#去中心化

才和兄弟们喝完酒回家 给你们准备了当年创作deepin terminal的故事,明天早上好睡懒觉 那是2015年的夏天,团队从武汉鸟不拉屎的最南边搬到新装修的1200平的大办公室,我花了老鼻子力气按照Google风格从零打造的梦幻研发基地,星际之门风格的吊顶定做灯,桌子是按照120º丰巢形状定做的,一个10平方米只能坐三个人的桌子,放两块屏超爽,前台做成Google爱尔兰办公司的风格,木制的栅栏从底一直到顶做的90º弧线,直接做了10米宽,特别未来科技风。如果你在武汉你会认为我们是一家市值千亿的公司,那是我目前装修最好的一处办公场所,懒猫微服都没舍得这么装。 正当我准备在这个梦幻场所大展拳脚的时候,我发现创业公司不适合这种场合,创业者遇到宽松环境会有序的紧张,而不是创业者遇到梦幻的环境只会贪图享乐,原来一天可以搞完的事情拖到一两周。 那时候我在正在面临一个小团队转型到管理150人团队的阶段,因为办公室豪华了,反而效率低了。 我是一个做事讲究极速的完美主义者,当时团队确实拉胯的时候,我就想自己写代码,我是那时候公司的轮子王,一个团队对外发布的应用基本上一半是我一个人做的。 我当时就想做一个牛逼的终端,从一半程序员看,终端有啥做的,不就是黑乎乎的界面吗? 我那时候构想的完美终端,现在依然是,要符合几个特点: 1. 全屏都是半透明的,主要是帅 2. 标题栏要像chrome那样自带标签栏,而不是标题栏和标签栏占两行,这不是功能问题,这是审美品味的问题 3. 分屏间隙要细,整体上视觉看起来是科幻感觉,不要放不必要的控件 4. 速度要最快,我要求50ms启动完 5. 要支持多主题更换和下拉雷神模式 当时我大概花了一晚上就实现了原型,后面仔细打磨了两个月才达到截图的效果,期间有几个细节可以分享: 第一 vte spawn的参数和我想的不一样,不是 shell path传进去就可以了,要实现shell args参数的解析,这样一些shell脚本执行的时候才能自动调用终端界面 第二 自定义标题栏的拖拽,要用xcb的协议来实现,不能用client端的事件去处理拖拽事件,1有延迟,2无法响应窗口贴边分屏的事件 第三 背景模糊要用窗口管理器做混合,这样才能实现背景模糊而字体清晰的效果,而不是背景透明后字体也透明了,这要感谢曹哥窗管的API,老刘后面换Kwin真的是外行指导内行,不说外行了 这些技术原理搞定后,其实不是最自豪的,而是当时我们要做硬汉风格的设计,所以圆角不能太大,太娘。窗口也不能是直角,太low。我们为了实现矩形小圆角,我用了三层图来堆叠模拟窗口边角的效果,为了100%完美,那时候是逆向ps的效果,ps做出效果,逆向分成三层8x8像素的色块来拼接的。 我记得那时候我睡在公司,公司设计总监7点就来了,我端着小板凳找他,一像素一像素得对,清晨的世界是安静的,早晨的晨光金灿灿地从窗外斜射过来,微微带点红色光晕,最后散在显示器上。两个傻逼,不管外界发生什么,就在那里反复一像素的细节,为了还原边缘柔和,线条硬汉和颜色锐利的类直角圆角,我把眼睛怼到屏幕前5cm的位置盯着看:还差10%的透明度,这里太黑了,柔和一点,那里太灰了有点模糊....... 终于在我管理团队的空隙,我做出来deepin terminal,这才是程序员审美的东西,帅,简约,硬朗科幻 后面发布以后,很多人说,你为啥要搞个黑色背景和绿色字的默认主题,搞得像黑客帝国一样的,为啥主题不像Gnome Terminal一样? 我那时候年少轻狂,直接开怼,我就是給顶级黑客用的,所以默认配色就是黑壳帝国配色,爱用不用,不用滚蛋,喜欢Gnome Terminal,用Gnome去,别在这恶心我...... 不像我现在,我遇到SB,基本上要忍一下,默默拉黑 今天想给大家分享的是,做产品最重要的两点,独特的品味 + 细节的热爱 这才是你做出杰作的唯一需要的东西,根本不是技术,也不是你有多聪明,而是你真正热爱你的作品,天天打磨他,这里磨磨,那里补补。 懒猫微服离我完美的效果还差很远,但是我有信心,一定有一天它会完美的,因为懒猫微服是我的baby。 