#秩序

avatar
明明是“镇压部队”，怎么一来却天天被感谢？ 有人说 二十年来第一次，能安心走去商店买袋冰。 有人说 五年没敢让孩子在院子里玩，现在终于可以放心放人。 还有人说 枪声没了，那是一种罕见的平静。 在孟菲斯，国民警卫队逮捕了至少380人、解救了失踪儿童，还让居民第一次感受到什么叫安静。 电视台告诉我们，有色人种不支持川普。 可孟菲斯的基层居民，却用朴素语言打了这番说辞的脸。 谁制造混乱，谁带来秩序，正在变得越来越明显。
#孟菲斯 #国民警卫队 #秩序 #平静 #基层居民
avatar
德潤傳媒
1个月前
转发：香港已完，有事烧香。文明的落差高下立见，一边是从渔村变成国际金融中心，一边是从国际金融中心变成遗址，不同的秩序必然产生不同的结果。一切都是刚刚开始。
#香港 #衰落 #国际金融中心 #秩序 #负面
avatar
高加索terek
1个月前
其实外面的一切几乎都让我无所适从，我去过深圳，见识过全球化的窗口，我能怎么说我的感受呢，我不属于那里，是的我得说，很繁华，很热闹，但是那种秩序让我不寒而栗
#深圳 #全球化 #不适 #秩序 #疏离
avatar
Cell 细胞
1个月前
宏观的秩序，来自于微观的规则。
#秩序 #规则 #宏观 #微观
avatar
德潤傳媒
1个月前
转：川普实在太有耐心了。要是我，就会禁止这个毫无礼貌的女记者再次进入白宫。为什么要让不遵守规矩的人出现在如此重要的场合呢？这不是言论自由，这是不遵守秩序。我相信大多数美国人已经厌倦这种无理取闹。是时候采取果断措施了！
#川普 #无礼女记者 #白宫 #言论自由 #秩序
avatar
社会治理的不可能三角：秩序、自由与意义的永恒博弈 一个群体秩序，无法同时将Need, Desire, Vibe 三者都最大化。 任何试图强化其中两个顶点的努力，都必然以牺牲第三个顶点为代价。 让我们来构建这个宏伟的三角框架： 顶点一：Need - 秩序的基石 (The Vertex of Order) •社会形态：强大的制度、法律、权威和控制。 •驱动力：对安全和确定性的基本需求。 •工具：权力。 •承诺：稳定。 •风险：异化与停滞。 顶点二：Desire - 活力的引擎 (The Vertex of Dynamism) •社会形态：自由的市场、竞争、个人选择和激励机制。 •驱动力：对自我利益和更美好生活的渴望。 •工具：资本。 •承诺：繁荣与创新。 •风险：不平等与短期主义。 顶点三：Vibe - 凝聚的灵魂 (The Vertex of Cohesion) •社会形态：统一的信仰、文化、使命感和身份认同。 •驱动力：对归属感和超越性意义的追求。 •工具：叙事。 •承诺：团结与韧性。 •风险：排外与僵化。 最成功的叙事是党国和中本聪。
#社会治理 #秩序 #自由 #意义 #博弈
avatar
Yishi
2个月前
设计是在混沌中寻找秩序，本质上是一种用人为的力量对抗熵增的技能。
#设计 #混沌 #秩序 #熵增 #技能
avatar
LysonOber
3个月前
市场的共识部分总是反映相对落后的东西，否则基数就不够大，时间尺度取决于领域的类别。创新要么用于隐秘地加成旧秩序来获取利益，要么就应当择机而动。
#市场 #共识 #创新 #秩序 #择机而动
avatar
三部门：进一步规范新能源汽车产业竞争秩序
中国新能源车：狂飙突进与隐忧并存· 133 条信息
#新能源汽车 #产业竞争 #规范 #秩序
avatar
海外爆料
5个月前
