#家庭教会

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广州家庭教会广福教会成立20周年之际遭逼迫，教会正常聚会不被允许，楼下安装监控设备，弟兄姐妹被要求去三自教会聚会，一位残疾儿童的父亲因在该教会聚会被取消低保。今天，张志标长老还被叫去派出所写保证书不要再去广福教会。请弟兄姐妹关注代祷。
#广州 #家庭教会 #广福教会 #逼迫 #信仰
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王峭岭
3周前
更高的磐石 之一 ——纪念709抗争十周年 我是709姐妹中的王峭岭，是709李和平律师的妻子。 人们熟悉我，是从709开始。但709之前，我做什么，好多人并不知道。 我做家庭主妇之前，在外企上过几年班。 2004年我信主后，2011年全职服事的同时在教会读神学。神学还没读完，709案发生了。 所以，709发生之初，最痛苦的事情，不单单是我的丈夫被失踪了，愤然发声和默不作声的挣扎——这应该是最挣扎的部分——是最大的痛苦。 真理使人得自由，但我学的圣经真理好像除了祷告，就只有默然不语了。配合警察，听警察的——哪怕是警察违法甚至犯罪——似乎是中国基督徒的常见动作。 我的法律背景给我带来的看法是，我就算触犯了法律，你们也得按照程序来！为什么搜走的物品不给清单？为什么人被带走后，24小时内不给通知？为什么我们聘请了律师要被你们威胁说是对案情不利？如此违背法律程序的抓捕，如此的不公义，要诉诸媒体，要公开，才能起到监督作用。（其实，这些是常识，是每一个公民都需要知道的常识） 这两方面的挣扎，我现在叙述起来轻描淡写，但是十年前，那是我辗转难眠的痛苦。 我害怕给自己所爱的教会带来麻烦！！ 教会里有我属灵的父母，有我情同家人的弟兄姊妹。他们鼓励扶持我12年。 我在痛苦中祷告，想起了圣经中写的，女子在城里被侵犯，没有喊叫，罪就在自己身上。 我们现在所处的社会，网络发达，自媒体发达，就像在城里。“喊”，是有用的！而且，不喊是罪在自己身上的。（申命记22:23-27 ） 一念至此，豁然开朗！ 其实709一发生，我就知道自己不能再回到原先的教会了。政治案件的复杂程度，牵连之广，不是一个小小的家庭教会能承担得了的。如果为我们一个家庭的缘故，整个教会被冲击，那是我最不想看到的。 还有，律师以及维权前辈所建议我做的：发声，是我自己心里面所纠结的，也是教会不赞成的。 当决心已下，我就写邮件跟教会牧者说明，不再回教会，然后就发表了自己的第一篇呼吁文章（我的丈夫李和平之一）。 接下来，我起诉了新华网，因为新华网用虚假的新闻报道抹黑我的丈夫李和平律师。 这是个民事诉讼，但是我和律师找了一个多月都不肯露面的警察们坐不住了，打电话约我“聊一聊”。 我没义务跟他们“聊”，我有权利拒绝跟他们“聊”。我拒绝了三次，警察们就上门传唤我。无他，就是要威胁呗。我要求先看传唤文书，警察死活不肯把文书交到我手里。因为我家是个大铁门，我害怕，我不敢开门，警察又不肯从门缝里递给我看。从上午十点僵持到下午两点多，他们找来锁匠，强行打开了我家的大门，进来了7个警察，6男1女，强制传唤我到派出所。领头的是北京市公安局的国保头子孙荻。 我真的害怕！这是真实的人性。在中国，遇到这种情况，谁又能镇定自如呢？除非久经沙场的老将。😊 我以为警察要抓我，像抓我丈夫那样。但是，在派出所讯问了五个小时后，把撬开门向我亮的刑事传唤通知书拿来让我签字，把我放了出来。涉嫌罪名是网络寻衅滋事。刑事传唤通知书是无法申请行政复议的。 （做笔录的警察，是一大早从天津调过来的。笔录结束后，他还问我到底是什么事？亮的工作证是这个天津警察的，只有他一个人的工作证。其他警察拒不亮工作证。天津的警察跟我说，一开始拿的是行政传唤证，后来看我死活不开门，就到换了刑事传唤通知书。） 这五个小时，孙荻反复说的就是：请律师对你老公的案子不利。我觉得孙荻说这话时，罕见的有点底气不足。这让我很奇怪，明明是他气势汹汹，我被吓得两股战战。后来想了很久，觉得这话他自己也不信，也觉得不能说服我。我是学法律的人，他说请律师对案子不利？他能说得出口是他维稳需要，但底气明显不足。 这是我第一次被带到派出所，原因是我起诉了新华网。如果我起诉新华网，但是不公开这件事，警察或许不会找我。但是，我起诉的同时，坚决公开了这件事，因为要“喊”。所以，警察着急了，想跟我见面吓唬我。但我没经验，就采取了最笨的方法，坚决不见（因为没有法律义务）。坚决要求按照程序，先让我看传唤文书，于是升级到强制传唤。现在回想起来，我前前后后在不同的地区（北京、天津、乌兰浩特、长沙）十几次被带到派出所，一次比一次经验丰富。 从第三次起，在派出所，警察头头们都要进询问室，嘱咐询问我的警察：（对）她，按照程序来！ 大家听出来这话的意思了吗？就是警察们询问被传唤人时，常常是违法的，没有按照程序来！ 所以，学习基本的法律常识，是必要的。是在遭受不法对待时，可以扭转局面的！ 我是个胆小的人，经历了这一场警察的传唤回到家后，嚎啕大哭了一场。终于明白，相信党相信政府，是一个谎言！这场传唤让我抱有的的幻想死了，终于面对现实！ 多年后，我看一个案子的家属到二审了，才找到人权律师，才开始喊——我说这太晚了呀。律师朋友说，有时候，人是需要被社会主义铁拳砸醒的！ 其实，我自己就是被社会主义铁拳砸醒的。 人被砸，要喊疼，要呼救。这是本能，这不违反圣经教导。 所以，要喊，要高声喊，要四处喊，要不停歇地喊！ 2025.5.27