给你们爆料一下,懒猫微服的内网穿透非常牛逼,但是不是100%,极端网络环境下有5%的概率无法穿透,这时我们会用加密中继顶上,虽然中继底层是端到端加密,谁也嗅探不了,我们也不行,但是很多大佬还是追求绝对安全。 我们已经在开发自定义中继的应用,开发完以后,遇到极端环境,开发者用户只用设置一下自己VPS的IP地址就可以实现所有流量走自己的VPS,这样做的好处是1000%绝对去中心化,绝对安全,可以自己给VPS加带宽实现网络加速。 还有最重要的一点是,这符合我们给大家承诺的理念 -- 黑客之道 懒猫系统很安全,打洞直连,客户端MFA登录验证,VPN端到端加密,硬件可信根,三层超稳定操作系统设计,一键全机备份还原,btrfs文件系统时光机快照,马上自定义中继出来后,就离我们构建100%去中心化服务器又进一步了。 喜欢我故事的朋友欢迎点赞转发分享 喜欢我们黑客之道理念的朋友,私信我,私信我买懒猫微服和懒猫AI算力舱有优惠。
为什么懒猫微服的内网穿透牛? 很多人印象里,内网穿透意味着高昂的流量成本,不限速更是天方夜谭。但懒猫微服从一开始就选择了另一条路。 它的核心理念是 去中心化。在连接时,懒猫微服会优先尝试让终端和家庭设备建立点对点直连,数据绕过中间服务器,直接传输。这样既能保证用户的隐私绝对安全,又能让家庭带宽得到充分利用,体验到原生的高速访问。只有在极端环境无法直连时,系统才会接入免费的中转服务,而且依然保持端到端加密,确保即使是我们自己也无法窥探数据内容。 这种架构的好处显而易见: 不限速 ——直连就是自家宽带的速度,不再受第三方限速影响。 低成本 ——多数情况无需中转,自然没有高额流量开销。 稳定安全 ——非中心化传输减少了依赖点,隐私和稳定性更有保障。 更值得一提的是,懒猫微服对 独立开发者 特别友好。过去开发者要想把自己的应用开放出去,需要操心服务器租赁、Docker 打包、网络穿透、跨平台部署等一大堆繁琐的工作。而有了懒猫微服,开发者只需要专注于写应用本身,把功能做好即可。至于应用如何跑在家庭环境、如何被多端访问、如何稳定暴露在公网,懒猫微服已经帮你搞定。 对个人开发者来说,这意味着少花精力在基础设施上,多花时间在创造价值上。而对最终用户来说,他们获得的是一个稳定、安全、易用的服务体验。 这就是懒猫微服的特别之处:通过去中心化的设计,让穿透“无限速、低成本”,同时让开发者和用户都能把注意力放在真正重要的事情上。
《千军易挡,思想难防 — 关于今天Atkins在OECD上关于加密货币的演讲》 SEC 主席Atkins在巴黎经合组织(OECD)会议上的发言提到"Crypto's time has come"(加密已来)时 他刻意引用了维克多·雨果的名言:"On résiste à l'invasion des armées; on ne résiste pas à l'invasion des idées"。 我把这句话翻译为: 千军易挡,思想难防 Atkins其实是在借用雨果的名言宣告一个根本性转变:加密不再仅仅被视为金融或技术实验,而是一种不可阻挡的思想革命。更准确地说,加密首先是一套关于信任、权力和价值的思想体系,然后才是资金融和技术创新。 有意思的是,这套思想与美国建国精神一脉相承——限制集中权力、分散权威、checks and balances。麦迪逊在《联邦党人文集》中设计的权力制衡,今天变成了共识算法;当年的宪法修正案,今天变成了协议升级。 加密货币,是一种包裹在金融外衣里的意识形态工程。这套意识形态包括: 一币一票,无需许可(permissioinless),去中心化,Code is Law 如果这几个词还是有点不容易和意识形态拉上关系,那么让我换一种说法: 民主,自由,平等,法治 最后,还有匿名(隐私)作为实现上面目的的手段。 如果麦迪逊、汉密尔顿今天还活着,他们会是加密货币的拥趸。 因为区块链实现了他们梦寐以求的东西:一个真正基于"去信任"的治理系统。 《联邦党人文集》第51篇有句名言:"如果人都是天使,就不需要任何政府了。"