🚨【叛乱】致命的“无王愤怒日”暴力事件正在洛杉矶持续上演❗️ 🔥 街头焚烧、警车被掀、商店遭抢、政府建筑被冲击——这是一次经过组织的暴力行动，而不是所谓的“和平抗议”‼️ 🥵 加州当局至今没有恢复秩序，媒体却保持沉默。谁在背后煽动？谁在资助？谁又在纵容⁉️
洛杉矶ICE驱逐行动引发激烈抗议与暴力冲突· 204 条信息
川普出生公民权禁令：最高法部分放行，多州生效· 403 条信息
#叛乱 #暴力事件 #无王愤怒日 #洛杉矶 #加州 #焚烧 #抢劫 #政府建筑冲击 #组织暴力 #和平抗议 #秩序 #媒体沉默 #煽动 #资助 #纵容
avatar
雁过留声
8个月前
What she said was really classic: What is the essence of mahjong? It is to create order out of chaos. 她说得经典：麻将的本质是什么？在混乱中创造秩序。
#麻将 #本质 #秩序 #混乱
avatar
2月8日（发布），广西宾阳。民众庆祝炮龙节，当地如临大敌，出动了大量的安保维持秩序。 有网民调侃：“这比蛟龙行动都好看”、“这是准备对付谁啊？”、“我已经很老实了”。
#广西 #宾阳 #炮龙节 #安保 #秩序 #网民调侃
avatar
回到秩序的本质上来解读《论语》 —————-// 说实话，很惊讶于《论语》与《思考快与慢》这两本书对我的BNN大模型训练效果，在我这几天尝试建立一种新的𝕏文分享与𝕏友交流模式中，展现出了巨大实用性和普适性。这里面一定贴合了什么，起码是在𝕏平台上的𝕏友各种行为模式活动中某种深刻的本质。 论语情境式的片段与章节，读起来让人一点没有被说教似的那种抵触，而且就像钱穆老先生说的，他在晚年每年都要读一遍论语，每次读都会有不同的心得； 论语，这在我的阅读经历中，属于“道”那一类的书籍，永远不会过时。但正像我前面说的，仅限于自我修行，和释家、道家经典一样。再摘录一下我在“得心社”读书时的总结： 儒释道经典之读书心得-得心社汤师傅版本： 🙏儒家，关注当下，求仁； 🙏释家，意在轮回，求佛； 🙏道家，活在此生，求仙； 🙏🙏🙏本一家也，皆言时。 说白了都是时间的意识纠缠； 这波人工智能发展，让我对以上总结的重新思考并有了新的启发，同时尤其在硅谷越来越多人们认为，人类智能与其所形成的现实中，时间是一种幻觉（illusion），是帮助运行在人脑生物神经网络中的实用大模型（偏sys1）构建对物理世界三维空间及其中物体的无限逼近，而唯一的真与不变则是智能之所以浮现与系统复杂性的必然，以及作为这种必然的基底-数学（math）。 说到这里貌似又有了阅读门槛了，再说回来： 就是本质上来说，论语是帮助人建立，尤其是华夏文化中的人们，建立一种内在的秩序； 这种秩序源自sys1的行为模式的需要，不仅仅是自省或者内在修行，尤其是在对外的时候，要保持儒家说的内在的自主性，不能迷失在向外的索取中； 所以也是儒家说的要向内求，存仁向善，己达尔后达人，在这一点来说，要保持这种内在秩序（某种意义上我认为就是仁-与人与义-与集体），对外只能给予而不能索取；因为生存与发展的需要向人向外索取，则需要建立在价值交换与经济上的交易基础上（也就是孔夫子说的礼）。 而现在所有对于儒家思想的误解，在于汉以后，而非秦之前的儒家。 一切都源自只用于存仁向善的儒家思想被帝制统治以及家族统治所利用和操控，这从一种内在道德修行变成了统治阶层对于被统治阶层的要求甚至强求，这彻底违背了孔夫子大同世界的理想发展路径，导致了华夏文化中后来普遍的道德上的迷失与虚伪。 当然这是站在秩序，和论语这本书的一种个人解读，一种文化解释脑洞。
#论语 #秩序 #人工智能 #儒家 #文化