳！
#李江琳去世 #圣诞夜 #美国南方 #癌症 #反共立场 #西藏问题 #藏人权利 #1982年大学毕业 #1988年来到美国 #纽约皇后区图书馆