问题是人不是天使,所以需要制度来制衡人性。 250年后,中本聪用另一种方式解决了同样的问题:如果我们不能相信人,那就相信数学。 共识机制取代了选举,透明账本取代了审计,可验证计算取代了监督。这是启蒙运动理想的工程化实现。 美国的加密战略的态度可以说是改革也可以说是回到原点,回归建国理念。 对历史稍有了解到中国人都知道,要推动改革,首先要有思想解放运动 加密货币让这个过程极其优雅,想赚钱,就需要充分理解加密,要充分理解加密,就要理解加密货币的底层逻辑: 一币一票,无需许可(permissioinless),去中心化,Code is Law —- 民主,自由,平等,法治。 这就是为什么加密不可阻挡——它把意识形态斗争转化为了套利机会。当加密货币资产无法被罚没或远程捕捞,当非暴力抗税能带来暴利,当链上defi的存款利率比银行高,当dex的手续费比券商低,当24/7交易成为可能,市场会自动完成资源再配置。 这不是革命,这是进化;不是推翻,而是绕过;不是破坏,而是建设。 加密无国界,所以去中心化金融也无国界,这是一个全球金融统一大市场。 Atkins在欧洲,也恰恰是想向他的各国金融系统的同行们推广这个理念,加速统一市场的建设。 当市场真正统一,红利将指数级增长: 流动性深度最大化,资本成本断崖式下降:传统市场分割成NYSE、NASDAQ、LSE、港交所,每个都有自己的交易时间、结算规则、监管要求。链上市场是真正的全球统一订单簿,7×24不间断。这意味着更小的买卖价差、更低的冲击成本、更高的资本效率。当全世界的流动性汇聚,将带来创新汇聚,1+1将远远大于11。 像美国政府一样,有的监管者最终会发现:与其对抗这股力量,不如引导它、拥抱它、利用它。 那些不加入这个统一大市场的经济体,代价是灾难性的: 流动性被虹吸:就像人才流失一样,流动性也会流向阻力最小的地方,市场会用脚投票,具体例子可以参考香港股市的成交量。 风险溢价永久性上升:不确定性是最贵的成本。当投资者不知道明天的政策是什么,他们要求的回报率会包含"监管风险溢价"。这个溢价会反映在每一笔融资、每一个估值、每一次IPO定价上。 影子美元化与人才资本双流失:这些经济体的居民会开始用USDT储蓄,工程师会去新加坡,创业者会在开曼注册,这些经济体失去的将不只是税收,而是整整一代人的创造力。 创新生态的不可逆衰退:没有优质资本市场,就无法长期保持创新能力。因为创新需要风险资本,风险资本需要退出渠道,退出渠道需要流动性深厚的二级市场。这是路径依赖——一旦落后,扭转已经形成的流动性的成本随流动性的增加指数级上升。 2025年是加密监管的分水岭。不是因为技术突破,而是因为主要经济体终于达成了共识:与其让加密在地下生长,不如在阳光下规范。 当美欧日英在加密监管上形成共识,全球统一大市场的临界点就到了。这是市场力量的必然结果:当老大开始转向,小国只能跟随;当75%的全球GDP都在同一个监管框架下,剩下的25%别无选择。 这里有个没人愿意说透的常识:加密进程最大的推动力,不是相对开放的美欧,而恰恰来自最严格限制的中国。 逻辑链条很清晰: 中国的资本管制和人民币贬值预期,创造了巨大的资产配置需求。当传统渠道受限,加密成为事实上的资本外逃通道。这种需求是刚性的、持续的、规模巨大的。 这给其他国家带来了压力和机遇。压力是:如果不建设合规的链上轨道,这些资本会流向地下,带来系统性风险。机遇是:谁能提供安全、合规、高效的加密基础设施,谁就能吸引这些资本。这是一场没有硝烟的金融中心争夺战。 这就是历史的讽刺之处:最反对加密的力量,恰恰是加密最大的催化剂。 就像柏林墙的存在,反而证明了自由的可贵。 对于每一个人想通过加密获利或者实现财富保值或者抗监管的人来说,买入既投票,cx既传播。 因为做多加密,你在做多去中心化金融,你在做多Code is Law,你在做多一币一票。 千军易挡,思想难防。当一个想法能让很多人受益,而且在传播想法的时候还能继续让传播者受益,那已经没有什么力量可以阻止它。 做多加密,传播思想!