709事件十周年：律师遭迫害，维权路漫漫· 23 条信息
#709事件 #王峭岭 #李和平 #家庭教会 #维权抗争
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金灯堂教会长期坚持家庭教会立场，不依附、不妥协、不沉默。自2009年“9·13教案”起，创办人王晓光牧师与杨荣丽师母屡遭逼迫、监禁，教会用信仰、鲜血与忍耐筑起信心的祭坛。由信徒自筹1700万元人民币建成的金灯堂，于2018年遭政府强制爆破拆除，成为宗教压迫的血证。如今，再次以荒诞罪名加以重判，更显中国政权意图彻底抹除家庭教会存在空间的决心。 在2021年8月被捕的十二位牧者和同工中，已有十人遭到重判。尽管面临高压，他们在法庭上仍坚定不认罪、不妥协，显出基督信仰中真正的勇气与尊严。他们的立场是对极权的控诉，是对真理的见证。 临汾金灯堂教案，是一场对信仰自由的全面围剿，是对宪法保障人权底线的公开背叛。在此案中，我们看到的是一个政权对非官方教会的零容忍态度——只因信徒不愿被政治化的宗教系统所操控，就被当作“非法组织”扫荡；只因信徒甘心奉献教会，就被诬为“诈骗”。 这是法治的崩塌，是信仰的十字架再次被扛上中国的大地。将教会的圣工斥为犯罪，将牧者的爱心定为罪责，这是对基督教信仰的侮辱，更是对人类良知的亵渎。 中国当局正通过制造先例，意图将所有未经注册的家庭教会归入非法之列，从而以刑法清除其存在。这不是司法个案，而是一场全国范围的信仰清洗行动先兆。对此，国际社会、教会群体与人权组织绝不能沉默。若今日金灯堂遭此重判而无人抗声，明日将有更多信仰群体步入同样的逼迫。 这是逼迫，也是唤醒。金灯堂信徒所走的，是十字架的道路——他们为义受苦，也为众教会作了榜样。他们的苦难，正是当代教会的荣耀。“你们既然在基督的苦难上有份，就应该照此欢喜，好使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜、快乐。”（彼前4：13） （对华援助协会）
#金灯堂教会 #宗教迫害 #信仰自由 #家庭教会 #中国
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我基于自己多年信主的经历，（三自教会，家庭教会，似乎是灵恩派的教会，天主教会，身边的各样弟兄姊妹，众多主内的微信群，群里各种撕逼大战）愿意与大家陈述一些事实，分享一些感悟，自然有我的局限性，并不代表我就是对的，我说的不对的地方欢迎大家指正，
#宗教 #基督教 #信仰 #天主教 #教会 #家庭教会 #灵恩派
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张伯笠牧师的20套房产！ 收到爆料：关于张伯笠牧师的房产。本来我对张伯笠不太了解，后来我去搜索了一下，原来是跟付希秋牧师有很大的联系。 “张伯笠与付希秋关系密切，长期合作于“对华援助协会”的宗教人权项目。作为家庭教会背景的知名牧师，张伯笠曾多次为协会站台，参与宗教庇护、媒体发声及国际倡议，是付希秋在美国推动宗教自由议题的重要盟友之一。然而，随着对宗教庇护操作不透明、资源使用模糊以及与郭文贵关系等争议浮出水面，这段合作关系也开始引发外界质疑。” 这个爆料是关于张伯笠牧师和直系亲属现在和过去拥有的20套房产，我挨个过了一遍，除了第二个我找不到以外，剩下的几乎属实，也请广大网友帮忙再次确认一下。值得注意的事，这些房产几乎都是全款买下。 宗教政治庇护是门好生意。
#张伯笠牧师 #房产 #付希秋牧师 #对华援助协会 #宗教人权 #家庭教会 #宗教自由 #郭文贵
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【信仰自由步步紧缩 中国政府打压家庭 #教会 不松手】 3月10日，安徽省阜阳市的麦种归正教会，至少有2名信徒因“利用邪教活动危害社会”遭警方行政拘留。这是自2018年中国《宗教事务条例》实施以来，公安机关首次以邪教之名指控家庭教会成员。
#信仰自由 #中国政府 #教会 #邪教活动 #宗教事务条例 #公安机关 #家庭教会
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蛮有意思的论文：中国的自由主义者不是一个整体或紧密团结的群体，而是由一系列社会活动家组成，包括学者、记者、律师、活动家和家庭教会领袖。他们是自由主义者不是因为他们支持什么，而是因为他们反对什么；他们被一种反专制的心态团结起来，这种心态是文化大革命和 1989 年天安门事件历史产物。
#中国自由主义 #文化大革命 #天安门事件 #社会活动家 #反专制 #学者 #记者 #律师 #活动家 #家庭教会