#金灯堂教会

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#金灯堂 教会 #王晓光 牧师和 #杨荣丽 师母被分别重判9年7个月及15年徒刑。#中共 迫害 #基督教 #基督徒 的暴行令人发指。 王晓光牧师和杨荣丽师母曾同为山西师范大学教职员。 王晓光牧师原为山西师范大学教师，1998年离职开始全职服侍教会，后成为山西临汾金灯堂家庭教会的主要负责人和牧师。 杨荣丽出身基督教家庭，是第五代信徒、前山西师范大学公职人员，1998年加入教会并承担传道牧职，后来带领教会迅速成长 金灯堂教会从几十名信徒发展至信徒五万人，是山西地区最具影响力的家庭教会之一，教会拒绝加入“三自教会”系统并抵制政府干预。 2009年9月，“9·13临汾教案”中500余警察冲击教会与教会关联设施，教堂被强拆，多名信徒受伤，王晓光与杨荣丽等人随后遭刑拘和判刑。 王晓光于2012年出狱，杨荣丽则于2016年获释。出狱后仍坚持不让教会加入“三自”，遭当局持续限制。 2021年8月，两人再次遭大规模抓捕，被控所谓“诈骗罪”，案件审理拖延。 2025年4月，法院分案审理王晓光与杨荣丽夫妇。 王晓光于庭审中进行基督信仰讲道，否认自认为有罪。最终被判有期徒刑9年7个月，罚金10万元，刑期直至2031年。 杨荣丽则被以同罪名重判15年，罚金50万元，目前羁押状态令人高度担忧。 庭审时，夫妻被分案处理，其子王韵翔透露父亲在看守所身体消瘦但精神坚毅，母亲则自愿禁食禁水表达对不公的抗议。 王晓光在法庭上以讲道方式完成辩护，着重强调信仰的核心原则和奉献精神，更受到儿女理解与尊敬，
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临汾金灯堂教会杨荣丽传道的见证。当得知自己被判15年时，她对法官说的第一句话是：判得太少了！“有一种天上飞来的平安与喜乐与我同在。”她的反应让看守所的领导十分惊奇。” 她说：“那美好的仗我打过，当跑的路我跑过，所信的道我守住了。我该休息了。” 得了神天上赏赐的圣徒将坚韧奔跑，永蒙保守。
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金灯堂教会长期坚持家庭教会立场，不依附、不妥协、不沉默。自2009年“9·13教案”起，创办人王晓光牧师与杨荣丽师母屡遭逼迫、监禁，教会用信仰、鲜血与忍耐筑起信心的祭坛。由信徒自筹1700万元人民币建成的金灯堂，于2018年遭政府强制爆破拆除，成为宗教压迫的血证。如今，再次以荒诞罪名加以重判，更显中国政权意图彻底抹除家庭教会存在空间的决心。 在2021年8月被捕的十二位牧者和同工中，已有十人遭到重判。尽管面临高压，他们在法庭上仍坚定不认罪、不妥协，显出基督信仰中真正的勇气与尊严。他们的立场是对极权的控诉，是对真理的见证。 临汾金灯堂教案，是一场对信仰自由的全面围剿，是对宪法保障人权底线的公开背叛。在此案中，我们看到的是一个政权对非官方教会的零容忍态度——只因信徒不愿被政治化的宗教系统所操控，就被当作“非法组织”扫荡；只因信徒甘心奉献教会，就被诬为“诈骗”。 这是法治的崩塌，是信仰的十字架再次被扛上中国的大地。将教会的圣工斥为犯罪，将牧者的爱心定为罪责，这是对基督教信仰的侮辱，更是对人类良知的亵渎。 中国当局正通过制造先例，意图将所有未经注册的家庭教会归入非法之列，从而以刑法清除其存在。这不是司法个案，而是一场全国范围的信仰清洗行动先兆。对此，国际社会、教会群体与人权组织绝不能沉默。若今日金灯堂遭此重判而无人抗声，明日将有更多信仰群体步入同样的逼迫。 这是逼迫，也是唤醒。金灯堂信徒所走的，是十字架的道路——他们为义受苦，也为众教会作了榜样。他们的苦难，正是当代教会的荣耀。“你们既然在基督的苦难上有份，就应该照此欢喜，好使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜、快乐。”（彼前4：13） （对华援助协会）
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