《新教伦理与加密精神》 当马克斯·韦伯在1905年写下关于《新教伦理与资本主义精神》这本著作时,他试图理解资本主义为何在特定地区和特定的环境中兴起。 如果他今天还活着,他可能会对加密货币着迷。不是因为价格疯狂上涨,也是因为两者中惊人的相似之处,不可能仅仅只是巧合。 1、干掉中间人 新教的核心创新不是神学上的——而是架构上的。它移除了中间人。你不再需要神父来与上帝对话。你可以自己阅读圣经。 加密货币对金钱做了同样的事。你不需要银行来储存价值或发送支付。你可以成为自己的银行。私钥就是你与网络的直接连接,就像个人祈祷是新教徒与上帝的直接连接。 这不仅仅关乎效率。这关乎权力。当中介被去除时,从根本上,就是改变了权力结构。 2、对自己负责 能力越大,责任越大。 新教徒必须自己找出救赎之路。 这就是为什么加尔文教徒发展出如此严格的道德准则——当你独自一人时,你需要规则。 加密货币用户面临对自己的同样的责任。私钥就是你的钱,丢失私钥,就丢失了自己的资产。 没有客服。没有密码重置。这种程度的责任改变了行为。它让人们更加谨慎、更加偏执,但也更有力量。 3、践行信仰最好的方式是创造财富 新教徒不只是热爱通过工作创造财富——他们将其神圣化:工作就是精神生活本身,商业上的成功成为上帝恩宠的标志。 加密货币的hodler,如很多比特币以太坊的持有者,他们不只是购买并持有;他们传播共识,他们参与建设,他们不断学习。 他们写代码、运行节点、不断cx。就像新教徒一样,他们将财务成功视为信仰的验证。 4、HODL心态 新教伦理强调储蓄而非消费。积累资本,进行生产性再投资,避免奢侈。这不是吝啬——而是要去建设比超越小我的东西:山巅之城。 加密货币的"HODL"文化是类似的逻辑。不要卖,不要恐慌。以十年为单位思考,而不是以天为单位。这个因拼写错误而生的meme成为了一种哲学:真正的信徒可以延迟满足,甚至可以无需变现。 5、天选之人(the chosen few) 加尔文教徒相信预定论——上帝已经选择了谁会得救,因此,你无法争取救赎,但世俗的成功可能是你已经拥有它的标志。 加密货币有自己的版本。早期采用者不只是认为他们聪明;他们认为自己以一种其他人没有的方式"理解了"未来。这不完全是预定论,但它是同样的自我强化信念系统。 6、代码即法律(code is law) 新教徒用圣经的系统性权威取代了教会的任意权威。一切都必须是理性的、有文档记录的、可验证的。 加密货币用数学的系统性权威取代了政府和银行的任意权威。智能合约完全按照编写的方式执行。区块链不在乎你的意图,就像新教教义不在乎你的借口。 7、渐进的变革,slowly then suddenly 两个运动都将变革的目标与渐进式方法相结合。新教徒没有攻击梵蒂冈;他们建立了平行机构。他们创建了自己的教堂、学校,最终是整个社会。 加密货币正在做同样的事情。它没有直接攻击银行,而是在建立一个平行的金融系统。去中心化金融不是试图改革传统金融,而是离开它。 8、集体的共识 新教教会是自治的社区,没有教皇具体告诉你怎么做,决策是基于对圣经的共同解释集体做出的。 区块链治理以同样的方式运作,没有CEO,决策通过共识机制做出,上链成为协议。 9、一切只是刚刚开始 新教改革花了几个世纪才体现其影响,但它从根本上改变了世界。 它不只是创造了新的教会;它创造了新的人群。"新教工作伦理"如此深入当代资本主义文化,以至于我们将其认为是理所当然的事。 加密货币正在做同样的事情。不只是创造新的货币,而是新的人群。以不同方式思考信任、价值和责任的人群。 有趣的问题不是加密货币是否会成功——而是如果成功了,它会创造什么样的社会。如果这个平行关系成立,我们看到的不只是一场金融革命。我们看到的是人类组织方式的改革。 就像新教改革一样,它始于一小群被其他人认为疯狂的真正信徒。 从'In God We Trust'到'In Code We Trust'——信任的对象越来越抽象,力量却越来越具体。