#政治讽刺

四幅投影内容均采用统一的视觉结构:以中共官方话语为标题,配以解构该话语的讽刺图像,揭示口号与现实之间的落差。所有作品底部均标注"#全民反抗运动"标签。 第一幅《中国没有愚民节》 将"愚人节"的"人"字替换为"民"字。画面中一本台历显示"4月1日 愚民节",被撕开的日历页下隐现中共党徽——直指这个政权每天都在愚弄民众,"愚民节"并非一年一度。 第二幅《把权力关进笼子里》 借用习近平的反腐口号"把权力关进制度的笼子里"——这句话原本承诺将执政者自身的权力置于宪法与制度的约束之下。但画面呈现的现实恰好相反:一部《中华人民共和国宪法》被锁在铁笼中,笼门上的锁头是小熊维尼的头像造型。"小熊维尼"被广泛用于影射中共总书记习近平。该图像揭示的不是"把权力关进笼子里",而是"把人民的权利关进了笼子里"。 第三幅《人类命运共同体》 以中共外交口号"人类命运共同体"为题,画面是一幅世界地图,各大洲上散布着形似新冠病毒、内嵌中共党徽的图标。该图像直指一个事实:Covid-19的全球传播让"人类命运共同体"以最残酷的方式在字面意义上得以实现——全人类共同感染,共同承受代价。 第四幅《讲好中国故事》 引用中共宣传指令"讲好中国故事",画面中一本摊开的书籍两页分别写着"吃"和"人"二字。"吃人"是鲁迅《狂人日记》的核心意象,该小说将中国传统专制秩序比喻为一个"吃人"的社会——直指中共真正在"讲"的中国故事,仍然是那个延续了数千年的故事。
朱韵和
6个月前
润涛阎:《东方红》歌词的过去现在与未来 《东方红》原词是这样的: 东方红, 红满天, 陕北出了个刘志丹。 他带领穷哥闹革命, 呼而嗨呦, 他带队伍去打横山。 红军爬雪山过草地,吃树皮野菜,饿死冻死了不少。到了农村见了男人喊大伯,见了女人喊大娘,只要给口饭吃,喊什么都行。军民鱼水情,巴结人民,那是的状况好可怜,十分艰难。 所以,当时第二段歌词是: 共餐党, 饿断肠, 吃了羊食吃猪粮。 哪里有了共餐党, 嚎嚎哎哟, 给口饭吃便喊娘。 这第二段歌词当然是红军自己调侃自己。 毛主席得权后,他骑在党的头上,对战友残酷斗争;党骑在人民的头上,可把人民整惨了。人民再也没有了哪怕一点点自由。当年“大伯”“大娘”的称呼不见了,还没完没了地运动人民,无人幸免。这源于老大哥斯大林 ,中国的毛泽东如此,柬埔寨的波尔布特亦如此。 《东方红》重新填词,改成: 东方红, 太阳升, 中国出了个毛泽东。 他玩女人谋性福, 毁儿害友, 他是人民大灾星。 共惨党, 日他娘! 先当狗来后当狼。 哪里有了共惨党, 忽而还妖, 哪里人民准遭殃。 这个填词是历史反革命份子所做,当然被扼杀了。 毛泽东死后,邓小平改革开放,被批了几十年的西方资本主义大行其道。毛主席从神坛上走下来了,人民自由度增加了。白猫黑猫都逮耗子了。白猫抓权,黑猫抓钱。 《东方红》集体重新填词,改成: 西方红, 太阳落, 中国出了个邓开拓。 他让当官的发大财, 忽而还有, 他让人民各管各。 共贪党, 抓钱忙, 吞了国企吞银行。 哪里有了共贪党, 呼儿嗨哟, 哪里人民在骂娘。 这段歌词当时在北京的公共汽车上都能听到,同“革命小酒天天醉”的顺口溜非常风行。当时叫“端起碗吃肉;放下筷子骂娘。” 六四枪声过后,世界纷纷谴责。谁也没想到上海的江泽民得了天下。他搞了个“邓小平理论”又提出了“三个代表”,加入世贸,与国际接轨。对延续邓小平改革开放功不可没。然而腐败一日千里,遍地的二奶娼妓。 《东方红》集体重新填词,改成: 西方清, 东方混, 黄浦冒出个江核心。 他嘴里喊着三代表, 忽而还有, 他手里举着邓理论。 共娼党, 象色狼, 玩了明妓玩暗娼。 哪里有了共娼党, 稀里哗啦, 遍地都是丈母娘。 这段最近几年才流行开来。 再过 8 年,人民终于有了选举权。中国不仅仅是经济大国,军事上也敢跟老美抗衡。而西方,则进入了经济衰退周期。 《东方红》集体重新填词,估计会改成: 东方亮, 西方暗, 中国选出个王 巴 蛋。 他为财团谋利益, 忽而还有, 他给六四平了反。 共产党, 造天堂, 造了个地狱大坟场。 哪里去找共产党? 哎哟妈呀, 耻辱柱上一行行。 那时的人们纷纷表态说自己从没入过党